This feed does not validate.
<url>https://amasi.cc/wp-content/uploads/2023/06/hqdefaultصثثث-150x59.jpg</url>
^
In addition, interoperability with the widest range of feed readers could be improved by implementing the following recommendations.
line 31, column 0: (11 occurrences) [help]
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">231146032</site> <item>
line 74, column 0: (10 occurrences) [help]
<p><script async defer src="https://connect.facebook.net/ar_AR/sdk.js" type= ...
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/" xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/" > <channel> <title>مدونة أماسي الثقافية</title> <atom:link href="https://amasi.cc/feed" rel="self" type="application/rss+xml" /> <link>https://amasi.cc/</link> <description></description> <lastBuildDate>Thu, 10 Jul 2025 17:31:53 +0000</lastBuildDate> <language>ar</language> <sy:updatePeriod> hourly </sy:updatePeriod> <sy:updateFrequency> 1 </sy:updateFrequency> <generator>https://wordpress.org/?v=6.8.1</generator> <image> <url>https://amasi.cc/wp-content/uploads/2023/06/hqdefaultصثثث-150x59.jpg</url> <title>مدونة أماسي الثقافية</title> <link>https://amasi.cc/</link> <width>32</width> <height>32</height></image> <site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">231146032</site> <item> <title>ما حكم شراء وتهادي حلوى المولد النبوي؟</title> <link>https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d8%a1-%d9%88%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d8%ad%d9%84%d9%88%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a%d8%9f.html</link> <comments>https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d8%a1-%d9%88%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d8%ad%d9%84%d9%88%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a%d8%9f.html#respond</comments> <dc:creator><![CDATA[amasi]]></dc:creator> <pubDate>Thu, 10 Jul 2025 17:31:53 +0000</pubDate> <category><![CDATA[ثقافة عالمية]]></category> <category><![CDATA[المولد]]></category> <category><![CDATA[النبوي]]></category> <category><![CDATA[حكم]]></category> <category><![CDATA[حلوى]]></category> <category><![CDATA[شراء]]></category> <category><![CDATA[ما]]></category> <category><![CDATA[وتهادي]]></category> <guid isPermaLink="false">https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d8%a1-%d9%88%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d8%ad%d9%84%d9%88%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a%d8%9f.html</guid> <description><![CDATA[<p>رام الله – دنيا الوطن يوافق اليوم الأربعاء، الثاني عشر من ربيع الأول 1445 هـ، ذكرى المولد النبوي الشريف، وتكثر الأسئلة في هذه الأيام عن حكم الاحتفال بالذكرى، وحكم شراء الحلوى والتهادي بها فرحاً بمولد النبي. بدورها، قالت دار الإفتاء المصرية، إن “إظهار الفرح بمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بشراء الحلوى والتهادي بها …</p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d8%a1-%d9%88%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d8%ad%d9%84%d9%88%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a%d8%9f.html">ما حكم شراء وتهادي حلوى المولد النبوي؟</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p> <br /></p><div id="articleText"><aside class="box-block"></aside><p> رام الله – دنيا الوطن</p><div>يوافق اليوم الأربعاء، الثاني عشر من ربيع الأول 1445 هـ، ذكرى المولد النبوي الشريف، وتكثر الأسئلة في هذه الأيام عن حكم الاحتفال بالذكرى، وحكم شراء الحلوى والتهادي بها فرحاً بمولد النبي. </p><p>بدورها، قالت دار الإفتاء المصرية، إن “إظهار الفرح بمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بشراء الحلوى والتهادي بها جائز شرعًا، بل هو أمرٌ مستحبٌّ مندوبٌ إليه؛ لتعلقه بحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيمه، ولا يعد هذا من البدعة المذمومة ولا من الأصنام في شيء”.</p><p><b>ضوابط الاحتفال بالمولد النبوي الشريف<br /></b><br />وفي فتوى سابقة، قالت الإفتاء المصرية إن “المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، اعتادوا، على الاحتفال بمولد الهدى والنور مولد الهادي البشير النذير، مولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، الذي جاهد لنشر مبادئ الإسلام وإرساء قواعده”، وفق ما نقل موقع (القاهرة 24).</p><p>وأضافت دار الإفتاء: “وهذه الاحتفالات لا مانع منها شرعًا؛ لأنها تذكر المسلمين في كافة أرجاء الدنيا بما كان عليه صاحب الذكرى من خلق قويم ونهج مستقيم، وكيف كان مولده نورًا أضاء الدنيا وأخرج الناس من ظلمات الجهل إلى نور الإيمان واليقين”.</p><p>وتابعت: “وإذا كان المسلمون يحتفلون بذكرى المولد الشريف على طريقتهم الخاصة احتفالًا يختلط فيه الخير بالشر والنافع بالضار فإننا نقول لهم: لا بد وأن يراعى في مثل هذه الاحتفالات الالتزام بآداب الإسلام وتعاليمه، ولا يتحقق ذلك إلا بصيرورة هذه الاحتفالات ندوات علمية وتوعية يعرف فيها المسلمون تاريخ إسلامهم وأسلوب نبيهم الحافل بالعظات والعبر والجهاد والكفاح والصبر على تحمل الشدائد، ويلتمسون التعاليم السامية التي ينتفع بها الإنسان في حياته وبعد مماته”.</p><p>وأكملت: “كما يجب أن يراعى في هذه الاحتفالات عدم اختلاط الرجال بالنساء، وأن لا يحدث هرج ومرج وألا ترتكب الفواحش، وبما يتنافى مع آداب الإسلام وتعاليم النبي المحتفى به عليه الصلاة والسلام، وأن يكون الرسول الكريم هو القدوة في هذه الاحتفالات حتى يكون عملنا مرضيًا له صلى الله عليه وآله وسلم في قبره الشريف ومرضيًا لله رب العالمين”.</p></div><p> <!-- <div id="mb_video"> </div> !--> </div><p><script async defer src="https://connect.facebook.net/ar_AR/sdk.js" type="dc27b516ef04b65fb12d523a-text/javascript"></script><br /><br /></p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d8%a1-%d9%88%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d8%ad%d9%84%d9%88%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a%d8%9f.html">ما حكم شراء وتهادي حلوى المولد النبوي؟</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></content:encoded> <wfw:commentRss>https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d8%a1-%d9%88%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d8%ad%d9%84%d9%88%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a%d8%9f.html/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>0</slash:comments> <media:content url="https://i2.wp.com/images.alwatanvoice.com/news/large/d58afbd5-a978-4155-bbb2-9381426da724.jpg?ssl=1" medium="image"></media:content> <post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">3200</post-id> </item> <item> <title>ما حكم شراء مسكن عن طريق البنك؟</title> <link>https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d8%a1-%d9%85%d8%b3%d9%83%d9%86-%d8%b9%d9%86-%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%83%d8%9f.html</link> <comments>https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d8%a1-%d9%85%d8%b3%d9%83%d9%86-%d8%b9%d9%86-%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%83%d8%9f.html#respond</comments> <dc:creator><![CDATA[amasi]]></dc:creator> <pubDate>Wed, 09 Jul 2025 17:30:46 +0000</pubDate> <category><![CDATA[ثقافة عالمية]]></category> <category><![CDATA[البنك]]></category> <category><![CDATA[حكم]]></category> <category><![CDATA[شراء]]></category> <category><![CDATA[طريق]]></category> <category><![CDATA[عن]]></category> <category><![CDATA[ما]]></category> <category><![CDATA[مسكن]]></category> <guid isPermaLink="false">https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d8%a1-%d9%85%d8%b3%d9%83%d9%86-%d8%b9%d9%86-%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%83%d8%9f.html</guid> <description><![CDATA[<p>رام الله – دنيا الوطن أجاب محمد أحمد حسين، مفتي القدس والديار الفلسطينية، على سؤال، يقول صاحبه: “أسكن في بيت للإيجار، وأرغب في شراء مسكن (بيت أو شقة)، عن طريق أخذ قرض من البنك، علماً أنني لا أملك مالاً أو عقاراً أو إرثاً، فما حكم الشرع في ذلك؟”. وقال حسين، في فتوى له، نشرتها دار …</p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d8%a1-%d9%85%d8%b3%d9%83%d9%86-%d8%b9%d9%86-%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%83%d8%9f.html">ما حكم شراء مسكن عن طريق البنك؟</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p> <br /></p><div id="articleText"><aside class="box-block"></aside><p> رام الله – دنيا الوطن<br /> أجاب محمد أحمد حسين، مفتي القدس والديار الفلسطينية، على سؤال، يقول صاحبه: “أسكن في بيت للإيجار، وأرغب في شراء مسكن (بيت أو شقة)، عن طريق أخذ قرض من البنك، علماً أنني لا أملك مالاً أو عقاراً أو إرثاً، فما حكم الشرع في ذلك؟”. </p><div>وقال حسين، في فتوى له، نشرتها دار الإفتاء الفلسطينية، عبر موقعها الرسمي، إنه “يحرم أخذ قروض ربوية بغض النظر عن الجهة المقرضة، أو المقترضة، فالله حرم الربا، وتوعد صاحبه بعذاب عظيم وحرب ربانية، فقال تعالى: ﴿ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ﴾ [البقرة: 279]”.</p><p>وأوضح أن “ارتكاب المحظورات لا يجوز إلا بسبب الضرورات، التي ليس منها الحاجة إلى السكن، أو تحسينه في مثل الحال الذي تذكره، حيث إن هذه الحاجة لم تبلغ حد الضرورة، التي تبيح المحظور وفق الفهم الشرعي لها، حسب تقديري والله تعالى أعلم”.</p></div><p> <!-- <div id="mb_video"> </div> !--> </div><p><script async defer src="https://connect.facebook.net/ar_AR/sdk.js" type="700ba1f9fd6af4d2ac9efeea-text/javascript"></script><br /><br /></p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d8%a1-%d9%85%d8%b3%d9%83%d9%86-%d8%b9%d9%86-%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%83%d8%9f.html">ما حكم شراء مسكن عن طريق البنك؟</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></content:encoded> <wfw:commentRss>https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d8%a1-%d9%85%d8%b3%d9%83%d9%86-%d8%b9%d9%86-%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d9%83%d8%9f.html/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>0</slash:comments> <media:content url="https://i1.wp.com/images.alwatanvoice.com/news/large/67e77d16-d190-490d-b3c0-73201634de08.jpg?ssl=1" medium="image"></media:content> <post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">3196</post-id> </item> <item> <title>ما هي صلاة التسابيح وما حكمها؟</title> <link>https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%8a-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d8%ad-%d9%88%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%9f.html</link> <comments>https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%8a-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d8%ad-%d9%88%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%9f.html#respond</comments> <dc:creator><![CDATA[amasi]]></dc:creator> <pubDate>Tue, 08 Jul 2025 17:29:17 +0000</pubDate> <category><![CDATA[ثقافة عالمية]]></category> <category><![CDATA[التسابيح]]></category> <category><![CDATA[حكمها]]></category> <category><![CDATA[صلاة]]></category> <category><![CDATA[ما]]></category> <category><![CDATA[هي]]></category> <category><![CDATA[وما]]></category> <guid isPermaLink="false">https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%8a-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d8%ad-%d9%88%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%9f.html</guid> <description><![CDATA[<p>رام الله – دنيا الوطن أجاب محمد حسين، مفتي القدس والديار الفلسطينية، على سؤال، مفاده: “يقع خلاف كبير بين الناس في حكم صلاة التسابيح، فهل تنصحون في أدائها سواء في رمضان أو في غيره، وما هو طبيعة هذا الخلاف الفقهي؟ “. وقال حسين، في فتوى، نشرتها دار الإفتاء الفلسطينية عبر موقعها الرسمي: “لقد اختلف الفقهاء، …</p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%8a-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d8%ad-%d9%88%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%9f.html">ما هي صلاة التسابيح وما حكمها؟</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p> <br /></p><div id="articleText"><aside class="box-block"></aside><p> رام الله – دنيا الوطن<br />أجاب محمد حسين، مفتي القدس والديار الفلسطينية، على سؤال، مفاده: “يقع خلاف كبير بين الناس في حكم صلاة التسابيح، فهل تنصحون في أدائها سواء في رمضان أو في غيره، وما هو طبيعة هذا الخلاف الفقهي؟ “.</p><p>وقال حسين، في فتوى، نشرتها دار الإفتاء الفلسطينية عبر موقعها الرسمي: “لقد اختلف الفقهاء، رحمهم الله تعالى، في صلاة التسابيح، فذهب بعض الشافعية إلى استحبابها؛ وذهب بعض الحنابلة إلى جواز أدائها، فيما ذهب آخرون إلى عدم شرعيتها”.</p><div>وأضاف: “ودليل مشروعيتها حديث ابن عَبَّاسٍ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، قال لِلْعَبَّاسِ بن عبد الْمُطَّلِبِ: يا عَبَّاسُ! يا عَمَّاهُ! ألا أُعْطِيكَ، ألا أَمْنَحُكَ، ألا أَحْبُوكَ، ألا أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خِصَالٍ؛ إذا أنت فَعَلْتَ ذلك، غَفَرَ الله لك ذَنْبَكَ، أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، قَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ، خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ، صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ، سِرَّهُ وَعَلانِيَتَهُ، عَشْرَ خِصَالٍ؛ أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ؛ تَقْرَأُ في كل رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً، فإذا فَرَغْتَ من الْقِرَاءَةِ في أَوَّلِ رَكْعَةٍ، وَأَنْتَ قَائِمٌ، قُلْتَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إِلَهَ إلا الله، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً، ثُمَّ تَرْكَعُ، فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشْراً، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ من الرُّكُوعِ، فَتَقُولُهَا عَشْرًا، ثُمَّ تَهْوِي سَاجِدًا، فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْرًا، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ من السُّجُودِ، فَتَقُولُهَا عَشْرًا، ثُمَّ تَسْجُدُ، فَتَقُولُهَا عَشْرًا، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ، فَتَقُولُهَا عَشْرًا، فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ في كل رَكْعَةٍ، تَفْعَلُ ذلك في أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ؛ إن اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا في كل يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ، فَإِنْ لم تَفْعَلْ فَفِي كل جُمُعَةٍ مَرَّةً، فَإِنْ لم تَفْعَلْ فَفِي كل شَهْرٍ مَرَّةً، فَإِنْ لم تَفْعَلْ فَفِي كل سَنَةٍ مَرَّةً، فَإِنْ لم تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِكَ مَرَّةً» [سنن أبي داود، كتاب التطوع، باب صلاة التسبيح، وصححه الألباني]”.</p><p>وتابع: “وقد اختلف الحفاظ في الحكم على هذا الحديث، فمنهم من صححه، ومنهم من ضعفه، ومن الذين صححوه: الدار قطني، والخطيب البغدادي، والحافظ ابن حجر، والألباني، وغيرهم، وممن ضعف الحديث: ابن الجوزي، وسراج الدين القزويني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والإمام أحمد، وغيرهم؛ أما الذين ذهبوا لعدم استحبابها؛ وذلك لأن فيها تغييراً لهيئة الصلاة المعروفة؛ فينبغي أن لا تفعل، وطعنوا في صحة أحاديثها، وقالوا: الأصل في العبادات التوقيف، ولم يُنقل عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه فعلها، وقالوا: إن هذا يخالف الأصول؛ فلا يجوز أن تثبت بمثل هذا الحديث”.</p><p>وختم بالقول: “ولهذا يتبين أن آراء العلماء تضاربت في صحة حديث هذه الصلاة كما ذكر أعلاه، وبناء عليه فيجوز لمن ترّجح لديه صحة الحديث أن يصليها، ولا ضير لمن لم يترّجح لديه ذلك أن يتركها، ولا ينبغي أن يقع الخلاف بين المسلمين لأجلها، فالنوافل المتفق عليها كثيرة”.</p></div><p> <!-- <div id="mb_video"> </div> !--> </div><p><script async defer src="https://connect.facebook.net/ar_AR/sdk.js" type="95a72ee0eacd2c4645c4ae93-text/javascript"></script><br /><br /></p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%8a-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d8%ad-%d9%88%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%9f.html">ما هي صلاة التسابيح وما حكمها؟</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></content:encoded> <wfw:commentRss>https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%8a-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d8%ad-%d9%88%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%9f.html/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>0</slash:comments> <media:content url="https://i2.wp.com/images.alwatanvoice.com/news/large/e0e31cc7-9749-4ba7-837c-1e85a63aa4a4.jpg?ssl=1" medium="image"></media:content> <post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">3194</post-id> </item> <item> <title>ما حكم أخذ تعويض عن الأخطاء الطبية؟</title> <link>https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%a3%d8%ae%d8%b0-%d8%aa%d8%b9%d9%88%d9%8a%d8%b6-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d8%a9%d8%9f.html</link> <comments>https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%a3%d8%ae%d8%b0-%d8%aa%d8%b9%d9%88%d9%8a%d8%b6-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d8%a9%d8%9f.html#respond</comments> <dc:creator><![CDATA[amasi]]></dc:creator> <pubDate>Mon, 07 Jul 2025 17:28:17 +0000</pubDate> <category><![CDATA[ثقافة عالمية]]></category> <category><![CDATA[أخذ]]></category> <category><![CDATA[الأخطاء]]></category> <category><![CDATA[الطبية]]></category> <category><![CDATA[تعويض]]></category> <category><![CDATA[حكم]]></category> <category><![CDATA[عن]]></category> <category><![CDATA[ما]]></category> <guid isPermaLink="false">https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%a3%d8%ae%d8%b0-%d8%aa%d8%b9%d9%88%d9%8a%d8%b6-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d8%a9%d8%9f.html</guid> <description><![CDATA[<p>رام الله – دنيا الوطن يتساءل كثير من الأشخاص حول حكم أخذ تعويضات عن الأخطاء الطبية المثبتة فعلاً، وفي هذا السياق، أجاب محمد حسين، مفتي القدس والديار الفلسطينية، عن هذه التساؤلات بفتوى تفصيلية. وقال حسين، في الفتوى التي نشرتها دار الإفتاء الفلسطينية عبر موقعها الرسمي: “إن قضايا التعويضات هي من اختصاص المحاكم ذات الصلة، والتعويض …</p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%a3%d8%ae%d8%b0-%d8%aa%d8%b9%d9%88%d9%8a%d8%b6-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d8%a9%d8%9f.html">ما حكم أخذ تعويض عن الأخطاء الطبية؟</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p> <br /></p><div id="articleText"><aside class="box-block"></aside><p> رام الله – دنيا الوطن</p><p>يتساءل كثير من الأشخاص حول حكم أخذ تعويضات عن الأخطاء الطبية المثبتة فعلاً، وفي هذا السياق، أجاب محمد حسين، مفتي القدس والديار الفلسطينية، عن هذه التساؤلات بفتوى تفصيلية.</p><p> وقال حسين، في الفتوى التي نشرتها دار الإفتاء الفلسطينية عبر موقعها الرسمي: “إن قضايا التعويضات هي من اختصاص المحاكم ذات الصلة، والتعويض عن ضرر لحق بالشخص أمر جائز شرعاً، على أن لا يزيد عن قيمة الضرر المتسبب به، وقد حكي عن الإمام الخطاب قوله: “لا أعلم خلافاً في أن المعالج إذا تعدى فتلف المريض كان ضامناً”، وقد قال الله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ﴾ [النساء: 92]، فهذه الآية أصل في تضمين الضرر الواقع في الخطأ، وتقصير الطبيب أو عدمه يرجع فيه إلى أصحاب الاختصاص، ومن أهمهم نقابة الأطباء، أو من يكلفونه بذلك”.</p><p>وتابع: “ومع هذا، فالعفو والصلح أفضل، قال تعالى: ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [النور: 22]، ويقول صلى الله عليه وسلم: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ» [صحيح مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب استحباب العفو والتواضع]”.<br /> <!-- <div id="mb_video"> </div> !--> </p></div><p><script async defer src="https://connect.facebook.net/ar_AR/sdk.js" type="a491444beb1d4eb7426625e5-text/javascript"></script><br /><br /></p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%a3%d8%ae%d8%b0-%d8%aa%d8%b9%d9%88%d9%8a%d8%b6-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d8%a9%d8%9f.html">ما حكم أخذ تعويض عن الأخطاء الطبية؟</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></content:encoded> <wfw:commentRss>https://amasi.cc/2025/07/%d9%85%d8%a7-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%a3%d8%ae%d8%b0-%d8%aa%d8%b9%d9%88%d9%8a%d8%b6-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d8%a9%d8%9f.html/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>0</slash:comments> <media:content url="https://i2.wp.com/images.alwatanvoice.com/news/large/78ab35c9-801b-4432-b298-c1576225eb84.jpg?ssl=1" medium="image"></media:content> <post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">3192</post-id> </item> <item> <title>هل تسقط زكاة الفطر عن أهالي قطاع غزة؟</title> <link>https://amasi.cc/2025/07/%d9%87%d9%84-%d8%aa%d8%b3%d9%82%d8%b7-%d8%b2%d9%83%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b7%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a3%d9%87%d8%a7%d9%84%d9%8a-%d9%82%d8%b7%d8%a7%d8%b9-%d8%ba%d8%b2%d8%a9%d8%9f.html</link> <comments>https://amasi.cc/2025/07/%d9%87%d9%84-%d8%aa%d8%b3%d9%82%d8%b7-%d8%b2%d9%83%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b7%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a3%d9%87%d8%a7%d9%84%d9%8a-%d9%82%d8%b7%d8%a7%d8%b9-%d8%ba%d8%b2%d8%a9%d8%9f.html#respond</comments> <dc:creator><![CDATA[amasi]]></dc:creator> <pubDate>Sun, 06 Jul 2025 17:27:44 +0000</pubDate> <category><![CDATA[ثقافة عالمية]]></category> <category><![CDATA[أهالي]]></category> <category><![CDATA[الفطر]]></category> <category><![CDATA[تسقط]]></category> <category><![CDATA[زكاة]]></category> <category><![CDATA[عن]]></category> <category><![CDATA[غزة]]></category> <category><![CDATA[قطاع]]></category> <category><![CDATA[هل]]></category> <guid isPermaLink="false">https://amasi.cc/2025/07/%d9%87%d9%84-%d8%aa%d8%b3%d9%82%d8%b7-%d8%b2%d9%83%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b7%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a3%d9%87%d8%a7%d9%84%d9%8a-%d9%82%d8%b7%d8%a7%d8%b9-%d8%ba%d8%b2%d8%a9%d8%9f.html</guid> <description><![CDATA[<p>رام الله – دنيا الوطن يتساءل الكثير من الفلسطينيين حول ما إذا كان يتوجب على أهالي قطاع غزة دفع زكاة الفطر خلال شهر رمضان المبارك، في ظل الحرب التي يشنها جيش الاحتلال الإسرائيلي على قطاع غزة منذ 7 تشرين الأول/ أكتوبر، والظروف الاقتصادية الصعبة التي يعيشونها في القطاع. وبهذا الشأن قال عميد المعاهد الأزهرية في …</p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d9%87%d9%84-%d8%aa%d8%b3%d9%82%d8%b7-%d8%b2%d9%83%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b7%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a3%d9%87%d8%a7%d9%84%d9%8a-%d9%82%d8%b7%d8%a7%d8%b9-%d8%ba%d8%b2%d8%a9%d8%9f.html">هل تسقط زكاة الفطر عن أهالي قطاع غزة؟</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p> <br /></p><div id="articleText"><aside class="box-block"></aside><p>رام الله – دنيا الوطن</p><p>يتساءل الكثير من الفلسطينيين حول ما إذا كان يتوجب على أهالي قطاع غزة دفع زكاة الفطر خلال شهر رمضان المبارك، في ظل الحرب التي يشنها جيش الاحتلال الإسرائيلي على قطاع غزة منذ 7 تشرين الأول/ أكتوبر، والظروف الاقتصادية الصعبة التي يعيشونها في القطاع.</p><p>وبهذا الشأن قال عميد المعاهد الأزهرية في فلسطين، علي النجار، “يجب على كل مقتدر دفع زكاة الفطر ومن هو غير مقتدر يؤجل إلى حين ميسرة نظراً للظروف الاستثنائية التي يمر بها أهالي قطاع غزة”.</p><p>وأجاز النجار إخراج زكاة الفطر أموال في ظل حاجة الإنسان للمال وذلك وفقاً للمذهب الحنفي من منطلق”جواز إخراج القيمة”؛ مشيراً إلى أن القيمة المالية التي يجب على الفلسطينيين التزكي بها هي عشرة شواكل عن كل نفس.</p><p>وحول من يجب إخراج زكاة الفطر عنه، قال النجار: “يجب إخراج زكاة الفطر عن كل نفس ولدت، حتى ولو ولد الطفل قبل صلاة العيد فيجب إخراج الزكاة عنه”؛ نافياً وجوب إخراج الزكاة عن الجنين في بطن أمه.</p><p> <!-- <div id="mb_video"> </div> !--> </div><p><script async defer src="https://connect.facebook.net/ar_AR/sdk.js" type="ad0f7be37d9399ab9b7c00a3-text/javascript"></script><br /><br /></p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d9%87%d9%84-%d8%aa%d8%b3%d9%82%d8%b7-%d8%b2%d9%83%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b7%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a3%d9%87%d8%a7%d9%84%d9%8a-%d9%82%d8%b7%d8%a7%d8%b9-%d8%ba%d8%b2%d8%a9%d8%9f.html">هل تسقط زكاة الفطر عن أهالي قطاع غزة؟</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></content:encoded> <wfw:commentRss>https://amasi.cc/2025/07/%d9%87%d9%84-%d8%aa%d8%b3%d9%82%d8%b7-%d8%b2%d9%83%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b7%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a3%d9%87%d8%a7%d9%84%d9%8a-%d9%82%d8%b7%d8%a7%d8%b9-%d8%ba%d8%b2%d8%a9%d8%9f.html/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>0</slash:comments> <media:content url="https://i0.wp.com/images.alwatanvoice.com/news/large/6f9a51e4-8eb3-42d0-9763-6fe476f162fa.jpg?ssl=1" medium="image"></media:content> <post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">3190</post-id> </item> <item> <title>وفاة العلامة اليمني الشيخ عبد المجيد الزنداني في تركيا</title> <link>https://amasi.cc/2025/07/%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%85%d9%86%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d9%8a%d8%af-%d8%a7.html</link> <comments>https://amasi.cc/2025/07/%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%85%d9%86%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d9%8a%d8%af-%d8%a7.html#respond</comments> <dc:creator><![CDATA[amasi]]></dc:creator> <pubDate>Sat, 05 Jul 2025 17:26:48 +0000</pubDate> <category><![CDATA[ثقافة عالمية]]></category> <category><![CDATA[الزنداني]]></category> <category><![CDATA[الشيخ]]></category> <category><![CDATA[العلامة]]></category> <category><![CDATA[المجيد]]></category> <category><![CDATA[اليمني]]></category> <category><![CDATA[تركيا]]></category> <category><![CDATA[عبد]]></category> <category><![CDATA[في]]></category> <category><![CDATA[وفاة]]></category> <guid isPermaLink="false">https://amasi.cc/2025/07/%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%85%d9%86%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d9%8a%d8%af-%d8%a7.html</guid> <description><![CDATA[<p>توفي العلامة اليمني وعضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الشيخ عبد المجيد الزنداني يوم الاثنين في أحد مستشفيات إسطنبول عن عمر ناهز 82 عاما. وقالت أسرة الزنداني في بيان مقتضب: “ببالغ الحزن والأسى وبقلوب راضية بقضاء الله وقدره، ننعى والدنا الشيخ العلامة عبد المجيد بن عزيز الزنداني، الذي توفاه الله عز وجل إليه يومنا هذا الاثنين”. …</p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%85%d9%86%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d9%8a%d8%af-%d8%a7.html">وفاة العلامة اليمني الشيخ عبد المجيد الزنداني في تركيا</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p> <br /></p><div id="articleText"><aside class="box-block"></aside><p> توفي العلامة اليمني وعضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الشيخ عبد المجيد الزنداني يوم الاثنين في أحد مستشفيات إسطنبول عن عمر ناهز 82 عاما.</p><p>وقالت أسرة الزنداني في بيان مقتضب: “ببالغ الحزن والأسى وبقلوب راضية بقضاء الله وقدره، ننعى والدنا الشيخ العلامة عبد المجيد بن عزيز الزنداني، الذي توفاه الله عز وجل إليه يومنا هذا الاثنين”.</p><p>ونعى علماء وهيئات إسلامية عديدة العلامة اليمني الراحل الشيخ عبد المجيد الزنداني.</p><p>ويعد الشيخ الزنداني من أبرز الشخصيات الدينية في اليمن والرموز المجتمعية التي انخرطت في أحداث فاصلة بالقرن العشرين.</p><p>ولد الراحل عام 1942 في قرية الظهبي بمديرية الشعر من محافظة إب جنوب غرب اليمن لكن أصله من منطقة زندان في مديرية أرحب بمحافظة صنعاء.</p><p>تلقى تعليمه الأولي في الكتّاب بمسقط رأسه والتحق بالدراسة النظامية في عدن ثم انتقل إلى مصر للدراسة الجامعية حيث التحق بكلية الصيدلة ودرس فيها سنتين ثم تركها بسبب اهتمامه بالعلم الشرعي، ودرس علوم الشريعة وتسنى له الالتقاء بكبار العلماء في الأزهر الشريف.</p><p>انكب الراحل على الدراسة في الأزهر الشريف قبل أن ينتقل إلى السعودية ويلتقي كبار علمائها، وحصل في ما بعد على شهادة الدكتوراه من جامعة أم درمان الإسلامية في السودان.</p><p>في السعودية، مارس التدريس وساهم في تأسيس الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة وترأسها بعد ذلك.</p><p>وتولى بعد عودته إلى اليمن بعد ثورة 1967 وظائف ومسؤوليات مختلفة، من بينها إدارة معهد النور العلمي، ووظائف تدريس في بعض مؤسسات التعليم، وشارك أيضا في العمل السياسي.</p><p>كما أسس جامعة الإيمان للعلوم الشرعية في اليمن، وتواصلت مصنفاته وأبحاثه في علم الإيمان والإعجاز.</p><p>وأثرى الزنداني المكتبة العربية والإسلامية بالعديد من المؤلفات من أهمها “تأصيل الإعجاز العلمي” و”علم الإيمان” و”طريق الإيمان” و”نحو الإيمان” و”التوحيد” و”البينة العلمية في القرآن الكريم”، كما له أشرطة ومحاضرات فصل فيها مظاهر الإعجاز العلمي في القرآن.<br /> <!-- <div id="mb_video"> </div> !--> </p></div><p><script async defer src="https://connect.facebook.net/ar_AR/sdk.js" type="e1b5922762a3d4cfba7670c9-text/javascript"></script><br /><br /></p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%85%d9%86%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d9%8a%d8%af-%d8%a7.html">وفاة العلامة اليمني الشيخ عبد المجيد الزنداني في تركيا</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></content:encoded> <wfw:commentRss>https://amasi.cc/2025/07/%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%85%d9%86%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d9%8a%d8%af-%d8%a7.html/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>0</slash:comments> <media:content url="https://i1.wp.com/images.alwatanvoice.com/news/large/774f43b4-d5b4-46cd-adc7-8e2adc32a95c.jpg?ssl=1" medium="image"></media:content> <post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">3188</post-id> </item> <item> <title>الحجاج يتوافدون إلى مشعر مِنَى لبدء المناسك</title> <link>https://amasi.cc/2025/07/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%ac-%d9%8a%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%81%d8%af%d9%88%d9%86-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d9%85%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%85%d9%90%d9%86%d9%8e%d9%89-%d9%84%d8%a8%d8%af%d8%a1-%d8%a7%d9%84.html</link> <comments>https://amasi.cc/2025/07/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%ac-%d9%8a%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%81%d8%af%d9%88%d9%86-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d9%85%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%85%d9%90%d9%86%d9%8e%d9%89-%d9%84%d8%a8%d8%af%d8%a1-%d8%a7%d9%84.html#respond</comments> <dc:creator><![CDATA[amasi]]></dc:creator> <pubDate>Fri, 04 Jul 2025 17:26:13 +0000</pubDate> <category><![CDATA[ثقافة عالمية]]></category> <category><![CDATA[إلى]]></category> <category><![CDATA[الحجاج]]></category> <category><![CDATA[المناسك]]></category> <category><![CDATA[لبدء]]></category> <category><![CDATA[مشعر]]></category> <category><![CDATA[منى]]></category> <category><![CDATA[يتوافدون]]></category> <guid isPermaLink="false">https://amasi.cc/2025/07/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%ac-%d9%8a%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%81%d8%af%d9%88%d9%86-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d9%85%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%85%d9%90%d9%86%d9%8e%d9%89-%d9%84%d8%a8%d8%af%d8%a1-%d8%a7%d9%84.html</guid> <description><![CDATA[<p>بدأ حجاج بيت الله الحرام، الجمعة، بالتوافد إلى مشعر “مِنَى” غرب السعودية لبدء مناسك الحج، وسط استعدادات ضخمة أعدتها المملكة بأولى محطات الفريضة. وذكرت وكالة الأنباء السعودية الرسمية “واس” أن حجاج بيت الله الحرام بدأوا بالتوافد صباح الجمعة إلى مشعر مِنَى لقضاء يوم التروية “مكثرين من التلبية والتسبيح والتكبير، في صورة روحانية وإيمانية”. وفي صعيد …</p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%ac-%d9%8a%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%81%d8%af%d9%88%d9%86-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d9%85%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%85%d9%90%d9%86%d9%8e%d9%89-%d9%84%d8%a8%d8%af%d8%a1-%d8%a7%d9%84.html">الحجاج يتوافدون إلى مشعر مِنَى لبدء المناسك</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p> <br /></p><div id="articleText"><aside class="box-block"></aside><p> بدأ حجاج بيت الله الحرام، الجمعة، بالتوافد إلى مشعر “مِنَى” غرب السعودية لبدء مناسك الحج، وسط استعدادات ضخمة أعدتها المملكة بأولى محطات الفريضة.</p><p>وذكرت وكالة الأنباء السعودية الرسمية “واس” أن حجاج بيت الله الحرام بدأوا بالتوافد صباح الجمعة إلى مشعر مِنَى لقضاء يوم التروية “مكثرين من التلبية والتسبيح والتكبير، في صورة روحانية وإيمانية”.</p><p>وفي صعيد “مِنَى”، يقضى ضيوف الرحمن، الجمعة “يوم التروية” أول محطات مناسك الحج، التي تتواصل على مدار 6 أيام.</p><p>وفي يوم التروية سيقضى الحجاج وقتهم في الدعاء والذكر والتأمل، كما يُصلّون في “مِنَى” الصلوات الخمس قصرا بدون جمع، ويبيتون هناك قبل التوجه إلى صعيد عرفة، منسك الحج الأعظم، بعد طلوع شمس يوم التاسع من ذي الحجة، السبت.</p><p>ويقع مشعر “مِنَى” بين مكة المكرمة ومشعر “مزدلفة” على بُعد 7 كلم شمال شرق المسجد الحرام، وهو عبارة عن وادٍ تحيط به الجبال من الجهتين الشمالية والجنوبية، ولا يُسكن إلا في فترة الحج.</p><p>ولمشعر “مِنَى” مكانة دينية خاصة عند المسلمين، ففي هذا المكان رمى نبي الله إبراهيم عليه السلام إبليس بالجمار، وذبح فدي سيدنا إسماعيل عليه السلام.</p><p>وبحسب تقديرات “واس”، يوجد ما يزيد عن مليوني حاج هذا العام.</p><p>وأعدت السعودية ترتيبات ضخمة لاستقبال الحج في أول محطات المناسك، منها تجهيز 4 مستشفيات تضم جميع التخصصات، وأقسام لمواجهة الإجهاد الحراري وضربات الشمس، وفق ما نقلته وكالة الأنباء السعودية “واس”.</p><p>كما تم إنشاء أبراج سكنية متعددة الطوابق بمشعر “مِنَى” تستوعب أكثر من 30 ألف حاج بتصاميم حديثة مستوحاة من الهوية العمرانية للمشاعر المقدسة.</p><p>أيضا، أنهى قطار المشاعر استعداداته لاستقبال الحجاج عبر 9 محطات تربط بين مناطق المشاعر المقدسة.</p><p>وتبلغ الطاقة الاستيعابية للقطار 72 ألف راكب بالساعة في اتجاه الواحد، ويسير بسرعة تبلغ 80 كيلومترًا في الساعة، ما يمكنه من قطع المسافة بين منى وعرفات خلال نحو 20 دقيقة فقط.<br /> <!-- <div id="mb_video"> </div> !--> </p></div><p><script async defer src="https://connect.facebook.net/ar_AR/sdk.js" type="ebed6dc778b04525ae2ae520-text/javascript"></script><br /><br /></p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%ac-%d9%8a%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%81%d8%af%d9%88%d9%86-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d9%85%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%85%d9%90%d9%86%d9%8e%d9%89-%d9%84%d8%a8%d8%af%d8%a1-%d8%a7%d9%84.html">الحجاج يتوافدون إلى مشعر مِنَى لبدء المناسك</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></content:encoded> <wfw:commentRss>https://amasi.cc/2025/07/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%ac-%d9%8a%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%81%d8%af%d9%88%d9%86-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d9%85%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%85%d9%90%d9%86%d9%8e%d9%89-%d9%84%d8%a8%d8%af%d8%a1-%d8%a7%d9%84.html/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>0</slash:comments> <media:content url="https://i1.wp.com/images.alwatanvoice.com/news/large/06505f6d-e00e-4c11-95d5-c05f8afa67d6.jpg?ssl=1" medium="image"></media:content> <post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">3186</post-id> </item> <item> <title>عدد الحجاج المتوفين يتجاوز الألف معظمهم من المصريين والأردنيين</title> <link>https://amasi.cc/2025/07/%d8%b9%d8%af%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%88%d9%81%d9%8a%d9%86-%d9%8a%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d9%88%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%84%d9%81-%d9%85%d8%b9%d8%b8%d9%85.html</link> <comments>https://amasi.cc/2025/07/%d8%b9%d8%af%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%88%d9%81%d9%8a%d9%86-%d9%8a%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d9%88%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%84%d9%81-%d9%85%d8%b9%d8%b8%d9%85.html#respond</comments> <dc:creator><![CDATA[amasi]]></dc:creator> <pubDate>Thu, 03 Jul 2025 17:25:13 +0000</pubDate> <category><![CDATA[ثقافة عالمية]]></category> <category><![CDATA[الألف]]></category> <category><![CDATA[الحجاج]]></category> <category><![CDATA[المتوفين]]></category> <category><![CDATA[المصريين]]></category> <category><![CDATA[عدد]]></category> <category><![CDATA[معظمهم]]></category> <category><![CDATA[من]]></category> <category><![CDATA[والأردنيين]]></category> <category><![CDATA[يتجاوز]]></category> <guid isPermaLink="false">https://amasi.cc/2025/07/%d8%b9%d8%af%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%88%d9%81%d9%8a%d9%86-%d9%8a%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d9%88%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%84%d9%81-%d9%85%d8%b9%d8%b8%d9%85.html</guid> <description><![CDATA[<p>تجاوز عدد وفيات الحجاج هذا العام الألف حسب حصيلة وكالة (فرانس برس)، فيما أشار مصدر دبلوماسي إلى أن معظم الضحايا لا يحملون تصاريح للحج. وقال دبلوماسي عربي للوكالة إن 58 حالة وفاة إضافية سجلت في صفوف الحجاج المصريين، ما يرفع عدد المصريين المتوفين في الموسم الحالي إلى 658 على الأقل، بينهم 630 لا يحملون تصاريح …</p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d8%b9%d8%af%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%88%d9%81%d9%8a%d9%86-%d9%8a%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d9%88%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%84%d9%81-%d9%85%d8%b9%d8%b8%d9%85.html">عدد الحجاج المتوفين يتجاوز الألف معظمهم من المصريين والأردنيين</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p> <br /></p><div id="articleText"><aside class="box-block"></aside><p> تجاوز عدد وفيات الحجاج هذا العام الألف حسب حصيلة وكالة (فرانس برس)، فيما أشار مصدر دبلوماسي إلى أن معظم الضحايا لا يحملون تصاريح للحج.</p><p>وقال دبلوماسي عربي للوكالة إن 58 حالة وفاة إضافية سجلت في صفوف الحجاج المصريين، ما يرفع عدد المصريين المتوفين في الموسم الحالي إلى 658 على الأقل، بينهم 630 لا يحملون تصاريح للحج. </p><p>وفي وقت سابق، ذكرن وكالة (فرانس برس) أنه توفي ما لا يقل عن 550 حاجا هذا العام بسبب الطقس الحار، معظمهم من المصريين والأردنيين.</p><p>ووصلت درجات الحرارة هذا الأسبوع في السعودية إلى 45 درجة مئوية، وفي مكة سجلت 52 درجة.<br /> <!-- <div id="mb_video"> </div> !--> </p></div><p><script async defer src="https://connect.facebook.net/ar_AR/sdk.js" type="3608894eb1176eb7efa68c3f-text/javascript"></script><br /><br /></p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d8%b9%d8%af%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%88%d9%81%d9%8a%d9%86-%d9%8a%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d9%88%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%84%d9%81-%d9%85%d8%b9%d8%b8%d9%85.html">عدد الحجاج المتوفين يتجاوز الألف معظمهم من المصريين والأردنيين</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></content:encoded> <wfw:commentRss>https://amasi.cc/2025/07/%d8%b9%d8%af%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%88%d9%81%d9%8a%d9%86-%d9%8a%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d9%88%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%84%d9%81-%d9%85%d8%b9%d8%b8%d9%85.html/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>0</slash:comments> <media:content url="https://i3.wp.com/images.alwatanvoice.com/news/large/9af757c1-b56d-4c61-95af-dfceaab2c535.jpg?ssl=1" medium="image"></media:content> <post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">3184</post-id> </item> <item> <title>الإفتاء الفلسطينية تحدد مقدار صدقة الفطر ونصاب زكاة المال للعام الجاري</title> <link>https://amasi.cc/2025/07/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d8%b7%d9%8a%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%aa%d8%ad%d8%af%d8%af-%d9%85%d9%82%d8%af%d8%a7%d8%b1-%d8%b5%d8%af%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84.html</link> <comments>https://amasi.cc/2025/07/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d8%b7%d9%8a%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%aa%d8%ad%d8%af%d8%af-%d9%85%d9%82%d8%af%d8%a7%d8%b1-%d8%b5%d8%af%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84.html#respond</comments> <dc:creator><![CDATA[amasi]]></dc:creator> <pubDate>Wed, 02 Jul 2025 17:21:20 +0000</pubDate> <category><![CDATA[ثقافة عالمية]]></category> <category><![CDATA[الإفتاء]]></category> <category><![CDATA[الجاري]]></category> <category><![CDATA[الفطر]]></category> <category><![CDATA[الفلسطينية]]></category> <category><![CDATA[المال]]></category> <category><![CDATA[تحدد]]></category> <category><![CDATA[زكاة]]></category> <category><![CDATA[صدقة]]></category> <category><![CDATA[للعام]]></category> <category><![CDATA[مقدار]]></category> <category><![CDATA[ونصاب]]></category> <guid isPermaLink="false">https://amasi.cc/2025/07/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d8%b7%d9%8a%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%aa%d8%ad%d8%af%d8%af-%d9%85%d9%82%d8%af%d8%a7%d8%b1-%d8%b5%d8%af%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84.html</guid> <description><![CDATA[<p>رام الله – دنيا الوطن قدّرت دار الإفتاء الفلسطينية صدقة الفطر للعام الجاري 1446 هـ/ 2025 م، بـ(10 شواكل)، وفدية الصوم بوجبتين من أوسط ما يطعم المفتدي، على ألا تقل قيمتهما عن مقدار قيمة صدقة الفطر. وقدّرت دار الإفتاء نصاب زكاة المال بـ(5600 دينار أردني)، بناءً على سعر الذهب عيار24 في السوق المحلية عند تقديره. …</p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d8%b7%d9%8a%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%aa%d8%ad%d8%af%d8%af-%d9%85%d9%82%d8%af%d8%a7%d8%b1-%d8%b5%d8%af%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84.html">الإفتاء الفلسطينية تحدد مقدار صدقة الفطر ونصاب زكاة المال للعام الجاري</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p> <br /></p><div id="articleText"><aside class="box-block"></aside><p> رام الله – دنيا الوطن<br /> قدّرت دار الإفتاء الفلسطينية صدقة الفطر للعام الجاري 1446 هـ/ 2025 م، بـ(10 شواكل)، وفدية الصوم بوجبتين من أوسط ما يطعم المفتدي، على ألا تقل قيمتهما عن مقدار قيمة صدقة الفطر.</p><p>وقدّرت دار الإفتاء نصاب زكاة المال بـ(5600 دينار أردني)، بناءً على سعر الذهب عيار24 في السوق المحلية عند تقديره.</p><p>ومما أوضحه المجلس بهذا الخصوص، ما يأتي:</p><p>فرض رسول الله، صلى الله عليه وسلم، صدقة الفطر على المسـلم المكلف عن نفـسه، وعمَّن تلزمه نفقته من المسـلمين، كبارا، وصغارا، فقد روى عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، أنه قال: “فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ” (صحيح البخاري، كتاب الزكاة، باب فرض صدقة الفطر).</p><p>وبينت السنة النبوية الشريفة بأن صدقة الفطر بالكيل، هي صاع واحد بصاع المدينة المنورة، ويرى جمهور الفقهاء أنَّ مقدارها وزنا: (2176غم)، أي (2كغم و176غم) على الأقل، من غالب قوت البلد، كالقمح والخبز والطحين عندنا، وأجاز الحنفية إخراجها نقدا إذا كان ذلك أيسر للمعطي، وأنفع للآخذ، ولا يشترط لوجوب صدقة الفطر الغنى أو النصاب، بل تجب على الذي يملك ما يزيد عن قوته وقوت عياله يوماً وليلة.</p><p>ويرى مجلس الإفتاء الأعلى جواز إخراج صدقة الفطر نقدا، وهي:( عشرة شواقل، أو ما يعادلها بالعملات الأخرى)، تيسيرا على الدافع والآخذ، ومن شاء أن يزيد تطوعاً فهو خير له.</p><p>ويجوز تعجيل صدقة الفطر خلال شهر رمضان المبارك ليتسنى للفقراء والمساكين سد حاجاتهم الضرورية، علما أنه قد رويت أقوال كثيرة في وقت إخراج زكاة الفطر، فذهب ابن حزم إلى أن وقت زكاة الفطر: هو دخول شهر شوال، أي غروب شمس اليوم الأخير من رمضان، ورأى آخرون، جواز إخراجها لعامين، وكان الصحابة، رضي الله عنهم، يعطونها قبل الفطر بيوم أو يومين، كما جاء في الصحيح عن ابن عمر[ صحيح البخاري، كتاب الزكاة، أبواب صدقة الفطر، باب صدقة الفطر على الحر والمملوك]، وإلى ذلك ذهب أحمد، وهو المعتمد عند المالكية، وأجاز بعضهم تقديمها ثلاثة أيام، وقال بعض الحنابلة: يجوز تعجيلها من بعد نصف الشهر، وقال الشافعي: يجوز من أول شهر رمضان، والقول بجواز إخراجها من بعد نصف الشهر أيسر على الناس؛ بل يرجح مجلس الإفتاء الأعلى جواز إخراجها من أول الشهر، كما رأى الإمام الشافعي؛ لأن المجتمع أصبح أكثر اتساعاً وتعقيداً في زماننا هذا، ولا يجوز شرعاً تأخيرها إلى ما بعد أداء صلاة عيد الفطر، فمن لم يخرجها في الوقت المشار إليه، فإنها تبقى في ذمته، وعليه إخراجها بعد ذلك، ويعدّ وقتها صدقة من الصدقات، والذي يؤخرها إلى ما بعد صلاة العيد دون عذر يأثم.</p><p>وأشار المجلس إلى أن من ثمرات صدقة الفطر، أنها طهرة للصائم، وإسعاد للفقراء في يوم العيد.</p><p>مقدار فدية الصوم</p><p>يجب على المريض مرضاً مزمناً – لا يرجى برؤه -، أو الشخص الطاعن في السن، الذي لا يقوى على الصوم إخراج فدية الصوم، ومقدارها: (إطعام مسكين وجبتين) عن كل يوم يفطر فيه، على ألا تقل قيمة الفدية عن قيمة صدقة الفطر، مع مراعاة مستوى ما ينفق على طعام العائلة التي تخرج الفدية، لقـولـه تعالى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ، وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ، فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ، وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}(البقرة: 184).</p><p>نصاب زكاة المال</p><p>يقدر نصاب زكاة المال بالذهب والفضة، ووزن نصاب الذهب عشرون مثقالا، ونصاب الفضة مائتا درهم، وكان الصحابة، رضوان الله عليهم، يستعملون لفظ المثقال أو الدينار للذهب، ويستعملون لفظ الدرهم للفضة، ويرى مجلس الإفتاء الأعلى أن يعتمد الذهب لتحديد نصاب الزكاة من الأموال النقدية، وبما أن المثقال – أي الدينار الذهبي- الواحد يساوي أربعة غرامات وربع الغرام (4.25غم) على رأي جمهور الفقهاء، أخذا بمثقال المدينة المنورة، فيكون نصاب الذهب خمسة وثـمـانيـن غـراماً أي (20 × 4.25 = 85غم).</p><p>وبناء على سعر الذهب في الأسواق المحلية، عند إصدار هذا القرار، فإن مقدار نصاب الزكاة يقدر</p><p> بـ: (5600) دينار أردني، أو ما يعادله من العملات الأخرى، ويخضع هذا التقدير للتعديل تبعا لما يطرأ على سعر الذهب من ارتفاع أو انخفاض عند إخراج الزكاة في فترات أخرى، والعام المعتبر في حولان الحول، يكون وفق الأشهر القمرية.<br /> <!-- <div id="mb_video"> </div> !--> </p></div><p><script async defer src="https://connect.facebook.net/ar_AR/sdk.js" type="55639efc0f9ffcf58d2338e4-text/javascript"></script><br /><br /></p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d8%b7%d9%8a%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%aa%d8%ad%d8%af%d8%af-%d9%85%d9%82%d8%af%d8%a7%d8%b1-%d8%b5%d8%af%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84.html">الإفتاء الفلسطينية تحدد مقدار صدقة الفطر ونصاب زكاة المال للعام الجاري</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></content:encoded> <wfw:commentRss>https://amasi.cc/2025/07/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d8%b7%d9%8a%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%aa%d8%ad%d8%af%d8%af-%d9%85%d9%82%d8%af%d8%a7%d8%b1-%d8%b5%d8%af%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84.html/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>0</slash:comments> <media:content url="https://i1.wp.com/images.alwatanvoice.com/news/large/fef438ad-1ce3-402b-8651-f8164a52ce01.jpg?ssl=1" medium="image"></media:content> <post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">3182</post-id> </item> <item> <title>أبرز العلامات كما وردت في السنة النبوية</title> <link>https://amasi.cc/2025/07/%d8%a3%d8%a8%d8%b1%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d9%83%d9%85%d8%a7-%d9%88%d8%b1%d8%af%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a.html</link> <comments>https://amasi.cc/2025/07/%d8%a3%d8%a8%d8%b1%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d9%83%d9%85%d8%a7-%d9%88%d8%b1%d8%af%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a.html#respond</comments> <dc:creator><![CDATA[amasi]]></dc:creator> <pubDate>Tue, 01 Jul 2025 17:20:17 +0000</pubDate> <category><![CDATA[ثقافة عالمية]]></category> <category><![CDATA[أبرز]]></category> <category><![CDATA[السنة]]></category> <category><![CDATA[العلامات]]></category> <category><![CDATA[النبوية]]></category> <category><![CDATA[في]]></category> <category><![CDATA[كما]]></category> <category><![CDATA[وردت]]></category> <guid isPermaLink="false">https://amasi.cc/2025/07/%d8%a3%d8%a8%d8%b1%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d9%83%d9%85%d8%a7-%d9%88%d8%b1%d8%af%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a.html</guid> <description><![CDATA[<p>تُعد ليلة القدر من أعظم ليالي العام، وقد خصّها الله بعلامات مميزة وردت في الأحاديث النبوية الصحيحة، وتأتي هذه العلامات لتدل المسلمين على عظمة هذه الليلة المباركة، التي تقع في الغالب ضمن الليالي الفردية من العشر الأواخر من رمضان. العلامة الأولى: طلوع الشمس في صباحها بلا شعاع، حيث شبّهها النبي ﷺ بأنها كـ”الطست” (أي صحن …</p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d8%a3%d8%a8%d8%b1%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d9%83%d9%85%d8%a7-%d9%88%d8%b1%d8%af%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a.html">أبرز العلامات كما وردت في السنة النبوية</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p> <br /></p><div id="articleText"><aside class="box-block"></aside><p> تُعد ليلة القدر من أعظم ليالي العام، وقد خصّها الله بعلامات مميزة وردت في الأحاديث النبوية الصحيحة، وتأتي هذه العلامات لتدل المسلمين على عظمة هذه الليلة المباركة، التي تقع في الغالب ضمن الليالي الفردية من العشر الأواخر من رمضان.<br /><b><br />العلامة الأولى</b>: طلوع الشمس في صباحها بلا شعاع، حيث شبّهها النبي ﷺ بأنها كـ”الطست” (أي صحن مستوٍ)، فيكون ضوء الشمس ضعيفًا.</p><p><b>العلامة الثانية</b>: ظهور القمر في الليلة على هيئة نصف صحن (شق جفنة)، وفقًا لما رواه الصحابي أبو هريرة رضي الله عنه.</p><p><b>العلامة الثالثة</b>: اعتدال الأجواء في تلك الليلة، فلا تكون باردة ولا حارة، بل ليلة معتدلة الطقس تنعم بالسكينة والراحة.</p><p><b>العلامة الرابعة</b>: قوة الإضاءة في السماء وصفاؤها مع غياب الشهب، فلا يُرمى فيها بنجم، في إشارة إلى الطمأنينة والسلام الذي يسود الكون فيها.</p><p>كما يشير العلماء إلى علامات إضافية مرتبطة بحال القلوب، مثل انشراح الصدر وطمأنينة النفس، بالإضافة إلى هدوء الرياح وصفاء السماء.<br /> <!-- <div id="mb_video"> </div> !--> </p></div><p><script async defer src="https://connect.facebook.net/ar_AR/sdk.js" type="e11b65d266d5aa7f1be1cce2-text/javascript"></script><br /><br /></p><p>ظهرت المقالة <a href="https://amasi.cc/2025/07/%d8%a3%d8%a8%d8%b1%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d9%83%d9%85%d8%a7-%d9%88%d8%b1%d8%af%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a.html">أبرز العلامات كما وردت في السنة النبوية</a> أولاً على <a href="https://amasi.cc">مدونة أماسي الثقافية</a>.</p>]]></content:encoded> <wfw:commentRss>https://amasi.cc/2025/07/%d8%a3%d8%a8%d8%b1%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d9%83%d9%85%d8%a7-%d9%88%d8%b1%d8%af%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a.html/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>0</slash:comments> <media:content url="https://i0.wp.com/images.alwatanvoice.com/news/large/ec23f2d4-39dc-4d4e-ba88-1dcdf206d041.jpg?ssl=1" medium="image"></media:content> <post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">3180</post-id> </item> </channel></rss> 
