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1. <?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:blogger='http://schemas.google.com/blogger/2008' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd="http://schemas.google.com/g/2005" xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054</id><updated>2025-08-24T11:12:40.561-07:00</updated><category term="Literature"/><category term="Fiction"/><category term="Book Review"/><category term="New"/><category term="Slider"/><category term="Meraki"/><category term="Poetry"/><category term="मेराकी"/><category term="Featured"/><category term="Non fiction"/><category term="Voice of millennials"/><category term="Rakesh Bihari"/><category term="Rashmi Bhardwaj"/><category term="कविता"/><category term="Akanksha singh"/><category term="New book on the shelf"/><category 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scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="poem"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Poetry"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Slider"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="अर्पण कुमार"/><title type='text'>कविता में  नदी आई ,जीवन में प्रेम आया- अर्पण कुमार की कविताएँ</title><summary type="text">अर्पण कुमार की कविताएँ अपने परिवेश और प्रकृति से निरंतर संवादरत हैं और इस क्रम में जहाँ भी मनुष्यगत स्वार्थ और अन्य बाहरी दबावों के कारण अवरोध उत्पन्न होता है, उसका उचित प्रतिकार भी करती हैं। ये कविताएं मूलतः प्रेम की हैं और कवि का प्रतिरोध भी उसके प्रेम में ही मुखर है, अपनी समस्त तरलता और जीवंतता के साथ। यहाँ स्त्री मन को लिखते हुए उससे एकाकार होने का प्रयास है तो प्रकृति से मिली हर सुंदर वस्तु </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/8245222455013893817/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2022/05/arpankumarpoetry .html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/8245222455013893817'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/8245222455013893817'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2022/05/arpankumarpoetry .html' title='कविता में  नदी आई ,जीवन में प्रेम आया- अर्पण कुमार की कविताएँ'/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" 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सज़ा काट रहे हैं- ललन चतुर्वेदी की कविताएँ</title><summary type="text">(हिन्दी कविता में नया स्वर)&amp;nbsp;&amp;nbsp;ललन चतुर्वेदी हिन्दी कविता के लिए नया नाम प्रतीत हो सकते हैं लेकिन अपने कथ्य और गढ़न में ये कविताएं किसी नए कवि
2. की कविताएँ नहीं लगतीं बल्कि सटीक दृश्य रचते हुए, पूरे भाषायी कौशल
3. के साथ अपनी बात रखती हैं और कविता में कविता का आनंद बचाए रखती हैं। ये कविताएँ आश्वस्त करती हैं कि दूर दराज़ के क्षेत्रों, कस्बाई शहरों में लिखने वाले कवि कविता
4. की मुख्यधारा की </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/471101574112160205/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2022/04/lalanchaturvedipoem.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/471101574112160205'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/471101574112160205'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2022/04/lalanchaturvedipoem.html' title='दुनिया के खूबसूरत लफ्ज़ उम्र कैद की सज़ा काट रहे हैं- ललन चतुर्वेदी की कविताएँ'/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOG1GegU7BRCd3ITltn3-y8wStixIphTnQhZXMoF_8mQJioXkFhfzwOB8-53-XnNiCHr1KEDTmmk2GxGwR1NKrfvUocBy3BgJarGxv--9hIxd0Jye7oY4ZlhGbW6MniWfKUplBxVw49IFKQ8QCpAuoYYZUfdoHN6pzyUjSyzd4NofnpeWGWpIA8YqOhQ/s72-w400-h225-c/pexels-flo-maderebner-755385.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054.post-323426403963910168</id><published>2022-04-25T21:12:00.001-07:00</published><updated>2022-04-25T21:14:39.303-07:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Book Review"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="mahesh kumar"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="New"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="New book on the shelf"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Slider"/><title type='text'>&#39;युवा स्त्रियाँ क्या लिख रही हैं&#39; का जवाब है &#39;अलगोजे की धुन पर&#39;- महेश कुमार </title><summary type="text">&amp;nbsp;&amp;nbsp;
5.  
6. 'अलगोजे' का
7. अर्थ है 'बाँसुरी'।
8. इसमें छिद्र बने होते हैं जिससे संगीतात्मकता अपनी राह बनाती हुई ध्वनियों का अर्थ
9. खोलती है। अलग-अलग छिद्रों पर संतुलन साध कर वादक नए-नए धुन बनाकर सह्रदय को अपनी
10. महत्ता से परिचय कराता/कराती है। दिव्या विजय की यह पहली कहानी संग्रह वही 'अलगोजा'
11. है
12. जिसके जरिए वह स्त्री लेखन के विभिन्न विषयों(धुनों) को पाठक के सामने प्रस्तुत
13. करती हुई स्त्री लेखन के महत्ता और </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/323426403963910168/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2022/04/algojaekidhunpaar.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/323426403963910168'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/323426403963910168'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2022/04/algojaekidhunpaar.html' title='&#39;युवा स्त्रियाँ क्या लिख रही हैं&#39; का जवाब है &#39;अलगोजे की धुन पर&#39;- महेश कुमार '/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglktM9DNFvMhxFsyXavOT7MW7K5Z9NAHwqY0FVjFfmkGQsvqdR3OconK-mtszAgM2NvcXdOP0H_ioAs4PB1-awf1I8yKwh-luRiwkAuuxswJPQ-uG1n1ZKLaBIkzf7haz3rzJv58PSQEAZlhosaBtIqPvlyJGw85Sy5jCpfDVlq6Ujydi4XRCX0axbzQ/s72-w256-h400-c/51xL71MgDVL.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054.post-5371376578086474796</id><published>2022-04-10T20:21:00.003-07:00</published><updated>2022-04-10T20:42:34.832-07:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Featured"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Fiction"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="latest"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literature"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="New"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Rakesh Bihari"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Slider"/><title type='text'>मैसेंजर (‘संवदिया’ के अमर शिल्पी फणीश्वरनाथ ‘रेणु’ से क्षमा याचना सहित)- राकेश बिहारी </title><summary type="text">राकेश बिहारी कथा और कथालोचना दोनों विधाओं में समान रूप से सक्रिय एक सुपरिचित नाम हैं।&amp;nbsp; आज फणीश्वरनाथ रेणु की पुण्यतिथि के अवसर पर पढिए राकेश बिहारी की नयी कहानी &#39;मैसेंजर&#39; जो रेणु की प्रसिद्ध कहानी &#39;संवदिया&#39; से आगे की कथा कहती है।&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;आज
14. सुबह से ही रेणुग्राम की आबोहवा में एक खनकदार हलचल है। सियादुलारी रसोई पानी का
15. काम जल्दी निबटा लेना </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/5371376578086474796/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2022/04/rakeshbiharistorymessenger.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/5371376578086474796'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/5371376578086474796'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2022/04/rakeshbiharistorymessenger.html' title='मैसेंजर (‘संवदिया’ के अमर शिल्पी फणीश्वरनाथ ‘रेणु’ से क्षमा याचना सहित)- राकेश बिहारी '/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWaGKwoQGzQj32U_8hdn5izcJNmKEfZaPm7Fh5YClPvKDAPFukhStMin9v8e_mXM3RvdJTuatZAQlleUzslYZ2SIh2HSStm0uK-Lz24qVErNgpH1tS8K1sQ4idZzkQ2eclMoYmqdwNUC3AAppNcbjNkOY0tUx7h56Plro5lCM5jPO-FK51jClCuUuj1Q/s72-w400-h300-c/pexels-w-w-889839.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054.post-8012128588722258053</id><published>2022-02-09T04:53:00.009-08:00</published><updated>2022-02-09T09:57:40.269-08:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Featured"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="New"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Rashmi Bhardwaj"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Slider"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Voice of millenials"/><title type='text'>हिजाब, सुहाग और स्त्रीवाद / धर्म, समाज, राजनीति और स्वचयन का अधिकार स्त्रीवादी लेंस से</title><summary type="text">&amp;nbsp;स्त्रीवाद पर्दा प्रथा, हिजाब, बुर्क़ा, घूंघट एवं
16. सुहाग चिन्हों की प्रासंगिकता पर हमेशा सवाल खड़े करता आया है। ये सभी प्रतीक मूलतः
17. धर्म द्वारा स्त्री पर आरोपित किए गए हैं और जीवन पद्धति में इस तरह शामिल हो चुके
18. हैं कि इनके औचित्य पर उठाया गए किसी भी प्रश्न को धर्म और संस्कृति पर आक्रमण की
19. तरह देखा जाने लगता है। यहाँ यह बात स्पष्ट रहे कि इन प्रतीक चिन्हों के औचित्य पर
20. सवाल सिर्फ़ स्त्रीवादी लेंस</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/8012128588722258053/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2022/02/feministviewsonhijab .html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/8012128588722258053'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/8012128588722258053'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2022/02/feministviewsonhijab .html' title='हिजाब, सुहाग और स्त्रीवाद / धर्म, समाज, राजनीति और स्वचयन का अधिकार स्त्रीवादी लेंस से'/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg9oKFnGZkkgoD_LCy0zIGLWrvoXRBvKNHxho7wju-rPdCT5N-DcVZJHPGX3GPDkCEq18B247D8yYsksaoqgQ-kZf0R1_UUoZGWyA9oKuLPOJw1xIJ6_F5MHdA6RgVuR2vO8QkomZQqVF4En1m7m2Xx3eOD8LScTHjmXD15L83gtfdnYRyaEx33v4ODlg=s72-w266-h400-c" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054.post-5742528674911524346</id><published>2022-01-18T21:51:00.006-08:00</published><updated>2022-01-18T22:13:35.838-08:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="New"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Poetry"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="priyadarshi Thakur Khyal"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Revisiting classics"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Slider"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="translation"/><title type='text'>सः गीत- एक हज़ार वर्ष पहले की क्लासिकी चीनी कविता : प्रियदर्शी ठाकुर ख़याल </title><summary type="text">&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;सः गीत लगभग एक हज़ार वर्ष पहले क्लासिकी चीनी कविता की एक प्रमुख विधा थी जिसमें कवि अ-समान लम्बाई की पंक्तियों किन्तु गेय बहरों में गीत लिखा करते थे जिन्हें अक्सर पेशेवर गानेवालियाँ गाया करती थीं l&amp;nbsp;प्रस्तुत हैं ग्यारह विश्व-प्रसिद्ध सः गीतों के हिंदी अनुवाद वरिष्ठ रचनाकार, शाइर प्रियदर्शी ठाकुर ख़याल द्वारा-&amp;nbsp;**&amp;nbsp;6 मार्च 2021 को अपने गाँव से लौटा तो
21. देखा कि एक </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/5742528674911524346/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2022/01/chinesepoetry .html#comment-form' title='3 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/5742528674911524346'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/5742528674911524346'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2022/01/chinesepoetry .html' title='सः गीत- एक हज़ार वर्ष पहले की क्लासिकी चीनी कविता : प्रियदर्शी ठाकुर ख़याल '/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjkUFxa9n6aqd4vOFjUFtjnRBdbJATpKyaw4uZv5IzGHfMVFrpcbWxhjyfqE-9SOooWj43Bu5-43WY0gQPokjmJjyxe-1JC6U3Dig03RBe9JIjCcJJ2A9GnovaS0BNeh-HOwp-xp1OvWMpb5zvwmF4SZXaaTODXHlBCBdSpBCqnsrcLFqKanffOMwaHlg=s72-w319-h400-c" height="72" width="72"/><thr:total>3</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054.post-6097886235289912670</id><published>2022-01-10T22:03:00.010-08:00</published><updated>2022-01-11T05:17:33.890-08:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Fiction"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="latest"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literature"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="New"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Slider"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Yogita Yadav"/><title type='text'>सिलबट्टा शुक्ल का दांपत्य - योगिता यादव की नयी कहानी </title><summary type="text">&amp;nbsp;सुपरिचित कथाकार योगिता यादव की कहानी&amp;nbsp;‘सिलबट्टा शुक्ल का दांपत्य’&amp;nbsp;चाहें तो आप एक चुटीले व्यंग्य की तरह पढ़ जाएँ या फिर ठहर कर सोचें&amp;nbsp;कि परंपरा, संस्कृति और अतीत की सुंदर स्मृतियों को सहेजने के चक्कर में कहीं आपके अंदर
22. भी एक सिलबट्टा शुक्ल तो नहीं जीवित है! सिलबट्टा शुक्ल जिसका कोई जेंडर नहीं, कोई देह नहीं, वह तो एक जड़, पाषाण
23. विचार है जो स्वयं को बदलना नहीं चाहता है। कहानी बहुत </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/6097886235289912670/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2022/01/yogitayadavstory .html#comment-form' title='8 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/6097886235289912670'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/6097886235289912670'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2022/01/yogitayadavstory .html' title='सिलबट्टा शुक्ल का दांपत्य - योगिता यादव की नयी कहानी '/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgNsxqgKnRGFcB0ivRG11PLdpZ2kOtO4wBS3YYktPriMM5_RqC75LmtjA52R2KWt7sfYOhECEejgPHq-zTepdLpTf9s6hDdHvRPU2XXviD6Wnr7dawtPkPh-qd_fkfsrHcJPhno8daRm9IwxG__6ITWF7inMSpFELj84wvYASIng3I49fA6BFuktqjffg=s72-w320-h240-c" height="72" width="72"/><thr:total>8</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054.post-8464476726634138856</id><published>2021-06-06T07:36:00.011-07:00</published><updated>2021-11-23T20:20:28.721-08:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Anukriti Upadhyay"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Book Review"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Criticism"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="New"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="New book on the shelf"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Rashmi Bhardwaj"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Slider"/><title type='text'>एक मुक्तिकामी स्त्री या स्वेच्छाचारिणी :  नीना आँटी</title><summary type="text">कौन हैं नीना आंटी! कोई मायाविनी, जादूगरनी, एक अति महत्वाकांक्षी स्त्री या स्वेच्छाचारिणी! नीना आंटी अपने मन का करती है क्योंकि मन का करने के लिए अपने मन को जानना होता है। और वह अपना मन जानती है। स्त्रियों के लिए विभेद से भरे इस समाज में एक स्त्री के लिए अपना मन जानना और उसकी सुनना आसान नहीं होता। वह जीते जी एक किंवदंती,&amp;nbsp; एक सनसनीखेज ख़बर में बदल सकती है। एक पहेली जिसे सभी सुलझाने को आतुर हों।</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/8464476726634138856/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2021/06/reviewofneenaaunty.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/8464476726634138856'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/8464476726634138856'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2021/06/reviewofneenaaunty.html' title='एक मुक्तिकामी स्त्री या स्वेच्छाचारिणी :  नीना आँटी'/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvorX_RytmZcjo3f6FhJsxLtduafO75GPR-xfx-WARTQdYqRAtm1UqpAj7qvMaEb3J2Fp5E-rM5PhUIf5Plq9hyphenhyphenP7UiiW7S2Zd6kySfY2UGOfVHMsewDD8qJYHxtbdn4zAYjrSl5tZG3Zs/s72-w640-h434-c/IMG_20210606_194505.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054.post-4914342501105350999</id><published>2021-04-07T22:24:00.008-07:00</published><updated>2021-11-23T20:20:45.457-08:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Book Review"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="New"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="New book on the shelf"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="priyadarshi Thakur Khyal"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Slider"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Upnyas ansh"/><title type='text'> “सीगिरिया पुराण”  उपन्यास अंश   - प्रियदर्शी ठाकुर ख़याल</title><summary type="text">&amp;nbsp;प्रियदर्शी ठाकुर ख़याल का नया उपन्यास &#39;सीगिरिया पुराण&#39;&amp;nbsp;भारतीय ज्ञानपीठ से प्रकाशित हुआ है। प्रस्तुत है, उपन्यास का एक अंश मेराकी पत्रिका में।&amp;nbsp;&amp;nbsp;कश्यप&amp;nbsp;महाराज
24.  
25. अनुराधापुर
26. / सन् 478 ईसवी
27.  
28.   स्वयं मुकुट पहने हुए होने पर भी उन्हें देखकर
29. महाराज और पितृ-राजन जैसे संबोधन ही मन में आए, मानो उनके सामने महाराज का नाटक खेलने
30. आया हूँ l वह दीवार से पीठ टिकाए, घुटनों पर हाथ </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/4914342501105350999/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2021/04/blog-post.html#comment-form' title='2 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/4914342501105350999'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/4914342501105350999'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2021/04/blog-post.html' title=' “सीगिरिया पुराण”  उपन्यास अंश   - प्रियदर्शी ठाकुर ख़याल'/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwbsZl9sd9w7nfTftFPT6KrCRpgx-Gh1_ONNe66A4yuqv9M92ugmcZblqQVC-jCQ6_Xzjj4t0C25Ys8hIxppw0COUZDjvhYNhsEVTq9yYKS5j4MTPEnCrfioA5OgqrMkP6bdt77BS9nL4O/s72-w640-h360-c/IMG-20200906-WA0037.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054.post-884085130719534370</id><published>2020-12-15T06:38:00.016-08:00</published><updated>2021-11-23T23:27:48.907-08:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Alok Kumar Mishra"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Fiction"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literature"/><title type='text'>नफ़ीसा : आलोक कुमार मिश्रा की नयी कहानी </title><summary type="text">&amp;nbsp;एक अकेली, वृद्धा स्त्री अक्सर समाज की&amp;nbsp; निर्ममता का सबसे बड़ा शिकार बन जाती है लेकिन प्रेम उसके जीवन के गहन अंधकार को भी आलोकित करता रहता है। मेराकी पर पढिए युवा&amp;nbsp; कवि-कहानीकार आलोक कुमार मिश्रा की नयी मर्मस्पर्शी कहानी - नफ़ीसा
31. बुढ़ापे में चलने की ताकत भी कहाँ बची थी। पर नफ़ीसा आज रुक भी तो नहीं
32. सकती थी। आख़िर उसने बड़ी मुश्किल और जद्दोजहद के बाद यह ठाना था। हाँफते लड़खड़ाते
33. उसके कदम बस</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/884085130719534370/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/12/Short story Nafisa.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/884085130719534370'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/884085130719534370'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/12/Short story Nafisa.html' title='नफ़ीसा : आलोक कुमार मिश्रा की नयी कहानी '/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij0njuXDyFjdwunmdeGt4VExj1l2QSHuYG2LCD6eQbZ5RLnDFX3GrunSPFSKkuixj6stEHUj40gVHlY1WS0Tk8rDXLOpciXfWjgWuY0CiX0HmILqTbIhCX8kY4zI8ZMdzmfFBD_PZq__4l/s72-w400-h225-c/pexels-flo-maderebner-755385.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054.post-3157363788468873661</id><published>2020-09-15T23:44:00.004-07:00</published><updated>2021-11-23T20:10:55.446-08:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Fiction"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literature"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="New"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Slider"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Tasneem Khan"/><title type='text'> कब्बर में जाणी : तसनीम खान की नयी  कहानी</title><summary type="text">तसनीम खान आज की महत्वपूर्ण और संवेदनशील
34. रचनाकार हैं। उनकी कहानियों में अपने अधिकारों के लिए संघर्षरत स्त्री पात्र मिलती
35. हैं जो हालात से समर्पण नहीं करती बल्कि परंपरा और धर्म की दीवारों के बीच अपने लिए
36. मुक्ति की राह तलाशती हैं। ‘कब्बर में जाणी’ कहानी की पात्र मुन्नी धर्म, समाज और पितृ
37. सत्ता की कब्र में ख़ुद को ज़िंदा दफ़न नहीं करती है। अपनी यौनिकता और इच्छाओं के लिए
38. वह शर्मिंदा नहीं है। वह मातृत्व की</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/3157363788468873661/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/09/blog-post.html#comment-form' title='2 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/3157363788468873661'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/3157363788468873661'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/09/blog-post.html' title=' कब्बर में जाणी : तसनीम खान की नयी  कहानी'/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEPMY8x4AfYI78rk7LDty7OMBdJ6rlBhzI7lXIcxYSOyTVc4R6UCof8k999_JZb1RFvsrexWdKXkEzln4Zfmddn9EOuTLXtvEeNe44OP0FyquVSc4vtsZmT77lVBX4jh12Eww8lNPjU0qJ/s72-w205-h320-c/my+pic.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054.post-7430050056936820336</id><published>2020-07-29T21:49:00.003-07:00</published><updated>2021-11-23T20:21:41.457-08:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Fiction"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literature"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Rajeshwar Vashishth"/><title type='text'>फिरोज़ मंज़िल की रोमिला:  राजेश्वर वशिष्ठ की नयी कहानी </title><summary type="text">
39.  
40. राजेश्वर वशिष्ठ की कविताओं में स्त्री और प्रेम अपने विविध रूपों में मौजूद रहते हैं।  उनका गद्य भी बेहद आकर्षक और तरल होता है। मेराकी पर पढ़ते हैं कोरोना काल में लिखी उनकी एकदम नयी कहानी जहाँ इस आपदा की आहटों के बीच मनुष्य की विवशता और एक स्त्री के निर्णय की सामाजिक पृष्ठभूमि को बारीकी से बुना गया है। **
41.  
42. फिरोज़ मंज़िल शहर का पुराना मुहल्ला ज़रूर है पर
43. अड़ोस-पड़ोस के घरों के बाशिंदे </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/7430050056936820336/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/07/blog-post_29.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/7430050056936820336'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/7430050056936820336'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/07/blog-post_29.html' title='फिरोज़ मंज़िल की रोमिला:  राजेश्वर वशिष्ठ की नयी कहानी '/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyT8512PStRMQOpZT_E_-ohyVUccCMW6qWzMXVAZiMCQeu7mtWZyyJxmAWleC2wXBuP-J-5g78uE4JGI6JoAnJxF2h6kl7Y-GaOjo2oK43ZsPM02BXApTQwmSq1B-Jp_Tm6UoSH8huPIGB/s72-w326-h400-c/IMG-20200729-WA0002.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054.post-8927073826229343570</id><published>2020-07-18T21:17:00.004-07:00</published><updated>2021-11-23T20:21:54.851-08:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Bhumika Dwivedi Ashk"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Fiction"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literature"/><title type='text'>दूध : भूमिका द्विवेदी की नयी कहानी </title><summary type="text">
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49. भूमिका द्विवेदी हिन्दी साहित्य की एक सुपरिचित युवा नाम हैं जो लगातार अपनी सार्थक रचनाओं द्वारा सकारात्मक हस्तक्षेप कर रहीं हैं। सामाजिक विसंगतियाँ, हाशिए पर छूट गए लोगों की व्यथा, रिश्तों के मनोविज्ञान की पड़ताल इनकी कहानियों के प्रमुख विषय होते हैं।मेराकी पर पढिए उनकी नयी कहानी दूध, जहाँ वंचित समाज के जीवन की एक रात अपने सबसे भयावह रूप में वर्णित है। 
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62. &amp;nbsp;दहाड़ पूरे </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/8927073826229343570/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/07/blog-post_18.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/8927073826229343570'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/8927073826229343570'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/07/blog-post_18.html' title='दूध : भूमिका द्विवेदी की नयी कहानी '/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiszRDcpxt78R0CzcjsJIR6Pj0Rmgjxx3DY1zfurYheiuqEjkeO00z8p9eE1SMFZcopzIZ6Wlx2gUsU-B80UpN3tpTSlXVDcpEqK3kTt9SJ7-Alw6Lhw7cwwmSQocff_RQh5YIDyZbSbVv7/s72-c/31229224_1620439248033416_724427740064776192_o.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054.post-247529181374874598</id><published>2020-07-09T22:33:00.001-07:00</published><updated>2021-02-14T05:45:02.373-08:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Fiction"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literature"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Sapna Singh"/><title type='text'>पवित्रा : सपना सिंह की कहानी </title><summary type="text">
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75. सपना सिंह हिन्दी कहानी की एक
76. सुपरिचित नाम हैं। मेराकी पर पढ़ते हैं, उनकी एक
77. नयी कहानी -पवित्रा,
78. जहाँ घरेलू हिंसा और स्त्री शोषण को नए नज़रिए से परखने की
79. कोशिश की गयी है। घर की चारदीवारी में जो घटित होता है, उसका एक
80. दूसरा पक्ष भी हो सकता है,
81. जो अक्सर हमसे अनदेखा रह जाता है। यह कहानी बिना किसी
82. निर्णय पर पहुंचे सिर्फ़ एक तस्वीर खींचती है और पाठकों को अपने प्रश्नों के साथ
83. छोड़ देती है। </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/247529181374874598/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/07/blog-post_9.html#comment-form' title='9 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/247529181374874598'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/247529181374874598'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/07/blog-post_9.html' title='पवित्रा : सपना सिंह की कहानी '/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyu_hJbbWLV3oWQ7fU8sPsBcJy26AoUlDYVdPH2OpKcPEr7Xp_zA98YhSM-zoAJmUBkR6gkDaz9NqOwWBLyMktI3OmbY_Av0Wv-0ygyLXCzNDh7JXpunFr-hU7cOEep4h5DCo71eSyVvLA/s72-c/IMG_20190619_223841.JPG" height="72" width="72"/><thr:total>9</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054.post-2549867644326726875</id><published>2020-07-07T22:02:00.006-07:00</published><updated>2021-11-23T20:22:11.363-08:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Criticism"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literature"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="New"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Non fiction"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Slider"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Sunita Gupta"/><title type='text'>सीता की उत्तरगाथा </title><summary type="text">
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94. महाकाव्य एक सामंती विधा है जहां हाशिये के लोगों के लिए विशेष जगह नहीं बचती। सामंतवाद और पितृसत्ता में गठजोड़ रहता है। पितृसत्ता की मनोभूमि का निर्माण सामंती मानस से ही होता हैं। बल्कि कहें कि यह सामंतवाद का ही दूसरा रूप है तो अतिश्योक्ति नहीं होगी। इसलिए यह अकारण ही नहीं है कि इन महाकाव्यों में स्त्री है ही नहीं
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96. मेराकी पर पढिए हमारे महाकाव्य की सबसे आराध्य लेकिन विवादास्पद चरित्र सीता </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/2549867644326726875/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/07/blog-post.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/2549867644326726875'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/2549867644326726875'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/07/blog-post.html' title='सीता की उत्तरगाथा '/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu7PNKAmW8st5f_2bot0e1t0jfSuplouxtUbAxR5neQdyCoNsGFw1ZclxkzIZBI6ycra5yleopIpugSLBxIHHfIx-H4QRFSmzrVUAdbE5adadxQs4N9r5rw1K6zCIbHEVQFzpRMFDqAtYx/s72-c/IMG-20200708-WA0001.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054.post-1957602850953955040</id><published>2020-06-26T23:26:00.003-07:00</published><updated>2021-02-14T05:45:58.993-08:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Fiction"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literature"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="sonali mishra"/><title type='text'>साल ही तो बदला है: सोनाली मिश्र की नयी  कहानी </title><summary type="text">
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102.  सोनाली मिश्र युवा हिन्दी कहानी की एक सुपरिचित नाम हैं। उनकी कहानियों में मानव मन की गुत्थियों की गहन पड़ताल रहती है। मानवीय संवेदनाओं और रिश्तों की अभिव्यक्ति में वह अक्सर स्त्री रचनाकारों के लिए अघोषित रूप से तय की गई सीमा रेखा का अतिक्रमण करती भी दिखाई देतीं हैं और इसलिए अक्सर उनके लेखन को बोल्ड और बिंदास जैसे ब्रैकेट में भी रख दिया जाता है। 
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106. मेराकी पर प्रस्तुत है उनकी </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/1957602850953955040/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/06/blog-post_26.html#comment-form' title='6 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/1957602850953955040'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/1957602850953955040'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/06/blog-post_26.html' title='साल ही तो बदला है: सोनाली मिश्र की नयी  कहानी '/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimoEcuOGSk7ryNhCoeWskIfmTuyiHlS_IedeVd3bdGwPj09lMhnyRcJPZtf0fIChMPNvjlC4KOjSC8-A9znPOJtb1Dpfy41yUkb_2Mx44jfZWKUENKMam0Dcg5bnkLI4E9FSeb-BDVwpQf/s72-c/sonali+%25283%2529.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>6</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054.post-106127005231132334</id><published>2020-06-10T02:58:00.000-07:00</published><updated>2021-02-14T05:48:33.330-08:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Book Review"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Featured"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Rohini Kumari"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Vandana Raag"/><title type='text'>यहाँ बिसात पर बिछे हैं जुगनू</title><summary type="text">
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109. रोहिणी कुमारी अनुवाद के क्षेत्र में एक सुपरिचित नाम है। कोरियन भाषा पर विशेषाधिकार रखने वाली रोहिणी पुस्तकों पर भी बहुत सजग समीक्षाएं लिखती रहतीं हैं। उन्होंने वंदना राग के हालिया प्रकाशित उपन्यास 'बिसात पर जुगनू' पर एक सुचिन्तित टीप लिखी है। 
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111. पढिए मेराकी पर-
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127. किताबों के बारे में कहते हैं कि दुनिया में एक आदमी किसी
128. दूसरे आदमी को निराश कर सकता है, लेकिन किताबें कभी किसी को </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/106127005231132334/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/06/blog-post.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/106127005231132334'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/106127005231132334'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/06/blog-post.html' title='यहाँ बिसात पर बिछे हैं जुगनू'/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrsdZo433PmVnaowd7HUfQ4gPHJdew6zuPVV-5P0Z_zDaRFgUUG1NL_O1QsU0JFEyPW3IUeT9i9bHJ_s2diaC2SBtQwIIjhVf3cHR4tJ-zAm9i8W5MEZc6R5z5j4kQAETMHfTdsAeVpUyu/s72-c/103607072_247183049919914_164108522310960930_n.png" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054.post-8268252930995835598</id><published>2020-05-30T21:31:00.005-07:00</published><updated>2021-11-23T20:22:31.202-08:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Fiction"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literature"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="New"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Rakesh Bihari"/><title type='text'>फाँस: राकेश बिहारी की कहानी      </title><summary type="text">
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141.   राकेश बिहारी हिन्दी कथा और कथा आलोचना के एक स्थापित नाम हैं। कुछ सालों पहले मेराकी पर प्रकाशित उनकी एक कहानी 'परिधि के पार' बहुत चर्चा में रही थी। आज प्रस्तुत है उनके द्वारा रचित एक और कहानी 'फाँस'। मानसिक रोग और उससे जुड़े अतीत के पन्ने खोलती यह कहानी हमें स्तब्ध कर जाती है और अपने पीछे छोड़ जाती है कई अनुत्तरित प्रश्न। 
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153. </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/8268252930995835598/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/05/blog-post_30.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/8268252930995835598'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/8268252930995835598'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/05/blog-post_30.html' title='फाँस: राकेश बिहारी की कहानी      '/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy6KVWDlp93JKx_h830rgAhgzTJL769wzjk2gCDr0az5oBHAs6sjRYLUT9z6g9VLpXv0r2dAh_sz9sGQEXdvJFH-NxGw2mXSweXV8SxwWUkdK-kfhweq9akZPRC4G-KbZ7COgV2ZOOdNcC/s72-c/60890947_2215888575157791_2661902691474604032_o.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054.post-4479547828103545056</id><published>2020-05-27T01:09:00.001-07:00</published><updated>2021-02-14T05:48:15.909-08:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Book Review"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Santosh Arsh"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Veeru Sonker"/><title type='text'>मैं बहुत दूर से आया हूँ, मैं बहुत देर तक रहूँगा </title><summary type="text">
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161. संतोष अर्श युवा रचनाकार और आलोचक हैं और अपने सुचिन्तित लेखन और अध्ययन से हिन्दी साहित्य में एक सुदृढ़ पहचान बन चुके हैं। वाणी प्रकाशन से हालिया आए बहुचर्चित संग्रह 'मेरी राशि का अधिपति एक साँड़ है' पर लिखते हुए वह न सिर्फ़ वीरू सोनकर की कविताओं से गहन संवाद स्थापित करते हैं बल्कि उसके साथ -साथ इक्कीसवीं सदी की हिन्दी कविता और उसकी प्रवृत्तियों को भी रेखांकित करते चलते हैं। 
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169. </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/4479547828103545056/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/05/blog-post_27.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/4479547828103545056'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/4479547828103545056'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/05/blog-post_27.html' title='मैं बहुत दूर से आया हूँ, मैं बहुत देर तक रहूँगा '/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSV5GIhvFOKmHYoO68P6GMxkiV9xfOvJKPC9PVyqp5-FeWtdX2nb0B5XcBZnCqZreeyhDsgTpnwY2CYCCZ_VxtLFL4ViNXfVXBa-Ny1KzjQpkr6Q79hYlkd6a-yiQ174K8bkCvCV0VH6eb/s72-c/pixlr.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-650805103861429054.post-2583464046546420166</id><published>2020-05-25T22:08:00.001-07:00</published><updated>2021-02-14T05:49:09.233-08:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Anamika"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Book Review"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Featured"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Nisha Nag"/><title type='text'>दरकते आईने की आईनासाज़ी </title><summary type="text">
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187.  
188. उपन्यास की कहानी बहुस्तरीय
189. है किसी एक जगह वह टिकती नहीं है वरन इस लिखंत की पढंत धीमे धीमे मन मस्तिष्क में
190. व्यापती है। अनामिका जी के अनुसार:
191.  
192.  
193.  
194.  “कोई भी अच्छी कहानी या कविता यह प्रक्रिया’, कुछ
195. होने’ या ‘नहीं होने’ की प्रक्रिया, कहीं</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='https://www.merakipatrika.com/feeds/2583464046546420166/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/05/blog-post_25.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/2583464046546420166'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='https://www.blogger.com/feeds/650805103861429054/posts/default/2583464046546420166'/><link rel='alternate' type='text/html' href='https://www.merakipatrika.com/2020/05/blog-post_25.html' title='दरकते आईने की आईनासाज़ी '/><author><name>Meraki</name><uri>http://www.blogger.com/profile/00304505624061842867</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghv_codftEYk_1RIfktULy5Gi9iaCUSYqEc7mG9fEfJ0Hi_i3gJ4U3yh0IwPzjuFLWVsWli1qNscbpnXLiJpROHkfiL50H5PafO3_r-RrmFmC4ryFqOyV7bO7JfqgFWS64EN2lyAbRcGrH/s72-c/IMG-20200526-WA0005.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry></feed>

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