Congratulations!

[Valid RSS] This is a valid RSS feed.

Recommendations

This feed is valid, but interoperability with the widest range of feed readers could be improved by implementing the following recommendations.

Source: http://www.sargasso.nl/wp-rss2.php

  1. <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
  2. xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
  3. xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
  4. xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
  5. xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
  6. xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
  7. xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
  8. >
  9.  
  10. <channel>
  11. <title>Sargasso</title>
  12. <atom:link href="https://sargasso.nl/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
  13. <link>https://sargasso.nl/</link>
  14. <description>Hopeloos Genuanceerd</description>
  15. <lastBuildDate>Sun, 28 Apr 2024 18:56:28 +0000</lastBuildDate>
  16. <language>nl-NL</language>
  17. <sy:updatePeriod>
  18. hourly </sy:updatePeriod>
  19. <sy:updateFrequency>
  20. 1 </sy:updateFrequency>
  21. <generator>https://wordpress.org/?v=6.4.1</generator>
  22. <item>
  23. <title>Closing Time &#124; Crack</title>
  24. <link>https://sargasso.nl/closing-time-crack/</link>
  25. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-crack/#comments</comments>
  27. <dc:creator><![CDATA[Janos]]></dc:creator>
  28. <pubDate>Sun, 28 Apr 2024 18:00:43 +0000</pubDate>
  29. <category><![CDATA[Cultuur & Media]]></category>
  30. <category><![CDATA[Closing Time]]></category>
  31. <category><![CDATA[crack]]></category>
  32. <category><![CDATA[De Grote Boodschap]]></category>
  33. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349969</guid>
  34.  
  35. <description><![CDATA[<p>Laatst bedacht ik me opeens, geen idee waarom, dat we hier bij Sargasso een fantastische Closing Time-serie hebben gehad over drugs, maar dat we daarbij welgeteld nul (0!) liedjes hadden die gingen over crack. Dat is toch raar? Om die omissie goed te maken, bij deze: Crack! Van De Grote Boodschap.</p>
  36. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  37. ]]></description>
  38. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe title="De grote boodschap - 01 - Crack" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/kO8dLiNu_N8?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  39. <p>Laatst bedacht ik me opeens, geen idee waarom, dat we hier bij Sargasso een fantastische <a href="https://sargasso.nl/series/drugs/">Closing Time-serie hebben gehad over drugs</a>, maar dat we daarbij welgeteld nul (0!) liedjes hadden die gingen over crack. Dat is toch raar? Om die omissie goed te maken, bij deze: Crack! Van De Grote Boodschap.</p>
  40. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  41. ]]></content:encoded>
  43. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-crack/feed/</wfw:commentRss>
  44. <slash:comments>1</slash:comments>
  47. </item>
  48. <item>
  49. <title>Closing Time &#124; Frozen Dawn</title>
  50. <link>https://sargasso.nl/closing-time-frozen-dawn/</link>
  51. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-frozen-dawn/#respond</comments>
  53. <dc:creator><![CDATA[Janos]]></dc:creator>
  54. <pubDate>Sat, 27 Apr 2024 18:00:31 +0000</pubDate>
  55. <category><![CDATA[Cultuur & Media]]></category>
  56. <category><![CDATA[black metal]]></category>
  57. <category><![CDATA[Frozen Dawn]]></category>
  58. <category><![CDATA[Frozen Kings]]></category>
  59. <category><![CDATA[Metal]]></category>
  60. <category><![CDATA[The decline of the enlightnened gods]]></category>
  61. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349952</guid>
  62.  
  63. <description><![CDATA[<p>W00t! Spaanse melodieuze black metal, dat is weer eens wat anders! Frozen Dawn, uit Madrid, was met het album The decline of the enlightnened gods, verantwoordelijk voor één van de metalen hoogtenpunten uit 2023. Het nummer Frozen Kings is zowel catchy als lekker agressief. &#160;</p>
  64. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  65. ]]></description>
  66. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe title="Frozen Kings" width="500" height="375" src="https://www.youtube.com/embed/HhhaL6folyE?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  67. <p>W00t! Spaanse melodieuze black metal, dat is weer eens wat anders! <a href="https://www.metal-archives.com/bands/Frozen_Dawn/3540306730">Frozen Dawn</a>, uit Madrid, was met het album The decline of the enlightnened gods, verantwoordelijk voor één van de metalen hoogtenpunten uit 2023. Het nummer Frozen Kings is zowel catchy als lekker agressief.</p>
  68. <p>&nbsp;</p>
  69. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  70. ]]></content:encoded>
  72. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-frozen-dawn/feed/</wfw:commentRss>
  73. <slash:comments>0</slash:comments>
  76. </item>
  77. <item>
  78. <title>B4: Het achtvoudige pad van het Boeddhisme</title>
  79. <link>https://sargasso.nl/b4-het-achtvoudige-pad-van-het-boeddhisme/</link>
  80. <comments>https://sargasso.nl/b4-het-achtvoudige-pad-van-het-boeddhisme/#respond</comments>
  82. <dc:creator><![CDATA[Klokwerk]]></dc:creator>
  83. <pubDate>Sat, 27 Apr 2024 06:00:52 +0000</pubDate>
  84. <category><![CDATA[Filosofie]]></category>
  85. <category><![CDATA[Boeddha]]></category>
  86. <category><![CDATA[Boeddhisme]]></category>
  87. <category><![CDATA[Gautama Siddharta]]></category>
  88. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349260</guid>
  89.  
  90. <description><![CDATA[<p>De vorige keer behandelden we de drie juwelen ofwel de drie wegen naar boeddhistische kennis, die leidden tot vier waarheden, waaruit een achtvoudig pad viel af te leiden dat richting nirwana voerde. Het achtvoudige pad Het eerste pad is dat van inzicht in de werking van het lijden. De boeddhist leert begrijpen wat lijden is [&#8230;]</p>
  91. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  92. ]]></description>
  93. <content:encoded><![CDATA[<p>De vorige keer behandelden we de drie juwelen ofwel de drie wegen naar boeddhistische kennis, die leidden tot vier waarheden, waaruit een achtvoudig pad viel af te leiden dat richting nirwana voerde.</p>
  94. <h3>Het achtvoudige pad</h3>
  95. <p>Het <strong>eerste pad</strong> is dat van inzicht in de werking van het lijden. De boeddhist leert begrijpen wat lijden is en leert inzien hoe het valt op te heffen. Dit inzicht komt neer op de eerder genoemde ‘vier waarheden’.</p>
  96. <p>De drie volgende paden lijken wat op de drieslag van het <a href="https://mainzerbeobachter.com/2023/12/22/het-zoroastrisme/">zoroastrisme</a>: goed denken, goed spreken, goed handelen. Het <strong>tweede pad</strong> is dus het nastreven van de juiste gedachten en bedoelingen. De boeddhist is onzelfzuchtig, liefdevol, vriendelijk, geweldloos en harmonieus, en heeft mededogen.</p>
  97. <p><span id="more-349260"></span></p>
  98. <p>Het <strong>derde pad</strong> is het juiste spreken. De boeddhist liegt niet, lastert niet, vloekt niet, en hij loopt over het algemeen niet slap te leuteren. Hij kiest zijn woorden met zorg.</p>
  99. <p>Het <strong>vierde pad</strong> is dat van het juiste handelen. Niet doden en niet stelen uiteraard. Daarbij laat de boeddhist zijn aandacht niet afleiden van zichzelf door misbruik van zintuiglijke genoegens. In andere woorden, een ware boeddhist zal zich dus niet verliezen in vreet- en zuippartijen en liederlijke orgieën.</p>
  100. <h3>Training</h3>
  101. <p>Dat betekent niet noodzakelijkerwijs dat boeddhisten zich zoveel mogelijk moeten onthouden van de geneugten des levens. Het met geweld onderdrukken van natuurlijke behoeften leidt alleen maar tot ellende. Wie zich traint door het achtvoudige pad te volgen, zal echter merken dat zijn behoeften vanzelf veranderen. Als de boeddhist zijn bestemming vindt, worden eten, drinken en seksualiteit niet zomaar consumptieve activiteiten, maar deel van de spirituele beleving. Hij is niet langer gericht op wat hij wil, maar op wat hij nodig heeft. Vaak zijn dit heel verschillende dingen, want wat een mens nodig heeft, is uiteindelijk niet veel. Om gelukkig te zijn heeft een boeddhist aan eenvoud genoeg. Lichamelijke uitspattingen zitten vooral in de weg.</p>
  102. <h3>Meer praktische adviezen</h3>
  103. <p>Het <strong>vijfde pad</strong> is het juiste leven en levensonderhoud. De boeddhist gaat niet naar hoeren, gebruikt geen drugs en heeft geen wapens. Verder eet hij geen vlees, en hij heeft ook geen slaven. Handel drijven in al die zaken doet hij ook niet, en hij koopt ook niet van handelaren die op hun beurt gebruikmaken van al die slechte zaken. En daarbij accepteert hij geen producten van grondstoffen die gewonnen zijn met behulp van het doden van dieren of het onderdrukken van mensen.</p>
  104. <p>Het <strong>zesde pad</strong> is dat van de juiste inspanning. Want het volgen van dat tweede, derde en vierde pad – van de juiste gedachten, woorden en handelingen – vergt nogal wat training. De boeddhist streeft naar het hebben van positieve gedachten, en wekt die zodoende bij zichzelf op. Hij vermijdt heilloze ondernemingen … en hij probeert zich te onthouden van negatieve en zelfzuchtige gedachten.</p>
  105. <p>Het <strong>zevende pad</strong> betreft het bewustzijn. De boeddhist probeert zich volledig bewust te worden van alle aspecten van zijn lichaam, van zijn gevoelens, van de inhoud van zijn gedachten en dat wat de boeddhist ‘de mentale objecten’ noemt. Dit zijn hindernissen als verlangen, kwade wil, luiheid, rusteloosheid of angst. Gevaarlijke neigingen, in het bijzonder als het gaat om gehecht raken aan gewaarwordingen en materiële zaken. De zintuigen en de geest, en de geestestoestanden die de boeddhist kunnen helpen: vreugde, kalmte, concentratie, energie en gelijkmoedigheid.</p>
  106. <p>Het <strong>achtste pad</strong> is de wijsheid die wordt bereikt door zich te verdiepen in de traditie en andermans wijsheid. Deze wijsheid groeit ook als gevolg van eigen ervaringen: zowel uiterlijke ervaringen als zelfinzicht. Dat laatste wordt vooral bereikt door meditatie, waarin de staat van hyperbewustzijn wordt geoefend.</p>
  107. <h3>Rijtjes leren</h3>
  108. <p>De lezer zal merken dat de paden niet op zichzelf staan, maar elkaar veronderstellen en versterken. Wie zich bewust wordt van zijn gedachten (het zevende pad), kan ook negatieve gedachten vermijden (het tweede pad). Enzovoort. Over elk pad zijn boeken vol geschreven. Omdat Boeddha zijn oorspronkelijke leer mondeling verspreidde, is deze samengevat in overzichtelijke rijtjes van termen. Deze rijtjes kan de boeddhist gemakkelijk uit zijn hoofd leren, en voor zichzelf telkens aflopen.</p>
  109. <p>Je herkent de rijtjes wellicht in het verhaal hierboven. De vier waarheden, de drie juwelen en het achtvoudige pad zijn rijtjes die ik letterlijk heb genoemd. Maar zo kan je bijvoorbeeld ook de vier aspecten van het bewustzijn herkennen in het zevende pad. En de laatste daarvan, de mentale objecten, vallen uiteen in een aantal groepen aspecten, waarvan er één de groep van de zintuigen is, welke weer opgedeeld wordt in een rijtje van zintuigen.</p>
  110. <p>Ik ben lang niet alle rijtjes afgegaan. Voor ons is het voldoende te weten dat iedere spaak in het rad is opgedeeld in rijen van begrippen, die op hun beurt vaak weer zijn ingedeeld in meer rijtjes van begrippen, die precies moeten aangeven waar de Boeddha op doelt, en waar iemand die de boeddhistische leer volgt zijn aandacht naar zou moeten laten gaan.</p>
  111. <p><em>Deze reeks</em><em> is gebaseerd op het boek </em><a href="https://dewereldvoorgod.nl/">De wereld vóór God</a><em> van <a href="https://mainzerbeobachter.com/author/kees-alders/">Kees Alders</a>. Het boek biedt een introductie tot de filosofische stromingen van de oude wereld en is <a href="https://www.boekenbestellen.nl/boek/de-wereld-voor-god/9789082930108">hier te bestellen</a>.</em></p>
  112. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  113. ]]></content:encoded>
  115. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/b4-het-achtvoudige-pad-van-het-boeddhisme/feed/</wfw:commentRss>
  116. <slash:comments>0</slash:comments>
  119. </item>
  120. <item>
  121. <title>Closing Time &#124; KennyHoopla</title>
  122. <link>https://sargasso.nl/closing-time-kennyhoopla/</link>
  123. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-kennyhoopla/#comments</comments>
  125. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  126. <pubDate>Fri, 26 Apr 2024 19:00:31 +0000</pubDate>
  127. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  128. <category><![CDATA[Kenny Hoopla]]></category>
  129. <category><![CDATA[KennyHoopla]]></category>
  130. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349946</guid>
  131.  
  132. <description><![CDATA[<p>Als je dit nummer hoort, zou je toch niet denken dat het gezongen wordt door een twintiger uit Ohio. De 26-jarige Kenneth La&#8217;ron heeft dat Britse postpunk/new wave geluid volledig onder de knie. Alsof je ergens in de jaren &#8217;80 in een garage in Manchester staat te springen.</p>
  133. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  134. ]]></description>
  135. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe title="KennyHoopla - how will i rest in peace if i&#039;m buried by a highway?// (Live Performance)" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/SSlxU7FKdF4?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  136. <p>Als je dit nummer hoort, zou je toch niet denken dat het gezongen wordt door een twintiger uit Ohio. De 26-jarige Kenneth La&#8217;ron heeft dat Britse postpunk/new wave geluid volledig onder de knie.</p>
  137. <p>Alsof je ergens in de jaren &#8217;80 in een garage in Manchester staat te springen.</p>
  138. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  139. ]]></content:encoded>
  141. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-kennyhoopla/feed/</wfw:commentRss>
  142. <slash:comments>4</slash:comments>
  145. </item>
  146. <item>
  147. <title>Datacenters eisen steeds groter deel van de elektriciteitsproductie</title>
  148. <link>https://sargasso.nl/datacenters-eisen-steeds-groter-deel-van-de-elektriciteitsproductie/</link>
  149. <comments>https://sargasso.nl/datacenters-eisen-steeds-groter-deel-van-de-elektriciteitsproductie/#comments</comments>
  151. <dc:creator><![CDATA[Jos van Dijk]]></dc:creator>
  152. <pubDate>Fri, 26 Apr 2024 06:00:18 +0000</pubDate>
  153. <category><![CDATA[Economie]]></category>
  154. <category><![CDATA[datacenters]]></category>
  155. <category><![CDATA[elektriciteitsproductie]]></category>
  156. <category><![CDATA[energietransitie]]></category>
  157. <category><![CDATA[Ierland]]></category>
  158. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349962</guid>
  159.  
  160. <description><![CDATA[<p>In Groningen bouwt Google weer een nieuw datacenter. De gemeente heeft een stop gezet op deze bedrijven. Maar de komst van dit kleinere gebouw stond al langer vast en mag daarom doorgaan. Het gaat om een investering van in totaal 600 miljoen euro en het moet 125 directe banen opleveren. Google verwacht in 2024 zijn [&#8230;]</p>
  161. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  162. ]]></description>
  163. <content:encoded><![CDATA[<p>In Groningen bouwt Google weer <a href="https://tweakers.net/nieuws/221166/google-begint-bouw-vierde-datacenter-in-groningen.html">een nieuw datacenter</a>. De gemeente heeft een stop gezet op deze bedrijven. Maar de komst van dit kleinere gebouw stond al langer vast en mag daarom doorgaan. Het gaat om een investering van in totaal 600 miljoen euro en het moet 125 directe banen opleveren. Google <a href="https://www.emerce.nl/nieuws/google-investeert-600-miljoen-euro-nieuw-datacenter-groningen">verwacht in 2024</a> zijn datacenters en kantoren in Nederland te laten draaien op meer dan 90 procent koolstofvrije energie. Hoe dan ook leggen datacenters een steeds groter beslag op de elektriciteitsproductie. Ierland staat er vol mee. Dat leidt tot <a href="https://www.360magazine.nl/moet-ierland-het-aantal-datacenters-beperken/">dringende vragen</a> * over de verdeling van wat zo langzamerhand een schaars goed gaat worden.</p>
  164. <p>Vorig jaar <a href="https://www.irishtimes.com/opinion/editorials/2023/06/14/the-irish-times-view-on-data-centres-a-system-under-strain/?HERKOMST=wnb20&amp;utm_source=NB&amp;utm_medium=nb&amp;utm_campaign=Doordeweeks%20brief-%202024-16">onthulde</a> het Ierse Centraal Bureau voor de Statistiek dat de 75 datacenters in 2022 bijna een vijfde van de elektriciteitsproductie van het land hadden verbruikt, het equivalent van wat alle stedelijke huishoudens in Ierland verbruiken. Dat is 30 procent meer dan in 2021. En in 2015 was het verbruik slechts 5 procent van de totale elektriciteitsproductie; oftewel een exorbitante toename van 400 procent in minder dan tien jaar. Ook het waterverbruik is enorm. Grote datacenters verbruiken evenveel energie en water als een kleine stad. De Ierse elektriciteitsmaatschappij heeft al een moratorium ingesteld voor datacenters in de regio Dublin. Maar elders zijn nog 30 datacenters gepland wat zou kunnen leiden tot een stijging van het verbruik door deze bedrijven meer dan een kwart van de gehele nationale elektriciteitsconsumptie. &#8216;Door deze onstuimige groei niet af te remmen,&#8217; <a href="https://www.irishtimes.com/opinion/editorials/2023/06/14/the-irish-times-view-on-data-centres-a-system-under-strain/?HERKOMST=wnb20&amp;utm_source=NB&amp;utm_medium=nb&amp;utm_campaign=Doordeweeks%20brief-%202024-16">schrijft de <em>Irish Times</em>,</a> &#8216;geeft Ierland toe aan de multinationals die op zijn grondgebied zijn gevestigd, terwijl zijn elektriciteitsnetwerk onder druk staat en het land zijn klimaatverplichtingen niet nakomt.’</p>
  165. <p>In <a href="https://www.irishtimes.com/opinion/2023/06/16/john-mcmanus-we-dont-need-fewer-data-centres-we-need-more-electricity/">reactie op dit artikel</a> schrijft John McManus dat het aantal datacenters niet het grootste probleem vormt. We hebben gewoon meer elektriciteit nodig. ‘Ons probleem (ervan uitgaande dat je denkt dat we er een hebben) is niet wat we met onze elektriciteit doen. Het probleem is dat we er niet genoeg van produceren,’ stelt hij daarom. ‘Toen de Ierse economie de afgelopen decennia in hoog tempo groeide – gedreven door investeringen van techbedrijven, met name in datacenters – hebben we niet genoeg geïnvesteerd in elektriciteitsopwekking.’ Daar zijn volgens hem verschillende redenen voor, ‘maar het grootste probleem was dat we de stijgende vraag niet hebben zien aankomen en onze verouderde inventaris van conventionele energiecentrales niet hebben vernieuwd en vervangen.’ Daarmee bedoelt hij energiecentrales die fossiele brandstoffen verbranden. McManus spreekt over &#8216;morele paniek&#8217;. Heeft Duitsland te veel autofabrieken? Nee, ze hebben de elektriciteitsproductie beter georganiseerd. ‘Voordat we onze fakkels en hooivorken tevoorschijn halen en naar het dichtstbijzijnde datacenter marcheren, is het misschien goed om te bedenken dat ze deel uitmaken van wat bekendstaat als de “industriële basis” van dit land,’ schrijft hij. Zoiets als Volkswagen en BMW in Duitsland dus.</p>
  166. <p>Terwijl met name <a href="https://www.regionoordkop.nl/19/04/2024/rapport-datacenters-omarmd-door-gemeenteraad/">de lokale overheid worstelt </a>met de bouw van nieuwe datacenters worden in beleggerskringen de problemen vooral gezien als kansen. De energietransitie <a href="https://www.beleggersbelangen.nl/2024/04/21/janus-henderson-datacenters-bieden-duurzame-kansen/">biedt volgens Janus Henderson</a> &#8216;kansen voor aanbieders van hernieuwbare energie, zoals de Canadese bedrijven Innergex en Boralex en het Britse SSE Renewables. Verder wijst de vermogensbeheerder op het Italiaanse Prysmian Group, dat met zijn hoogspanningskabels een cruciale rol speelt in de uitbreiding van het elektriciteitsnet om ook minder bevolkte gebieden te ondersteunen&#8217;. Ook producenten van vloeistofkoelingstechnologieën gaan een gouden tijd tegemoet. Weet waar u uw geld moet beleggen!</p>
  167. <p>&nbsp;</p>
  168. <p>*Ik maak in dit artikel gebruik van de vertaling van een artikel uit het Franse <em>Courier Internationa</em>l door Sterre Kilsdonk voor <a href="https://www.360magazine.nl/moet-ierland-het-aantal-datacenters-beperken/">360 Magazine</a>. Dat artikel is gebaseerd op twee artikelen uit de <em>Irish Times, </em>waar hier naar gelinkt wordt.</p>
  169. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  170. ]]></content:encoded>
  172. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/datacenters-eisen-steeds-groter-deel-van-de-elektriciteitsproductie/feed/</wfw:commentRss>
  173. <slash:comments>1</slash:comments>
  176. </item>
  177. <item>
  178. <title>Closing Time &#124; Use Me</title>
  179. <link>https://sargasso.nl/closing-time-use-me/</link>
  180. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-use-me/#respond</comments>
  182. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  183. <pubDate>Thu, 25 Apr 2024 19:00:18 +0000</pubDate>
  184. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  185. <category><![CDATA[Bill Withers]]></category>
  186. <category><![CDATA[Teddy Swims]]></category>
  187. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349912</guid>
  188.  
  189. <description><![CDATA[<p>Teddy Swims heeft volgens eigen zeggen alles geprobeerd behalve therapie. Zingen kan &#8216;ie in ieder geval wel. Bill Withers zelf zou trots zijn op deze cover.</p>
  190. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  191. ]]></description>
  192. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Teddy Swims - Use Me (Bill Withers Cover)" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/Ehdmcn_llhw?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  193. <p>Teddy Swims heeft <a href="https://www.teddyswims.com/">volgens eigen zeggen</a> alles geprobeerd behalve therapie. Zingen kan &#8216;ie in ieder geval wel. Bill Withers zelf zou trots zijn op deze cover.</p>
  194. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  195. ]]></content:encoded>
  197. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-use-me/feed/</wfw:commentRss>
  198. <slash:comments>0</slash:comments>
  201. </item>
  202. <item>
  203. <title>Voor NSC is de kersenpluk al begonnen</title>
  204. <link>https://sargasso.nl/voor-nsc-is-de-kersenpluk-al-begonnen/</link>
  205. <comments>https://sargasso.nl/voor-nsc-is-de-kersenpluk-al-begonnen/#comments</comments>
  207. <dc:creator><![CDATA[Gastauteur]]></dc:creator>
  208. <pubDate>Thu, 25 Apr 2024 06:00:03 +0000</pubDate>
  209. <category><![CDATA[Wetenschap & Onderwijs]]></category>
  210. <category><![CDATA[gender]]></category>
  211. <category><![CDATA[NSC]]></category>
  212. <category><![CDATA[transgender]]></category>
  213. <category><![CDATA[Wetenschap]]></category>
  214. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349958</guid>
  215.  
  216. <description><![CDATA[<p>OPINIE - Sommige mensen vinden dat iemand de vrijheid moet hebben om ook formeel zelf te kiezen voor het gender dat past bij hun eigen identiteit. (Ik hoor bij deze groep). Andere mensen vinden dit een slecht idee, en hun bezwaren zijn meestal gegrond in bepaalde conservatieve (religieuze) of kleinburgerlijke overtuigingen (&#8216;waarom kan niet iedereen [&#8230;]</p>
  217. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  218. ]]></description>
  219. <content:encoded><![CDATA[<p>OPINIE - Sommige mensen vinden dat iemand de vrijheid moet hebben om ook formeel zelf te kiezen voor het gender dat past bij hun eigen identiteit. (Ik hoor bij deze groep). Andere mensen vinden dit een slecht idee, en hun bezwaren zijn meestal gegrond in bepaalde conservatieve (religieuze) of kleinburgerlijke overtuigingen (&#8216;waarom kan niet iedereen gewoon normaal doen&#8217;). Iedereen heeft recht op een mening en dat respecteer ik. Ook mijn overtuigingen komen voort uit mijn achtergrond, opvoeding en persoonlijke ervaringen.  Wat ik niet respecteer is wanneer mensen selectief wetenschappelijke feiten inzetten om hun morele standpunt te rechtvaardigen, terwijl hun standpunt al duidelijk is bepaald op grond van hun persoonlijke waarden en niet is gevormd door het wetenschappelijke onderzoek op zich. Ik heb er dus helemaal geen problemen mee dat mensen een mening hebben gebaseerd op hun persoonlijke overtuigingen, ik heb er een probleem mee als je daar vervolgens de wetenschap voor misbruikt door het &#8216;kersenplukken&#8217; van de feiten die jou het beste uitkomen. Dat laatste doet Nicolien van Vroonhoven in <a href="https://www.volkskrant.nl/columns-opinie/opinie-nieuwe-transgenderwet-rekt-zelfbeschikkingsrecht-op-tot-in-het-extreme~b2de68b8/">een opiniestuk in de Volkskrant</a>. Een gastbijdrage van <strong>Jelle van Dijk.</strong></p>
  220. <p>Context doet er toe, dus een beetje context: Vroonhoven was actief in het CDA en is naast NSC kamerlid ook een katholieke moeder van vijf kinderen. Ze verhuisde naar Australie omdat haar man daar een baan kreeg en <a href="https://www.linkedin.com/pulse/gewoon-jongens-nicolien-van-vroonhoven/">schreef daarover een blog</a>, waarin ze zeer lovend spreekt over de Australische school van haar kinderen. Daar kregen jongens en meisjes namelijk apart onderwijs. Een citaat: &#8220;Als ik ’s morgens de jongens een kusje heb gegeven en dan oversteek naar het gebouw van ons meisje, dan ruikt het daar zoeter. Er staat geen tafeltennistafel in het atrium, maar een piano. Meisjes stoeien niet door de gangen, ze giebelen.&#8221;</p>
  221. <p>Tot zover de context. Vroonhoven beweert nu in de Volkskrant dat zij transgenders weliswaar respecteert, maar ze suggereert ook direct dat er twee soorten zijn: sommige kinderen zijn *mogelijk* (sic) aangeboren transgender en dat zal nooit veranderen, maar &#8216;vele anderen&#8217; geloven slechts tijdelijk dat ze misschien van geslacht willen veranderen. Deze laatste groep (laten we zeggen, de &#8216;eigenlijk heel normale kinderen die alleen even in de war zijn&#8217;) moeten natuurlijk gered worden van de echte psychiatrische gevallen. Een klassieke stijlfiguur met een religieus luchtje (duivelsuitdrijving, enz.). Vroonhoven pusht hiermee feitelijk haar traditionele, conservatief-religieuze agenda. (En passant gooit ze er ook nog even de bekende onnozelheden in over mannen die vrouwen gaan lastig vallen in toiletten en verkrachtingen in vrouwengevangenissen, waarbij ze toevoegt dat het haar daar nu niet om gaat, maar ze zegt het toch maar even). Haar opvattingen komen wellicht voort uit haar katholieke opvoeding, uit een burgerlijke ‘queer-fear’, of misschien wel uit angst voor de wederopstanding van Bontebal en het CDA bij de Europese verkiezingen. Of msschien is dit wel een een soort peace offering aan de PVV, aangezien dit plotselinge &#8216;onderwerp&#8217; een van de weinige punten lijkt te zijn waarover NSC en PVV het gemakkelijk eens kunnen worden (formeren ten koste van echte mensen en hun levens). Wie zal het zeggen. Maar met wetenschap heeft er weinig mee te maken.</p>
  222. <p><strong>Selectief</strong></p>
  223. <p>Vroonhoven is namelijk zeer selectief in de wetenschap die zij citeert. Haar opiniestuk bevat precies het soort argumentatie dat je eindeloos herhaald ziet op Twitter/X. Wat zij niet noemt is allerlei empirisch bewijsmateriaal dat juist precies de tegenovergestelde richting van het dispuut ondersteunt. Zie bijvoorbeeld de wetenschappelijke bronnenlijst die bijgeleverd werd bij <a href="https://npo.nl/npo3/pointer-checkt-drie-keer-misleiding-over-transmensen-ontkracht-bronnenlijst">een aflevering van het tv-programma Pointer.</a></p>
  224. <p>In deze bronnen lezen we onder andere dat er geen enkel bewijs is voor de &#8216;social contagion&#8217; waar Vroonhoven zo bang voor is. Ook lezen we dat maar een heel klein deel van de mensen die daadwerkelijk in transitie gaat uiteindelijk toch spijt krijgt (1%). En als je in de wetenschappelijke literatuur zoekt naar hoe vaak het nou eigenlijke echt voortkomt dat transgender vrouwen cis-vrouwen verkrachten in de vrouwengevangenis, dan wordt je overspoeld met artikelen die juist het omgekeerde fenomeen beschrijven: transgenders worden uitzonderlijk vaak in elkaar geslagen of verkracht. Met andere woorden: we zouden blij moeten zijn als transgendervrouwen naar de vrouwengevangenis mogen: het zal ongetwijfeld positief uitpakken voor de gewelds-statistieken.</p>
  225. <p>Het is kwalijk dat NSC nu een voorstel torpedeert nog voor het besproken is in de kamer, dit punt is door velen al gemaakt. Het gaat mij hier om de rol van de wetenschap in de argumentatie van NSC. Ik ben geen gender-expert en ook ik kies nu enkele bronnen uit, om in ieder geval de suggestieve beweringen van Vroonhoven te nuanceren. Zo kunnen mensen aan beide kanten van de discussie wel het &#8216;wetenschappelijk bewijs&#8217; vinden, waarnaar ze op zoek zijn. De discussie over genderidentiteit is voor de meeste mensen een morele discussie gestoeld op persoonlijke overtuigingen. Daar kun je niet zomaar willekeurig wat feiten bij zoeken. Misbruik de wetenschap daar niet voor.</p>
  226. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  227. ]]></content:encoded>
  229. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/voor-nsc-is-de-kersenpluk-al-begonnen/feed/</wfw:commentRss>
  230. <slash:comments>19</slash:comments>
  233. </item>
  234. <item>
  235. <title>Closing Time &#124; Mahal</title>
  236. <link>https://sargasso.nl/closing-time-mahal/</link>
  237. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-mahal/#comments</comments>
  239. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  240. <pubDate>Wed, 24 Apr 2024 19:00:44 +0000</pubDate>
  241. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  242. <category><![CDATA[Glass Beams]]></category>
  243. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349909</guid>
  244.  
  245. <description><![CDATA[<p>Glass Beams is een muzikaal trio uit Melbourne dat Aussie surf rock vermengt met traditionele Indiase motieven.</p>
  246. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  247. ]]></description>
  248. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Glass Beams - &#039;Mahal&#039; (Live)" width="500" height="375" src="https://www.youtube.com/embed/nMuTgStG8w0?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  249. <p>Glass Beams is een muzikaal trio uit Melbourne dat Aussie surf rock vermengt met traditionele Indiase motieven.</p>
  250. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  251. ]]></content:encoded>
  253. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-mahal/feed/</wfw:commentRss>
  254. <slash:comments>1</slash:comments>
  257. </item>
  258. <item>
  259. <title>Hebben nationale parlementen invloed op het EU-wetgevingsproces? De casus van de natuurherstelwet</title>
  260. <link>https://sargasso.nl/hebben-nationale-parlementen-invloed-op-het-eu-wetgevingsproces-de-casus-van-de-natuurherstelwet/</link>
  261. <comments>https://sargasso.nl/hebben-nationale-parlementen-invloed-op-het-eu-wetgevingsproces-de-casus-van-de-natuurherstelwet/#comments</comments>
  263. <dc:creator><![CDATA[Montesquieu Instituut]]></dc:creator>
  264. <pubDate>Wed, 24 Apr 2024 06:00:42 +0000</pubDate>
  265. <category><![CDATA[Politiek]]></category>
  266. <category><![CDATA[Europees Parlement]]></category>
  267. <category><![CDATA[Europese Commissie]]></category>
  268. <category><![CDATA[natuurherstelwet]]></category>
  269. <category><![CDATA[Tweede Kamer]]></category>
  270. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349949</guid>
  271.  
  272. <description><![CDATA[<p>COLUMN - van Rik de Ruiter Het standaardantwoord van veel politicologen op de vraag in de titel was lange tijd: ‘nee’. Echter, tijden lijken te zijn veranderd, met meer politiek gevoelige onderwerpen die worden behandeld in een EU-context en daardoor meer betrokken volksvertegenwoordigers in de lidstaten. De manier waarop de Nederlandse Tweede Kamer de regering [&#8230;]</p>
  273. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  274. ]]></description>
  275. <content:encoded><![CDATA[<p>COLUMN - van Rik de Ruiter</p>
  276. <p class="mnone"><span class="em"><em>Het standaardantwoord van veel politicologen op de vraag in de titel was lange tijd: ‘nee’. Echter, tijden lijken te zijn veranderd, met meer politiek gevoelige onderwerpen die worden behandeld in een EU-context en daardoor meer betrokken volksvertegenwoordigers in de lidstaten. De manier waarop de Nederlandse Tweede Kamer de regering heeft geïnstrueerd tijdens de EU-onderhandelingen over de natuurherstelwet is hier een illustratie van</em>.</span></p>
  277. <p class="mtop">Er zijn verschillende redenen voor waarom leden van nationale parlementen geen invloed zouden hebben uitgeoefend op EU-wetgevingsprocessen in het recente verleden. Ten eerste, EU wetgeving is vaak technisch van aard en raakt niet aan onderwerpen waar het hart van de gemiddelde kiezer sneller van gaat kloppen. Ten tweede, leden van nationale parlementen staan op afstand van het EU wetgevingsproces.</p>
  278. <p class="mtop">Een voorstel van de Europese Commissie voor nieuwe EU wetgeving wordt doorgestuurd naar het Europees Parlement (EP), de Raad van Ministers en nationale parlementen. Het EP en de Raad van Ministers gaan direct aan de slag met het bestuderen van het voorstel en zijn betrokken bij de informele onderhandelingen in trilogen. Deze ‘achter-gesloten-deuren’ onderhandelingen zijn slechts goed te volgen voor EU insiders. Op het moment dat leden van nationale parlementen een mening hebben gevormd over een wetsvoorstel dat de belangen van het eigen electoraat raakt, is het vaak te laat om nog invloed uit te oefenen.</p>
  279. <p class="mtop">Als dit beeld al ooit heeft geklopt, dan is de behandeling van de natuurherstelwet in de Nederlandse Tweede Kamer op zijn minst een uitzondering.</p>
  280. <p class="mtop">Een van de meest controversiële aspecten van de oorspronkelijke natuurherstelwet is het zogenaamde ‘verslechteringsverbod’, waarbij lidstaten moeten ‘verzekeren’ dat delen van de natuur niet verder achteruit gaan. Enkele maanden na de publicatie van het wetsvoorstel door de Europese Commissie komt BBB-kamerlid Van der Plas met een motie tegen dit verslechteringsverbod. In de motie wordt de vrees uitgesproken dat Nederland ‘verder op slot komt te zitten op het gebied van woningbouw, infrastructuur en energietransitie’. Premier Rutte deelt deze zorg en de motie wordt aangenomen door de Kamer.</p>
  281. <p class="mtop">Mooi op tijd, toch? Er wordt op dat moment immers nog op nationaal niveau interdepartementaal afgestemd wat de onderhandelingsstrategie moet zijn van Nederland binnen de Raad van Ministers. Toch kan ‘op tijd’ te laat zijn. Voorafgaand aan elk wetsvoorstel van de Commissie wordt er een proces van consultatie met stakeholders gehouden en daar is vaak het meeste bij te sturen. Het Nederlandse parlement heeft dit consultatiemoment in het geval van de natuurherstelwet aan zich voorbij laten gaan; een gemiste kans.</p>
  282. <p class="mtop">Echter, de Tweede Kamer houdt zicht op de voortgang van de daaropvolgende EU-onderhandelingen. Er worden vragen gesteld (VVD) aan de minister over de ‘vergaande juridificering’, terwijl de D66-fractie juist probeert de angst weg te nemen dat er negatieve bureaucratische gevolgen zullen zijn.</p>
  283. <p class="mtop">Er worden in april 2023 rapporteurs aangesteld die de informatiepositie van de Tweede Kamer dienen te versterken. Ook worden er nieuwe moties ingediend, waarin onder andere BBB, SGP, PVV, VVD en het CDA de regering herhaaldelijk oproepen zich te verzetten in de Raad van Ministers en in de triloogfase tegen het verslechteringsverbod. De regering beloofd zich te houden aan de moties.</p>
  284. <p class="mtop">In de zomer van 2023 wordt duidelijk dat er zowel in de Raad van Ministers als in het EP twijfels over het verbod zijn, onder meer geuit door Frankrijk, België, en de fractieleider van de Europese Volkspartij in het EP. Deze twijfels kunnen niet los gezien worden van de grote overwinning van de BBB in de Nederlandse Provinciale Statenverkiezingen, de boerenprotesten tegen Europese milieuwetgeving, en de verkiezingen voor het EP die hun schaduw vooruitwerpen.</p>
  285. <p class="mtop">In dit licht is het niet verrassend dat het verslechteringsverbod uit de wet wordt gehaald. Het EP stemt in met de aangepaste natuurherstelwet, zij het nipt. Een grote overwinning voor het Nederlandse parlement, en het Nederlandse kabinet besluit te gaan instemmen in de Raad van Ministers.</p>
  286. <p class="mtop">De Nederlandse regering kon het hard spelen en dit resultaat bereiken door de houding van de Tweede Kamer want kon tijdens de onderhandelingen in de Raad van Ministers concessies afdwingen van de andere lidstaten omdat de kritische Tweede Kamer overtuigd diende te worden. Een ideale onderhandelingspositie…</p>
  287. <p class="mtop">Ho! Wacht, niet zo snel. Na de Tweede Kamer verkiezingen van november 2023 zijn de politieke verhoudingen veranderd en stemt de Kamer niet in met de aangepaste versie van de wet. Omdat er inmiddels ook te weinig steun is onder lidstaten, wordt in maart 2024 de stemming in de Raad van Ministers uitgesteld.</p>
  288. <p class="mtop">Er zijn vele oorzaken aan te wijzen voor deze uitkomst, maar we kunnen niet voorbij gaan aan de rol die de Nederlandse Tweede Kamer heeft gespeeld. Door het veelvuldig inzetten van het instrument van moties om de regering bij de les te houden en deze ook aangenomen te krijgen door een meerderheid van de Kamer, werd er bijgedragen aan de EU-brede politieke dynamiek die uiteindelijk resulteerde in uitstel.</p>
  289. <p class="mtop">Toch zijn er ook risico’s verbonden aan hoe de Tweede Kamer zich heeft opgesteld. Als de moties gaan lijken op een strikt onderhandelingsmandaat dan heeft de Nederlandse regering geen onderhandelingsruimte meer om tot compromissen te komen.</p>
  290. <p class="mtop">Aangezien de plenaire- en commissievergaderingen in de Tweede Kamer openbaar zijn, zullen andere lidstaten door een dergelijk strikt mandaat precies weten wat de onderhandelingsruimte is van de Nederlandse regering. Dit kan de effectiviteit van de Nederlandse onderhandelingsstrategie in de Raad van Ministers in de weg gaan zitten.</p>
  291. <p><em><br />
  292. Dit artikel verscheen eerder <a href="https://www.montesquieu-instituut.nl/id/vmcakhajb7q4/nieuws/hebben_nationale_parlementen_invloed_op">bij het Montesquieu Instituut</a>. Rik de Ruiter is hoofdocent Bestuurskunde aan de Unversiteit van Leiden</em>.</p>
  293. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  294. ]]></content:encoded>
  296. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/hebben-nationale-parlementen-invloed-op-het-eu-wetgevingsproces-de-casus-van-de-natuurherstelwet/feed/</wfw:commentRss>
  297. <slash:comments>1</slash:comments>
  300. </item>
  301. <item>
  302. <title>Closing Time &#124; Bécane</title>
  303. <link>https://sargasso.nl/closing-time-becane/</link>
  304. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-becane/#respond</comments>
  306. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  307. <pubDate>Tue, 23 Apr 2024 19:00:30 +0000</pubDate>
  308. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  309. <category><![CDATA[Yamê]]></category>
  310. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349894</guid>
  311.  
  312. <description><![CDATA[<p>De Frans-Kameroense zanger Yamê (Emmanuel Sow) leerde voorliefde voor muziek van zijn vader, M&#8217;backé Ngoup&#8217;Emanty. Hij brak door met bovenstaande vertolking van zijn lied Bécane. Zijn twee missende voortanden komen door een val van de tweede verdieping van toen hij een kind was. Omdat hij nog duimde groeiden de tanden volgens eigen zeggen nooit door.</p>
  313. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  314. ]]></description>
  315. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Yamê - Bécane | A COLORS SHOW" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/lukT_WB5IB0?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  316. <p>De Frans-Kameroense zanger Yamê (Emmanuel Sow) leerde voorliefde voor muziek van zijn vader, <a href="https://www.afrisson.com/mbacke-sow-045/">M&#8217;backé Ngoup&#8217;Emanty</a>. Hij brak door met bovenstaande vertolking van zijn lied Bécane.</p>
  317. <p>Zijn twee missende voortanden komen door een val van de tweede verdieping van toen hij een kind was. Omdat hij nog duimde groeiden de tanden volgens eigen zeggen nooit door.</p>
  318. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  319. ]]></content:encoded>
  321. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-becane/feed/</wfw:commentRss>
  322. <slash:comments>0</slash:comments>
  325. </item>
  326. <item>
  327. <title>&#8216;Licht is het beste medicijn tegen de donkere achterkamertjes&#8217;</title>
  328. <link>https://sargasso.nl/licht-is-het-beste-medicijn-tegen-de-donkere-achterkamertjes/</link>
  329. <comments>https://sargasso.nl/licht-is-het-beste-medicijn-tegen-de-donkere-achterkamertjes/#comments</comments>
  331. <dc:creator><![CDATA[Jos van Dijk]]></dc:creator>
  332. <pubDate>Tue, 23 Apr 2024 06:00:48 +0000</pubDate>
  333. <category><![CDATA[Rechtsstaat]]></category>
  334. <category><![CDATA[archieven]]></category>
  335. <category><![CDATA[Bijlmerramp]]></category>
  336. <category><![CDATA[Openbaarheid]]></category>
  337. <category><![CDATA[Vliegramp]]></category>
  338. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349938</guid>
  339.  
  340. <description><![CDATA[<p>COLUMN - Een groot deel van het archief van de Bijlmerramp van 1992 is onnodig lang geheim gehouden zegt het Adviescollege Openbaarheid en Informatiehuishouding (Acoi). De ramp met het Israëlische vrachtvliegtuig dat op 4 oktober 1992 in de Bijlmer neerstortte kostte 43 mensen het leven. Tot op de dag van vandaag bestaan er bij nabestaanden [&#8230;]</p>
  341. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  342. ]]></description>
  343. <content:encoded><![CDATA[<p>COLUMN - Een groot deel van het archief van de Bijlmerramp van 1992 is onnodig lang geheim gehouden zegt het Adviescollege Openbaarheid en Informatiehuishouding (Acoi). De ramp met het Israëlische vrachtvliegtuig dat op 4 oktober 1992 in de Bijlmer neerstortte kostte 43 mensen het leven. Tot op de dag van vandaag bestaan er bij nabestaanden vele onzekerheden. Volgens het Acoi draagt de openbaarheidsbeperking op het archief van de Raad voor de Luchtvaart tot 2068 bij aan de geheimzinnigheid en de beeldvorming. Het vertrouwen in de overheid wordt daardoor geschaad.  Openbaarmaking van het grootste deel van het archief maakt het mogelijk dat mensen het handelen van de betrokken autoriteiten zelf kunnen beoordelen. Niet alle vragen zullen beantwoord kunnen worden, staat in het rapport <i><a href="https://www.acoi.nl/.uc/f7713aed4010123210000284a1002991735aea1750b5600/acoi-advies-geen-afgesloten-hoofdstuk.pdf" target="_blank" rel="noopener">Geen afgesloten hoofdstuk</a> </i>van het Adviescollege. Op voorhand dempt het rapport verwachtingen omtrent nieuwe informatie, bijvoorbeeld over de lading van het vliegtuig. Maar openbaarheid kan bij de nabestaanden de nog altijd sluimerende onrust wegnemen, volgens het Acoi. &#8216;Licht is het beste medicijn tegen de donkere achterkamertjes.&#8217;</p>
  344. <p>De aanpak van de ramp door de overheid is niet vlekkeloos verlopen, weten we uit eerdere pogingen meer duidelijkheid te krijgen over oorzaak en gevolg van de ramp. &#8216;Er was weinig aandacht voor de menselijke kant van de ramp, die was vooral gericht op het technische aspect.&#8217; &#8216;Dit heeft bijgedragen aan de mystificatie van de ramp en een groeiend wantrouwen over het overheidsoptreden. Met name PvdA-Kamerlid Rob van Gijzel heeft zich na de ramp in de materie vastgebeten. In 2018 zei hij naar aanleiding van een onderzoek van de Onderzoeksraad voor de Veiligheid: &#8216;Veel betrokkenen van de Bijlmerramp hebben die gebeurtenis nog steeds niet verwerkt (…). En dat komt (…) uiteindelijk niet door het ongeval zelf, maar door hoe de overheid is omgegaan met de mensen in de Bijlmer. (…) Met louter technisch onderzoek neemt het wantrouwen van de slachtoffers (…) meestal juist toe.&#8217; Het is een leerpunt voor de overheid dat niet alleen geldt voor deze ramp.</p>
  345. <p><b>Druk opvoeren</b></p>
  346. <p>Of dat leerpunt in Haagse kringen goed begrepen wordt is de vraag. De gereserveerde reactie van veantwoordelijk minister van Infrastructuur en Waterstaat Mark Harbers geeft te denken. Het is niet zeker of hij alle adviezen van de Acoi zomaar gaat overnemen. <a href="https://nos.nl/artikel/2517357-flink-deel-bijlmerramp-archief-kan-openbaar-worden-zegt-adviescollege" target="_blank" rel="noopener">Hij ziet knelpunten</a>. En dan bedoelt hij niet de knelpunten van de Bijlmerslachtoffers. En daar zit precies de boodschap van het Adviescollege: denk eens vanuit de betrokken burgers bij het handhaven van regels.</p>
  347. <p>Vanuit deze invalshoek doet het Adviescollege in antwoord op een Kamerbreed aangenomen <a href="/Users/Acer/Desktop/Motie%20van%20het%20lid%20Omtzigt%20c.s.%20over%20een%20advies%20over%20openbaarheidsregimes%20bij%20en%20toegang%20tot%20stukken%20over%20de%20Bijlmerramp%20die%20zich%20in%20het%20Nationaal%20Archief%20bevinden.pdf" target="_blank" rel="noopener">motie van Omtzigt en </a>anderen uit mei 2023 een aantal praktische handreikingen. Daarvoor zijn de juridische mogelijkheden verkend en de conclusie van het college is: het kan. Maak openbaar wat zonder bezwaar nu al openbaar gemaakt kan worden, is het eerste advies. En verder: splits archieven in een openbaar en een beperkt openbaar deel. Regel een inzagerecht dat uitsluitend geldt voor betrokkenen en nabestaanden. Maak een uitgebreidere inventaris en een onderzoeksgids die mensen bij inzageverzoeken kunnen helpen.</p>
  348. <p>Het kan allemaal. Maar wil de overheid dit ook? Tot nu toe is openbaarheid van overheidsinformatie vooral een hoofdpijndossier waar <a href="https://freeflowofinformation.blogspot.com/2023/10/de-woo-werkt-niet-veel-politieke.html" target="_blank" rel="noopener">weinig vooruitgang</a> in zit. De motie-Omtzigt werd Kamerbreed gesteund (ook Bosma en Baudet behoren tot de ondertekenaars). Het zou goed zijn als Omtzigt al die ondertekenaars opnieuw bij elkaar zou kunnen krijgen om op basis van het rapport <i>Geen gesloten hoofdstuk</i> de druk op de regering op te voeren. Als hij daar nu de tijd voor kan vinden&#8230;..</p>
  349. [overgenomen van <a href="https://freeflowofinformation.blogspot.com/"><em>Free Flow of Information</em>]</a></p>
  350. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  351. ]]></content:encoded>
  353. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/licht-is-het-beste-medicijn-tegen-de-donkere-achterkamertjes/feed/</wfw:commentRss>
  354. <slash:comments>3</slash:comments>
  357. </item>
  358. <item>
  359. <title>Closing Time &#124; Makin It Out Da Hood</title>
  360. <link>https://sargasso.nl/closing-time-makin-it-out-da-hood/</link>
  361. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-makin-it-out-da-hood/#respond</comments>
  363. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  364. <pubDate>Mon, 22 Apr 2024 19:00:56 +0000</pubDate>
  365. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  366. <category><![CDATA[Ur Fav Granny]]></category>
  367. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349892</guid>
  368.  
  369. <description><![CDATA[<p>Een blanke, rappende oma. Kan dat wat zijn? Veel zwarte luisteraars vinden het in elk geval lang niet slecht, en de boodschap sympathiek.</p>
  370. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  371. ]]></description>
  372. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Urfavgrannie - &quot;Makin It Out Da Hood&quot; (Official Video)" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/u6wJy1K1jNE?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  373. <p>Een blanke, rappende oma. Kan dat wat zijn? Veel zwarte luisteraars vinden het in elk geval lang niet slecht, en de boodschap sympathiek.</p>
  374. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  375. ]]></content:encoded>
  377. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-makin-it-out-da-hood/feed/</wfw:commentRss>
  378. <slash:comments>0</slash:comments>
  381. </item>
  382. <item>
  383. <title>Minder Minder PVV</title>
  384. <link>https://sargasso.nl/minder-minder-pvv/</link>
  385. <comments>https://sargasso.nl/minder-minder-pvv/#comments</comments>
  387. <dc:creator><![CDATA[Karin van der Stoop]]></dc:creator>
  388. <pubDate>Mon, 22 Apr 2024 06:00:24 +0000</pubDate>
  389. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  390. <category><![CDATA[130 km/u]]></category>
  391. <category><![CDATA[Formatie]]></category>
  392. <category><![CDATA[PVV]]></category>
  393. <category><![CDATA[Timmermans]]></category>
  394. <category><![CDATA[vroem vroem]]></category>
  395. <category><![CDATA[wilders]]></category>
  396. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349902</guid>
  397.  
  398. <description><![CDATA[<p>COLUMN, OPINIE - “Ik zal niets nalaten om te voorkomen dat Wilders aan de macht komt”. Aldus Timmermans op zijn partijcongres afgelopen zaterdag. Dat Wilders die uitspraak interpreteert als een oproep tot geweld, zegt vooral iets over zijn eigen verrotte manier van denken. Zoals de waard is vertrouwt-ie zijn gasten. Een normaal mens  begrijpt dat [&#8230;]</p>
  399. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  400. ]]></description>
  401. <content:encoded><![CDATA[<p>COLUMN, OPINIE - “Ik zal niets nalaten om te voorkomen dat Wilders aan de macht komt”. Aldus Timmermans op zijn partijcongres afgelopen zaterdag.</p>
  402. <p>Dat Wilders die uitspraak interpreteert als een oproep tot geweld, zegt vooral iets over zijn eigen verrotte manier van denken. Zoals de waard is vertrouwt-ie zijn gasten.</p>
  403. <p>Een normaal mens  begrijpt dat binnen de context waarin de uitspraak gedaan is, namelijk een politieke, democratische bijeenkomst en dat Timmermans bedoelt dat hij alle politíeke middelen zal gebruiken om te voorkomen dat Wilders aan de macht komt. Hij heeft zich tot voor kort zelfs redelijk afzijdig gehouden van die hele formatie – totdat hij een deadline stelde waarbinnen de formerende partijen eruit moeten komen. Wat heel logisch is, gezien het eindeloze ge-emmer van die vier, die ondertussen zeiken dat het demissionaire kabinet doorregeert. Ja wat wil je dan, dat we het hele land platleggen terwijl jullie elkaar de tent uitvechten?</p>
  404. <p>Wat me ook ergert, is de reactie van het Wilders-voetvolk op zijn belachelijke oproep om aangifte tegen Timmermans te doen. Koekje van eigen deeg – een antwoord op een soortgelijke oproep van Timmermans na de “minder-minder Marokkanen”-uitspraak van Wilders. Want dát kun je niet anders interpreteren dan dat hij de Marokkanenpopulatie wil decimeren, al zegt-ie er niet bij hoe – dat mag je zelf bedenken.</p>
  405. <p>Tot voor kort had ik het standpunt dat de nu formerende partijen het dan maar een tijdje moeten gaan doen, ondanks de schade die ze ongetwijfeld gaan aanrichten. Inmiddels ben ik er helemaal klaar mee. Dat begon al toen die totaal-idioten naar buiten brachten dat ze overeengekomen waren dat de maximumsnelheid weer naar 130km moet. <em>Are you fucking kidding me?? </em>Dát is waar jullie je mee bezig houden? <a href="https://autosiero.nl/stikstofuitstoot-oude-autos-een-probleem">We hebben een enorm stikstofprobleem en jullie willen daar nog een schepje bovenop doen?</a></p>
  406. <p>En nu dit akkefietje weer, dat afleidt van het feit dat de PVV niet van plan is ook maar íets op te lossen. Hun hele bestaansrecht is gebaseerd op polariseren, leugens verspreiden en haatzaaien. Het is hoog tijd om de PVV uit te sluiten van regeringsdeelname. Tijd voor Minder-minder PVV!*</p>
  407. <p>&nbsp;</p>
  408. <p>* Ik zeg hier bewust niet Wilders, want anders is er wel weer een of andere minion die mij ook een aangifte aan mijn broek wil doen. Context en interpretatie is nou eenmaal niet het sterkste punt van de PVV en haar aanhang.</p>
  409. <p>&nbsp;</p>
  410. <p>Voor de broodnodige vrolijke noot:</p>
  411. <div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Informateurs | Even Tot Hier | Seizoen 11" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/TzziH-y5RNI?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  412. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  413. ]]></content:encoded>
  415. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/minder-minder-pvv/feed/</wfw:commentRss>
  416. <slash:comments>17</slash:comments>
  419. </item>
  420. <item>
  421. <title>Closing Time &#124; Loaded</title>
  422. <link>https://sargasso.nl/closing-time-loaded/</link>
  423. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-loaded/#comments</comments>
  425. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  426. <pubDate>Sun, 21 Apr 2024 18:00:41 +0000</pubDate>
  427. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  428. <category><![CDATA[Primal Scream]]></category>
  429. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349889</guid>
  430.  
  431. <description><![CDATA[<p>Van de week hoorde ik een paar maal een reclameboodschap voorbij komen met een deuntje waarvan ik dacht: Hé, dat ken ik toch ergens van? Dat bleek dus van Primal Scream te zijn, die in 1990 een wereldhit scoorden toen DJ Andy Weatherall een remix maakte van hun eerdere nummer I’m Losing More Than I’ll [&#8230;]</p>
  432. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  433. ]]></description>
  434. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Primal Scream - Loaded (Glastonbury 2011)" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/6RQL69fmY3A?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  435. <p>Van de week hoorde ik een paar maal een reclameboodschap voorbij komen met een deuntje waarvan ik dacht: Hé, dat ken ik toch ergens van?</p>
  436. <p>Dat bleek dus van Primal Scream te zijn, die in 1990 een wereldhit scoorden toen DJ Andy Weatherall een remix maakte van hun eerdere nummer <em>I’m Losing More Than I’ll Ever Have. </em>U leest er <a href="https://www.radiox.co.uk/artists/primal-scream/what-is-the-sample-loaded-by-primal-scream/">hier</a> meer over.</p>
  437. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  438. ]]></content:encoded>
  440. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-loaded/feed/</wfw:commentRss>
  441. <slash:comments>1</slash:comments>
  444. </item>
  445. <item>
  446. <title>Barlaam en Josafat</title>
  447. <link>https://sargasso.nl/barlaam-en-josafat/</link>
  448. <comments>https://sargasso.nl/barlaam-en-josafat/#comments</comments>
  450. <dc:creator><![CDATA[Hans Overduin]]></dc:creator>
  451. <pubDate>Sun, 21 Apr 2024 15:48:15 +0000</pubDate>
  452. <category><![CDATA[Cultuur & Media]]></category>
  453. <category><![CDATA[Barlaam en Josafat]]></category>
  454. <category><![CDATA[Boeddha]]></category>
  455. <category><![CDATA[Boeddhisme]]></category>
  456. <category><![CDATA[Christendom]]></category>
  457. <category><![CDATA[literatuur]]></category>
  458. <category><![CDATA[Middeleeuwen]]></category>
  459. <category><![CDATA[volkscultuur]]></category>
  460. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349897</guid>
  461.  
  462. <description><![CDATA[<p>Vorige week is Hans Overduin overleden, de auteur van niet minder dan 129 stukken op Sargasso. Bescheiden als hij was, stelde hij geen prijs op een uitgebreide necrologie, maar het leek de redactie gepast om, bij wijze van in memoriam, een van zijn bijdragen opnieuw te plaatsen. Het onderstaande stukje illustreert zijn brede belangstelling voor [&#8230;]</p>
  463. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  464. ]]></description>
  465. <content:encoded><![CDATA[<p>Vorige week is Hans Overduin overleden, de auteur van niet minder dan <a href="https://sargasso.nl/author/hans-overduin/">129 stukken</a> op Sargasso. Bescheiden als hij was, stelde hij geen prijs op een uitgebreide necrologie, maar het leek de redactie gepast om, bij wijze van in memoriam, een van zijn <a href="https://sargasso.nl/barlaam-en-josaphat/">bijdragen</a> opnieuw te plaatsen. Het onderstaande stukje illustreert zijn brede belangstelling voor volkscultuur, religie, de Middeleeuwen, ja eigenlijk alles wat op zijn pad kwam.</p>
  466. <p style="text-align: center;">***</p>
  467. <p>Prins <a href="https://sargasso.nl/b1-het-leven-van-boeddha/">Siddhartha Gautama</a>, de historische figuur waar het boeddhisme op gebaseerd is, leefde een kleine vijfhonderd jaar vóór Jezus van Nazareth in het huidige India. Na zijn dood werden al snel biografieën opgetekend die onderling de nodige verschillen vertoonden maar altijd drie elementen bevatten:</p>
  468. <ol>
  469. <li>een profetie van astrologen die voorspelden dat Siddhartha óf een groot koning óf een grote heilige zou worden (waarna zijn vader hem opsloot in het paleis),</li>
  470. <li>de tijdelijke ontsnapping uit het isolement op zijn negenentwintigste jaar, waarbij de prins tijdens een rijtoer een oude man, een zieke man en een dode man zag en aldus werd geconfronteerd met het leed dat zijn vader al die tijd voor hem verborgen had gehouden,</li>
  471. <li>de poging van hofdames om hem te verleiden en hem van het spirituele pad af te houden.</li>
  472. </ol>
  473. <p><span id="more-349897"></span></p>
  474. <div id="attachment_338329" style="width: 626px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-338329" class="wp-image-338329 size-full" src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2022/05/fayaz_tepe_buddha_4_si-iii_natmus_uzb2_ab.jpg" alt="Boeddha (Nationaal Museum, Tasjkent)" width="616" height="700" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2022/05/fayaz_tepe_buddha_4_si-iii_natmus_uzb2_ab.jpg 616w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2022/05/fayaz_tepe_buddha_4_si-iii_natmus_uzb2_ab-264x300.jpg 264w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2022/05/fayaz_tepe_buddha_4_si-iii_natmus_uzb2_ab-132x150.jpg 132w" sizes="(max-width: 616px) 100vw, 616px" /><p id="caption-attachment-338329" class="wp-caption-text">(bron: livius.org)</p></div>
  475. <p>Deze elementen komen ook voor in een van de populairste legenden uit de Middeleeuwen, het verhaal van Barlaam en Josafat. Het duurde echter tot de opkomst van de indologie, tot Europese geleerden in de gaten kregen dat de christelijke legende gebaseerd moest zijn op de biografie van Boeddha. De ontdekker was de Franse geleerde <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89douard_Lefebvre_de_Laboulaye">Edouard de Laboulaye</a> (1859).</p>
  476. <p><!--more--></p>
  477. <h3>Een verhuizend verhaal</h3>
  478. <p>Na de dood van Siddhartha Gautama verspreidde het verhaal van zijn leven, zijn preken en parabels zich door Azië en het bereikte op een gegeven moment de grenzen van het <a href="https://mainzerbeobachter.com/2023/05/27/het-byzantijnse-rijk-1-ontstaan/">Byzantijnse Rijk</a>. Hier moeten christelijke monniken, die daar in onherbergzame streken leefden, overeenkomsten hebben herkend tussen de verhalen over Boeddha en het evangelie. Zij bewerkten het verhaal tot een inspiratiebron voor christelijk monnikendom.</p>
  479. <p>Maar hoe veranderde een in het Sanskriet of Pali geschreven c.q. gesproken biografie van de Boeddha uiteindelijk in een gekerstende volksboek-versie in het Oud-Frans en hoe kwam het verhaal vervolgens terecht in andere West-Europese talen? We volgen de hobbelige weg terug.</p>
  480. <p><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Gui_de_Cambrai">Gui de Cambrai</a>, een schrijver uit het noorden van Frankrijk, vertaalde ergens tussen 1220 en 1225 het verhaal van Barlaam en Josafat in het Oud-Frans, waarna vertalingen in andere Europese talen volgden, zoals het Duits, Provençaals en Catalaans. Gui baseerde zijn vertaling, voor de hand liggend, op een Latijnse tekst uit de elfde eeuw, waarschijnlijk de huidige Codex VIII B10 uit Napels. Die tekst gaat, ook weinig verrassend, terug op een Grieks origineel dat in diezelfde elfde eeuw is gemaakt door de Georgische monnik <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Euthymius_the_Athonite" target="_blank" rel="noopener">Euthymios van Athos</a> (c.955-1024).</p>
  481. <div id="attachment_349899" style="width: 710px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-349899" class="wp-image-349899 size-full" src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/barlaam-josaphat.webp" alt="" width="700" height="290" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/barlaam-josaphat.webp 700w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/barlaam-josaphat-500x207.webp 500w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2024/04/barlaam-josaphat-150x62.webp 150w" sizes="(max-width: 700px) 100vw, 700px" /><p id="caption-attachment-349899" class="wp-caption-text">Barlaam en Josafat op een twaalfde-eeuwse Byzantijnse miniatuur.</p></div>
  482. <h3>Zandpaden en modderpoelen</h3>
  483. <p>Deze bekende geleerde, filosoof en vertaler, die eigenlijk Ekvtime Atoneli heette, vertaalde het Georgische <em>Sibrdzne Balavarisa</em> (“Wijsheid van Balahvari”) in het Grieks. Maar hoe kwam hij aan deze Georgische tekst? Als we het spoor verder terug volgen, verandert de tot hier redelijk begaanbare provinciale weg in een mul zandpad.</p>
  484. <p>Ik zal de lezer het wetenschappelijke giswerk besparen, maar men vermoedt dat de Georgische brontekst is geschreven in de negende of tiende eeuw door monniken uit <a href="https://mainzerbeobachter.com/2023/08/06/middeleeuws-jeruzalem/">Jeruzalem</a>. Die hebben zich dan weer gebaseerd op een moslim-Arabisch origineel (<em>Kitab Bilawhar wa Budhasaf</em>, “Boek van Bilawhar en Budhasaf”), dat moet zijn geschreven tussen 750 en 900.</p>
  485. <p>Nu wordt het zandpad een modderpoel. Waar de Arabische versie, die sterker dan de latere christelijke legende aanleunt tegen het oorspronkelijke Boeddha-verhaal, vandaan komt is niet bekend en de rest is dus speculatie.</p>
  486. <p>Omdat het boeddhisme in voor-islamitische tijden ook in Perzië bekend was, wordt wel verondersteld dat de bron van de <em>Kitab Bilawhar wa Budhasaf </em>Perzisch is geweest. Gezien de verspreiding van Boeddha’s levensverhaal door de rest van Azië is dit niet onlogisch.</p>
  487. <p>Er zijn echter ook theorieën die beweren dat de Arabische tekst teruggaat op een Centraal-Aziatisch manuscript uit de <a href="https://mainzerbeobachter.com/2015/08/05/dualisme/">manichese</a> traditie. Het manicheïsme was een christelijk-gnostische godsdienst, gesticht door de Mesopotamische profeet Mani (216-276), die elementen incorporeerde uit het boeddhisme. De door hem gecreëerde religie verspreidde zich naar China en naar het westen maar is in de zevende eeuw althans in Europa doodgebloed. Een oorspronkelijke manichese tekst is dus, gezien inhoud en geografie, niet onlogisch, maar we weten niets zeker, met name niet hoe de Sanskriet- of Pali-traditie, schriftelijk of mondeling, uiteindelijk via diverse tussenstadia in een geheel andere taal terecht kwam.</p>
  488. <div id="attachment_289167" style="width: 610px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-289167" class="wp-image-289167 size-full" src="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2018/06/Barlaam-and-Josaphat-at-the-Baptistery-of-Parma-zuidelijk-portaal-Italy.jpg" alt="" width="600" height="450" srcset="https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2018/06/Barlaam-and-Josaphat-at-the-Baptistery-of-Parma-zuidelijk-portaal-Italy.jpg 600w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2018/06/Barlaam-and-Josaphat-at-the-Baptistery-of-Parma-zuidelijk-portaal-Italy-150x113.jpg 150w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2018/06/Barlaam-and-Josaphat-at-the-Baptistery-of-Parma-zuidelijk-portaal-Italy-400x300.jpg 400w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2018/06/Barlaam-and-Josaphat-at-the-Baptistery-of-Parma-zuidelijk-portaal-Italy-475x356.jpg 475w, https://sargasso.nl/wp-content/uploads/2018/06/Barlaam-and-Josaphat-at-the-Baptistery-of-Parma-zuidelijk-portaal-Italy-300x225.jpg 300w" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" /><p id="caption-attachment-289167" class="wp-caption-text">Barlaam en Josaphat in het zuidelijk portaal van de doopkapel te Parma (Wikimedia Commons | Gebruiker Sailko)</p></div>
  489. <h3>Verdere verhuizingen</h3>
  490. <p>Hoewel “de Barlaam” in middeleeuws Europa mateloos populair was en dus vaak is gekopieerd en herdrukt, komt de Middelnederlandse versie er bekaaid van af. Van het oudst bekende manuscript zijn slechts negentig regels bewaard gebleven en wel in de veertiende-eeuwse verhalenverzameling <em><a href="http://www.dbnl.org/tekst/_van009vand02_01/" target="_blank" rel="noopener">Van den VII Vroeden van binnen Rome</a></em>.</p>
  491. <p>De legende werd in West-Europa niet (zoals in het Grieks) gepresenteerd als een brok onpersoonlijke spiritualiteit en theologie, maar werd verdisconteerd in meer emotioneel en persoonlijk getinte poëzie (troubadours) en in mysteriespelen, waarbij in de laatsten de (emotionele) relatie tussen Siddhartha/Josafat en zijn heidense vader werd benadrukt. In de zeventiende eeuw werd de legende meer gelezen als een verkenning van de vrij wil en de reis naar innerlijke vrede door meditatie.</p>
  492. <p>In de dertiende eeuw kwam de legende in de <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Legenda_aurea" target="_blank" rel="noopener"><em>Legenda Aurea</em></a> terecht, een enorme collectie heiligenlevens, en zo werden de twee heiligen in 1583 op de Romeinse heiligenkalender geplaatst (gedenkdag 27 november). De Grieks-Orthodoxe Kerk had het duo al eerder op de kalender geplaatst, en wel met een herdenking op 26 augustus. In de Russisch-Orthodoxe Kerk is de feestdag 19 december.</p>
  493. <h3>Kortom</h3>
  494. <p>Geconcludeerd kan worden dat de wordingsgeschiedenis van de legende vier fasen kent:</p>
  495. <ol>
  496. <li>een oerfase: de Boeddhabiografie, waarin een veranderlijke mondelinge traditie uiteindelijk culmineert in schriftelijke versies;</li>
  497. <li>een Arabische versie vanuit een wellicht Centraal-Aziatisch (manichees?) origineel;</li>
  498. <li>de aangepaste Georgische tot en met de Latijnse versie waarbij de nadruk ligt op het kloosterleven;</li>
  499. <li>en vertalingen en bewerkingen in de Europese volkstalen, waarbij de nadruk komt te liggen op poëtische, volkse en morele componenten.</li>
  500. </ol>
  501. <p>Hoewel Barlaam en Josafat in geen enkele kerk ooit formeel heilig is verklaard, bezit de zestiende-eeuwse <a href="http://www.topa.be/nl/antwerp/kerken-in-antwerpen/sint-andries-2/" target="_blank" rel="noopener">Sint-Andrieskerk</a> in Antwerpen dankzij de doge van Venetië een van de rugwervels van Josafat.</p>
  502. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  503. ]]></content:encoded>
  505. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/barlaam-en-josafat/feed/</wfw:commentRss>
  506. <slash:comments>1</slash:comments>
  509. </item>
  510. <item>
  511. <title>Closing Time &#124; Now You a Single Mom</title>
  512. <link>https://sargasso.nl/closing-time-now-you-a-single-mom/</link>
  513. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-now-you-a-single-mom/#comments</comments>
  515. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  516. <pubDate>Sat, 20 Apr 2024 18:00:13 +0000</pubDate>
  517. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  518. <category><![CDATA[Brandon Jamal]]></category>
  519. <category><![CDATA[red pill]]></category>
  520. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349887</guid>
  521.  
  522. <description><![CDATA[<p>Wie zegt dat misogynie geen creatieve muziekstukjes op kan leveren? Brandon Jamal voegt zich in het leger van mannen die zich erop voorstaan dat ze de &#8216;rode pil&#8216; slikken. Hij ligt volgens eigen zeggen dan ook regelmatig overhoop met vrouwelijke collega&#8217;s, die vinden dat hij met dit soort uitlatingen vrouwenhaat verspreidt. &#8220;There&#8217;s no good men, [&#8230;]</p>
  523. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  524. ]]></description>
  525. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="now you a single mom (official music video) x brandonjamal #nowyouasinglemom #singlemom #babydaddy" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/8LV9oYFJ2YI?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  526. <p>Wie zegt dat misogynie geen creatieve muziekstukjes op kan leveren? Brandon Jamal voegt zich in het leger van mannen die zich erop voorstaan dat ze de &#8216;<a href="https://redpiller.medium.com/the-red-pill-what-is-red-pill-and-why-is-the-red-pill-community-growing-in-2021-476b6e66c383">rode pil</a>&#8216; slikken. Hij ligt volgens eigen zeggen dan ook regelmatig overhoop met vrouwelijke collega&#8217;s, die vinden dat hij met dit soort uitlatingen vrouwenhaat verspreidt.</p>
  527. <p><em>&#8220;There&#8217;s no good men, but you bitches stay pregnant.&#8221;</em> Brandon vindt het maar niks dat vrouwen hun lichaam delen met jan en alleman, maar niet met mannen zoals hij. Want hij zou natuurlijk wel bij die vrouw blijven en voor haar en haar kind zorgen (ja, vast).</p>
  528. <p>Dan maak je je echter geen zorgen over tienermoeders die hun toekomst weggooien. Dan is je voornaamste probleem dat vrouwen er maar op los neuken zonder zich afhankelijk te maken van een man.</p>
  529. <p>Toch zijn er ook vrouwen die Jamal&#8217;s boodschap positief duiden. Een reaguurster stelt: Jamal doet in z&#8217;n eentje meer tegen tienerzwangerschappen dan alle preken van moeders en oma&#8217;s samen. Geen jonge vrouw zit er op te wachten dat men dit refrein straks over haar zingt.</p>
  530. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  531. ]]></content:encoded>
  533. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-now-you-a-single-mom/feed/</wfw:commentRss>
  534. <slash:comments>6</slash:comments>
  537. </item>
  538. <item>
  539. <title>B3: De leer van Boeddha</title>
  540. <link>https://sargasso.nl/b3-de-leer-van-boeddha/</link>
  541. <comments>https://sargasso.nl/b3-de-leer-van-boeddha/#comments</comments>
  543. <dc:creator><![CDATA[Klokwerk]]></dc:creator>
  544. <pubDate>Sat, 20 Apr 2024 06:00:51 +0000</pubDate>
  545. <category><![CDATA[Filosofie]]></category>
  546. <category><![CDATA[Boeddha]]></category>
  547. <category><![CDATA[Boeddhisme]]></category>
  548. <category><![CDATA[Gautama Siddharta]]></category>
  549. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349259</guid>
  550.  
  551. <description><![CDATA[<p>De boeddhistische leer is vastgelegd in leerstellingen met commentaren. Om de leer gemakkelijk te onthouden is zij samengevat in termen als ‘de vier nobele waarheden’, ‘het achtvoudige pad’, en ‘de drie juwelen’. Juwelen, waarheden en paden De drie juwelen zijn de zaken waartoe de boeddhist zich kan wenden om meer over de boeddhische levensbeschouwing te [&#8230;]</p>
  552. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  553. ]]></description>
  554. <content:encoded><![CDATA[<p>De boeddhistische leer is vastgelegd in leerstellingen met commentaren. Om de leer gemakkelijk te onthouden is zij samengevat in termen als ‘de vier nobele waarheden’, ‘het achtvoudige pad’, en ‘de drie juwelen’.</p>
  555. <h3>Juwelen, waarheden en paden</h3>
  556. <p>De drie juwelen zijn de zaken waartoe de boeddhist zich kan wenden om meer over de boeddhische levensbeschouwing te weten te komen, en deze te ervaren en in de praktijk te brengen. Het betreft</p>
  557. <ol>
  558. <li>de persoon van <a href="https://mainzerbeobachter.com/2023/09/06/het-leven-van-boeddha/">Boeddha</a>, als lichtend voorbeeld van hoe te leven,</li>
  559. <li>de boeddhistische leer,</li>
  560. <li>de boeddhistische gemeenschap.</li>
  561. </ol>
  562. <p>Van deze drie juwelen leert de boeddhist over de vier nobele waarheden:</p>
  563. <p><span id="more-349259"></span></p>
  564. <ol>
  565. <li>Het leven bestaat uit lijden.</li>
  566. <li>Dit lijden wordt veroorzaakt door verlangen.</li>
  567. <li>De weg uit dit lijden bestaat eruit het verlangen te neutraliseren.</li>
  568. <li>Dit is te bereiken door het <a href="https://wp.me/p1HkCZ-hRl">achtvoudige pad</a> van het boeddhisme te bewandelen.</li>
  569. </ol>
  570. <p>Het achtvoudige pad, waarover <a href="https://wp.me/p1HkCZ-hRl">morgen meer</a>, is te beschouwen als de kortste samenvatting van de leefregels van het boeddhisme.</p>
  571. <div id="attachment_95242" style="width: 710px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-95242" class="size-full wp-image-95242" src="https://mainzerbeobachter.com/wp-content/uploads/2024/02/gandhara_adoration_three_jewels_c100-300ce_humboldtforum.jpg" alt="" width="700" height="917" /><p id="caption-attachment-95242" class="wp-caption-text">De verering van de drie juwelen van het boeddhisme (Humboldtforum, Berlijn)</p></div>
  572. <h3>De moeilijke regels van Boeddha</h3>
  573. <p>Wie deze acht punten wat verder bestudeert, merkt al snel hoe uitgebreid en moeilijk deze regels zijn vergeleken met die van andere religies, maar ook hoe ongedwongen de boeddhist ermee om kan gaan. Elk van de regels geldt alleen als de beoefenaar er aan toe is. Het doel is te leven in harmonie met het bestaan, en het opgaan in nirwana.</p>
  574. <p>Opgaan in nirwana is geen onbewuste toestand, integendeel. Bijna alle mensen doen veel dingen in hun leven op de automatische piloot, met hun gedachten bij het verleden of de toekomst. De boeddhist echter doet alles wat hij doet, zelfs zitten en lopen, met zijn volle aandacht. En die aandacht heeft hij niet alleen voor het moment zelf, maar ook voor alles wat dit moment mogelijk heeft gemaakt. Door zijn aandacht voor het moment ervaart de boeddhist zodoende als het ware het hele universum.</p>
  575. <h3>Aandacht en inzicht</h3>
  576. <p>Deze aandacht voor alles leidt tot inzicht in alles, en dit alles omvattende inzicht leidt uiteindelijk tot liefde voor alles en tot vrede met het bestaan: de toegang tot het nirwana.</p>
  577. <p>Het achtvoudige pad van het boeddhisme moet niet chronologisch bewandeld worden. De wijze moet alle paden tegelijk bewandelen. Het achtvoudige pad wordt traditioneel afgebeeld als een wiel met acht spaken: het symbool van het boeddhisme. We gaan dit wiel <a href="https://wp.me/p1HkCZ-hRl">morgenochtend</a> spaak voor spaak behandelen.</p>
  578. <p><em>Deze reeks</em><em> is gebaseerd op het boek </em><a href="https://dewereldvoorgod.nl/">De wereld vóór God</a><em> van <a href="https://mainzerbeobachter.com/author/kees-alders/">Kees Alders</a>. Het boek biedt een introductie tot de filosofische stromingen van de oude wereld en is <a href="https://www.boekenbestellen.nl/boek/de-wereld-voor-god/9789082930108">hier te bestellen</a>.</em></p>
  579. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  580. ]]></content:encoded>
  582. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/b3-de-leer-van-boeddha/feed/</wfw:commentRss>
  583. <slash:comments>1</slash:comments>
  586. </item>
  587. <item>
  588. <title>Closing Time &#124; Digital Bath</title>
  589. <link>https://sargasso.nl/closing-time-digital-bath/</link>
  590. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-digital-bath/#respond</comments>
  592. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  593. <pubDate>Fri, 19 Apr 2024 19:00:46 +0000</pubDate>
  594. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  595. <category><![CDATA[Deftones]]></category>
  596. <category><![CDATA[Rob Bravery]]></category>
  597. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349877</guid>
  598.  
  599. <description><![CDATA[<p>Singer-songwriter Rob Bravery laat zich duidelijk inspireren door Radiohead, en dat wordt goed duidelijk in deze cover van het Deftones-nummer Digital Bath, dat hij van een originele interpretatie voorziet.</p>
  600. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  601. ]]></description>
  602. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Digital Bath - Deftones (Cover)" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/gqoPOxGkil8?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  603. <p>Singer-songwriter Rob Bravery laat zich duidelijk inspireren door Radiohead, en dat wordt goed duidelijk in deze cover van het Deftones-nummer Digital Bath, dat hij van een originele interpretatie voorziet.</p>
  604. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  605. ]]></content:encoded>
  607. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-digital-bath/feed/</wfw:commentRss>
  608. <slash:comments>0</slash:comments>
  611. </item>
  612. <item>
  613. <title>Een &#8216;boodschap van vriendschap tussen de volkeren&#8217;</title>
  614. <link>https://sargasso.nl/een-boodschap-van-vriendschap-tussen-de-volkeren/</link>
  615. <comments>https://sargasso.nl/een-boodschap-van-vriendschap-tussen-de-volkeren/#comments</comments>
  617. <dc:creator><![CDATA[Jos van Dijk]]></dc:creator>
  618. <pubDate>Fri, 19 Apr 2024 06:00:22 +0000</pubDate>
  619. <category><![CDATA[Politiek]]></category>
  620. <category><![CDATA[Emmanuel Macron]]></category>
  621. <category><![CDATA[Frankrijk]]></category>
  622. <category><![CDATA[olympische spelen]]></category>
  623. <category><![CDATA[Parijs]]></category>
  624. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349865</guid>
  625.  
  626. <description><![CDATA[<p>In Griekenland is dinsdag het traditionele olympisch vuur ontstoken. Het is nu op weg naar Parijs waar op 26 juli de Spelen worden geopend. De burgemeester van Parijs Anne Hidalgo zei bij de plechtigheid in het Griekse Olympia: “Deze fakkel is een boodschap van vrede, een boodschap van vriendschap tussen volkeren, die des te sterker [&#8230;]</p>
  627. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  628. ]]></description>
  629. <content:encoded><![CDATA[<p>In Griekenland is dinsdag het traditionele olympisch vuur ontstoken. Het is nu op weg naar Parijs waar op 26 juli de Spelen worden geopend. De burgemeester van Parijs Anne Hidalgo <a href="https://www.theguardian.com/sport/2024/apr/16/olympic-flame-begins-its-journey-to-paris">zei bij de plechtigheid</a> in het Griekse Olympia: <span class="HwtZe" lang="nl"><span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">“Deze fakkel is een boodschap van vrede, een boodschap van vriendschap tussen volkeren, die des te sterker is in een tijd waarin de wereld er zo slecht aan toe is.” </span></span></span>De Franse regering beloofde twee jaar terug van deze Olympische Spelen een volksfeest te maken. Maar de Fransen zijn nog niet erg enthousiast zoals een enquete vorige maand liet zien. Slechts 37% zou <span class="HwtZe" lang="nl"><span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">met “veel” of “enige gretigheid” uitkijken naar de Spelen. In december wees een peiling onder Parijzenaars uit dat de helft overweegt de stad in de periode van de Spelen te verlaten. Voor <a href="https://voxeurop.eu/en/paris-2024-peoples-olympics-social-violence/"><em>Voxeurope </em>zocht Francesca Barca</a> naar verklaringen. </span></span></span></p>
  630. <p>Parijs wist jaren geleden de nominatie voor de Olympische Spelen in de wacht te slepen nadat enkele steden waren afgehaakt (onder andere vanwege gebrek aan draagvlak). De Franse hoofdstad zou het allemaal <span class="HwtZe" lang="nl"><span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">goedkoper en groener kunnen doen zonder prestigieuze bouwprojecten. Veel benodigde sportinfrastructuur bestaat al. En de lokale gemeenschap zou er van kunnen profiteren. Dat betreft dan de Parijse voorstad Seine-Saint-Denis waar de meeste activiteiten worden geconcentreerd. Seine-Saint-Denis in het noorden van Parijs is het armste stukje Frankrijk. De Spelen moeten de bewoners nieuwe woningen en sportfaciliteiten opleveren, zoals zwembaden. De helft van de kinderen onder de tien jaar kan nog niet zwemmen. Maar Barca signaleert ook kritische geluiden. Groen wordt opgeofferd en een groot aantal mensen moet elders onderdak zien te vinden. De toegangsprijzen zijn bepaald niet in overeenstemming met het karakter van een &#8216;volksfeest&#8217;.  Het goedkoopste kaartje voor een atletiekwedstrijd, alleen geldig in de voorrondes, is 85 euro. Hotelprijzen zijn inmiddels verviervoudigd. De prijzen voor metro en bus zullen gedurende de Olympische Spelen worden <a href="https://www.bbc.com/news/world-europe-68018536">verdubbeld</a>.</span></span></span></p>
  631. <p>Net als vorige keren leiden de Olympische Spelen in Parijs ook tot verdrijving van mensen, vooral migranten en studenten. &#8216;H<span class="HwtZe" lang="nl"><span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">et collectief &#8216;<em>Le Revers de la médaille</em>&#8216; (De andere kant van de medaille) hekelt de verplaatsing van bevolkingsgroepen die als “ongewenst” worden beschouwd: migranten, daklozen, sekswerkers.</span></span> <span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">“De Olympische Spelen komen en gaan.</span></span> <span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">De beleving van deze megasportevenementen over de hele wereld leidt tot hetzelfde spektakel: systematische sociale zuivering&#8221;, meldt <em>L&#8217;Humanité</em>.&#8217; In december <a href="https://www.reuters.com/world/europe/migrants-roma-evicted-squats-ahead-paris-2024-olympics-2023-12-22/">schreef persbureau Reuters</a> over de verdrijving van Roma uit een gekraakt gebouw. &#8216;De sluiting van de kraakpanden zorgt ervoor dat kwetsbare mensen in onstabiele woonsituaties terechtkomen. De overheid heeft de sociale hotelplekken die worden gebruikt voor noodhuisvesting met 1.000 heeft ingekrompen, een verlaging van ongeveer 10%.&#8217; De kosten van het hele spektakel zijn ten opzichte van de eerste ramingen inmiddels bijna verdubbeld. </span></span></span></p>
  632. <p><strong>Veiligheidsmaatregelen</strong></p>
  633. <p>Om terroristische aanslagen te voorkomen is er veel geïnvesteerd in veiligheidsmaatregelen. <a href="https://www.bbc.com/news/world-europe-68018536">De BBC meldt</a> dat &#8216;<span class="HwtZe" lang="nl"><span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">de Franse regering ongeveer 20.000 soldaten en ruim 40.000 politieagenten gaat inzetten om de veiligheid te garanderen.</span></span> <span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">Veiligheidsdiensten hebben een miljoen mensen gescreend die betrokken zijn bij de Spelen, waaronder atleten, bewoners die dichtbij de Olympische locaties wonen, medisch personeel en vrijwilligers.&#8217; Dat belooft wat voor de bezoekers die zich straks gaan melden bij de toegangspoorten. </span></span></span></p>
  634. <p>Het Olympisch Comité verwacht in elk geval cyberaanvallen. Daar is ook een hele organisatie voor opgetuigd. In Parijs zit nu al <a href="https://www.nytimes.com/2024/04/16/world/europe/paris-olympics-cyberattacks.html">een team klaar</a> voor tegenmaatregelen. <span class="HwtZe" lang="nl"><span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">Tot nu toe zijn er volgens teamleider Regul geen ernstige verstoringen geweest.</span></span> <span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">Maar naarmate de Spelen dichterbij komen, verwacht hij dat het aantal hackpogingen en het risiconiveau exponentieel zullen gaan stijgen. </span></span></span></p>
  635. <p>Spannend wordt het bij de openingsceremonie. De nationale teams gaan zich <a href="https://www.bbc.com/news/world-europe-68018536">volgens plan presenteren</a> in een lang sliert boten op de Seine. Aanvankelijk waren hiervoor 600.000 tickets beschikbaar. Dat aantal is met de helft gereduceerd en de kaartje gaan alleen naar speciaal uitgenodigde gasten. Vorig jaar kwamen de <em>bouquinistes, </em>de boekverkopers op de Seinekade, in opstand tegen een mogelijke verwijdering van hun stalletjes. Dankzij de interventie van president Macron <a href="https://ilab.org/article/positive-outcome-of-a-large-international-campaign-the-paris-bouquinistes-will-not-be-removed-during-the-2024-summer-olympic-games-in-paris">mogen ze nu toch blijven</a>. Hij kondigde deze week voorts aan dat in geval van ernstige dreigingen de hele ceremonie zal <a href="https://www.europe1.fr/sport/jo-2024-en-cas-de-menace-la-ceremonie-douverture-serait-limitee-au-trocadero-voire-au-stade-de-france-annonce-macron-4241583">worden verplaatst</a>.</p>
  636. <p><strong>Rusland niet, Israël wel</strong></p>
  637. <p>Macron wordt voorts nog aangesproken over de uitsluiting van Rusland en Wit-Rusland van de Spelen vanwege de oorlog in Oekraïne terwijl Israël ondanks de Gaza-oorlog wel wordt toegelaten. Israël mag meedoen onder eigen vlag, omdat het land zich <a href="https://nieuws.marokko.nl/92929/macron-verdedigt-israelische-deelname-en-russische-uitsluiting-aan-olympische-spelen/">volgens Macron</a> &#8220;verdedigt&#8221; tegen een &#8220;terroristische aanval&#8221;. Rusland daarentegen zou zijn uitgesloten als land, omdat het een &#8220;oorlog van agressie&#8221; voert in Oekraïne. &#8220;Men kan het oneens zijn met Israël over de manier om te reageren en zich te beschermen, maar men kan niet zeggen dat Israël een aanvaller is&#8221;, aldus Macron. Het is een visie die door een groot deel van de wereld niet zal worden gedeeld. Met alle risico&#8217;s van dien. De Franse president kwam deze week met <a href="https://www.volkskrant.nl/buitenland/lees-hier-het-liveblog-over-de-oorlog-in-oekraine-van-dinsdag-16-april-terug~b4e95803/">het idee voor een wapenstilstand</a> tijdens de Olympische Spelen. Zoiets was in de oudheid traditie. Rusland regeerde sceptisch. Hoe er in Israël over wordt gedacht is niet bekend.</p>
  638. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  639. ]]></content:encoded>
  641. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/een-boodschap-van-vriendschap-tussen-de-volkeren/feed/</wfw:commentRss>
  642. <slash:comments>5</slash:comments>
  645. </item>
  646. <item>
  647. <title>Closing Time &#124; Who Wants To Live Forever?</title>
  648. <link>https://sargasso.nl/closing-time-who-wants-to-live-forever/</link>
  649. <comments>https://sargasso.nl/closing-time-who-wants-to-live-forever/#comments</comments>
  651. <dc:creator><![CDATA[Prediker]]></dc:creator>
  652. <pubDate>Thu, 18 Apr 2024 19:00:02 +0000</pubDate>
  653. <category><![CDATA[Algemeen]]></category>
  654. <category><![CDATA[Adam Lambert]]></category>
  655. <category><![CDATA[Helene Fischer]]></category>
  656. <category><![CDATA[Queen]]></category>
  657. <guid isPermaLink="false">https://sargasso.nl/?p=349875</guid>
  658.  
  659. <description><![CDATA[<p>Durfinvesteerder Bryan Johnson wil de eerste mens worden die de dood te slim af is. Daartoe stelt hij zijn lichaam beschikbaar als proefkonijn aan allerlei veelbelovende experimenten. Maar het is hem niet enkel te doen om zijn eigen onsterfelijkheid. In de 25e eeuw zal de mensheid als geheel de dood hebben overwonnen, zo denkt hij. [&#8230;]</p>
  660. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  661. ]]></description>
  662. <content:encoded><![CDATA[<div class="iframe-container"><iframe loading="lazy" title="Helene Fischer, Queen, Adam Lambert - Who Wants To Live Forever (Live - Die Helene Fischer Show)" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/DBNLXZ6UusI?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>
  663. <p>Durfinvesteerder Bryan Johnson wil de eerste mens worden die <a href="https://time.com/6315607/bryan-johnsons-quest-for-immortality/">de dood te slim af</a> is. Daartoe stelt hij zijn lichaam beschikbaar als proefkonijn aan allerlei veelbelovende experimenten.</p>
  664. <p>Maar het is hem niet enkel te doen om zijn eigen onsterfelijkheid. In de 25e eeuw zal de mensheid als geheel de dood hebben overwonnen, zo denkt hij. Het lijkt mij voer voor een dystopische roman, maar &#8216;ieder z&#8217;n smaak.</p>
  665. <div class="rss-link">Lees meer berichten op <a href="https://sargasso.nl">Sargasso</a></div>
  666. ]]></content:encoded>
  668. <wfw:commentRss>https://sargasso.nl/closing-time-who-wants-to-live-forever/feed/</wfw:commentRss>
  669. <slash:comments>2</slash:comments>
  672. </item>
  673. </channel>
  674. </rss>
  675.  

If you would like to create a banner that links to this page (i.e. this validation result), do the following:

  1. Download the "valid RSS" banner.

  2. Upload the image to your own server. (This step is important. Please do not link directly to the image on this server.)

  3. Add this HTML to your page (change the image src attribute if necessary):

If you would like to create a text link instead, here is the URL you can use:

http://www.feedvalidator.org/check.cgi?url=http%3A//www.sargasso.nl/wp-rss2.php

Home · About · News · Docs · Terms

 
Copyright © 2002-9 Sam Ruby, Mark Pilgrim, Joseph Walton, and Phil Ringnalda