FEED Validator

for Atom and RSS and KML

Congratulations!

This is a valid Atom 1.0 feed.

Recommendations

This feed is valid, but interoperability with the widest range of feed readers could be improved by implementing the following recommendations.

line 1, column 118: Use of unknown namespace: http://schemas.google.com/blogger/2008 [help]

... r.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2 ...
                                             ^

line 1, column 118: Unable to validate namespace: http://schemas.google.com/g/2005. See the Google Data specification at https://developers.google.com/gdata/docs/1.0/elements [help]

... r.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2 ...
                                             ^

line 1, column 5122: Self reference doesn't match document location [help]

... 8%E1%80%99%E1%80%BB%E1%80%AC%E1%80%B8'/><link rel='alternate' type='text ...
                                             ^

line 2, column 0: content should not contain imageanchor attribute (16 occurrences) [help]
```
&lt;a href=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsE ...
```
line 640, column 0: content should not contain data-configid attribute (11 occurrences) [help]
```
&lt;div class=&quot;issuuembed&quot; data-configid=&quot;4878099/7998598&quo ...
```

line 642, column 0: content should not contain script tag (11 occurrences) [help]

&lt;script async=&quot;true&quot; src=&quot;//e.issuu.com/embed.js&quot; typ ...

line 653, column 0: content should not contain iframe tag (5 occurrences) [help]

&lt;iframe height=&quot;600&quot; src=&quot;https://drive.google.com/file/d/ ...

Source: http://www.ahmadipostmyanmar.org/feeds/posts/default/-/%E1%80%9E%E1%80%B1%E1%80%AC%E1%80%80%E1%80%BC%E1%80%AC%E1%80%99%E1%80%AD%E1%80%94%E1%80%B7%E1%80%BA%E1%80%81%E1%80%BD%E1%80%94%E1%80%BA%E1%80%B8%E1%80%99%E1%80%BB%E1%80%AC%E1%80%B8

<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:blogger='http://schemas.google.com/blogger/2008' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd="http://schemas.google.com/g/2005" xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-6883349928415607574</id><updated>2024-09-10T21:42:50.236+06:30</updated><category term="သတင်း"/><category term="အဟ်မဒီယသ်"/><category term="မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်"/><category term="အစ္စလာမ်"/><category term="အဟ်မဒီ"/><category term="ဆောင်းပါး"/><category term="အမေရိကန်"/><category term="Friday Sermons"/><category term="သောကြာမိန့်ခွန်းများ"/><category term="ပါကစ္စတန်"/><category term="မဆီဟ်"/><category term="မဟ်ဒီ"/><category term="ဗလီ"/><category term="အစ္စရေး"/><category term="စာအုပ်"/><category term="ဘာသာပေါင်းစုံချစ်ကြည်ရေး"/><category term="အကြမ်းဖက်မှု"/><category term="ဥပုသ်သီလတည်ဆောက်ခြင်း"/><category term="ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်"/><category term="ခလီဖာ"/><category term="ငြိမ်းချမ်းရေး"/><category term="မြန်မာ"/><category term="သုတေသန"/><category term="humanityfirst"/><category term="ဂျာမနီ"/><category term="ပါလစ္စတိုင်း"/><category term="ဗုဒ္ဓဘာသာ"/><category term="ခရစ်ယာန်ဘာသာ"/><category term="ဂျလ်ဆာ"/><category term="တမန်တော်မြတ်"/><category term="သိပ္ပံ"/><category term="သုံးသပ်ချက်"/><category term="အန္တီအဟ်မဒီ"/><category term="အဟ်မဒီယာ"/><category term="ISIS"/><category term="Muslims for life"/><category term="ကတိတော်လာမဆီဟ်သခင်၏ရေးသားချက်များ"/><category term="ကနေဒါ"/><category term="ခေလာဖတ်"/><category term="ဂ်ပန္"/><category term="ဂျီဟာဒ်"/><category term="ဂျူး"/><category term="စင်ကာပူ"/><category term="စစ်ပွဲ"/><category term="ဆော်ဒီ"/><category term="တိဘက်"/><category term="ပန်တဂွန်"/><category term="ဘုရားရှင်"/><category term="မန္တလေး"/><category term="မလေးရှား"/><category term="မိန်းကလေး"/><category term="ယေရှု"/><category term="လူသားချင်းစာနာထောက်ထားရေး"/><category term="လူ့အခွင့်အရေး"/><category term="သဘာ၀ ကမ္ဘာ"/><category term="အင်္ဂလန်"/><category term="အန္တီ အစ္စလာမ်"/><category term="အာဖဂန်"/><category term="အီရန်"/><category term="ေခလာဖသ္"/><category term="Australia"/><category term="Boston"/><category term="California"/><category term="Chino Mosque"/><category term="Debate"/><category term="Dr. Ifthikar Ayaz"/><category term="Eid Festival"/><category term="Facebook"/><category term="Genetic Tendencies"/><category term="Harvard"/><category term="Hatred for none"/><category term="Jalsa Singapore 2014"/><category term="Jinn"/><category term="LGBTQ"/><category term="Love for all"/><category term="Muhammad"/><category term="Muslim Television Ahmadiyya (MTA)"/><category term="Peace Symposim"/><category term="Religious Founders' Day"/><category term="Satan"/><category term="The Muslim Sunrise"/><category term="UK"/><category term="ကတိတော်လာမဆီဟ်သခင်"/><category term="ကာဇက်စတန်"/><category term="ကိုရိုနာ"/><category term="ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်စ်"/><category term="ကိုရ္အာန္"/><category term="ကောက်နှုတ်ချက်"/><category term="ဂါးတ်ဝီလ်ဒါးစ်"/><category term="ဂ်လ္ဆာ"/><category term="ဂျင်န်"/><category term="စကားစမြည်"/><category term="စင္ဟာလိ"/><category term="စစ်သွေးကြွ"/><category term="စပိန်"/><category term="ညီလာခံ"/><category term="နတ်ဆိုး"/><category term="နယ္သာလန္"/><category term="နူးကလီးယား"/><category term="နေတိုး"/><category term="နှစ်သစ်ကူး"/><category term="ပဲရစ္"/><category term="ဗလာဒီမီယာ ပျူတင်"/><category term="ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှ"/><category term="ဘုရားရှင်ဒဏ်ခတ်မှု"/><category term="ဘော်စတန်"/><category term="မဂ္ဂဇင်း"/><category term="မိုဘာရက် ဗလီ"/><category term="မိုဟမ္မဒ်"/><category term="မုဟမ္မဒ်"/><category term="မုုဟမ္မဒ်"/><category term="ယူကေ"/><category term="ရိုက်နှက်မှု"/><category term="ရွှေနိုင်ငံသစ် သတင်းစာ"/><category term="ရှရီယာ"/><category term="ရှရီယာဥပဒေ"/><category term="ရှီယာ"/><category term="ရှီအာ"/><category term="လက်ကမ်းစာစောင်"/><category term="လက်ထပ်ခြင်း"/><category term="လာဟိုရ်"/><category term="ဝက်သားကိုတားမြစ်ခြင်း"/><category term="သဘာဝဘေးအန္တရာယ်"/><category term="သာသနာတည်ထောင်သူ အရှင်သူမြတ်များနေ့"/><category term="သာသနာတည်ထောင်သူအရှင်သူမြတ်များနေ့"/><category term="သီရိလကၤာ"/><category term="ဟားဗတ္"/><category term="အက်ဆာ ဗလီ"/><category term="အစ္စလာမ့်ထိမ်းမြားမှု"/><category term="အလ္လာဟ်"/><category term="အာဇာနည်နေ့"/><category term="အိန္ဒိယ"/><category term="အီဂျစ်"/><category term="အီဒ်ပွဲတော်"/><category term="ဦးမြင့်ဝေ(ကြို့ပင်ကောက်)"/><category term="၂၀၁၄"/><title type='text'>The Ahmadi Post : Myanmar</title><subtitle type='html'>Myanmar: Blogs, Religion, News &amp; Science</subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/-/%E1%80%9E%E1%80%B1%E1%80%AC%E1%80%80%E1%80%BC%E1%80%AC%E1%80%99%E1%80%AD%E1%80%94%E1%80%B7%E1%80%BA%E1%80%81%E1%80%BD%E1%80%94%E1%80%BA%E1%80%B8%E1%80%99%E1%80%BB%E1%80%AC%E1%80%B8'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/search/label/%E1%80%9E%E1%80%B1%E1%80%AC%E1%80%80%E1%80%BC%E1%80%AC%E1%80%99%E1%80%AD%E1%80%94%E1%80%B7%E1%80%BA%E1%80%81%E1%80%BD%E1%80%94%E1%80%BA%E1%80%B8%E1%80%99%E1%80%BB%E1%80%AC%E1%80%B8'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03161671355721838378</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='22' src='//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyOoEQvuxo5DMlwH2ZuweNf6YBcbcRryr40PEKg3-AYlnmF4cAKNVhJsbGBUKOoX7w8hOyHHgwFJ3cmaAyzhazxgM4yzLNUnOwDme7LXdov3hd1TOWrGHbxtmZN_W0og/s220/themirzaii.PNG'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>22</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>25</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6883349928415607574.post-8531341845937936110</id><published>2015-01-29T22:41:00.000+06:30</published><updated>2015-01-29T22:41:48.251+06:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Friday Sermons"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="သောကြာမိန့်ခွန်းများ"/><title type='text'>ဒုတိယခလီဖတွလ်မဆီဟ် – အသိပညာ ပုလဲလုံးများ ၁ </title><content type='html'><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDt2cuOzJ5kG3tYuLsWPkZzOfNT02qlUp9VqG1sYFX3UhKoyAuVvwLc9cJKtHtk0rIivYOlFYIEfW35KIMtck2pTaLaiCJATFXqzSaTntdv9-OliqMxcH48pbbUUylkLm4To2W8J3Zn-o/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> </a></div>
အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အဖွဲ့၏ ဦးစီးခေါင်းဆောင် အစ္စလာမ့်ခလီဖာမှ ဇန်နဝါရီလ ၂၃ ရက်၊ ၂၀၁၅ (သောကြာနေ့) တွင် ဟောကြားခဲ့သော မိန့်ခွန်းဖြစ်ပါသည်။ 
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDt2cuOzJ5kG3tYuLsWPkZzOfNT02qlUp9VqG1sYFX3UhKoyAuVvwLc9cJKtHtk0rIivYOlFYIEfW35KIMtck2pTaLaiCJATFXqzSaTntdv9-OliqMxcH48pbbUUylkLm4To2W8J3Zn-o/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDt2cuOzJ5kG3tYuLsWPkZzOfNT02qlUp9VqG1sYFX3UhKoyAuVvwLc9cJKtHtk0rIivYOlFYIEfW35KIMtck2pTaLaiCJATFXqzSaTntdv9-OliqMxcH48pbbUUylkLm4To2W8J3Zn-o/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" height="300" width="400" /></a> ၊ ပန်ဒစ်လက္ခရာမ် နှုတ်ဆက်နေတာကို သခင်မမြင်လောက်ဘူးထင်ပြီး သခင့်ကို လက္ခရာမ်က 'စလာမ်'ဆိုနေကြောင်း တချို့က အသိပေးကြပါတယ်။ ထိုအခါမှာ သခင်က အလွန်မခံချင်စိတ်ဖြင့် 'သူ မရှက်ဘူးလား၊ ကျွန်ုပ်ရဲ့သခင်ကို ဆဲရေး ပြောဆိုပြီး ကျွန်ုပ်ကိုတော့ 'စလာမ်'ဆိုနေရသလား'လို့ မိန့်တော်မူပါတယ်။ ၊ အကယ်၍ အကြီးအကဲတစ်ဦးက ကျွန်တော်တို့ရဲ့သခင် တမန်တော်မြတ်(ဆွ)နဲ့ စပ်လျဉ်းလို့ မလျော်ကန်တဲ့စကား တစ်စုံတစ်ရာပြောတယ်ဆိုရင် သူဟာ ဘယ် လောက်ပင် ကြီးကဲသူဖြစ်ပါစေ သူ့ကို အလေးပေးဆက်ဆံစရာ မလိုပါဘူး။ ၊ 'အာထမ်အတွက် ကြိုတင်ဗျာဒိတ်ပေးချက်ကို အာထမ်ကြားရသည်နှင့် အမြောက် အမြား စုရုံးရောက်ရှိနေသော လူစုလူဝေးရှေ့မှောက်၌ သူသည် နားကိုကိုင်လျက် တုန်လှုပ်ခြင်းကြီးစွာဖြင့် ဝန်ချတောင်းပန်မှုအသွင်ကို ပြသခဲ့ပေသည်။ ထို့နောက် သူသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြစ်လျက် အမြို့မြို့အရွာရွာ ရွှေ့ပြောင်းတိမ်းရှောင်ခဲ့ပေ သည်။ သူသည် ဆန့်ကျင်မှုကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ပြီး မည်သည့်အခါတွင်မျှ အစ္စလာမ်ကို ဆန့်ကျင်ပြီး တစ်စုံတစ်ရာ ရေးသားထုတ်ဝေခြင်းမပြုတော့ချေ။ ထို့နောက် ဆုငွေ ထုတ်ထားသည့် စာစောင်ကိုပို့လျက် ကျိန်ဆိုသက်သေထူရန် ဖိတ်ခေါ်သည့်အခါ တွင် သူသည် ကျိန်ဆိုရန်ရောက်မလာခဲ့ချေ။ အမှန်တရား၏သက်သေကို ဖုံးကွယ် မှုကြောင့် နောက်ဆုံးတွင် သူ့အတွက် ထုတ်ပြန်ထားသော ကြိုတင်ဗျာဒိတ်အတိုင်း ပင် သူသည် ပျက်စီးခဲ့ရပေသည်။' ၊ 'လူကြီးမင်းက နာဇရက်မြို့သား မဆီဟ်ရဲ့ပုံရိပ်အဖြစ် ကြွေးကြော်ထားတယ် မဟုတ်လား။ နာဇရက်မြို့သား မဆီဟ်က အကန်းတွေကို မြင်အောင်လုပ်ပေးခဲ့ တယ်။ အပင်းတွေကို ကြားစေခဲ့တယ်။ အကျိုးတွေကို ကောင်းစေခဲ့တယ်။ ကျွန်တော်တို့က လူကြီးမင်း အခက်အခဲမရှိရအောင် ယခု အကန်း၊ အပင်း၊ အအ၊ အကျိုးတွေ စုရုံးခေါ်ဆောင်လာပါတယ်။ အကယ်၍ လူကြီးမင်းဟာ တကယ်ပဲ မဆီဟ်ရဲ့ပုံရိပ်ဖြစ်တယ်ဆိုရင် သူတို့ကို အကောင်းပကတိဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ပြ သပါ' ... ခရစ်ယာန်သာသနာပြုများ၏တောင်းဆိုချက်အပေါ် သခင်၏ ဖြေကြားပုံ။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်နဲ့စပ်လျဉ်းလို့ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(W)သခင်ရဲ့ ဆင့်ပြန်ချက်တချို့ကို ယနေ့ တင်ပြပါမယ်။ တမန်တော်မြတ်(ဆွ)အပေါ် ချစ်ခင် လေးစားမှုက သခင့်ထံမှာ ဘယ်အတိုင်းအတာထိရှိသလဲ၊ ကိုယ်တော်မြတ်(ဆွ)နဲ့ စပ်လျဉ်းလို့ သခင့်ရဲ့ တုံ့ပြန်မှုတွေက ဘယ်လိုရှိသလဲဆိုတာကို မွတ်စ်လေ မော်အူးဒ်သခင်က တစ်နေရာမှာ ခုလို မိန့်တော်မူပါတယ်။ တစ်ခါက လာဟို သို့မဟုတ် အမ်ရစ်ဆာဘူတာရုံမှာ သခင်ကြီးရှိနေခိုက် ပန်ဒစ် လက္ခရာမ် ရောက်လာပါတယ်။ သူက သခင့်ထံရောက်လာပြီး သခင့်ကို နှုတ်ခွန်း ဆက် 'စလာမ်'ဆိုပါတယ်။ ပန်ဒစ်လက္ခရာမ်ဟာ အာရီယာစမာဂ်ျအဖွဲ့မှာ အရေး ပါတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်တာကြောင့် မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ထံ ခုလို 'စလာမ်' ဆိုဖို့ ရောက်လာခြင်းကိုမြင်ရတဲ့အခါ သခင်နှင့်အတူလိုက်ပါလာကြသူတွေက အလွန်ဝမ်းသာပီတိဖြစ်ခဲ့ကြပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က သူ့ ဘက်ကို နည်းနည်းမှ အာရုံမထားခဲ့ပါဘူး။ ပန်ဒစ်လက္ခရာမ် နှုတ်ဆက်နေတာကို သခင်မမြင်လောက်ဘူးထင်ပြီး သခင့်ကို လက္ခရာမ်က 'စလာမ်'ဆိုနေကြောင်း တချို့က အသိပေးကြပါတယ်။ အဲဒီအခါမှာ သခင်က အလွန်မခံချင်စိတ်ဖြင့် 'သူ မရှက်ဘူးလား၊ ကျွန်ုပ်ရဲ့သခင်ကို ဆဲရေးပြောဆိုပြီး ကျွန်ုပ်ကိုတော့ 'စလာမ်' ဆိုနေရသလား'လို့ မိန့်တော်မူပါတယ်။ တစ်နည်းဆိုရရင် သခင်က မိမိထံ လက္ခရာမ် ရောက်လာတယ်ဆိုတာကိုတောင် နည်းနည်းမှ ဂရုမစိုက်ခဲ့ပါဘူး။ သာမန်လူတွေမှာတော့ အကြီးအကဲတစ်ယောက်၊ ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်နဲ့ တွေ့ဆုံခွင့်ရတာကိုပဲ သူတို့အတွက် အောင်မြင်မှု တစ်ခုလို သဘောထားကြပါတယ်။ အရာရှိအရာခံတစ်ဦး၊ လူကြီးတစ်ဦး ရောက်&nbsp; &nbsp;လာတယ်ဆိုရင် သူတို့ရဲ့စကားကို သေသေချာချာ ဂရုတစိုက် နားထောင်တတ် ကြပေမဲ့ သူဆင်းရဲတစ်ဦးရောက်လာရင်တော့ ဂရုမစိုက်ဘဲနေတတ်ကြပါတယ်။ ဒီအဖြစ်အပျက်ကို တင်ပြလျက် တစ်နေရာမှာ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က ခုလို မိန့်တော်မူပါတယ်။ 'အာရီယာအဖွဲ့မှာ လက္ခရာမ်ရဲ့တန်ခိုးဩဇာကြောင့် အကြီး အကဲတွေကအစ သူနဲ့တွေ့ဆုံခွင့်ရတာကိုပဲ ဂုဏ်သိက္ခာတစ်ခုလို သဘောထားကြ ပါတယ်။ သို့သော် မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ရဲ့ (သာသနာအတွက်) မခံချင်စိတ် ကိုကြည့်ပါ။ ပန်ဒစ်လက္ခရာမ်ကိုယ်တိုင်က သခင်နဲ့တွေ့ဆုံဖို့ရောက်လာခဲ့ပေမဲ့ လည်း သခင်က 'ကျွန်ုပ်ရဲ့သခင်အပေါ် ဆဲရေးပြောဆိုမှုကို စွန့်လွှတ်မှသာ သူနဲ့ တွေ့ဆုံမယ်'လို့ မိန့်တော်မူခဲ့ပါတယ်။ ဒီအဖြစ်အပျက်မှာ တမန်တော်မြတ်(ဆွ)နဲ့ပတ်သက်လို့ သခင့်ရဲ့ မခံချင်စိတ်ကို တွေ့ရသလို၊ မိမိအဖို့ ဂုဏ်သိက္ခာရှိစေမယ်ဆိုတဲ့အတွေးဖြင့် အရာရှိအရာခံ တစ်ဦးဦးကို တွေ့ဆုံနှုတ်ဆက်ခြင်းမျှဖြင့် မလုံလောက်ဘဲ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူရဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာကို ငဲ့ညှာခြင်းရှိဖို့လိုအပ်ကြောင်းကိုလည်း တွေ့ရပါတယ်။ ဒါ့အပြင် မိမိတို့ရဲ့ မခံချင်စိတ်ကို ပြသဖို့လိုအပ်ကြောင်းလည်း သိရပါတယ်။&nbsp; အကယ်၍ အကြီးအကဲတစ်ဦးက ကျွန်တော်တို့ရဲ့သခင် တမန်တော်မြတ်(ဆွ)နဲ့ စပ်လျဉ်းလို့ မလျော်ကန်တဲ့စကား တစ်စုံတစ်ရာပြောတယ်ဆိုရင် သူဟာ ဘယ် လောက်ပင် ကြီးကဲသူဖြစ်ပါစေ သူ့ကို အလေးပေးဆက်ဆံစရာ မလိုပါဘူး။ မည်သို့ဆိုစေ ဒီဖြစ်ရပ်မှာ ရှုထောင့်အမျိုးမျိုးရှိနေပါတယ်။ ထိုနည်းတူ အခြားအဖြစ်အပျက်တစ်ခုကိုပြောပြလျက် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ် သခင်က မိန့်တော်မူပါတယ်။ 'မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ဟာ သားသမီးတွေ အပေါ် ပြုမူဆက်ဆံပုံက အလွန်မြင့်မားတဲ့အဆင့်မှာရှိပါတယ်။ ဒီလိုကြောင့် သခင်ဟာ သားသမီးတွေအပေါ် အမျက်ဒေါသဖြစ်လိမ့်မယ်လို့တောင် စဉ်းစားလို့ ရနိုင်မှာမဟုတ်ပါဘူး။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင် အမျက်ဒေါသထွက်တာကို ကျွန်တော်တို့ ငယ်စဉ်ကတည်းက မမြင်ခဲ့ရပါဘူး။ သားသမီးတွေအပေါ်&nbsp; &nbsp;ချစ်တဲ့စိတ်က ဘယ်လောက်တောင် မြင့်မားသလဲဆိုရင် ဟာဇရတ် မော်လဝီ အဗ်ဒွလ်ကရီမ်ဆာဟိဘ်(W)က အဖြစ်အပျက်တစ်ခုကို ဆင့်ပြန်ပြောပြပါတယ်။&nbsp; တစ်ခါမှာ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က လဲလျောင်းတဲ့အခါ မိမိရဲ့နံရိုးနားမှာ နာကြင်ကြောင်း၊ ကြပ်ထုတ်ထိုးပေမဲ့လည်း မသက်သာကြောင်းပြောပါတယ်။ သေချာကြည့်လိုက်တဲ့အခါ သခင့်ရဲ့အိတ်ကပ်ထဲမှာ အင်္ဂတေလုံးတစ်ခုကို တွေ့ရ ပါတယ်။ ဒါကြောင့်ပဲ နံရိုးမှာနာကြင်နေရခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒါနဲ့ ဒီအင်္ဂတေလုံး က သခင့်အိတ်ကပ်ထဲကို ဘယ်လိုရောက်နေတာပါလဲလို့ မေးလျှောက်ကြည့်ပါ တယ်။ သခင်က 'မာဟ်မူးဒ်က သေသေချာချာသိမ်းထားပါ'ဆိုပြီး ကျွန်ုပ်ကို ပေး ထားတာ၊ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်က သူတောင်းတဲ့အချိန် ပြန်ပေးနိုင်အောင် အိတ် ကပ်ထဲထည့်ထားတာပါ'လို့ဖြေပါတယ်။ မော်လဝီ အဗ်ဒွလ်ကရီမ်ဆာဟိဘ်က ထိုအင်္ဂတေလုံးကို မိမိကိုပေးထားဖို့နဲ့ မိမိသိမ်းထားပေးမယ်လို့ ပြောပါတယ်။ ဒါနဲ့ သခင်က 'နေပါစေ၊ ကျွန်တော်ပဲ သိမ်းထားလိုက်ပါမယ်'လို့ ပြောကြားပါတယ်။ သခင်ဟာ သားသမီးတွေအပေါ် အလွန်ချစ်ခင်ပြီး အထူးသဖြင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ညီအငယ်ဆုံးဖြစ်တဲ့ မီရ်ဇာ မိုဘာရက်အဟ်မဒ်ကို ပိုပြီးချစ်ပါတယ်။ သခင်ဟာ သူ့ထက်ပိုပြီး ဘယ်သူ့ကိုမှ ချစ်မှာမဟုတ်ဘူးလို့တောင် ကျွန်တော်တို့ ထင်ခဲ့ပါ တယ်။ ဒါပေမဲ့ သားသမီးအပေါ် ချစ်တဲ့စိတ်က တမန်တော်မြတ်(ဆွ)အပေါ် ထားရှိတဲ့ချစ်စိတ်ကို မလွှမ်းမိုးနိုင်ခဲ့ပါဘူး။ တစ်ခါမှာ သိတတ်စအရွယ်မျှသာ ရှိသေးတဲ့ မိုဘာရက်အဟ်မဒ်က မသိနားမလည်မှုကြောင့် တမန်တော်မြတ်(ဆွ)ရဲ့ ဂုဏ်တော်နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်သဘောဆောင်တဲ့ စကားတစ်ခွန်းပြောမိတာကြောင့် မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ဟာ သူ့ကို ခပ်နာနာ ရိုက်နှက်ခဲ့ပါတယ်။ တစ်ဖန် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က မိန့်တော်မူပါတယ်။ လာဟိုမှာ အာရီယာတွေက အခမ်းအနားတစ်ခု ကျင်းပပါတယ်။ ထိုအခမ်းအနား သို့ တက်ရောက်ပါရန် မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ကိုလည်း ဖိတ်ကြားလိုက်ပါ တယ်။ ဒါ့အပြင် အခမ်းအနားကျင်းပသူတွေက မိမိတို့အနေဖြင့် တမန်တော်မြတ် (ဆွ)နဲ့စပ်လျဉ်းလို့ထိပါးပြောဆိုမည်မဟုတ်ကြောင်း ကတိပြုထားပါတယ်။ ဒါပေမဲ့&nbsp; &nbsp;အခမ်းအနားမှာ သူတို့ဟာ များစွာ တိုက်ခိုက်ပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ ဂျမာအတ်က ပုဂ္ဂိုလ်အချို့လည်း ထိုအခမ်းအနားသို့ တက်ရောက်ခဲ့ပါတယ်။ ထိုအထဲမှာ မော်လဝီ နူရွတ်ဒင်းန်ဆာဟိဘ်လည်း ပါဝင်ပါတယ်။ မော်လဝီ ဆာဟိဘ်ကို မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က အမြဲတမ်း တလေးတစား ဆက်ဆံ ပါတယ်။ အခမ်းအနားမှာ တမန်တော်မြတ်(ဆွ)အပေါ် များစွာထိပါးပြောဆိုခဲ့ ကြောင်း သခင်ကြီးသိရတဲ့အခါ မော်လဝီဆာဟိဘ်ကို - 'အဲဒီမှာ ထိုင်ရတာကို ခင်ဗျားရဲ့စိတ်က ဘယ်လိုလုပ်ပြီး သည်းခံနိုင်သလဲဆိုတာ ကျွန်တော်ဖြင့် မပြော တတ်ဘူး။ ခင်ဗျား ဘာကြောင့် ထမပြန်ခဲ့တာလဲ'လို့ မိန့်ကြားပါတယ်။&nbsp; အဲဒီအချိန်မှာ သခင်ကြီးဟာ အလွန်မခံမရပ်နိုင်ဖြစ်နေတာကြောင့် မော်လဝီ ဆာဟိဘ်ကို လုံးဝစိတ်ဆိုးသွားပြီလို့တောင် ထင်ရပါတယ်။ မော်လဝီဆာဟိဘ်က 'သခင်ကြီး ကျွန်တော်မျိုး မှားသွားပါတယ်'လို့လျှောက်ပါတယ်။ သခင်က 'ဘာမှားတာလဲ၊ တမန်တော်မြတ်(ဆွ)ကို ထိပါးပြောဆိုနေတာတောင် ခင်ဗျားက အဲဒီမှာ ထိုင်နေရသလား'လို့ မိန့်တော်မူပါတယ်။ ဟာဇရတ် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က မိန့်ကြားပါတယ်။ 'ထိုအခမ်းအနားကို ပထမခလီဖာဟ်သခင်နဲ့အတူ ကျွန်တော်လည်း လိုက်သွားပါတယ်။ မဆီဟ်မော် အူးဒ် (အ.စ)သခင်က ကျွန်တော့်ကိုလည်း 'မင်းကရော အဲဒီမှာ ဘာကြောင့် ထိုင်နေရသလဲ'ဆိုပြီး ပြင်းပြင်းထန်ထန် မာန်မဲခဲ့ပါတယ်။ ယနေ့ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ကို တမန်တော်မြတ်(ဆွ)ထက် ကြီးကျယ် မြင့်မြတ်ကြောင်း ကြွေးကြော်ပါတယ်လို့ မတရားစွပ်စွဲနေသူတွေဟာ တမန် တော်မြတ်(ဆွ)နဲ့ပတ်သက်လို့ သခင့်ရဲ့ ခုလို စိတ်အားပြင်းပြမှု၊ ခံပြင်းမှုတွေကို ယှဉ်ပြိုင်နိုင်ပါ့မလား။ မတရားစွပ်စွဲသူတွေအနေနဲ့ တမန်တော်မြတ်(ဆွ)အပေါ် ထားရှိတဲ့ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ရဲ့ချစ်စိတ်ကို ကြည့်ရှုသုံးသပ်ကြမယ် ဆိုရင် ဘယ်လောက်ကောင်းလေမလဲ။ တစ်ဖန် အဗ်ဒွလ္လာဟ်အာထမ်နဲ့ဖြစ်ပွားခဲ့တဲ့ စကားစစ်ထိုးပွဲအကြောင်းကို ရေးသားထားပါတယ်။&nbsp; &nbsp;အဗ်ဒွလ္လာဟ်အာထမ်နဲ့စကားစစ်ထိုးပွဲအကြောင်းရေးထားတဲ့ 'ဂျန်ဂေမိုကာဒါစ်' (မြင့်မြတ်သောစစ်ပွဲ) စာအုပ်ထွက်လာပါပြီ။ ဒီစကားစစ်ထိုးပွဲ ကျင်းပချိန်မှာ သခင်ကြီးဘက်က မဆီဟ်မော်အူးဒ်ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာပြီးဖြစ်သလို မော်လဝီ တွေဘက်ကလည်း သခင့်ကို 'ကာဖဲရ်'ဖြစ်ကြောင်းကြေညာလျက် 'ဝါဂျီဘွလ် ကတာလ်' သတ်ဖြတ်စီရင်ထိုက်ကြောင်း ဖတ္တဝါထုတ်ပြန်ထားပါတယ်။ (ဒီအဖြစ်အပျက်ကို မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က ၁၉၃၁ ခုနှစ်မှာ ပြောကြားနေ ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။) ယနေ့ ဂျမာအတ်အတွက် လုံခြုံငြိမ်းချမ်းမှုမျိုးရှိသလို ထိုစဉ်က မရှိခဲ့ပါဘူး။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်နဲ့ ဂိုင်းရ်အဟ်မဒီ (အဟ်မဒီမဟုတ်သူ)တွေကြားမှာ စကားစစ်ထိုးပွဲပြုလုပ်ဖို့ စီစဉ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီစကားစစ်ထိုးပွဲမှာ မူလက ဂိုင်းရ်အဟ်မဒီတွေနဲ့ပြုလုပ်ဖို့ စီစဉ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါ တယ်။ သူတို့ကပဲ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ကို မိမိတို့ဘက်မှ ကိုယ်စားပြုပြီး စကားစစ်ထိုးဖို့ ဖိတ်ကြားခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ပထမပိုင်း အဟ်မဒီမဟုတ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးနဲ့ ခရစ်ယာန်တို့ကြားမှာ စကားစစ် ထိုးခဲ့ပါတယ်။ ထိုစဉ်မှာပဲ ဂိုင်းရ်အဟ်မဒီပုဂ္ဂိုလ်က မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင် ကို မိမိနေရာမှ ဝင်ရောက်ဖို့ ဖိတ်ခေါ်လိုက်ပါတယ်။ ဒီအချိန်မှာ မဆီဟ်မော် အူးဒ် (အ.စ)သခင်က မဆိုင်းမတွဘဲ ရှေ့တန်းထွက်ခဲ့ပါတယ်။ ထိုအချိန်မှာ သခင်က 'ဂိုင်းရ်အဟ်မဒီတွေလောက် ခရစ်ယာန်တွေက မိမိအပေါ် မှာ ရန်ငြှိုးမထားတာကြောင့် ဒီပွဲမှာပြောစရာမလိုဘူး'ဆိုပြီး မငြင်းလိုက်ပါဘူး။ (သခင့်ကို သတ်ဖြတ်သင့်ကြောင်း ဖတ္တဝါက ခရစ်ယာန်တွေဘက်က ထုတ်ပြန် ထားတာမဟုတ်ဘဲ ဂိုင်းရ်အဟ်မဒီမော်လဝီတွေက ထုတ်ပြန်ထားတယ်ဆိုတာကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်ပါတယ်။) ဒါပေမဲ့ ခုလို ဂိုင်းရ်အဟ်မဒီတွေဘက်က ဖိတ်ခေါ်ချက် ပင်ဖြစ်လင့်ကစား တမန်တော်မြတ်(ဆွ)ရဲ့ဂုဏ်သိက္ခာတော်ကို စိုက်ထူဖို့နဲ့ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့'တောင်ဟီးဒ်'ကို တည်တံ့စေဖို့အတွက် သခင်ဟာ စကားစစ်ထိုးပွဲကို တက်ရောက်ခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီနောက် ကာဒီယာန်ပြင်ပ မြို့ရွာ တွေကိုလည်း သွားရောက်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါဟာ အီမာန်နဲ့ပတ်သက်လို့ သခင့်ရဲ့ မခံ ချင်စိတ်ပြင်းပြမှုဖြစ်ပါတယ်။ ဒိအတွက် သခင်ဟာ ဘာကိုမှအရေးမစိုက်ခဲ့ပါဘူး။ &nbsp;ထို(ဂျန်ဂေမိုကာဒါစ်)စကားစစ်ထိုးပွဲက အလွန်ရှည်လျားပြီး ၁၅ ရက်တာမျှ ကြာမြင့်ခဲ့ပါတယ်။ သခင်က နောက်ဆုံးမှာ ဒိုအာပြုလုပ်လျက် ကန့်သတ်ချက် အတိုင်းအတာတစ်ခုသတ်မှတ်ပြီး ကြိုတင်ဗျာဒိတ်ထုတ်ပြန်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီကြိုတင် ဗျာဒိတ်နဲ့စပ်လျဉ်းလို့ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က မိန့်တော်မူပါတယ်။&nbsp; 'ယနေ့ ညတွင် ကျွန်ုပ်အား အထင်အရှားပြသခြင်းခံရသည်မှာ ကျွန်ုပ်သည် အလွန်ကျိုးနွံနှိမ့်ချပြီး ငိုကြွေးမြည်တမ်းလျက် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်တွင် အရှင်မြတ်ဘက်မှ ဤအရေးကိစ္စအတွက် အဆုံးအဖြတ်ပေးတော်မူရန်၊ ကျွန်ုပ်မှာ ကား မည်သို့မျှမစွမ်းသာသော လူသားတစ်ဦးမျှသာဖြစ်ပြီး အရှင်မြတ်၏ ဆုံးဖြတ် ချက်မရှိဘဲလျက် ဘာတစ်ခုမျှဖြစ်မလာနိုင်ကြောင်း ဒိုအာပြုလုပ်နေ၏။&nbsp; ထိုအခါ တွင် အရှင်မြတ်သည် ဤနိမိတ်လက္ခဏာတော်ကို သတင်းကောင်းတစ်ရပ်အဖြစ် ပေးတော်မူ၏။ ဤစကားစစ်ထိုးပွဲတွင် မုသာဝါဒကို ပေါ်ပေါ်ထင်ထင် လက်ခံ ကျင့်သုံးပြီး စစ်မှန်သော ဘုရားရှင်အား စွန့်ပယ်ထားသည့်ဘက်မှပုဂ္ဂိုလ်သည် အမှန်တရားဘက်သို့ တိမ်းညွတ်ခြင်းမပြုခဲ့သော် ၁၅ လအတွင်း ငရဲတွင် ထည့်သွင်းခြင်းခံရပေမည်။ ထို့ပြင် သူသည် ဂုဏ်သရေပျက်စီးရလိမ့်မည်။ အမှန် တရားပေါ်တွင်ရှိပြီး စစ်မှန်သော ဘုရားရှင်ကို ယုံကြည်သက်ဝင်သူမှာကား ယင်းအားဖြင့် ဂုဏ်သိက္ခာကို ရရှိပေမည်။' စစ်မှန်တဲ့ ဘုရားရှင်ကို သက်ဝင်ယုံကြည်သူဆိုတာက မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ) သခင်ကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ခရစ်ယာန်တွေကတော့ ယေရှုကို ဘုရား သခင်အဖြစ် ပြုလုပ်ထားသူတွေဖြစ်ပြီး ထိုကိစ္စအတွက် စကားစစ်ထိုးနေခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ မည်သို့ဆိုစေ ထိုစကားစစ်ထိုးပွဲက အလွန်ရှည်လျားပါတယ်။ ဒါရဲ့ နိဂုံးရလဒ်ကိုလည်း တစ်လောကလုံး မြင်ခဲ့ကြရပါတယ်။ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(W)သခင်က ဒါနဲ့ပတ်သက်တဲ့ အဖြစ်အပျက် တချို့ကို တင်ပြပါတယ်။ 'အဗ်ဒွလ္လာဟ်အာထမ်နဲ့စပ်လျဉ်းလို့ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင် က သတိပေး ပြောကြားတဲ့ ကြိုတင်ဗျာဒိတ်မှာ သတ်မှတ်ထားတဲ့အတိုင်း ၁၅ လ လွန်မြောက်သွားပေမဲ့လည်း အာထမ်သေဆုံးခြင်းမရှိတာကြောင့် ရုပ်ပိုင်းအမြင် သက်သက်ရှိသူတွေကြားမှာ 'မီရ်ဇာဆာဟိဘ်ရဲ့ကြိုတင်ဗျာဒိတ် မပြည့်စုံဘူး'&nbsp; &nbsp;ဆိုပြီး ဂယက်ရိုက်သွားပါတယ်။ တစ်ခါက ဘဟာဝရ်ပူးရ်မှ နဝါဗ်ဆာဟိဘ်ရဲ့ အိမ်တော်မှာလည်း လူအချို့က 'မီရ်ဇာဆာဟိဘ်ရဲ့ကြိုတင်ဗျာဒိတ် မပြည့်စုံခဲ့ပါ လား၊ အာထမ်ကတော့ ခုထက်ထိ အသက်ရှင်နေတုန်းပဲ'ဆိုပြီး သရော်ခဲ့ကြပါ တယ်။ ထိုအချိန်က အိမ်တော်အတွင်းမှာ ခွာဂျာဂိုလာမ်ဖရီးဒ်ဆာဟိဘ်လည်း ရှိနေပါတယ်။ နဝါဗ်ဆာဟိဘ်က သူ့ရဲ့'မူရီးဒ်'(တပည့်)ဖြစ်ပါတယ်။ စကားပြောဆို နေကြရင်းက နဝါဗ်ဆာဟိဘ်ရဲ့နှုတ်မှလည်း အာထမ်အသက်ရှင်နေသေးကြောင်း ပြောမိပါတယ်။ ဒီအခါမှာ ခွာဂျာဂိုလာမ်ဖရီးဒ်ဆာဟိဘ်က မခံမရပ်နိုင်ဖြစ်ပြီး အလွန်ရဲရင့်ခန့်ညားစွာဖြင့် 'အာထမ် အသက်ရှင်နေသေးတယ်လို့ ဘယ်သူပြော သလဲ၊ ကျွန်ုပ်ကတော့ သူ့အလောင်းကိုပဲ မြင်နေရတယ်'လို့ ပြောကြားခဲ့ပါတယ်။ ဒီအခါမှာ နဝါဗ်ဆာဟိဘ် လုံး၀နှုတ်ဆိတ်သွားပါတယ်။ ဒီအဖြစ်အပျက်ကိုပြောပြလျက် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင် မိန့်တော်မူတာက- အချို့ဟာ အပြင်ပန်းအရတော့ အသက်ရှင်နေသယောင်မြင်ရပေမဲ့ တကယ် တမ်းတော့ သူတို့ဟာ အသေလောင်းတွေဖြစ်ပါတယ်။ အချို့ကလည်း အသေလို ထင်ရပေမဲ့ အမှန်တော့ သူတို့ အသက်ရှင်နေကြပါတယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် လမ်းတော်မှာ အသက်ပေးခဲ့ကြသူတွေဟာ တကယ်တော့ ရှင်နေသူတွေသာ ဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော် အသက်ရှင်သူတွေထဲက ထောင်ပေါင်းများစွာသော လူတွေကတော့ နာမ်တရားမျက်စိရှိသူတွေရှေ့မှာ အသေကောင်တွေလိုပါပဲ။ သူတော်စင်တစ်ယောက်အကြောင်း လာရှိပါတယ်။ သူဟာ သုသာန်မှာပဲ အမြဲ နေလေ့ရှိပါတယ်။ တစ်ခါမှာ လူတစ်ယောက်က 'ရှင်သူတွေကိုစွန့်ပြီး ဘာကြောင့် သုသာန်မှာနေရတာပါလဲ'လို့ သူ့ကို မေးပါတယ်။ သူက 'ကျုပ်ဟာ မြို့မှာတော့ လူသေအလောင်းတွေကိုပဲ တွေ့ရတယ်၊ ဒီနေရာမှာ ရှင်သူတွေကိုတွေ့ရတယ်'လို့ ပြောပါတယ်။ ဒါကြောင့် နာမ်တရားဆိုင်ရာ သေသူနဲ့ နာမ်တရားဆိုင်ရာ ရှင်သူ တွေကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ဖို့ လူတိုင်းမှာမစွမ်းပါဘူး။ စစ်မှန်တဲ့ မို့အ်မင်န်တစ်ဦး အနေဖြင့် ဒါကို သိမြင်နိုင်ဖို့အတွက် ကြိုးပမ်းသင့်ပါတယ်။ အကယ်၍ ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မျက်စိရှိမယ်ဆိုရင် သေသူနဲ့ ရှင်သူကို ကွဲကွဲပြား ပြား မြင်ရပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့အနက် တစ်ဦးချင်းစီက ဒီအဆင့်ကို ရရှိအောင် ကြိုးပမ်းရပါမယ်။ &nbsp;အဗ်ဒွလ္လာဟ် အာထမ်ဟာ နာမ်တရားဆိုင်ရာ သေဆုံးမှုတစ်ခုတည်းမဟုတ်ဘဲ ကြိုတင်ဗျာဒိတ်ပါ သတ်မှတ်ချက်အတိုင်း ရုပ်ပိုင်းအရလည်း သေခြင်းတရား ဆိုက်ရောက်ခဲ့ပါတယ်။ သူရရှိခဲ့တဲ့ အနည်းငယ်မျှသော ဆိုင်းငံ့ခွင့်ကလည်း မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ရဲ့ ကြိုတင်ဗျာဒိတ်မှာပါရှိတဲ့ ကန့်သတ်ချက်နဲ့ တစ်ထပ်တည်းပါပဲ။ တစ်ဖန် အာထမ်နဲ့ပတ်သက်လို့ ကြိုတင်ဗျာဒိတ်အကြောင်းကို တစ်နေရာမှာ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က ခုလို မိန့်တော်မူပါတယ်။ 'မို့အ်မင်န်ရဲ့တာဝန်က အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အပေါ် ယုံပုံကိုးစားခြင်းပြုဖို့ပါပဲ။ အလုပ်တွေကို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က လုပ်ဆောင်လျက်ရှိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော်တို့တာဝန်က အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် မိန့်ကြားသမျှကိုသာ ပြုလုပ်ရမယ်၊ တွေးတောရမယ်၊ ပြောဆိုရပါမယ်။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က အာထမ်နဲ့ ပတ်သက်လို့ ကြိုတင်ဗျာဒိတ်ထုတ်ပြန်ပြီး ဗျာဒိတ်မှာဖော်ပြထားတဲ့ ကာလ သတ်မှတ်ချက် လွန်မြောက်လာပါတယ်။'&nbsp; မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က မိန့်ကြားပါတယ်။ 'ထိုစဉ်က ကျွန်တော်ဟာ အသက် ခြောက်နှစ်၊ ခုနစ်နှစ်ခန့်သာ ရှိပါသေးတယ်။ ထိုစဉ်က မြင်ကွင်းကို ကျွန်တော် ကောင်းကောင်းမှတ်မိပါတယ်။ ယခင် ကာဒီယာန်ရဲ့ ပုံနှိပ်တိုက် ရှိတဲ့နေရာနဲ့ တွဲလျက်အခန်းမှာ မော်တော်ကားတစ်စီးရပ်ထားပါတယ်။ သူ့ရဲ့ အနောက်ဘက်အခန်းမှာ ပထမခလီဖတွလ်မဆီဟ်သခင်က 'ဒရဆ်'ပြုလုပ်လေ့ ရှိပါတယ်။ ဒါနဲ့တစ်ဆက်တည်းမှာပဲ အဆောင်တစ်ခုရှိပြီး အဲဒီမှာ မဆီဟ် မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ရဲ့ ပုံနှိပ်စက်တစ်ခုရှိပါတယ်။ ထိုနေရာမှာ ပထမခလီဖာဟ် သခင်ရဲ့ တပည့်တချို့လည်းနေကြပါတယ်။ ထိုစဉ်အချိန်က လူနည်းပါးတာ ကြောင့် များသောအားဖြင့် ရောက်လာသမျှလူတွေဟာ ပထမခလီဖာဟ်သခင်ရဲ့ တပည့်ဖြစ်သွားပါတယ်။ ထိုနေရာကိုသာလျှင် စာသင်ကျောင်းအဖြစ်အသုံးပြု ခဲ့ပြီး ပထမခလီဖာဟ်သခင်က သင်ကြားပေးပါတယ်။ ဒိအပြင် တခြား ဘယ်ကျောင်းမှမရှိပါဘူး။ သူတို့ဟာ သခင့်ရဲ့တပည့်တွေလည်းဖြစ်ကြသလို အသင်းတော်ရဲ့အကျိုးဆောင်တွေလည်းဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော် ကောင်းစွာ &nbsp;မှတ်မိပါတယ်။ အာထမ်နဲ့ပတ်သက်လို့ ကြိုတင်ဗျာဒိတ် ကန့်သတ်ကာလ ပြည့်သွားချိန်၊ ၁၈၉၄ နှစ်ကုန်ပိုင်း ဒါမှမဟုတ် ၁၈၉၅ နှစ်ဆန်းပိုင်း ဖြစ်ပါ လိမ့်မယ်။ ထိုစဉ်က ကျွန်တော့်အသက် ၆ နှစ်ခန့်သာရှိပါတယ်။ ဒီကနေ့ထိ ကျွန်တော်ဟာ အဲဒီတုန်းက မြင်ကွင်းကို မှတ်မိပါသေးတယ်။ ထိုစဉ်တုန်းကတော့ ကျွန်တော် အသက်ငယ်သေးတာကြောင့် အဲဒီဖြစ်ရပ်ကို နားမလည်ခဲ့ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ ယနေ့ ထိုအဖြစ်အပျက်အကြောင်းကို ကျွန်တော် ကောင်းကောင်း သဘောပေါက်ခဲ့ပါပြီ။ အာထမ်အတွက် ကြိုတင်ဗျာဒိတ်ပြည့်စုံဖို့ နောက်ဆုံးနေ့ ကို ရောက်လာပြီး သတ်မှတ်ထားတဲ့ ၁၅ လ ကုန်လွန်တော့မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ထိုနေ့က ဘယ်လောက်တောင် ပွက်လောရိုက်နေသလဲဆိုရင် လူတွေဟာ အော်ဟစ်ငိုကြွေးကြလျက် 'အို-အလ္လာဟ်၊ အာထမ်သေသွားပါစေ'လို့ ဒိုအာလုပ် နေကြပါတယ်။ ဒါက အဆရ်နဲ့ မဂ်ရီဗ် အချိန်ကြားမှာဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီနောက် နမာဇ်အချိန်ရောက်တဲ့အခါ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က ဦးဆောင်ဝတ်ပြုပါ တယ်။ နမာဇ်ပြီးတဲ့အခါ သခင်က စကားဝိုင်းထိုင်ပါတယ်။ အဲဒီအရွယ်တုန်းက ကျွန်တော်ဟာ စကားဝိုင်းတွေမှာ ပုံမှန်တော့ထိုင်လေ့မရှိပါဘူး။ တစ်ခါတစ်ရံ တော့ ထိုင်တတ်ပါတယ်။ အဲဒီနေ့က ကျွန်တော်လည်း ထိုစကားဝိုင်းမှာ ထိုင်ခဲ့ပါ တယ်။ ထိုနေ့က လူတွေဟာ ငိုကြွေးမြည်တမ်းလျက် ဒိုအာပြုလုပ်ခဲ့တာကြောင့် မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က သူတို့ရဲ့လုပ်ရပ်အပေါ် စိတ်ဆိုးကြောင်း ပြသခဲ့ ပါတယ်။ သခင်က မိန့်တော်မူပါတယ်။ 'အရှင်မြတ်ရဲ့ဗျာဒိတ်စကားအတွက် လူသားတစ်ဦးတစ်ယောက်ထံမှာရှိတဲ့ မခံချင်စိတ်က အလ္လာဟ်ထက်ပိုနိုင်ပါ့ မလား။ အရှင်မြတ်က 'ဒီလိုဖြစ်မယ်'ဆိုပြီး မိန့်တော်မူထားပြီဆိုရင် ထိုအတိုင်း မုချဖြစ်လိမ့်မယ်ဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့ သက်ဝင်ယုံကြည်ကြရမယ်။ အကယ်၍ ကျွန်တော်တို့က အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ ဗျာဒိတ်စကားတော်ကို နားလည်မှုလွဲခဲ့ တာဆိုရင် အရှင်မြတ်ကလည်း ကျွန်တော်တို့ လွဲမှားနားလည်ထားတဲ့ပုံစံအတိုင်း ဆုံးဖြတ်ချက်ပေးရမယ်လို့ အရှင်မြတ်ကို ကန့်သတ်လို့မရနိုင်ပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့ တာဝန်က- 'ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကို ဖြောင့်မတ်မှန်ကန်သူအဖြစ် လက်ခံယုံကြည်ပြီးပြီ ဆိုရင် သူ့ရဲ့ပြောကြားချက်တွေကို အကြွင်းမဲ့ယုံကြည်ရမယ်။ ဒါကြောင့် မို့အ်မင်န်&nbsp; &nbsp;ရဲ့အလုပ်က အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အပေါ် အပြည့်အဝ ယုံပုံကိုးစားရမယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ဗျာဒိတ်စကားတို့မည်သည် မည်သို့ဆိုစေ ပြည့်စုံတာပါပဲ။' ကျွန်တော်အထက်မှာ တင်ပြခဲ့သလိုပဲ ထိုကြိုတင်ဗျာဒိတ်ဟာ အလွန်ခမ်းနားစွာ ပြည့်စုံခဲ့ပါတယ်။ အာထမ်ရဲ့'တောင်ဘာ'ဝန်ချတောင်းပန်မှုကြောင့် အခိုက် အတန့်မျှ ဆိုင်းငံ့ခွင့်ရခဲ့ပေမဲ့ နောက်ဆုံးတော့ သူဟာ ဖမ်းဆီးခြင်းခံခဲ့ရပါတယ်။&nbsp; ဒါနဲ့စပ်လျဉ်းလို့ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က နေရာတော်တော်များများမှာ ဖော်ပြမိန့်ကြားထားပါတယ်။ အကြောင်းအရာတစ်ခုနှစ်ခုမျှကို တင်ပြပါ့မယ်။&nbsp; သခင်က အာထမ်ရဲ့ကြိုတင်ဗျာဒိတ်နဲ့စပ်လျဉ်းလို့ မိန့်တော်မူပါတယ်။ 'ကျွန်ုပ်၏ဂျမာအတ်သားများအနေဖြင့် ဤအရေးကိစ္စများကို အစဉ်သဖြင့် သတိတရရှိနေရမည်။ အာထမ်အတွက် ကြိုတင်ဗျာဒိတ်ပေးချက်ကို အာထမ် ကြားရသည်နှင့် အမြောက်အမြား စုရုံးရောက်ရှိနေသော လူစုလူဝေးရှေ့မှောက်၌ သူသည် နားကိုကိုင်လျက် တုန်လှုပ်ခြင်းကြီးစွာဖြင့် ဝန်ချတောင်းပန်မှုအသွင်ကို ပြသခဲ့ပေသည်။ ထို့နောက် သူသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြစ်လျက် အမြို့မြို့အရွာရွာ ရွှေ့ပြောင်းတိမ်းရှောင်ခဲ့ပေသည်။ သူသည် ဆန့်ကျင်မှုကိုစွန့်လွှတ်ခဲ့ပြီး မည်သည့် အခါတွင်မျှ အစ္စလာမ်ကိုဆန့်ကျင်လျက် တစ်စုံတစ်ရာ ရေးသားထုတ်ဝေခြင်း မပြုတော့ချေ။ ထို့နောက် ဆုငွေထုတ်ထားသည့် စာစောင်ကိုပို့လျက် ကျိန်ဆို သက်သေထူရန် ဖိတ်ခေါ်သည့်အခါတွင် သူသည် ကျိန်ဆိုရန်ရောက်မလာခဲ့ချေ။ အမှန်တရား၏သက်သေကို ဖုံးကွယ်မှုကြောင့် နောက်ဆုံးတွင် သူ့အတွက် ထုတ်ပြန်ထားသော ကြိုတင်ဗျာဒိတ်အတိုင်းပင် သူသည် ပျက်စီးခဲ့ရပေသည်။ ဤအကြောင်းကို မျှတသော အတွေးအခေါ်ပိုင်ရှင် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးရှေ့တွင် တင်ပြမည်ဆိုပါက သူသည်လည်း ဤကိစ္စကိုဝန်ခံရပေမည်။ သို့ဖြစ်ရာ ဤကဲ့သို့ သော ဖြစ်ရပ်များကို မှတ်သားခြင်းသည်လည်း တာဝန်တစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး ကျမ်းစာ အုပ်များကို ဖတ်ရှုလေ့လာခြင်းကလည်း မုချ လိုအပ်ပေသည်။' (မဆီဟ်မော်အူးဒ် သခင်ရဲ့ ကျမ်းစာအုပ်တွေကို ဖတ်ရှုမှတ်သားဖို့ ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်ပါတယ်။) တစ်ဖန် အခြားတစ်နေရာမှာ သခင်က ခုလို မိန့်တော်မူပါတယ်။ &nbsp;'ဤကြိုတင်ဗျာဒိတ်တွင် ကန့်သတ်ချက်ရှိ၏။ သူသည် အမြို့မြို့အရွာရွာသို့ လှည့်လည်တိမ်းရှောင်ခဲ့၏။ အကယ်၍ သူသည် ယေရှုကို ဘုရားသခင်အဖြစ် ယုံကြည်ပြီး သူ့ကို အားကိုးအားထားပြုပါလျှင် ဤမျှလောက် အဘယ်ကြောင့် တုန်လှုပ်ရပါသနည်း။ သို့ရာတွင် သူသည် အမှန်တရားကို ဖုံးကွယ်ခဲ့ပြီး လောက တစ်ခုကို လမ်းလွဲအောင်ပြုလို၏။ အကြောင်းမူ အမှန်တရားကို ဖုံးကွယ်ခြင်း သည် အချို့မသိနားမလည်သူတို့အတွက် တိမ်းချော်အောင်ပြုနိုင်သည့် ခလုတ် ကန်သင်းတစ်ခုဖြစ်စေနိုင်ပေသည်။ သို့ဖြစ်ရာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် မိမိ၏ မှန်ကန်သော ကတိတော်အတိုင်းပင် ကျွန်ုပ်၏နောက်ဆုံး ကြော်ငြာစာ ထုတ်ဝေ ပြီး ၇ လအတွင်းမှာပင် သူ့အား လောကမှဖယ်ထုတ်သွားခဲ့၏။ သူ ကြောက်ရွံ့ နေခဲ့သည့် သေခြင်းတရားသည် သူ့ထံသို့ရောက်လာခဲ့၏။ အာထမ်၏အရေးကိစ္စ တွင် လူတို့အတွက် အဘယ်သို့သော အခက်အခဲများရှိနိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ် နားမလည်နိုင်ချေ။ သူနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ခိုင်လုံသော သက်သေခံများရှိပြီး၊ ထိုသို့ ခိုင်လုံသော သက်သေခံများရှိပြီဆိုလျှင် တရားရုံး၌ တရားခံကို ကြိုးမိန့်ပေးသည် ချည်းသာဖြစ်၏။ ဤသည် အာထမ်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ကြီးကျယ်သော နိမိတ် လက္ခဏာတစ်ရပ်ဖြစ်ပေသည်။ ထိုပြဿနာနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဘရာဟီနေအဟ်မဒီ ယာကျမ်းတွင် အလွန်ထင်ရှားရှင်းလင်းသော စကားလုံးများဖြင့် အိလ်ဟာမ် ဗျာဒိတ်ကို ဖော်ပြထားပြီးဖြစ်ပေသည်။' တစ်ဖန် အခြားတစ်နေရာမှာ သခင်က ထိုကြိုတင်ဗျာဒိတ်နဲ့ပတ်သက်လို့ ခုလို မိန့်တော်မူပါတယ်။ 'ကြိုတင်ဗျာဒိတ်၌ 'အမှန်တရားဘက်သို့ တိမ်းညွတ်ခြင်းမပြု ခဲ့သော်..'ဆိုသည့် ကန့်သတ်ချက်ပါရှိပြီး 'သူသည် မွတ်စလင်မဖြစ်ခဲ့သော်'ဟူ၍ ဖော်ပြထားခြင်းမဟုတ်ချေ။ ထိုသည့်အလျင်က သူသည် တမန်တော်မြတ်(ဆွ)နှင့် စပ်လျဉ်း၍ 'ဒဂျာလ်'ဆိုသည့် စကားလုံးဖြင့် သုံးနှုန်းရေးသားခဲ့သည်။ ထို့အတွက် ကြောင့်ပင် စကားစစ်ထိုးပွဲပြုခဲ့ရခြင်းဖြစ်၏။ သူ့အား ကြိုတင်ဗျာဒိတ်ကို ပြောပြ သည့်အခါ သူသည် ထိုအချိန်မှာပင် နားကိုင်လျက် 'တောင်ဘာ၊ တောင်ဘာ၊ ကျွန်တော် ဒဂျာလ်လို့ မပြောခဲ့ပါဘူး'ဆိုပြီး ပြောဆိုခဲ့ပေသည်။ ခရစ်ယာန်ဖြစ် ခြင်း၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းအမှုသက်သက်ကြောင့် ကမ္ဘာလောကသို့ ပြစ်ဒဏ်ကျ ရောက်ခြင်းမဟုတ်ကြောင်းကို ၎င်းတို့နားမလည်ကြချေ။ ထိုကဲ့သို့သော 'အဇာဘ်' &nbsp;ပြစ်ဒဏ်များအတွက် 'ကေယာမတ်'နေ့ကို သတ်မှတ်ထားပြီးဖြစ်၏။ ပြစ်ဒဏ် သည် အစဉ်သဖြင့် မောက်မာပလွှားချိန်တွင်ကျရောက်လေ့ရှိ၏။ အကယ်၍ အဘူဂျဟလ် အစရှိသူတို့သည် ဆိုးသွမ်းသောင်းကျန်းခြင်းမပြုပါလျှင် ပြစ်ဒဏ် လည်း ကျရောက်ခဲ့မည်မဟုတ်ချေ။ အတုအယောင် သာသနာတစ်ခုကိုလက်ခံ ခြင်းကြောင့် ပြစ်ဒဏ်တစ်စုံတစ်ရာ ကျရောက်ခြင်းမရှိသကဲ့သို့၊ ယင်းအတွက် ကြို တင်ဗျာဒိတ်ထုတ်ပြန်ရန်လည်း မလိုအပ်ပေ။ အစဉ်သဖြင့် အတိုင်းထက်အလွန် မောက်မာပလွှားမှုကြောင့်သာ ကြိုတင်ဗျာဒိတ်များကို ထုတ်ပြန်ရခြင်းဖြစ်၏။' တစ်ဖန် သခင်က မိန့်တော်မူသည်မှာ- 'လူသားသည် အဘယ်မျှပင် ရုပ်တုကိုး ကွယ်သူ၊ လူကိုးကွယ်သူဖြစ်စေ ဆိုးသွမ်းမိုက်မဲမှုမပြုလေသမျှ ပြစ်ဒဏ်ကျရောက် ခြင်းလည်းမရှိချေ။ အကယ်၍ ထိုအကြောင်းကိစ္စများအတွက်လည်း ဤလောက ၌ပင် ပြစ်ဒဏ်ကျရောက်ရမည်ဆိုပါမူ 'ကေယာမတ်'နေ့တွင် ထင်ရှားရန် မည် သည့်အရာ ကျန်မည်နည်း။' တစ်ဖန် သခင်က မိန့်တော်မူသည်မှာ- 'ကာဖဲရ်များအတွက် အမှန်ဖြစ်သော အကျဉ်းထောင်မှာ ကေယာမတ်နေ့သာလျှင်ဖြစ်၏။ ဤတွင် လောက၌ အဘယ် ကြောင့် ပြစ်ဒဏ်ကျရောက်ရသနည်းဟု မေးရန်ရှိလာ၏။ အဖြေကား- ယင်းတို့၏ မောက်မာထောင်လွှားမှုများကြောင့်သာ ပြစ်ဒဏ်ကျရောက်ရခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုရပေမည်။' ထိုစကားစစ်ထိုးပွဲအချိန်မှာ ခရစ်ယာန်သာသနာပြုတွေက ပရိယာယ်တစ်ခုသုံးပြီး မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ကို အရေးနိမ့်သွားအောင်ပြုဖို့ ကြိုးစားခဲ့ကြပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က သူတို့ရဲ့လှည့်ကွက်ကို သူတို့ဘက်သာ ပြန်လှည့် ပေးခဲ့ပါတယ်။ ထိုအခါမှာ သူတို့ဟာ အလွန်ထိတ်ထိတ်ပြာပြာဖြစ်သွားခဲ့ပါတယ်။ ဒီအဖြစ်အပျက်ကို မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က ပြောပြပါတယ်။ ထိုစဉ်တုန်းက ကျွန်တော် အသက်ငယ်ပါတယ်။ ထိုဖြစ်ရပ်နဲ့ပတ်သက်လို့ ပထမ ခလီဖာဟ်သခင်က ပြောပြပါတယ်။ 'အာထမ်နဲ့စကားစစ်ထိုးပွဲမှာ ကျွန်တော်မြင်ခဲ့ ရတဲ့ မြင်ကွင်းကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အသိဉာဏ်တွေ မင်သက်အံ့ဩသွားပြီး ကျွန်တော်တို့ ဦးနှောက်ကလည်း အလွန်ဝေးလံတဲ့တစ်နေရာကို ရောက်သွားပါ &nbsp;တယ်။ ခရစ်ယာန်တွေက ဘေးကျပ်နံကျပ်ဖြစ်လာတဲ့အခါ၊ သူတို့ဘက်က ဘယ်လိုမှထွက်ပေါက်မရှိတော့တဲ့အခါမှာ သူတို့ဟာ မွတ်စလင်တချို့နဲ့ပူးပေါင်း ပြီး လှောင်ပြောင်ပြက်ရယ်ပြုဖို့ရာ ပရိယာယ်ဆင်ခဲ့ပါတယ်။ မျက်မမြင်တွေ၊ နားမကြားသူတွေ၊ ဆွံ့အနေသူတွေနဲ့ အကျိုးတွေကို ခေါ်လာပါတယ်။ စကား ပြောဆိုမှုမစတင်မီမှာ သူတို့ကို ဘေးတစ်ဖက်မှာ ထိုင်ခိုင်းထားလိုက်ပါတယ်။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင် ကြွမြန်းလာတဲ့အခါ အကန်း၊ အပင်း၊ အအ၊ အကျိုး တွေကို သခင့်ရှေ့မှာ ထိုင်ခိုင်းလိုက်ပြီး သူတို့က ပြောပါတယ်။ 'စကားပြောဆိုမှု တွေအားဖြင့် ဒီပြဿနာက ပြေလည်သွားမှာမဟုတ်ဘူး၊ လူကြီးမင်းက နာဇရက် မြို့သား မဆီဟ်ရဲ့ ပုံရိပ်လို့ ကြွေးကြော်ထားတယ်မဟုတ်လား။ နာဇရက်မြို့သား မဆီဟ်က အကန်းတွေကို မြင်အောင်လုပ်ပေးခဲ့တယ်။ အပင်းတွေကို ကြားစေခဲ့ တယ်။ အကျိုးတွေကို ကောင်းစေခဲ့တယ်။ ကျွန်တော်တို့က လူကြီးမင်း အခက် အခဲမရှိရအောင် ယခု အကန်း၊ အပင်း၊ အအ၊ အကျိုးတွေ စုရုံးခေါ်ဆောင် လာပါတယ်။ အကယ်၍ လူကြီးမင်းဟာ တကယ်ပဲ မဆီဟ်ရဲ့ပုံရိပ်ဖြစ်တယ် ဆိုရင် သူတို့ကို အကောင်းပကတိဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ပြသပါ'လို့ ပြောပါတယ်။ ပထမခလီဖာဟ်သခင်က ပြောပြလေ့ရှိပါတယ်။ 'သူတို့ရဲ့ ဒီစကားကို ကြားရ တော့ ကျွန်တော်တို့ အလွန်ပဲ စိတ်သောကဖြစ်ခဲ့ရပါတယ်။ ကနေ့တော့ ဒီလူတွေ အတွက် ပြောင်လှောင်ပြက်ရယ်ပြုဖို့အခွင့်အရေး ရသွားလေမလားဆိုပြီး စိုးရိမ်မိ ခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ရဲ့မျက်နှာတော်ကို ကြည့်လိုက်တဲ့ အခါ သခင့်မျက်နှာမှာ မနှစ်မြို့မှုသော်လည်းကောင်း၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှုသော်လည်း ကောင်း အရိပ်အယောင်တောင် မတွေ့ရပါဘူး။ သူတို့ဘက်က စကားဆုံးသွားတဲ့ အခါ သခင်က မိန့်တော်မူပါတယ်။ 'ဒီမယ် သာသနာပြုကြီး၊ အစ္စလာမ့်သင်ပြ ချက်အရတော့ ကျွန်တော် ရည်ညွှန်းတဲ့ မဆီဟ်က ခုလို အကန်းတွေ၊ အပင်းတွေ၊ ဆွံ့အသူတွေ၊ အကျိုးတွေကို ကောင်းစေခဲ့တာမဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ ခင်ဗျားတို့ မှာတော့ မဆီဟ်ဟာ ရုပ်ပိုင်းအရ မျက်စိကန်းသူတွေ၊ နားပင်းသူတွေ၊ ဆွံ့အသူ တွေ၊ အကျိုးတွေကို ကောင်းစေခဲ့ကြောင်း ယုံကြည်ချက်ရှိပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ခင်ဗျားတို့ရဲ့ကျမ်းစာမှာပဲ ဆိုထားပါတယ်။ 'အကယ်၍ အသင်တို့ထံတွင် မုံညှင်း စေ့ခန့်မျှဖြစ်စေ ယုံကြည်ခြင်းရှိလျှင် ဤတောင်ကို နေရာမှရွေ့စေဟုပြောပါက &nbsp;လည်း ယင်းသည် ရွေ့လျားလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်(ယေရှု)ပြသသည့် တန်ခိုးနိမိတ်များ ကို အသင်တို့လည်း ပြသနိုင်လိမ့်မည်'လို့ လာရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီကိစ္စတွေ အတွက် ကျွန်တော့်ထံမှာ တောင်းဆိုလို့မရနိုင်ပါဘူး။ ကျွန်တော့်ထံက ကျွန်တော့် ဆရာသခင် တမန်တော်မြတ်(ဆွ)ပြသခဲ့တဲ့ တန်ခိုးပြာဋိဟာတွေကို တောင်းခံမယ် ဆိုရင်တော့ ကျွန်တော်ပြသပါ့မယ်။ ဒါ့ပေမဲ့ ခုလို တန်ခိုးနိမိတ်တွေနဲ့ပတ်သက် လို့ကတော့ ခင်ဗျားတို့ကျမ်းစာမှာ- မုံညှင်းစေ့ခန့်မျှဖြစ်စေ ယုံကြည်ခြင်းရှိတဲ့ ဘယ်ခရစ်ယာန်မဆို နာဇရက်မြို့သား မဆီဟ်ပြသခဲ့သလိုပဲ တန်ခိုးနိမိတ်ပြသ နိုင်ကြောင်း ရေးထားပါတယ်။ ဒီတော့ ခင်ဗျားက ကျွန်တော် အခက်အခဲ မဖြစ် အောင် ခုလို အကန်းတွေ၊ အပင်းတွေ၊ အအတွေ၊ အကျိုးတွေကို စုထားခဲ့တာ ဟာဖြင့် အလွန်ကောင်းပါတယ်။ အခု သူတို့ ခင်ဗျားရှေ့မှာရှိပါတယ်။ အကယ်၍ ခင်ဗျားထံမှာ မုံညှင်းစေ့ခန့်မျှဖြစ်စေ ယုံကြည်ခြင်းရှိတယ်ဆိုရင် သူတို့ကို အကောင်းပကတိဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ပြီးပြသပါ။' ပထမခလီဖာဟ်သခင် ပြောပြပါတယ်။ 'ဒီအဖြေကြောင့် ခရစ်ယာန်သာသနာပြု တွေဟာ အလွန်အမင်း အံ့ဩသွားကြပါတယ်။ သာသနာပြုတွေထဲက အကြီးဆုံး တစ်ယောက်က ဆွံ့အနားမကြားအုပ်စုထဲက လူတွေကို တစ်ယောက်ချင်း ဆွဲထုတ်ပြီး လူစုခွဲပစ်လိုက်ပါတယ်။'&nbsp; အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ဟာ မိမိနှင့်နီးစပ်သူတွေကို နေရာတိုင်းမှာ ဂုဏ်သိက္ခာ ချီးမြှင့်တော်မူပါတယ်။ ရန်သူတွေ လုံး၀နှုတ်ဆိတ်သွားစေလောက်တဲ့ အဖြေမျိုး သူတို့ကို အရှင်မြတ်က သင်ပေးတော်မူပါတယ်။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ကို ယုံကြည်သက်ဝင်တဲ့ မီရ်အဘားစ်အလီဆိုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးရှိခဲ့ပါတယ်။ နောက်ပိုင်းမှာ သူဟာ အယူတိမ်းပါးသွားပါတယ်။ သူနဲ့ ပတ်သက်လို့ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က ပြောပြပါတယ်။ 'လူဒီယာနာမှာ မီရ်အဘားစ်အလီအမည်ရှိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးရှိပါတယ်။ သူဟာ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်အပေါ် အလွန်ဖြူစင်သဒ္ဓါတရားပြည့်ဝစွာ ယုံကြည် သူ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘယ်လောက်ထိဆိုရင် သူ့ရဲ့အခြေအနေကို သခင်ကြီးထံ အိလ်ဟာမ်ဗျာဒိတ်ဖြင့် အသိပေးခြင်းခံရပါတယ်။ လူဒီယာနာမြို့မှာ မဆီဟ်မော် &nbsp;အူးဒ် (အ.စ)သခင်နဲ့ မော်လဝီမိုဟမ္မဒ်ဟူစိန် ဘတာလဝီတို့ စကားစစ်ထိုးပွဲ ပြုလုပ်ချိန်မှာ မီရ်အဘားစ်အလီက သခင်ကြီးရဲ့စကားတစ်ခုကို ပို့ဆောင်ဖို့ အတွက် မော်လဝီတွေထံ ရောက်သွားပါတယ်။ မော်လဝီ မိုဟမ္မဒ်ဟူစိန် အစရှိတဲ့ မော်လဝီတစ်စုက တရိုတသေနဲ့ သူ့လက်ကိုနမ်းပြီး 'ခင်ဗျားက တမန်တော်မြတ်ရဲ့ အနွယ်ထဲကပဲ။ ခင်ဗျားထံမှာ ကျွန်တော်တို့ ဘိုင်အတ်ယူပါ့မယ်။ ဒါပေမဲ့ အခု ဒီမဂိုပုဂ္ဂိုလ်က ဘယ်ကပေါ်လာတာလဲ။ အရှင်မြတ်ဘက်က ပွင့်ပေါ်လာရောက်ဖို့ ရှိရင်လည်း တမန်တော်မြတ်ရဲ့အနွယ်ထဲကပဲ ဖြစ်ရမှာပေါ့'လို့ပြောကြပါတယ်။ အဲဒီနောက် သူတို့က ဆူဖီလမ်းစဉ်နဲ့ ဆူဖီတွေအကြောင်း ပြောပြန်ပါတယ်။ မီရ်အဘားစ်အလီဆာဟိဘ်ဟာ ဆူဖီတွေကို အလွန်ကြည်ညိုသူဖြစ်ပါတယ်။ မော်လဝီတွေက ဟိုတစဒီတစ ပုံပြင်တွေကိုပြောပြပြီး ဆူဖီတွေက ခုလို အံ့ဩ ဖွယ်ရာတွေကို ပြသကြောင်း၊ အကယ်၍ မီရ်ဇာဆာဟိဘ်ကလည်း အဆင့် တစ်ခုခုမှာရှိတယ်ဆိုရင် သူလည်းပဲ ခုလို ပြာဋိဟာတွေ ပြသသင့်ကြောင်း၊ ဒီလို ပြသမယ်ဆိုရင် ယနေ့ပင် မိမိတို့လည်း သူ့ကိုလက်ခံမှာဖြစ်ကြောင်း ပြောကြပါ တယ်။ မီရ်အဘားစ်အလီရဲ့စိတ်ထဲမှာ ဒီစကားတွေက စွဲသွားပါတယ်။ သူဟာ သခင်ကြီး ထံရောက်လာပြီး အကယ်၍ သခင်ကြီးကသာ တန်ခိုးပြာဋိဟာ တစ်ခု ခုပြသမယ်ဆိုရင် မော်လဝီတွေအားလုံး လက်ခံလိမ့်မှာဖြစ်ကြောင်း ပြောပါတယ်။ သခင်ကြီး မိန့်ကြားပါတယ်။ 'မီရ်ဆာဟိဘ်ရဲ့နှုတ်မှ 'ကရာမတ်'ဆိုတဲ့ စကားလုံး ထွက်လာတဲ့အခါ မီရ်ဆာဟိဘ်ကတော့ မော်လဝီတွေရဲ့ထောင်ချောက်ထဲ ပိတ်မိ သွားပြီဆိုတာ အသေအချာသိလိုက်ပါတယ်။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က သူ့ကို တော်တော်ရှင်းပြပါသေးတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူဟာ သဘောမပေါက်ခဲ့ပါဘူး။ နောက်ဆုံးတော့ သူ့ရဲ့ အီမာန်ပျက်စီးသွားပါတယ်။ သူ့ထံမှာရှိတဲ့ ယုံကြည်မှု တွေ၊ ဖြူစင်မှုသဒ္ဓါတရားတွေ အားလုံးပျောက်ဆုံးသွားပါတော့တယ်။ တစ်ဖန် မီရ်အဘားစ်အလီရဲ့အဖြစ်အပျက်ကိုပဲ ပြောပြလျက် တစ်နေရာမှာ သခင်က ခုလိုမိန့်ကြားပါတယ်။ 'မီရ်အဘားစ်အလီနဲ့ပတ်သက်ပြီး သူဟာ 'ဖြူစင် သဒ္ဓါတရားပြည့်ဝသူ'ဖြစ်တယ်လို့ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ကို အသိပေးခြင်း ခံရပါတယ်။ ဒီအခါမှာ သခင်က သူ့ကို ချီးမွမ်းပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူ့ရဲ့ နောက်ဆုံးအခြေအနေကို ထိုစဉ်က မသိခဲ့ရတဲ့အတွက် သူဟာ တစ်နေ့မှာ အယူ &nbsp;တိမ်းပါးသွားမယ်ဆိုတာကို သခင်မသိခဲ့ပါဘူး။ နောက်ပိုင်းမှာတော့ အလ္လာဟ် အရှင်မြတ်က ဒီအကြောင်းကိုလည်း သခင့်ကို အသိပေးခဲ့ပါတယ်။ ဒါကြောင့် လူသားရဲ့သိနိုင်စွမ်းက အတိုင်းအတာတစ်ခုအတွင်းမှာသာရှိပါတယ်။ အလ္လာဟ် အရှင်မြတ်သာလျှင် အရာအားလုံးအပေါ်လွှမ်းခြုံထားတဲ့ ပြည့်၀သော အသိ ပညာကို ပိုင်ဆိုင်တော်မူတဲ့အရှင်ဖြစ်ပါတယ်။ ဘယ်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မှ အရှင်မြတ်ရဲ့အသိကို လွှမ်းခြုံငုံမိနိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။' မီရ်အဘားစ်အလီနဲ့ပတ်သက်လို့ပဲ ထပ်မံပြောပြပါတယ်။ 'သူ့ထံမှာ ဝိညာဉ်ရေး ဆိုင်ရာ စွမ်းအားတွေရှိကြောင်း မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ထံ အိလ်ဟာမ် ဗျာဒိတ်ရရှိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ နောက်ပိုင်းမှာတော့ သူဟာ အယူတိမ်းပါးသွား ခဲ့ပါတယ်။ သူနဲ့ပတ်သက်လို့ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့အိလ်ဟာမ်ထဲမှာ ချီးမွမ်း ပြောဆိုထားပါလျက် သူဟာ ဘာကြောင့် 'မူရ်တဒ်'(အယူတိမ်းပါးသူ) ဖြစ်ရသလဲ ဆိုပြီး မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ကို အချို့က ဝေဖန်ကြပါတယ်။ သခင်က မိန့်ကြားပါတယ်။ 'သူနဲ့ပတ်သက်လို့ အိလ်ဟာမ်ထဲမှာ ချီးမွမ်းပြောဆိုမှုပါရှိတာ မှန်ပါတယ်။ ပြီးတော့ သူ့မှာ မြင့်မားတဲ့ ဝိညာဉ်ရေးရာ စွမ်းအားတွေရှိကြောင်း အရှင်မြတ်ရဲ့ဗျာဒိတ်တော်မှာ ဖော်ပြထားပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူဟာ ထိုစွမ်းအင် တွေကို လွဲမှားစွာအသုံးပြုတဲ့အခါ၊ တစ်ဖန် သူ့ထံမှာ မာန်မာနဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အခါ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့အမျက်တော်ကလည်း သူ့အပေါ်သို့ ကျရောက်လာ ပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ သူဟာ 'မူရ်တာဒ်'ဖြစ်တဲ့အခြေအနေကို ရောက်ခဲ့ရပါတယ်။' မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က မိန့်ကြားပါတယ်။ 'ဆူရာဟ် ဖာတေဟာကလည်း ကျွန်တော်တို့ကို လင်းပြလျက်ရှိပါတယ်။ အယောင်ဆောင်ခြင်းနှင့် ငြင်းပယ်ခြင်း တွေဟာ လူသားထံမှာ အစဉ်သဖြင့်ရှိနေပြီးဖြစ်တယ်။ လူသားဟာ ကောင်းချီး ဆုလာဘ်များခံစားရရှိသူတို့အုပ်စုမှာ ပါဝင်သွားပြီဆိုတဲ့အခါမှသာ ထိုရောဂါ နှစ်ခုက တိုက်ခိုက်ပါတော့တယ်။ ဒီအတွက် သက်သေအဖြစ် ဆူရာဟ်ဖာတေဟာ မှာ ရဟူဒီတွေ၊ ခရစ်ယာန်တွေအကြောင်းကို ပြောကြားထားပါတယ်။ တကယ် တော့ သူတို့ထံ ကောင်းချီးဆုလာဘ်ကျရောက်ပြီးနောက်မှာပဲ သူတို့ဟာ ဒီအခြေ အနေကို ရောက်ရှိသွားခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ အကယ်၍ ကောင်းချီးဆုလာဘ်ရရှိသူ &nbsp;ဟာ မိမိရဲ့အခြေအနေမှန်ကို နားမလည်ဘူးဆိုရင်၊ သူ့ရဲ့ မာန်မာနကြောင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က သူ့ကို အမျက်တော်စူးရှခြင်းခံရသူတို့အုပ်စုထဲမှာ ပါဝင် သူအဖြစ် သတ်မှတ်လိုက်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် 'ဒွါလီးန်'လမ်းလွဲလမ်းမှားသူတို့ရဲ့ အုပ်စုထဲမှာ ပါဝင်စေပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီအချက်ကိုလည်း ကောင်းစွာ သိထားဖို့လိုပါတယ်။ ဆူရာဟ် ဖာတေဟာရဲ့ နောက်ဆုံးပိုင်းမှာ မကောင်းမှုများမှ လွတ်မြောက်မှုရဖို့အတွက် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က ဒိုအာတစ်ခုသင်ပေးထားပါတယ်။ ဒါကြောင့် အလ္လာဟ် အရှင်မြတ်က မိမိတို့ကို အရှင်မြတ်ရဲ့ ကောင်းချီးဆုလာဘ်ပေးသနားခြင်းခံရသူ တို့ အုပ်စုအတွင်းမှာသာ အပါအဝင်ပြုစေဖို့နဲ့ ဒါရဲ့နောက်ဆက်တွဲ ဆိုးကျိုးတွေ ဟာ ဘယ်သောအခါမှ ပေါက်ဖွားမလာစေဖို့ အစဉ်သဖြင့် ဒိုအာပြုလုပ်ရပါမယ်။ တစ်ဖန် ကြီးကဲမြင့်မြတ်သူအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုဖို့အတွက် အပေါ်ယံ ပညာပိုင်း ကိုသာ အခြေခံ၍မရကြောင်း သခင်က ခုလို မိန့်တော်မူပါတယ်။&nbsp; 'အကယ်၍ ကြီးကဲမြင့်မြတ်မှုအတွက် အပေါ်ယံပညာပိုင်းကိုသာ အခြေခံမည်ဆို ပါက (နအူဇုဘီလ္လာဟ်) ကမ္ဘာပေါ်တွင် ပွင့်လေခဲ့သမျှ တမန်တော်အားလုံးကို လူလိမ်လူညာများဟုသာ ဆိုရမလိုဖြစ်နေပါတယ်။ အကြောင်းကတော့ သူတို့ကို ဆန့်ကျင်ရင်ဆိုင်သူတွေဟာ ပညာရှင်'အိုလမာ'တွေချည်းပဲဖြစ်တာကြောင့်ပါ။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ကိုလည်း ဒီလိုလူတွေကပဲ ယှဉ်ပြိုင်အံတုခဲ့ကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့က မိမိတို့ကိုယ်ကို ရုပ်ပိုင်းပညာအရ အလွန်ကြီးကျယ်တဲ့ ပညာရှင်တွေအဖြစ် မှတ်ယူထားသူတွေဖြစ်ပါတယ်။ ဘယ်လောက်ထိလဲဆိုရင် မော်လဝီမိုဟမ္မဒ်ဟူစိန်ဘတာလဝီက မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ကို အလွန် နှိမ့်ချလျက် 'မွန်ရှီ ဂိုလာမ်အဟ်မဒ်'ဆိုပြီး ရေးသားလေ့ရှိပါတယ်။ သူဆိုလိုတာက (နအူဇုဘီလ္လာဟ်) သခင်ဟာ ပညာရှင်မဟုတ်ဘဲ စာအနည်းငယ်မျှလောက်သာ ရေးသားတတ်တဲ့ စာရေးတစ်ယောက်ပါလို့ ပြောတာဖြစ်ပါတယ်။ သူက ခုလို ရေးသားခေါ်ဝေါ်ရတာကို အလွန်ဝမ်းသာပီတိဖြစ်နေပါတယ်။' မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က ဆက်လက်ပြောပြပါတယ်။ 'မော်လဝီ စိုင်ယဒ် အဟ်ဆာန်ဆာဟိဘ် အမ်ရိုဟီ'က စကားဝိုင်းတစ်ခုမှာ ပြောပြနေတာကို &nbsp;ကျွန်တော်ငယ်စဉ်က ကြားခဲ့ဖူးပါတယ်။ မော်လဝီ မိုဟမ္မဒ်ဟူစိန် ဘတာလဝီက သူ့ကို 'မော်လဝီ'ဆိုတဲ့ဘွဲ့နာမတပ်၍စာရေးသားလေ့ရှိပြီး မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ) သခင်ကိုတော့ 'မွန်ရှီ'ဆိုတဲ့ စကားလုံးတပ်ပြီး ရေးသားလေ့ရှိကြောင်း ပြောပြခဲ့ပါ တယ်။ ထိုစဉ်က ကျွန်တော် အသက်ငယ်ပေမဲ့လည်း သူ့အနေနဲ့ ဒီကိစ္စကို ခုလိုစကားဝိုင်းမျိုးမှာ ပြောပြတာကို ကျွန်တော်မနှစ်သက်ခဲ့ပါဘူး။ ထိုစဉ်တုန်းက မနှစ်သက်ခဲ့သလိုပဲ ခုလည်း ကျွန်တော် မနှစ်မြို့မှုဖြစ်နေတုန်းပါပဲ။' (ယုံကြည်သက်ဝင်သူတွေကလည်း အဖြစ်အပျက်ဟူသမျှကို စကားလုံးရွေးချယ် သုံးစွဲမှုမပြုဘဲ ဆင့်ပြန်ပြောပြတာမျိုးမလုပ်သင့်ကြောင်း ရည်ညွှန်းခြင်း ဖြစ်ပါ တယ်။) မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ရဲ့ ဖြောင့်မတ်မှန်ကန်မှုနဲ့စပ်လျဉ်းလို့ မွတ်စ်လေမော် အူးဒ်သခင်က ခုလို ပြောပြပါတယ်။ 'တစ်ခါမှာ သခင်ကြီးက ပါဆယ်ထုပ်တစ်ခုထဲမှာ စာတစ်စောင်ထည့်လိုက်ပါ တယ်။ စာတိုက်ဥပဒေအရ ဒီလိုပြုလုပ်တာကို တားမြစ်ထားပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ သခင်က ဒီအကြောင်းကို မသိထားပါဘူး။ စာတိုက်က သခင့်ကို တရားစွဲပါတယ်။ ပြီးတော့ ဒီအမှုအတွက် သခင့်ကိုအပြစ်ပေးနိုင်အောင် အထူးအရာရှိ တစ်ယောက်ကို ခန့်ထားခဲ့ပါတယ်။ တခြားသူတွေ သတိဝီရိယရှိလာအောင် ဒီအမှုမှာ သခင့်ကို မဖြစ်မနေ အပြစ်ပေးနိုင်ဖို့ သူက အထူးတလည် ကြိုးပမ်းခဲ့ပါ တယ်။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ရဲ့ရှေ့နေက သခင့်ကိုပြောပါတယ်။ 'ဒီကိစ္စ က အလွယ်လေးပါ၊ သခင့်ရဲ့ ပါဆယ်ထုပ်ကို သက်သေတွေရှေ့မှာ ဖွင့်ခဲ့တာမှ မဟုတ်တာ၊ ဒီတော့ သခင်က စာကိုသီးသန့်ပို့လိုက်တာဖြစ်ကြောင်း၊ ပါဆယ်ထုပ် ထဲမှာ စာထည့်ပြီးပို့တယ်ဆိုတာက မတရားစွပ်စွဲမှုသာဖြစ်ကြောင်း ပြောပါလို့ဆို ပါတယ်။ သခင်ကြီးက 'ဒါက လိမ်တာပဲ'လို့ ပြောပါတယ်။ ရှေ့နေက 'ဒိအပြင် တော့ သခင့်အတွက် လွတ်လမ်းမရှိဘူး'လို့ပြောပါတယ်။ သခင်က 'ဘာပဲဖြစ်ပါ စေ၊ ကျွန်တော် လိမ်မပြောနိုင်ဘူး'လို့ပြောပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ တရားခွင်မှာ သခင့်ကို တရားသူကြီးက 'ပါဆယ်ထုပ်ထဲ စာထည့်ခဲ့သလား'လို့ မေးမြန်းတဲ့ အခါ သခင်က 'ဟုတ်ပါတယ်၊ ကျွန်တော် ထည့်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ စာတိုက် ဥပဒေကို ကျွန်တော် &nbsp;မသိထားလို့ပါ'လို့ ပြန်ဖြေခဲ့ပါတယ်။ ဒီအခါမှာ တရားလို ဘက်မှ ရှေ့နေက အလွန်ရှည်လျားတဲ့ စကားတွေပြောပြီး အခြားသူတွေ သင်ခန်း စာရစေဖို့အတွက် မဖြစ်မနေ အပြစ်ပေးသင့်ကြောင်း လျှောက်ပါတယ်။&nbsp; ထိုနေ့က ဖြစ်ရပ်နဲ့ပတ်သက်လို့ သခင်ကြီး မိန့်တော်မူပါတယ်။ 'ရှေ့နေက အင်္ဂလိပ်လို ပြောနေတာကြောင့် ကျွန်တော် တစ်ခုမှနားမလည်ခဲ့ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ သူပြောနေစဉ်အတောအတွင်းမှာ တရားသူကြီးဘက်က ဒဩယ ဩ.ဒ ဆိုတဲ့ အဖြေ ကိုပဲ ကျွန်တော်နားလည်ပါတယ်။ နောက်ဆုံး ရှေ့နေရဲ့လျှောက်ထားချက် ပြီးဆုံးသွားတဲ့အခါ တရားသူကြီးက 'အမှုမှတရားသေလွှတ်သည်'လို့ ကြေညာ လိုက်ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် 'ဒီပုဂ္ဂိုလ်က ခုလို အမှန်အတိုင်း ဖွင့်ဟပြောဆိုနေမှဖြင့် ကျွန်ုပ်က တရားသေလွှတ်ရတော့မှာပဲ'လို့ ပြောကြားခဲ့ပါတယ်။&nbsp; ဒီအဖြစ်အပျက်ကို ကျွန်တော်တို့ အကြိမ်ကြိမ်ကြားဖူးပါတယ်။ အကြိမ်ကြိမ် ဖတ်ဖူးပါတယ်။ ကျွန်တော့်ဘက်ကလည်း အကြိမ်များစွာ တင်ပြဖူးပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော်တို့ဟာ နားထောင်ပြီး အရသာခံရုံသက်သက်ဖြစ်နေပါတယ်။ ဒါဟာ ဖြောင့်မတ်မှန်ကန်မှုနဲ့စပ်လျဉ်းလို့ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က ကျွန်တော်တို့အတွက် ပြသခဲ့တဲ့ စံနမူနာတစ်ရပ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ မိမိတို့ အကျိုးစီးပွားတစ်ခုအတွက် မှန်ကန်မှုစံချိန်စံညွှန်းကနေ ကျဆင်းသွားသူတွေဟာ မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြန်လည်ဆန်းစစ်သင့်ပါတယ်။ ဒီအနောက်နိုင်ငံတွေမှာ အစိုးရ ထံက အမြတ်ထုတ်ဖို့အတွက်၊ ခိုလှုံခွင့်တောင်းခံဖို့အတွက်၊ အာမခံကုမ္ပဏီတွေ ကနေ အမြတ်ထုတ်ဖို့အတွက် လွဲမှားတဲ့နည်းလမ်းတွေကို အသုံးချနေသူတွေရှိ ပါတယ်။ အဟ်မဒီတွေထဲကမှ ခုလိုပြုလုပ်သူတွေရှိခဲ့ရင် သူတို့အနေနဲ့ စဉ်းစား သုံးသပ်ဖို့လိုပါတယ်။ လွဲမှားတဲ့နည်းလမ်းတွေနဲ့ လောကီအကျိုးအမြတ်ရယူဖို့ ကြိုးစားခြင်းဟာ အဟ်မဒီတစ်ဦးရဲ့ ဂုဏ်အင်္ဂါနဲ့မကိုက်ညီပါဘူး။ သခင်က ရေးသားပါတယ်။ 'မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က ဟာဇရတ် အဘူဟူရိုင်ရာ(W)အကြောင်းကို အမြဲလိုလိုပြောပြပါတယ်။ အခြားသာဝကတွေ နဲ့ယှဉ်လိုက်ရင် အဘူဟူရိုင်ရာသခင်ရဲ့ထိုးထွင်းသိမြင်မှုက အားနည်းပါတယ်။ ဒီလိုပြောကြားချက်ကို မော်လဝီတွေက အုတ်အော်သောင်းနင်းဝေဖန်ကြပါတယ်။ &nbsp;ဒါက အမှန်အတိုင်းပြောဆိုခြင်းသာဖြစ်ပါတယ်။ ယနေ့ ခရစ်ယာန်တွေအတွက် အထောက်အပံ့ဖြစ်နေတဲ့ ဟဒီးစ်ဟူသမျှကိုကြည့်လိုက်ရင် အားလုံးက အဘူဟူ ရိုင်ရာသခင်ရဲ့ ဆင့်ပြန်ချက်တွေချည်းပါပဲ။ ဒီလိုဖြစ်ရခြင်းအကြောင်းက သူဟာ ရှေ့နောက်ဖြစ်စဉ်တွေကို မလေ့လာသလို၊ စကားအစိတ်အပိုင်းတွေကိုလည်း အပြည့်အဝ နားမလည်ဘဲ ဆင့်ပြန်ပြောပြတတ်တာကြောင့်ပါပဲ။ ဒါပေမဲ့ ကျန်တဲ့ သာဝကတွေကတော့ ရှေ့နောက်ဖြစ်စဉ် အကျိုးအကြောင်းချိတ်ဆက်မှုတွေကို နားလည်သိရှိပြီးမှသာ ဆင့်ပြန်ပြောပြတတ်ကြပါတယ်။ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က ဆက်လက်မိန့်ကြားပါတယ်။ ထိုနည်းတူစွာပဲ ယခု မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်နဲ့ဆက်နွယ်တဲ့ ဆင့်ပြန်ချက်တွေကို စုစည်းရိုက်နှိပ် နေကြပါပြီ။ ဒီထဲမှာ တွေးခေါ်မြော်မြင်မှုပြည့်ပြည့်၀ဝမရှိသူတွေရဲ့ ဆင့်ပြန်ချက် တွေလည်း ပါဝင်နေပါတယ်။ ဒီလိုကြောင့် တချို့လူတွေအတွက် ဝေဖန်ထောက် ပြစရာဖြစ်နိုင်တဲ့ ဆင့်ပြန်ချက်တွေကိုပါ ထည့်သွင်းပုံနှိပ်ထားကြပါတယ်။ တစ်ခါမှာ ဆင့်ပြန်ချက်တစ်ခုကို ရိုက်နှိပ်ဖြန့်ချိခဲ့ပါတယ်။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ) သခင်က အာထမ်အတွက် သတ်မှတ်ထားတဲ့ အချိန်ကာလကုန်ဆုံးဖို့ တစ်ရက် အလိုမှာ သခင်က ဘယ်ဆူရာဟ်ကိုဖြင့် ပဲစေ့အဘယ်မျှတွင် အရေအတွက် ဘယ်၍ဘယ်မျှ ရွတ်ဖတ်ကြလျက် သခင့်ထံယူလာခဲ့ဖို့ လူတချို့ကို မှာလိုက် ကြောင်း၊ သူတို့ဟာ ထိုသို့ရွတ်ဖတ်ကြပြီး သခင့်ထံ ပဲစေ့များယူလာကြတဲ့အခါ သခင်က ထိုပဲစေ့တွေကို ကာဒီယာန်မြို့ပြင်သို့ ယူသွားလျက် လူသူဆိတ်သုဉ်းတဲ့ နေရာက ရေတွင်းပျက်တစ်ခုထဲသို့ပစ်ချပြီး အလျင်အမြန် မျက်နှာလွှဲလျက် ပြန်လာခဲ့ကြောင်း ရေးထားပါတယ်။ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က မိန့်ကြားပါတယ်။ 'ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ ကျွန်တော့်ထံ စောဒကပြု မေးမြန်းလာကြပါတယ်။ ကျွန်တော်က ရေးသားမှတ်တမ်းတင်သူ တွေကို ဒီဆင့်ပြန်ချက်ကို ဘာကြောင့်ရေးသားခဲ့တာလဲလို့ မေးခဲ့ပါတယ်။ ဒါဟာ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ရဲ့ အမှန်တကယ် လုပ်ဆောင်ချက်နဲ့ ဖြောင့်ဖြောင့် ကြီး ဆန့်ကျင်နေကြောင်း၊ (နအူဇုဘိလ္လာဟ်) မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်လည်း ယတြာချေတယ်လို့ ဆိုလိုရာရောက်ကြောင်း ပြောပြခဲ့ပါတယ်။ ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ &nbsp;စုံစမ်းလေ့လာလိုက်တဲ့အခါမှာ အဖြစ်မှန်က- ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်က ခုလို အိပ်မက်တစ်ခုမြင်မက်ထားပြီး မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ထံမှာ ထိုအိပ်မက် အကြောင်းကိုပြောပြတာကြောင့် သခင်က ဒီအိပ်မက်ကို ရုပ်ပိုင်းအရလည်း ပြည့်စုံအောင်ပြုလုပ်လိုက်ပါဆိုပြီး မိန့်ကြားပါတယ်။ ယခု အိပ်မက်တစ်ခုကို ပြည့်စုံစေဖို့လုပ်ဆောင်ခြင်းနဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိလုပ်ဆောင်ခြင်းတွေဟာ မတူညီ တဲ့ သီးခြားကိစ္စတွေဖြစ်ပါတယ်။ တချို့အခါတွေမှာ အိပ်မက်ကို ရုပ်ပိုင်းအရ လည်း ခုလိုပြည့်စုံအောင်ပြုလုပ်လေ့ရှိပါတယ်။ ဒီလိုအားဖြင့် အလ္လာဟ်အရှင် မြတ် အလိုရှိတော်မူမယ်ဆိုရင် ထိုအိပ်မက်ကရည်ညွှန်းတဲ့ ဆိုးကျိုးရှုထောင့် တွေက ရုပ်ပိုင်းအားဖြင့် ထင်ရှားမလာစေဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ အိပ်မက်တိတ္ထုံဆရာ တွေရဲ့ဖွင့်ဆိုချက်အရ- အိပ်မက်ထဲက ဆုံးရှုံးမှုတစ်စုံတစ်ရာကို ရုပ်ပိုင်းအားဖြင့် ဖြည့်ဆည်းခဲ့မယ်ဆိုရင် ထင်ရှားမလာနိုင်ကြောင်းနှင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က ထိုအိပ်မက်ကို ရုပ်ပိုင်းအရဖြည့်ဆည်းခြင်းကိုပဲ လုံလောက်ပြီလို့ သတ်မှတ်တော် မူကြောင်း ရေးထားပါတယ်။ ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ ဥပမာတွေကိုလည်း ကျွန်တော်တို့ ဟဒီးစ်တော်တွေမှာ တွေ့ရနိုင်ပါတယ်။ တမန်တော်မြတ်(ဆွ)က ဆူရာကာဘင်န်မာလိက်ရဲ့လက်မှာ ပါရှင်ပြည့်ရှင် ကစ္စရာရဲ့ ရွှေလက်ကောက်ဝတ်ဆင်ထားကြောင်း မြင်မက်ခဲ့ရပါ တယ်။ ဒီမြင်ကွင်းမှာ တစ်ဖက်က အီရန်ကိုအောင်နိုင်မယ့်အကြောင်း သတင်း ကောင်းလည်းဖြစ်သလို၊ အခြားတစ်ဖက်မှာ အီရန်ကိုအောင်နိုင်ပြီးတဲ့အခါ အီရန် မျိုးနွယ်ဘက်မှ ဒုက္ခအခက်အခဲတချို့နဲ့ ရင်ဆိုင်ရနိုင်ကြောင်းကိုလည်း ရည်ညွှန်း ထားပါတယ်။ အိပ်မက်မှာ ရွှေကိုမြင်ရတယ်ဆိုရင် 'ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခ' ကို ဆိုလိုပါတယ်။ ဟာဇရတ် အူမရ်(W)က တမန်တော်မြတ်(ဆွ)ရဲ့ အိပ်မက် အနက်သဘောကို နားလည်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဆူရာကာကိုဆင့်ခေါ်ပြီး ရွှေ လက်ကောက်ကိုဝတ်ဆင်ဖို့နဲ့ မဝတ်ပါက ကြိမ်ဒဏ်ပေးမှာဖြစ်ကြောင်း ပြောပါ တယ်။ အကြောင်းကတော့ အမျိုးသားတွေ ရွှေလက်ကောက်မဝတ်ဖို့ တားမြစ် ထားတာကြောင့်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုပြုလုပ်ရခြင်းက တမန်တော်မြတ်(ဆွ)ရဲ့ အိပ်မက်မြင်ကွင်းကို ပြည့်စုံစေဖို့သက်သက်မျှမဟုတ်ပါဘူး။ ဒီအိပ်မက်မှာ ဆုံးရှုံးမှုတစ်စုံတစ်ရာပါရှိခဲ့မယ်ဆိုရင် ဖယ်ခွာသွားစေဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် &nbsp;ဟာဇရတ်အူမရ်(W)က ဆူရာကာကို ဝတ်ဆင်ခိုင်းခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုနည်း ဖြင့် ဟာဇရတ်အူမရ်(W)က တမန်တော်မြတ်(ဆွ)ရဲ့အိပ်မက်မှာပါရှိတဲ့ 'ဝမ်းနည်း မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခ'ဆိုတဲ့ အစိတ်အပိုင်းကို ဖယ်ရှားလိုတာကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။' (အဓိကအားဖြင့်- တချို့ဖြစ်ရပ်တွေကို ရှေ့နောက်ဖြစ်စဉ်တွေ မသိနားမလည်ဘဲ ဆင့်ပြန်ပြောဆိုခဲ့ရင် ရှုပ်ထွေးမှုဖြစ်စေကြောင်း ဆိုလိုခြင်းဖြစ်ပါတယ်။) ၁၉၃၁ ခုနှစ်ဝန်းကျင်က အဖြစ်အပျက်တစ်ခုရှိပါတယ်။ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(W) သခင်က ခွတ္တဘာမြွက်ကြားလျက် ဂျမာအတ်အဖွဲ့ဝင်တွေကို ပြဿနာတွေ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွားမှုတွေကနေ ရှောင်ကြဉ်ဖို့နှိုးဆော်ပါတယ်။ ဂျမာအတ်က ယခု အရွယ်ရောက်ပြီမို့ မိမိတို့ရဲ့ အီမာန်ယုံကြည်မှုနဲ့ ကျင့်သုံးတည်ဆောက်မှုတွေကို မိမိတို့ရဲ့ သာသနာ့အသိပညာတွေအတိုင်းရှိနေစေဖို့ သွန်သင်ဆုံးမခဲ့ပါတယ်။&nbsp; သခင်က ခွတ္တဘာမှာ ခုလိုဆုံးမစကားပြောကြားပြီး ဒီလိုပြဿနာတွေကြောင့် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကို ဂျမာအတ်မှအရေးယူထုတ်ပယ်လိုက်ရကြောင်း ပြောကြားခဲ့ပါ တယ်။ အဲဒီနောက် ပထမခွတ္တဘာပြီးဆုံးလို့ ဒုတိယခွတ္တဘာကို ဖတ်ကြားပါ တယ်။ ဒီလိုဖတ်ကြားနေစဉ်အတွင်းမှာ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးက မတ်တတ်ရပ်ပြီး 'အရေးယူခံရတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်က ဘယ်သူပါလဲ'လို့မေးပါတယ်။ ဒီအခါမှာ နောက် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်က 'ခွတ္တဘာအတွင်းမှာ စကားမပြောရဘူး'လို့ လှမ်းပြောပါ တယ်။ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က ပြုံးရယ်လျက် မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင် လက်ထက်က အဖြစ်အပျက်တစ်ခုကို ပြောပြပါတယ်။ တစ်ခါမှာ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က စကားဝိုင်းတစ်ခုမှာ ပန်ဒစ်လက္ခရာမ် သေဆုံးမှုနဲ့ဆက်နွယ်ပြီး ရှာဖွေစစ်ဆေးခံရတဲ့ အချိန်က အဖြစ်အပျက်ကို ပြောပြ ပါတယ်။ ဒီလိုရှာဖွေရေးအတွက် ဂူရ်ဒါစ်ပူရ်ခရိုင်က ရဲမှူးတစ်ယောက်ကို တာဝန် ပေးထားပါတယ်။ သခင်က မိန့်ကြားပါတယ်။ 'ရဲမှူးက တံခါးပေါက်ငယ်တစ်ခု ကနေ ဖြတ်တဲ့အခါ သူ့ခေါင်းက တံခါးဘောင်နဲ့တိုက်မိပြီး မူးမိုက်သွားပါတယ်။ ကျွန်တော်က သူ့ကို နို့တိုက်ဖို့ပြောပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူက ယခု မိမိဟာ ရှာဖွေ စုံစမ်းဖို့ရောက်လာတာဖြစ်ကြောင်း၊ ခုလို သောက်သုံးခဲ့မယ်ဆိုရင် တာဝန် ပျက်ကွက်မှုဖြစ်နိုင်ကြောင်းပြောဆိုလျက် ငြင်းပါတယ်။'&nbsp; &nbsp;မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က ပြောပြပါတယ်။ 'အဲဒီအချိန်မှာ စောစောက ဒီ(ခွတ္တဘာအတွင်းမေးမြန်းသူ)ပုဂ္ဂိုလ်ကပဲ ရုတ်တရက် မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ) သခင်ကို- 'သခင်ကြီး သူ့ခေါင်းမှာ သွေးထွက်သွားသလား'လို့မေးပါတယ်။ သခင် ကပြုံးလျက် 'ကျွန်တော် သူ့ဦးထုပ်ကိုချွတ်ပြီးမကြည့်လိုက်ရဘူး'လို့ ဖြေပါတယ်။ ဆိုလိုတာက- တချို့လူတွေဟာ တစ်ခါတစ်ရံ အကြောင်းမဲ့ ဝင်ရောက်ပြောဆို တတ်တဲ့ အကျင့်ရှိတယ်ဆိုတာကို ဖော်ပြလိုခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ မည်သို့ဆိုစေ ခွတ္တဘာဖတ်ကြားနေစဉ်အချိန်မှာ စကားပြောခြင်းမပြုဖို့တားမြစ်ထားပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ နောက်တစ်ဦးက 'ခွတ္တဘာဖတ်ကြားနေစဉ်အတွင်း စကားမပြောရဘူး'လို့ ဝင်ရောက်ပြောဆိုခြင်းကလည်းမှားပါတယ်။ ထိုအချိန်မှာ အရိပ်အခြေပြပြီးတော့ သာ သတိပေးရမှာဖြစ်ပြီး နောက်ပိုင်းမှာမှ နားလည်အောင် ပြောပြရပါမယ်။ ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က နောက်ထပ် ဟာသတစ်ပုဒ် ပြောပြပါတယ်။ 'နမာဇ်စုပေါင်းဝတ်ပြုနေချိန်အတွင်း ဗလီကို ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး ရောက်လာပါတယ်။ သူက အသံကျယ်ကျယ်နဲ့ စလာမ်ဆိုပါတယ်။ နမာဇ် ဝတ်ပြုသူတွေထဲမှ တစ်ယောက်က အသံကျယ်ကျယ်နဲ့ပဲ 'ဝါအလိုင်းကွန်မ် စလာမ်'ဆိုပြီး အဖြေပေးလိုက်ပါတယ်။ သူ့ဘေးမှာရပ်နေတဲ့ တစ်ယောက်က အဲဒီလူကို 'နမာဇ်ဝတ်ပြုနေချိန် စကားမပြောရဘူးဆိုတာ ခင်ဗျားမသိဘူးလား'လို့ လှမ်းပြီးသတိပေးလိုက်ပါတယ်။ မည်သို့ဆိုစေ သိထားရမှာက- ခွတ္တဘာကလည်း နမာဇ်ရဲ့အစိတ် အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ခွတ္တဘာအတွင်းမှာ စကားပြောခြင်းကိုလည်း တားမြစ် ထားပါတယ်။ တစ်ခုခုပြောစရာရှိရင် ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ဟန့်တား ဖို့လိုအပ်လာတယ်ဆိုရင် ခွတ္တဘာဖတ်ကြားနေတဲ့ အေမာမ်က ပြောလို့ရပါတယ်။ တခြားသူတွေ ပြောလို့မရပါဘူး။ ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ အဟ်မဒီတွေရဲ့ နေအိမ်တွေ မှာ အထူးသဖြင့် သွန်သင်ပဲ့ပြင်ပေးဖို့လိုပါတယ်။ နမာဇ်ဝတ်ပြုနေစဉ်အတွင်း စကားမပြောဖို့တားမြစ်ထားသလိုပဲ၊ ခွတ္တဘာဖတ်ကြားစဉ်အတွင်း စကားပြော ခြင်းကိုလည်း တားမြစ်ထားပါတယ်။ ဆွ = ဆွလ္လလ္လာဟူ အလိုင်ဟိစလ္လာမ် - တမန်တော်မြတ်ကြီးအပေါ်သို့ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ချီးမွမ်းထောပနာပြုခြင်းနှင့် ငြိမ်းချမ်းသာယာခြင်းသက်ရောက်ပါစေ။ အ.စ = အလိုက်ဟိစ္စလာမ် - အရှင်မြတ်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ သက်ရောက်ပါစေ။ ရ.ဟ = ရဒိယလ္လာဟို အန္နဟူ - အရှင်မြတ်၏ ကူညီမှုရရှိပါစေ ။</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/feeds/8531341845937936110/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2015/01/blog-post_29.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/8531341845937936110'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/8531341845937936110'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2015/01/blog-post_29.html' title='ဒုတိယခလီဖတွလ်မဆီဟ် – အသိပညာ ပုလဲလုံးများ ၁ '/><author><name>S.M Osman</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14119877486052478813</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDt2cuOzJ5kG3tYuLsWPkZzOfNT02qlUp9VqG1sYFX3UhKoyAuVvwLc9cJKtHtk0rIivYOlFYIEfW35KIMtck2pTaLaiCJATFXqzSaTntdv9-OliqMxcH48pbbUUylkLm4To2W8J3Zn-o/s72-c/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6883349928415607574.post-2438463833798626144</id><published>2014-11-26T23:23:00.002+06:30</published><updated>2014-11-26T23:24:54.546+06:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Friday Sermons"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="သောကြာမိန့်ခွန်းများ"/><title type='text'>ဒုတိယခလီဖတွလ်မဆီဟ် – အသိပညာ ပုလဲလုံးများ </title><content type='html'>ဒုတိယခလီဖတွလ်မဆီဟ် – အသိပညာ ပုလဲလုံးများ&nbsp;
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUHfuSN2UztJum13TfoEWQx88DLapcAehZcIZsrC6zoi4R2Q0PZS_BeAZj47i6yLjRH2ZqYhMjhvG1sj0b8BZzFdeW7ITqULKZ8ELgz5dvzPYwRXMHKpmrJK3quLDJMLCiCaCX5iA7xxs/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUHfuSN2UztJum13TfoEWQx88DLapcAehZcIZsrC6zoi4R2Q0PZS_BeAZj47i6yLjRH2ZqYhMjhvG1sj0b8BZzFdeW7ITqULKZ8ELgz5dvzPYwRXMHKpmrJK3quLDJMLCiCaCX5iA7xxs/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
 
အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အဖွဲ့၏ ဦးစီးခေါင်းဆောင် အစ္စလာမ့်ခလီဖာမှ ဩဂုတ်လ ၁၄ ရက်၊ ၂၀၁၄ (သောကြာနေ့) တွင် ဟောကြားခဲ့သော မိန့်ခွန်းဖြစ်ပါသည်။ 
 
 
 
၊ 'အကြင်သူဟာ သားသမီးတွေကို အသိပညာ၊ ဉာဏ်စဉ်အသိထူးတွေကနေ 
ဆုံးရှုံးစေခဲ့တယ်ဆိုရင် သူ့ဦးခေါင်းက ဘယ်လောက်ပင်ကြီးနေပါစေ ထိုသူကို 
အသိဉာဏ်ကင်းမဲ့သူလို့သာ ဆိုရမှာဖြစ်ပါတယ်။ အလ္လာဟ်နှင့် တမန်တော်ဆို 
တာက ဘာလဲ၊ ကုရ်အာန်ဆိုတာဘာလဲ နားလည်နိုင်လောက်အောင် အကြင်သူ 
ထံမှာ အသိတရားမရှိဘူးဆိုရင် ထိုသူဟာ ဉာဏ်စဉ်အသိထူးကို ဘယ်လိုလုပ် 
ရနိုင်ပါ့တော့မလဲ။' 
၊ 'ကျွန်တော်မြင်ရသလောက် လူငယ်တွေဟာ အစ္စလာမ်က သင်ပြတဲ့ ယဉ်ကျေးမှု 
ကိုသင်ယူဖို့ အာရုံမရှိကြပါဘူး။ လူငယ်တွေ တစ်ဦးနဲ့ တစ်ဦး အတားအဆီးမရှိ 
ပုခုံးဖက်ပြီး လျှောက်လှမ်းသွားလာနေကြပါတယ်။ ... ယခုလိုဖြစ်ရခြင်း 
အကြောင်းက ဒီကိစ္စဟာ မလျော်ကန်တဲ့ကိစ္စဖြစ်တယ်ဆိုတာ သူတို့ မစဉ်းစားမိ 
လို့ပါပဲ။ အကြောင်းကတော့ မိခင်ဖခင်တွေနဲ့ ဆရာသမားတွေက ဒါနဲ့ပတ်သက် 
လို့ သူတို့ကို ဘယ်တုန်းကမှ သင်ကြားမှုမပြုခဲ့တာကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။ 
၊ 'လူသားဟာ အမြင့်ဆုံးအဆင့်ထိ ကြိုးပမ်းမှုမပြုသမျှ ဆုလာဘ်မရနိုင်ပါဘူး။ 
သာသနာရေးကိစ္စမှာလည်း အဆုံးအစွန်တိုင်ပြုလုပ်ခြင်းကသာ အကျိုးအမြတ်ရှိ 
စေပါလိမ့်မယ်။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင် မိန့်ကြားတော်မူလေ့ရှိပါတယ်။ 
ကျွန်ုပ်နှင့် နက်ရှိုင်းစွာဆက်နွယ်သူသာလျှင် အကျိုးအမြတ်ရရှိသူတွေဖြစ်တယ်။ 
မော်လဝီဆနာအွလ္လာဟ်လို အဆုံးအစွန်တိုင်အောင် ဆန့်ကျင်သူဖြစ်လျှင်ဖြစ်၊ 
ဒါမှမဟုတ် အကြွင်းမဲ့ ဖြူစင်သစ္စာရှိသူ ဖြစ်ရမယ်။' 
၊ မဆီဟ်မော်အူးဒ်ဌသခင်ထံမှာ ဘိုင်အတ်သစ္စာခံယူပြီးတဲ့နောက် ကျွန်တော်တို့ 
ဟာ အခြားသူတွေနဲ့မတူ တစ်မူထူးခြားစွာရှိသင့်ပါတယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် 
အပေါ် ယုံကြည်သက်ဝင်မှုကလည်း အခြားသူတွေထက် ထူးခြားတဲ့အခြေအနေ 
မှာရှိပြီး တိုးတက်မြင့်မားနေသင့်ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် 'အေဘာဒတ်'တွေမှာလည်း 
အခြားသူတွေထက် ထူးခြားတဲ့အသွင်မျိုးရှိသင့်ပါတယ်။ 
 
၊ ဂျနာဇာ (ဈာပနဆုတောင်း)- 'ဂျနာဇာ' နမာဇ်ဝတ်ပြုခြင်း။&nbsp; 
 
 
 
ယနေ့လည်းပဲ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ရဲ့ ဘ၀ရှုထောင့်အသွယ်သွယ်နှင့် 
ဆက်နွယ်လျက် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(ႊၽ)သခင် ပြောပြတဲ့ အဖြစ်အပျက် 
တချို့ကို တင်ပြပါ့မယ်။ 
မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က အခုလို ပြောပြပါတယ်။ 
'ကျွန်တော်ဟာ (မဆီဟ်မော်အူးဒ်ဌ) သခင်ကြီးကို မိမိရဲ့ဖခင်ဖြစ်တာကြောင့် 
လက်ခံယုံကြည်ခဲ့တာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်တော် အသက် ၁၁ နှစ်ခန့်အရွယ် 
ကပင် အခိုင်အမာ သန္နိဋ္ဌာန်ချခဲ့ပြီးဖြစ်ပါတယ်။ အကယ်၍ ကျွန်တော့်ရဲ့ 
လေ့လာဆန်းစစ်မှုအရ&nbsp; သခင်ဟာ (နအူဇုဘိလ္လာဟ်) လိမ်ညာကြွေးကြော်သူဖြစ် 
တယ်ဆိုရင် အိမ်ပေါ်က ဆင်းသွားမယ်လို့ ကျွန်တော်ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ 
လေ့လာမှုကြောင့် ကျွန်တော်ဟာ သခင့်ရဲ့မှန်ကန်မှုကို နားလည်သိရှိခဲ့ရသလို 
ကျွန်တော့်ရဲ့ ယုံကြည်သက်ဝင်မှုကလည်းတိုးပွားလာခဲ့ပါတယ်။ သခင်ကွယ်လွန် 
ချိန်မှာ ကျွန်တော့်ရဲ့ ယုံကြည်ချက်ဟာ ပိုလို့တောင် ခိုင်မာလာခဲ့ပါတယ်။' 
တစ်ဖန် မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က 'ဒိုအာ'ဆုတောင်းမှုနဲ့ပတ်သက်ပြီး 
ကလေးတွေကို ငယ်ရွယ်စဉ်ကပင် မည်သို့အလေးအနက်ထား၍ နှိုးဆော်ခဲ့သလဲ 
ဆိုတာနဲ့စပ်လျဉ်းလို့ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က တစ်နေရာမှာ အခုလို ပြောပြ 
ပါတယ်။ 
'အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ စေလွှတ်ခြင်းခံရသူ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင် 
ကို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က&nbsp; (အသင့်ရဲ့ သားချင်း&nbsp; 
&nbsp;များနှင့်ဆက်နွယ်မှုမှတစ်ပါး ငါအရှင်သည် အသင်၏တောင်းဆုများကို လက်ခံ 
တော်မူမည်။ တာဇ်ကီရာ၊ စာ-၃၃)လို့ ကတိပြုထားပြီးဖြစ်ပါတယ်။ 
ဟင်နရီ မာတင်ကလာက် အမှုမှာ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က အသက် ၉ 
နှစ်သာရှိသေးတဲ့ ကျွန်တော့်(မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်)ကို ဒိုအာဆုတောင်းနေ 
ဖို့ မှာကြားပါတယ်။ အိမ်က အလုပ်သမားတွေကိုလည်း ဒိုအာ ဆုတောင်းကြဖို့ 
မှာကြားတော်မူပါတယ်။ 
ဒီတော့ ဒိုအာဆုတောင်းဟူသမျှကို အရှင်မြတ်က လက်ခံတော်မူမှာဖြစ်ကြောင်း 
ကတိတော်ပေးထားခြင်းခံရပြီးဖြစ်တဲ့ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ကပင်လျှင် 
အခြားသူတွေထံမှာ မိမိအတွက်ဒိုအာဆုတောင်းပေးဖို့ပန်ကြားခြင်းကို လိုအပ်တဲ့ 
ကိစ္စတစ်ခုအဖြစ် မှတ်ယူခဲ့တယ်ဆိုရင် ကျန်သူတွေအဖို့ ဘယ်လောက်တောင် 
သတိရှိဖို့ လိုအပ်မယ်ဆိုတာကို စဉ်းစားကြည့်နိုင်ပါတယ်။' 
အထက်မှာဖော်ပြခဲ့တဲ့&nbsp;&nbsp; ဆိုတဲ့ 'အိလ်ဟာမ်'ဗျာဒိတ်နဲ့ 
စပ်လျဉ်းလို့ သဘောမပေါက်သူတွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ်။ အမှုတစ်ခုနဲ့ 
စပ်လျဉ်းလို့ သခင်ကြီးက 'ဒိုအာ'ပြုလုပ်ခဲ့ပါတယ်။ ထိုအမှုက သခင်ကြီးရဲ့ 
သားချင်းတွေဘက်မှ ပိုင်ဆိုင်မှုမှာ ဝေစုရဖို့ပြုလုပ်ခဲ့တဲ့ အမှုဖြစ်ပါတယ်။ 
မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ရဲ့အစ်ကိုဖြစ်သူ မီရ်ဇာဂိုလာမ် ကာဒရ် ဆာဟိဘ်က 
ထိုပိုင်ဆိုင်မှုဟာ ဘိုးဘွားအစဉ်အဆက် မိမိတို့လက်ထဲမှာပဲရှိခဲ့တာကြောင့် 
ဒီအမှုမှာ မုချအနိုင်ရမယ်လို့တွက်ထားပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ) 
သခင်က ဒိုအာပြုလုပ်တဲ့အခါမှာ သခင့်ထံ အခုလို အိလ်ဟာမ် ဗျာဒိတ်ကျ 
ရောက်လာခဲ့ပါတယ်။ ထိုဗျာဒိတ်တော်ရဲ့အဓိပ္ပာယ်က 'အသင့်ရဲ့ဒိုအာ အားလုံး 
ကို အရှင်မြတ်လက်ခံတော်မူမှာဖြစ်တယ်၊ သို့သော် အသင့်ရဲ့သားချင်းတွေနဲ့ 
စပ်လျဉ်းလို့ပြုလုပ်တဲ့ ဒိုအာကိုတော့လက်မခံဘူး'လို့ ဖြေကြားတော်မူခဲ့ပါတယ်။ 
ဒီအခါမှာ သခင်ကြီးက မိမိရဲ့ဆွေမျိုးသားချင်းတွေကို အမှုရှုံးမှာဖြစ်တာကြောင့် 
အမှုလိုက်ရင်းဖြင့် ရှေ့နေတွေအတွက် အလဟဿပိုက်ဆံမဖြုန်းဖို့ သတိပေးခဲ့ပါ 
တယ်။ ဒါပေမဲ့ အစ်ကိုဖြစ်သူကတော့ ကျိန်းသေအမှုနိုင်မယ်လို့သာ အခိုင်အမာ 
ယူဆနေခဲ့ပါတယ်။ နောက်ဆုံး အောက်ရုံးတော်မှာ သခင်ကြီးရဲ့အစ်ကိုက&nbsp; 
&nbsp;အနိုင်ရသွားပါတယ်။ အဲဒီနောက် အထက်ရုံးတော်ကို ထပ်မံလျှောက်တဲ့အခါ 
မှာတော့ အမှုရှုံးသွားပါတယ်။ ဒီအခါမှာ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က- 
'အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကိုယ်တော်တိုင်က အထင်အရှား မိန့်ကြားထားပြီးကာမှ 
ဒီအမှုမှာနိုင်ဖို့ဆိုတာ ဘယ်လိုလုပ်ဖြစ်နိုင်ပါ့မလဲ'လို့ မိန့်ကြားတော်မူခဲ့ပါတယ်။' 
ဒီနေရာမှာ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က နောက်ထပ်အချက်တစ်ခုကို ရှင်းလင်း 
မိန့်ဆိုထားပါတယ်။ ထိုအကြောင်းအရာမှာ ဒိုအာဆုတောင်းမှုနဲ့ဆက်နွယ်ပြီး 
ဆရာဝန်တွေကို သခင်က နားလည်သဘောပေါက်စေလိုခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ယနေ့ 
ခေတ်မှာတော့ တစ်စုံတစ်ရာ အရေးပေါ်အခြေအနေတစ်ခုခု ဖြစ်လာပြီဆိုရင် 
ဆရာဝန်တွေစုစည်းတိုင်ပင်မှုပြုကြပါတယ်။ ပါကစ္စတန်နှင့် အခြားနိုင်ငံတွေမှာ 
လည်းပဲ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးပါပဲ။ ဒါပေမဲ့ တစ်ခါတစ်ရံ တချို့ဆရာဝန်တွေက 
လူနာတစ်ဦးကို မိမိတို့ကုသနေတာကြောင့် မိမိတို့ရဲ့ကုသမှုသာလျှင်လုံလောက် 
ပြီ၊ အခြားတစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ အကြံပြုချက်မလိုအပ်ဘူးလို့ ယူဆကြပါတယ်။&nbsp; 
ဒုတိယခလီဖတွလ်မဆီဟ်သခင်ရဲ့ ကြင်ရာတော် ဟာဇရတ် ဆာရာဘေဂမ် 
ဆာဟီဘာက မီးဖွားစဉ်အခိုက်မှာ ကွယ်လွန်သွားခဲ့ပါတယ်။ ထိုအချိန်က 
အခြေအနေကို သခင်က အခုလိုပြောပြပါတယ်။ 'ဆရာဝန်တွေဟာ အခုလို 
အခြေအနေမျိုးမှာ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးမှုပြုခဲ့မယ်ဆိုရင် အသက်တစ်ချောင်းကို 
ကယ်တင်ကောင်း ကယ်တင်လိုက်နိုင်ပါတယ်။' 
မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်နဲ့စပ်လျဉ်းလို့ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က သခင့်ရဲ့ဒိုအာ 
အားလုံးကို လက်ခံတော်မူမှာဖြစ်ကြောင်း ကတိပြုထားပြီးဖြစ်ပါလျက် သခင်ကြီး 
က အရေးကိစ္စတစ်ခုခုပေါ်ပေါက်လာတဲ့အခါ အခြားသူတွေကိုပါ ဒိုအာပြုလုပ် 
ကြဖို့ နှိုးဆော်လေ့ရှိခဲ့တယ်ဆိုရင် ကျန်တဲ့သူတွေက မိမိတို့ရဲ့ လုပ်ငန်းကိစ္စတွေ 
မှာ အကြံဉာဏ်တောင်းခြင်းသော်လည်းကောင်း၊ ဒိုအာဆုတောင်းဖို့ ပန်ကြား 
ခြင်းသော်လည်းကောင်းပြုလုပ်သင့်ကြောင်း မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က 
မိန့်ကြားခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ 
သခင်က အဖြစ်အပျက်တစ်ခုကို အခုလို ပြောပြပါတယ်။ 'မဆီဟ်မော်အူးဒ် 
&nbsp;(အ.စ)သခင် ကွယ်လွန်ခဲ့တဲ့ ခရီးစဉ်က အဖြစ်အပျက်ဖြစ်ပါတယ်။&nbsp; တစ်ခါက&nbsp; 
&nbsp;ဒေါက်တာ ယာအ်ကူးဗ်ဘေးဂ်ဆာဟိဘ်က သခင်ကြီးနဲ့တွေ့ဆုံဖို့ ဟိန္ဒူတရား 
သူကြီးဟောင်းတစ်ဦး ရောက်ရှိလာမှာဖြစ်ကြောင်း သတင်းပေးပါတယ်။ 
ထိုအချိန်မှာ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က- 'ကျွန်တော်လည်း နာမကျန်း 
ဖြစ်နေသလို၊ မာဟ်မူးဒ်လည်း နာမကျန်းဖြစ်နေတယ်။ ကျွန်တော့်မှာ သူ့ 
ကျန်းမာရေးအတွက် ပိုပြီးသောကဖြစ်နေရတယ်။ ဒါကြောင့် သူ့ကို ဂရုစိုက်ပြီး 
ကုသပေးပါ'လို့ မှာကြားတော်မူပါတယ်။ 
(ထိုအချိန်က မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က မိမိရဲ့ဝေဒနာကို မေ့ထားခဲ့ပြီး 
မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်ဖြစ်လာမယ့် သားတော်အတွက် သောကဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။)&nbsp; 
မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်လက်ထက်မှာ ရင်ဆိုင်ခဲ့ရတဲ့ 'အုတ်တံတိုင်း'အမှုက 
လည်း တော်တော်ထင်ရှားတဲ့ အမှုတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ သခင်ကြီးရဲ့ ဆွေမျိုးထဲမှ 
ဆန့်ကျင်သူတွေက ဗလီကိုလာတဲ့လမ်းကြောင်းမှာ အုတ်တံတိုင်းတစ်ခုကာရံ 
လျက် ဗလီသွားရာလမ်းကြောင်းကို ပိတ်ပစ်ခဲ့ပါတယ်။&nbsp; 
ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(ႊၽ)သခင်က အခုလို ပြောပြခဲ့ပါတယ်။&nbsp; 
'ထိုစဉ်က ကျွန်တော် ငယ်ပါသေးတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော် ကောင်းစွာ 
မှတ်မိပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ သားချင်းထဲကပဲ တချို့က ဗလီကိုလာတဲ့ လမ်း 
တစ်လျှောက်မှာ ငုတ်တိုင်တွေထောင်ထားကြပါတယ်။ ဧည့်သည် တစ်ယောက် 
ယောက် ဗလီကိုလာတဲ့အခါ ညအမှောင်ထဲမှာ ခလုတ်တိုက်ပြီး လဲကျသွား 
အောင် ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုပဲ အကြိမ်ကြိမ်ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ 
ငုတ်တိုင်တွေကို နုတ်ပစ်တယ်ဆိုရင်လည်း ရန်လိုကြပါတယ်။ ကျွန်တော် 
ကောင်းကောင်းမှတ်မိပါသေးတယ်။ ဆန့်ကျင်သူတွေက မိုဘာရက်ဗလီရှေ့မှာ 
အုတ်တံတိုင်းတစ်ခု တည်ဆောက်ခဲ့ကြပါတယ်။ အဟ်မဒီတချို့က စိတ်ဆိုးလျက် 
ထိုအုတ်တံတိုင်းကို ဖြိုချပစ်လိုကြပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင် 
က 'ကျွန်ုပ်တို့ဘက်က သည်းခံရမယ်။ ဥပဒေကိုလိုက်နာရမယ်'လို့ မိန့်ကြား 
တော်မူပါတယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ကျွန်တော်ဟာ 
ငယ်စဉ်ကတည်းက မှန်ကန်တဲ့ အိပ်မက်တွေမြင်မက်ခဲ့ပါတယ်။ ထိုကာလ 
အတွင်းမှာ အိပ်မက်တစ်ခုမြင်မက်ခဲ့ရပါတယ်။ အုတ်တံတိုင်းဖြိုချခြင်းခံရပြီး&nbsp; 
&nbsp;လူတွေက အုတ်တစ်ချပ်ချင်းစီကိုလွှင့်ပစ်နေကြပါတယ်။ ထိုအချိန်မှာ မိုးရွာထား 
သလိုရှိပြီး၊ ဗလီကျောင်းဘက်မှ ပထမခလီဖာသခင် ကြွမြန်းလာတာကို 
အိပ်မက်မှာ မြင်မက်ခဲ့ရပါတယ်။ 
ဒီလိုနဲ့ အမှုကိုဆုံးဖြတ်ချက်ပေးပြီး အုတ်တံတိုင်းကိုဖြိုချခဲ့ချိန်မှာ အိပ်မက်ထဲ 
ကအတိုင်း တစ်ထပ်တည်းဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ ထိုနေ့က မိုးဖွဲဖွဲရွာပါတယ်။ ပြီးတော့ 
ပထမခလီဖာသခင်က 'ဒရဆ်'ပြီးတဲ့နောက် ဗလီထဲမှ ပြန်လာတဲ့အချိန် 
အရှေ့ဘက်မှာက အုတ်တံတိုင်းကိုဖြိုချနေကြပါတယ်။ ထိုအနီးအနားမှာ 
ကျွန်တော် ရပ်နေပါတယ်။ ဒီအိပ်မက်နဲ့ပတ်သက်လို့ ပထမခလီဖာသခင်ကို 
နဂိုကတည်းက ကျွန်တော်ပြောပြထားပါတယ်။ ဒီလိုကြောင့် သခင်က 
ကျွန်တော့်ကိုမြင်တယ်ဆိုရင်ပဲ 'မီယာန်၊ ကြည့်စမ်းပါဦး။ အသင့်ရဲ့ အိပ်မက်က 
ပြည့်စုံသွားပြီ'လို့ မိန့်ကြားတော်မူပါတယ်။ 
သခင်က ထိုအချိန်ကာလမှ အဖြစ်အပျက်တစ်ခုနဲ့စပ်လျဉ်းလို့ ပြောပြပါတယ်။ 
'အခုလို အချိန်ကာလတစ်ခုလည်း ရှိခဲ့ပါတယ်။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင် 
အသက်ထင်ရှားရှိစဉ် ဆန့်ကျင်သူတွေက ဗလီအဝင်တံခါးကို ပိတ်ပစ်ခဲ့ကြပါ 
တယ်။ သခင်ကြီးက မိမိအိမ်အတွင်းမှာ လိုက်ကာတစ်ခုပြုလုပ်ပြီး လူတွေကို 
ဗလီသို့ အဝင်အထွက်ပြုစေခဲ့ရပါတယ်။ တချို့ကလည်း ကွေ့ပတ်ပြီး အပေါ်ထပ် 
ကနေ သွားရပါတယ်။ ထိုလမ်းကို တစ်နှစ် သို့မဟုတ် ၆ လနီးပါးကြာ 
ပိတ်ထားခဲ့ပြီး နောက်ဆုံး အမှုဖြစ်ပါတယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ စီမံမှုကြောင့် 
ထိုအုတ်တံတိုင်းဟာ ဖြိုချခြင်းခံခဲ့ရပါတယ်။' 
ကလေးတွေရဲ့စိတ်ကို ကျေနပ်နှစ်သိမ့်ပုံနဲ့စပ်လျဉ်းလို့ အဖြစ်အပျက်တစ်ခုကို 
တစ်နေရာမှာ သခင်က အခုလို ပြောပြပါတယ်။ 
'ကျွန်တော် ငယ်စဉ်က ဖြစ်ရပ်တစ်ခုကို မှတ်မိပါတယ်။ ကျွန်တော် ငယ်ငယ်က 
ကျွန်တော့်မိခင်ဟာ တစ်ခါတစ်ရံ စိတ်ဆိုးပြီဆိုရင် 'ခေါင်းသေးတဲ့ ကောင်လေး' 
လို့ ကျွန်တော့်ကို ပြောလေ့ရှိပါတယ်။ ဒီအခါမှာ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က 
'ဒါက ကိစ္စမရှိပါဘူး။ နိုင်ငံကျော်ရှေ့နေကြီး ြၽအေအငါညေ လည်းပဲ ဦးခေါင်းက&nbsp; 
&nbsp;သေးသေးလေးပါ။ ဦးခေါင်းကြီးတိုင်း အသိဉာဏ်ရှိတယ်လို့ မဆိုနိုင်ဘူး'လို့ 
မိန့်ကြားတော်မူပါတယ်။&nbsp; 
အကြင်သူဟာ မိမိရဲ့သားသမီးတွေကို အသိပညာ၊ ဉာဏ်စဉ်အသိထူးတွေကနေ 
ဆုံးရှုံးအောင်ပြုတယ်ဆိုရင် သူ့ဦးခေါင်းက ဘယ်လောက်ပင်ကြီးနေပါစေ ထိုသူ 
ကို အသိဉာဏ်မဲ့သူလို့သာဆိုရမှာဖြစ်ပါတယ်။ အလ္လာဟ်နှင့် တမန်တော်ဆိုတာ 
က ဘာလဲ၊ ကုရ်အာန်ဆိုတာဘာလဲ နားလည်နိုင်လောက်အောင် အကြင်သူထံ 
မှာ အသိတရားမရှိဘူးဆိုရင် ထိုသူဟာ ဉာဏ်စဉ်အသိထူးကို ဘယ်လိုလုပ် 
ရနိုင်ပါ့မလဲ။' 
ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့အတွက် အဓိကလိုအပ်ချက်က အလ္လာဟ်နှင့် အရှင့် 
တမန်တော်ရဲ့အမိန့်တွေကို နားလည်သိရှိပြီး ထိုအမိန့်တွေအပေါ် စဉ်းစား 
တွေးခေါ်လျက် အရင်းအမြစ်ကို သဘောပေါက်အောင်ကြိုးပမ်းရမှာဖြစ်ပါတယ်။ 
ဒါသာလျှင် အစစ်အမှန်ဖြစ်ပြီး ဒီလိုအားဖြင့် ဦးနှောက်ကို လင်းဝင်းတောက်ပ 
စေပါတယ်။' 
အစိုးရအပေါ် သစ္စာစောင့်သိခြင်းနှင့်ဆက်နွယ်ပြီး မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က 
အခုလို ပြောပြပါတယ်။&nbsp; 
'ကျွန်တော်ငယ်ရွယ်စဉ် သိတတ်စအရွယ်မှာပဲ တိုင်းပြည်အစိုးရအပေါ် 
သစ္စာစောင့်သိဖို့အမိန့်ကို မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ရဲ့ နှုတ်မှ ကျွန်တော် 
ကြားခဲ့ရပါတယ်။ ကျွန်တော်ဟာ ထိုအမိန့်အပေါ်မှာ ဘယ်လောက်တောင် 
အခိုင်အမာရပ်တည်ခဲ့သလဲဆိုရင် ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ အလွန်ရင်းနှီးတဲ့ မိတ်ဆွေ 
တွေနဲ့လည်း အယူအဆကွဲပြားခဲ့ပါတယ်။ ဒါတင်မက ဂျမာအတ်ထဲက အချို့ 
ခေါင်းဆောင်တွေနဲ့လည်း ကျွန်တော့်အယူအဆ ကွဲပြားခဲ့ပါတယ်။' 
မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က မိန့်ကြားတော်မူပါတယ်။ 'ဗြိတိသျှအစိုးရဟာ 
အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ဘက်မှ ပေးသနားထားတဲ့ ကရုဏာတော်တစ်ရပ် ဖြစ်တယ်။ 
ဒီလိုပြောလိုက်တာကြောင့် အင်္ဂလိပ်လူမျိုးတွေဟာ အလွန်ကောင်းမြတ်သူတွေ၊ 
အစ္စလာမ့်သွန်သင်ချက်နှင့်နီးစပ်သူတွေပါဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်မျိုး မဟုတ်ပါဘူး။&nbsp; 
&nbsp;သူတို့ထဲမှာလည်း ဆိုးသွမ်းမိုက်မဲသူတွေ၊ မတရားပြုသူတွေ၊ ပုန်ကန်ခြားနားသူ 
တွေ၊ အမျိုးမျိုးဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေသူတွေရှိပါတယ်။ အခြားအုပ်စုတွေထဲမှာ 
လည်း ရှိပါတယ်။ တစ်ဖန် သူတို့အတွင်းမှာ ကောင်းမြတ်သူတွေရှိသလို အခြား 
လူမျိုးအုပ်စုတွေထဲမှာလည်း ကောင်းမြတ်သူတွေရှိပါတယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ 
ကရုဏာတော်လို့ ပြောရခြင်းအကြောင်းက ဒီအစိုးရဟာ လူတစ်ဦးချင်းရဲ့ 
အခွင့်အရေးမှာ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုမပြုခြင်းပါပဲ။ အစိုးရတစ်ရပ်က ဝင်ရောက် 
စွက်ဖက်မှုတွေမပြုတာကြောင့် ကျွန်တော်တို့အနေနဲ့ အစ္စလာမ့်သွန်သင်ချက်ကို 
ဖြန့်ချိဖို့ အခွင့်အရေးရတာကြောင့်ပါပဲ။ ဒါကြောင့် အခုလို အုပ်စုတစ်ခုကို 
ကျွန်တော်တို့အပေါ် အစိုးရစေခြင်းကလည်း အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ ကရုဏာ 
တော်တစ်ရပ်ဖြစ်ပါတယ်။' 
သခင်က ဆက်လက်ပြောပြပါတယ်။ 'နာဇီ သို့မဟုတ် ဖက်ဆစ်တွေကသာ 
ကျွန်တော်တို့ကို အုပ်ချုပ်ခဲ့မယ်ဆိုရင် သူတို့ဟာ တချို့ကိစ္စတွေမှာ အင်္ဂလိပ်တွေ 
ထက် ပိုကောင်းနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ အင်္ဂလိပ်တွေထက်ပိုပြီး ဘုရားသခင်ကို 
ကြောက်ရွံ့စိတ်ရှိသူတွေ၊ ပိုပြီးတရားမျှတသူတွေလည်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါ 
တယ်။ ဒါပေမဲ့ လူတစ်ဦးချင်း လွတ်လပ်ခွင့်မှာတော့ အင်္ဂလိပ်တွေက ပေးတဲ့ 
အခွင့်အရေးမျိုးကို သူတို့ပေးနိုင်မှာမဟုတ်ပါဘူး။ လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးချင်းအရ 
ထိုအုပ်ချုပ်ရေးတွေဟာ အကျိုးရှိနိုင်ပေမဲ့ အသင်းတော်ဘက်ကကြည့်မယ်ဆိုရင် 
ကျွန်တော်တို့အတွက် ထိခိုက်နိုင်ပါတယ်။ 
ဒါရဲ့အဓိပ္ပာယ်က အစ္စလာမ့်အုပ်ချုပ်ရေး မတည်တံ့သေးသရွေ့၊ အစ္စလာမ့် 
သွန်သင်ချက်ကိုစိုက်ထူဖို့အတွက်အဝန်းအဝိုင်းက ကျွန်တော်တို့အတွက် အလွန် 
ကျဉ်းမြောင်းနေပါသေးတယ်။ ဒါ့အပြင် အစ္စလာမ့်အမိန့်ပညတ်များအနက် 
အနည်းငယ်မျှကိုသာ ကျွန်တော်တို့ ကျင့်သုံးတည်ဆောက်နိုင်ပါလိမ့်မယ်။ 
မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်က ထိုအဓိပ္ပာယ်သဘောမျိုးဖြင့် အင်္ဂလိပ်အစိုးရကို 
'ရာဟ်မတ်'ကရုဏာအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ချီးကျူးဖွယ်အချက် 
တစ်ခုက ထိုလူမျိုးအုပ်စုရဲ့ယဉ်ကျေးမှုအရ လူထုကအစိုးရကို ပုဂ္ဂလတစ်ဦးချင်း 
စီရဲ့အခွင့်အရေးမှာ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ပိုင်ခွင့် မပေးထားတဲ့အချက်ပါပဲ။'&nbsp; 
&nbsp;ကလောင်တိုက်ပွဲနဲ့စပ်လျဉ်းလို့ သခင်က အခုလို ပြောပြပါတယ်။ 
'တမန်တော်တွေဟာ ကျေးဇူးကို အလွန်သိတတ်သူတွေဖြစ်ပါတယ်။ အသေး 
တကာ့ အသေးဖွဲဆုံးကိစ္စမှာပင်လျှင် အလွန်ကြီးကျယ်တဲ့ ကျေးဇူးတော်ကို 
သတိရတတ်ပါတယ်။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ရဲ့ကျမ်းစာအုပ်တွေကို နေ့စဉ် 
ရက်ဆက် ပုံနှိပ်ဖြန့်ချိနေချိန်က ဖြစ်ပါတယ်။ သခင်ဟာ ညဉ့်တော်တော်များများ 
မှာ အလျှင်းအိပ်စက်ခြင်းမပြုခဲ့ပါဘူး။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ညဘက် စာစစ်ဖို့ 
ယူလာတဲ့အခါ အသံပြုလိုက်တယ်ဆိုရင်ပဲ သခင်ကြီးက ကိုယ်တော်တိုင် 
ထသွားလျက် ထိုစာမူကို လှမ်းယူလိုက်ပြီး 'ဂျဇာကလ္လာဟ်- အဟ်ဆနွလ်ဂျဇာ'လို့ 
ပြောကြားပါတယ်။ ဒါတင်မက 'သူတို့တတွေ ဘယ်လောက်တောင် ကြိုးစားပြီး 
လုပ်ဆောင်ထားသလဲဆိုတာ ကြည့်ပါဦး၊ ဘယ်လောက်ပင်ပန်းလိုက်ကြမလဲ။ 
အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် သူတို့ကို အကျိုးဆုလာဘ်ပေးသနားတော်မူပါစေ'ဆိုပြီး 
တဖွဖွပြောဆိုလျက်ရှိပါတယ်။ တကယ်ဆိုရင် သခင်ကြီးကိုယ်တိုင်က တစ်ညလုံး 
မအိပ်ဘဲမနားမနေ အလုပ်လုပ်ခဲ့သူဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်ဟာ သခင်ကြီး 
အလုပ်လုပ်နေတာကိုကြည့်ရင်းက အိပ်ပျော်သွားပြီး မျက်စိပွင့်တဲ့အခါတိုင်းမှာ 
သခင်ကြီး အလုပ်လုပ်နေတာကိုသာ တွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ အဲဒါက မနက်ထိ 
အောင်ပါပဲ။ အခြားသူတွေက အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ကျေနပ်နှစ်သက်မှုအတွက် 
အလုပ်လုပ်ကြတာဖြစ်ပေမဲ့လည်း သခင်ကြီးက သူတို့ရဲ့ အခက်အခဲဒုက္ခကို 
အလွန်ပင် သိတတ်ခဲ့ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုရင် တမန်တော်တွေရဲ့ 
နှလုံးသားဟာ ကျေးဇူးတရားကို အလွန် သိတတ်တာကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။' 
မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ရဲ့ 'ဆွဟာဘာ'သာဝကတွေက သခင့်ကို ရိုသေ 
လေးစားမှု၊ သခင့်ရဲ့ဂုဏ်အဆင့်ကို ကြည်ညိုလေးစားမှုနှင့် ဒါနဲ့ပတ်သက်လာရင် 
ဘယ်သူ့ကိုမှ ထောက်ထားငဲ့ကွက်မှုမပြုဘူးဆိုတဲ့အကြောင်းကို မွတ်စ်လေ 
မော်အူးဒ်(ႊၽ)သခင်က မိမိရဲ့ဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြင့်ကိုးကားလျက် ပြောပြပါတယ်။&nbsp; 
'ကျွန်တော်မြင်ရသလောက် လူငယ်တွေဟာ အစ္စလာမ်က သင်ပြတဲ့ ယဉ်ကျေးမှု 
ကိုသင်ယူဖို့ အာရုံမရှိကြပါဘူး။ လူငယ်တွေဟာ တစ်ဦးနဲ့ တစ်ဦး အတားအဆီး 
မရှိ ပုခုံးဖက်ပြီး လျှောက်လှမ်းသွားလာနေကြပါတယ်။ နောက်ဆုံး ကျွန်တော့်&nbsp; 
&nbsp;အရှေ့မှာပင်လျှင် အခုလိုပုံစံမျိုးနဲ့ နေထိုင်ကြပါတယ်။ ... ဒါက ဘာကြောင့် 
ဖြစ်ရသလဲဆိုတော့ ဒီကိစ္စဟာ မလျော်ကန်တဲ့ကိစ္စဖြစ်တယ်ဆိုတာ သူတို့ 
မစဉ်းစားမိလို့ပါပဲ။ အကြောင်းကတော့ မိခင်ဖခင်တွေနဲ့ ဆရာသမားတွေက 
ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ သူတို့ကို ဘယ်တုန်းကမှ သင်ကြားမှုမပြုခဲ့တာကြောင့် 
ဖြစ်ပါတယ်။ တကယ်တော့ ဒီကိစ္စတွေက သူတို့ဘဝမှာ နက်ရှိုင်းစွာ 
သက်ရောက်မှုရှိပါတယ်။ ကျွန်တော်ငယ်စဉ်မှာ အချို့ပုဂ္ဂိုလ်တွေရဲ့ သွန်သင် 
ဆုံးမမှုက ယခုတိုင်အောင် ကျွန်တော့်အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိပါတယ်။ 
ထိုအကြောင်းဖြစ်ရပ်တွေကိုသတိရမိတိုင်း သူတို့အတွက် ဒိုအာပြုလုပ်ပါတယ်။ 
တစ်ခါမှာ ကျွန်တော်ဟာ ကောင်လေးတစ်ယောက်ရဲ့ပုခုံးပေါ်မှာ လက်ထောက် 
မှီရင်း မတ်တတ်ရပ်နေပါတယ်။ မော်လဝီ အဗ်ဒွရ် ရဟီမ်ဆာဟိဘ် ဒရ်ဒ်ရဲ့ဖခင် 
မာစတာ ကာဒရ်ဘခ်ရှ်ဆာဟိဘ်က ဒီလိုပြုလုပ်ခြင်းကိုတားမြစ်လျက် 'ဒါဟာ 
အလွန်မကောင်းတဲ့အကျင့်တစ်ခုပဲ'လို့ဆုံးမပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။ ထိုစဉ်တုန်းက 
ကျွန်တော်အသက်ဟာ ၁၂ နှစ်၊ ၁၃ နှစ်ခန့်သာရှိပါသေးတယ်။ ဒါပေမဲ့ 
ထိုအချိန်က ပုံရိပ်ကလေးကိုမြင်ယောင်မိတိုင်း ထိုပုဂ္ဂိုလ်အတွက် ကျွန်တော် 
ဒိုအာပြုမိပါတယ်။ 
ထိုနည်းတူ 'မူရာဒ်အာဘာဒ်'မှာနေထိုင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးရဲ့စကားကိုလည်း 
ကျွန်တော်မှတ်မိပါသေးတယ်။ ကျွန်တော့်မိခင်က ဒေလီမြို့သူဖြစ်ပါတယ်။ 
ဒေလီနဲ့ လက္ခနောင် မြို့သူမြို့သားတွေက အချင်းချင်းစကားပြောတဲ့အခါ 
'သွန်မ်'(သင်)လို့ သုံးနှုန်းပြောဆိုလေ့ရှိပါတယ်။ လူကြီးတွေကို 'အားပ်'လို့ 
ပြောဆိုသုံးနှုန်းပေမဲ့ ဒီမှာက ကျွန်တော့်မိခင်ဘက်က လူကြီးသူမဆိုတာလည်း 
မရှိတာကြောင့် 'အားပ်'ဆိုတဲ့ စကားလုံးနဲ့ပြောဆိုသုံးစွဲတာကို ကျွန်တော် 
မသင်ယူခဲ့ရပါဘူး။ ကျွန်တော်ဟာ အသက် ၁၀ နှစ်၊ ၁၁ နှစ်အထိ 
မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ကို 'သွန်မ်'(သင်)ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းနဲ့ပဲ ပြောဆို 
လေ့ရှိပါတယ်။&nbsp; 
မိုဟမ္မဒ်အိုက်ယူဘ်ဆာဟိဘ်ဟာ 'မူရာအာဘားဒ်'မှာ နေထိုင်သူဖြစ်ပါတယ်။ 
အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ထိုပုဂ္ဂိုလ်အပေါ် သနားကြင်နာတော်မူပါစေ၊ သူ့ရဲ့&nbsp; 
&nbsp;အဆင့်အတန်းကို မြှင့်တင်ပေးတော်မူပါစေ။ 'ဂူရ်ဒါစ်ပူးရ်'မှာ အမှုရင်ဆိုင်ဖို့ 
ရောက်နေတုန်း ကျွန်တော်က စကားပြောရင်း မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ကို 
'သွန်မ်'ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းနဲ့ပြောလိုက်မိပါတယ်။ ဒီအခါမှာ မိုဟမ္မဒ် အိုက်ယူဘ် 
ဆာဟိဘ်က ကျွန်တော့်ကို သီးသန့်ခေါ်ထုတ်သွားပြီး- 'အသင်ဟာ မဆီဟ် 
မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ရဲ့သားတော်ဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့် ငါတို့ လေးစားပါတယ်။ 
ဒါပေမဲ့ တစ်ခုတော့မှတ်ထားပါ။ 'သွန်မ်'ဆိုတဲ့စကားလုံးက ရွယ်တူ၊ တန်းတူ 
တွေအတွက်ပဲ သုံးနှုန်းလေ့ရှိတယ်။ လူကြီးတွေကိုမသုံးရဘူး။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် 
&nbsp;(အ.စ)သခင်ကို ဒီအသုံးအနှုန်းနဲ့ခေါ်ဝေါ်တာကို လုံးဝသည်းမခံနိုင်ဘူး'လို့ 
ပြောပါတယ်။ ဒါက ကျွန်တော့်ကို သူပေးခဲ့တဲ့ ပထမဆုံးသင်ခန်းစာဖြစ်ပါတယ်။ 
(အစ္စလာမ်က သင်ပြထားတဲ့ယဉ်ကျေးမှုကို ကျွန်တော်တို့လည်း အထူးဂရုစိုက် 
သင့်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် အမ်တီအေမှာ အစီအစဉ်တင်ဆက်နေသူတွေအနေ 
နဲ့ ပိုပြီးဂရုစိုက်သင့်ပါတယ်။ အမ်တီအေမှာ များသောအားဖြင့် အစီအစဉ် 
တင်ဆက်မှုတွေက အလွန်ကောင်းမွန်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ 'ရဗ္ဗဝါ'ကနေ စီစဉ် 
တင်ဆက်တဲ့ အစီအစဉ်တစ်ခုနဲ့ပတ်သက်လို့ပြောစရာရှိပါတယ်။ ဒီအစီအစဉ်မှာ 
ပါဝင်သူတွေက 'မိုရဗ္ဗီ'တွေ၊ 'ဝါကဖေဇင်ဒဂီ'တွေဖြစ်ပေမဲ့ သူတို့ နေထိုင်တဲ့ 
ပုံစံက မသင့်တော်ပါဘူး။ ခြေနှစ်ချောင်းကိုကားထိုင်ပြီး ခြေထောက်ကို 
လှုပ်ရမ်းနေတာဟာ တည်ကြည်ခန့်ညားမှု လုံးဝမရှိပါဘူး။ ဦးထုပ်လည်း 
မဆောင်းထားဘူး။ 'ရဗ္ဗဝါ'ကနေ အခုလို အစီအစဉ်မျိုး တင်ဆက်ပြုလုပ်ထား 
တာက လုံးဝသည်းမခံနိုင်စရာပါပဲ။ ဒါကြောင့် နောင်ကို ပါကစ္စတန်မှ 
အမ်တီအေအဖွဲ့တွေက ဒီအချက်ကို အထူးဂရုပြုဖို့လိုပါတယ်။ တင်ဆက်တဲ့ 
အစီအစဉ်အကြောင်းအရာက ဘယ်လောက်ပင်ကောင်းနေပါစေ၊ အကယ်၍ 
တင်ဆက်သူတွေက မကောင်းဘူးဆိုရင် အဲဒီအစီအစဉ်ကို လုံးဝတင်ဆက်မှာ 
မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါကြောင့် ထိုအစီအစဉ်ကိုလည်း ရပ်နားလိုက်ပါပြီ။ အထူးသဖြင့် 
'မိုရဗ္ဗီ'တွေက ပိုပြီး ဂရုပြုသင့်ပါတယ်။ သူတို့မှာ ကိုယ်ပိုင်သိက္ခာနဲ့ တည်ကြည်မှု 
ရှိရမှာဖြစ်ပြီး သူတို့ဟာ မိမိတို့ရဲ့သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းရမယ်ဆိုတာ အလေး 
အနက် သိထားသင့်ပါတယ်။ သာမန်လောကီသား လူငယ်တစ်ယောက်က 
အခုလို ပြုလုပ်တယ်ဆိုရင် သည်းခံလို့ရပါသေးတယ်။ ဒါပေမဲ့ 'မိုရဗ္ဗီ'&nbsp; 
&nbsp;တစ်ယောက်က ပြုလုပ်တယ်ဆိုရင်တော့ လုံးဝသည်းမခံနိုင်စရာပါပဲ။ ဒီကိစ္စနဲ့ 
ပတ်သက်လို့ တချို့ကလည်း ကျွန်တော့်ထံ စာရေးလျက် အသိပေးကြပါတယ်။ 
'ရဗ္ဗဝါ'မှ တင်ဆက်တဲ့ အစီအစဉ်တစ်ခုမှာ ပါဝင်တင်ဆက်သူတွေဟာ လုံး၀ 
တည်ကြည်ခန့်ညားမှုမရှိဘူးလို့ ရေးသားကြပါတယ်။) 
အဖြစ်အပျက်တစ်ခုနဲ့ပတ်သက်လို့ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(ႊၽ)က ပြောပြပါတယ်။ 
'ကျွန်တော်တို့ ငယ်စဉ်က ကစားနည်းအမျိုးမျိုး ကစားကြပါတယ်။ ကျွန်တော်က 
များသောအားဖြင့် ဘောလုံးကစားပါတယ်။ နောက်ပိုင်း ခရစ်ကတ်ကစားတဲ့ 
အုပ်စုတစ်ခု ကာဒီယာန်ရောက်လာတဲ့အခါ သူတို့က ခရစ်ကတ်အသင်းတစ်ခု 
တည်ထောင်ခဲ့ပါတယ်။ တစ်ရက်မှာ သူတို့က ကျွန်တော့်ထံ ရောက်လာကြပြီး 
'မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ကိုလည်း ဒီကစားပွဲမှာပါဝင်ဖို့ ပြောပေးပါဦး'လို့ 
ဆိုကြပါတယ်။ ဒီအခါ ကျွန်တော်က အိမ်ထဲဝင်သွားပါတယ်။ ထိုအချိန်မှာ 
သခင်ကြီးက စာအုပ်တစ်အုပ်ရေးနေပါတယ်။ ကျွန်တော်က သခင်ကြီးကို 
ထိုအကြောင်းပြောပြတဲ့အခါ သခင်က ကလောင်တံကိုဘေးချထားလျက် အခုလို 
မိန့်ကြားတော်မူပါတယ်။ 'မင်းတို့ရိုက်တဲ့ဘောလုံးက ကစားကွင်းထဲကနေ 
အပြင်ကိုထွက်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမဲ့ အဖေ အခု ကစားနေတဲ့ ခရစ်ကတ်ရဲ့ 
ဘောလုံးက ကမ္ဘာမြေကြီးအစွန်အဖျားတွေအထိ ရောက်သွားလိမ့်မယ်'လို့ 
မိန့်ကြားတော်မူပါတယ်။ အခု ကြည့်ပါ။ သခင်ကြီးရိုက်ခဲ့တဲ့ ဘောလုံးဟာ ကမ္ဘာ 
မြေကြီး အစွန်အဖျားတွေအထိ ရောက်ခဲ့ပြီမဟုတ်ပါလား။ ယနေ့ အမေရိကန်၊ 
ဟော်လန်၊ အင်္ဂလန်၊ ဆွစ်ဇာလန်၊ အရှေ့အလယ်ပိုင်း၊ အာဖရိက၊ အင်ဒိုနီးရှား 
နှင့် အခြားနိုင်ငံတော်တော်များများမှာ သခင်ကြီးကို သိကျွမ်းသူတွေရှိနေပါပြီ။ 
ဖိလစ်ပိုင်အစိုးရက ကျွန်တော်တို့ထံမှ သာသနာပြုစေလွှတ်ခြင်းကိုခွင့်မပြုပါဘူး။ 
ဒါပေမဲ့ ပြီးခဲ့တဲ့ ရက်ပိုင်းကပဲ အဲဒီကနေ 'ဘိုင်အတ်'တွေ ဆက်တိုက်ရောက်လာ 
ပါတယ်။ သုံးလေးရက်အရင်ကပဲ ဖိလစ်ပိုင်က ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးထံမှ စာရောက်လာ 
ပါတယ်။ စာမှာ သူက အခုလိုရေးထားပါတယ်။ 'ယခုရေးလိုက်တဲ့စာက 
ကျွန်တော့်ရဲ့ ဘိုင်အတ်လျှောက်ထားလွှာလို့ပဲ သဘောထားလိုက်ပါ၊ ကျွန်တော့် 
ထံ နောက်ထပ်စာအုပ်စာပေတွေပို့ပေးပါ။ အစ္စလာမ်ကို အလုပ်အကျွေးပြုနေ 
တယ်လို့သိရတဲ့ အဖွဲ့အစည်းတိုင်းကို ကျွန်တော် စာရေးဆက်သွယ်ခဲ့ပါတယ်။&nbsp; 
&nbsp;လာဟိုရ်က အန်ဂျူမန် အေရှာအတ် အစ္စလာမ်ကိုလည်း ကျွန်တော် 
စာတစ်စောင်ရေးခဲ့ပါတယ်။ လန်ဒန်ဗလီလိပ်စာနဲ့လည်း စာတစ်စောင်ရေးသား 
ခဲ့ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ဝါရှင်တန်လိပ်စာနဲ့လည်း စာတစ်စောင်ရေးခဲ့ပါတယ်။' 
ယခုကြည့်ပါ။ ဖိလစ်ဖိုင်နိုင်ငံကို ကျွန်တော်တို့ဆီက သာသနာပြုတစ်ဦးမှ 
မရောက်ခဲ့ပါဘူး။ အခုလို ထိုနိုင်ငံက လူတွေထံမှာ အဟ်မဒီယတ်ဘက်ကို 
အလိုအလျောက် အာရုံစူးစိုက်မှုပေါ်ပေါက်လာရခြင်းအကြောင်းက တကယ် 
တော့ ကာဒီယာန်မှာထိုင်ရင်း မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင် ရိုက်လိုက်တဲ့ 
ဘောလုံးရဲ့လှုပ်ရှားမှုဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာလောက အစွန်အဖျားတွေတိုင်အောင် 
ရောက်ရှိသွားပါပြီ။' 
တစ်ဖန် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က အဖြစ်အပျက်တစ်ခုကို ပြောပြပါတယ်။ 
'သာသနာရေးအရ လုံ့လစိုက်ထုတ်ခြင်း သို့မဟုတ် လောကီရေးအရ လုံ့လစိုက် 
ထုတ်ခြင်းမပြုဘဲလျက် မည်သည့်လူသားမျှ ဂုဏ်သိက္ခာကိုမရနိုင်ပါဘူး။ မဆီဟ် 
မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင် မိန့်ကြားတော်မူလေ့ရှိပါတယ်။ ကျွန်ုပ်ရဲ့ခေတ်ကာလမှာ 
အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က ဂုဏ်သိက္ခာဟူသမျှကို ကျွန်ုပ်နှင့် ဆက်နွယ်ထားလိုက်ပြီ။ 
ယခု ဂုဏ်သိက္ခာရရှိသူဟာ ကျွန်ုပ်ရဲ့ တပည့်နောက်လိုက်ဖြစ်လျှင်ဖြစ်၊ 
ဒါမှမဟုတ်ရင် ကျွန်ုပ်ကိုဆန့်ကျင်သူပဲဖြစ်ရမယ်။ (ဆိုလိုတာက ဆန့်ကျင်သူတွေ 
ရရှိတဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာဆိုတာကလည်း မဆီဟ်မော်အူးဒ်ဌသခင်ကို ဆန့်ကျင်မှု 
ကြောင့်ပဲ ရရှိပါလိမ့်မယ်။) 
သခင်ကြီး မိန့်ကြားတော်မူပါတယ်။ 'မော်လဝီ ဆနာအွလ္လာဟ်ဆာဟိဘ်ကိုပဲ 
ကြည့်ပါ။ သူဟာ မော်လဝီကြီးတစ်ယောက် မဟုတ်ပါဘူး။ သူ့လို မော်လဝီတွေ 
ပန်ဂျပ်မှာ ထောင်နဲ့ချီရှိပါတယ်။ သူ ရရှိတဲ့ဂုဏ်သိက္ခာက ကျွန်ုပ်ကို ဆန့်ကျင်မှု 
ကြောင့်ပါပဲ။ ဒီအချက်ကို သူတို့ လက်ခံသည်ဖြစ်စေ၊ လက်မခံသည်ဖြစ်စေ၊ 
ဒါဟာအဖြစ်မှန်ပါပဲ။ ယနေ့ ကျွန်ုပ်ကိုထောက်ခံခြင်းအားဖြင့် ဂုဏ်သိက္ခာရရှိနိုင် 
သလို၊ ကျွန်ုပ်ကို ဆန့်ကျင်မှုကြောင့်ပဲ ဂုဏ်သိက္ခာရရှိကြမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ 
တစ်နည်းဆိုရရင် အဓိကဗဟိုချက်က ကျွန်ုပ်သာလျှင်ဖြစ်ပါတယ်။ ဆန့်ကျင်သူ 
တွေရရှိတဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာဆိုတာကလည်း ကျွန်ုပ်ကြောင့်သာလျှင် ဖြစ်ပါတယ်။'&nbsp; 
&nbsp;ဒီအကြောင်းအရာကို ထပ်မံရှင်းလင်းလျက် သခင်က အခုလို မိန့်ကြားထားပြန် 
ပါတယ်။ လူသားဟာ အမြင့်ဆုံးအဆင့်ထိ ကြိုးပမ်းမှုမပြုသမျှ ဆုလာဘ်မရရှိနိုင် 
ပါဘူး။ သာသနာရေးကိစ္စမှာလည်း အဆုံးအစွန်တိုင် ပြုလုပ်ခြင်းကသာ အကျိုး 
အမြတ်ရှိစေပါလိမ့်မယ်။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင် မိန့်ကြားတော်မူလေ့ရှိပါ 
တယ်။ ကျွန်ုပ်နှင့်နက်ရှိုင်းစွာဆက်နွယ်သူသာလျှင် အကျိုးအမြတ်ရရှိသူတွေ 
ဖြစ်တယ်။ မော်လဝီဆနာအွလ္လာဟ်လို အဆုံးအစွန်တိုင်အောင် ဆန့်ကျင်သူဖြစ် 
လျှင်ဖြစ်၊ ဒါမှမဟုတ် အကြွင်းမဲ့ ဖြူစင်သစ္စာရှိသူ ဖြစ်ရမယ်။' 
(ယနေ့မှာတော့ မော်လဝီပေါက်စတွေကလည်း သူတို့နယ်မြေအသီးသီးမှာ 
မဆီဟ်မော်အူးဒ်ဌသခင်အား ဆန့်ကျင်မှုကိုဘန်းပြပြီး ငွေရပေါက်ထွင်ထားကြ 
ပါတယ်။) 
သခင်က ဆက်လက်မိန့်ကြားတော်မူပါတယ်။ 'သာမန်ဆက်နွယ်မှုက ဘာမျှ 
အကျိုးရှိစေမှာမဟုတ်ပါဘူး။ အမှန်တော့ အထွတ်အထိပ်ရောက်အောင် ပြုလုပ် 
ခြင်းဖြင့်သာ ကောင်းချီးဆုလာဘ်တွေကိုရရှိမှာဖြစ်တယ်။ ယခုလို မပြုလုပ်ရင် 
လူသားဟာ ကောင်းချီးမင်္ဂလာတွေကိုလက်လွတ်ဆုံးရှုံးရပါလိမ့်မယ်။ အကယ်၍ 
လူသားက 'ယခုဖြစ်ချင်ရာဖြစ်၊ ငါကတော့ မြစ်ထဲမှာ လှေကို ချထားပြီးပြီ'လို့ 
ပြောလျက်သူဟာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ဘက်သို့ ထွက်ခွာခဲ့မယ်ဆိုရင် ရှေးဦး 
လူတွေကဲ့သို့ပဲ သူ့ကိုလည်း အရှင်မြတ်က ဆက်ဆံတော်မူလိမ့်မယ်။ အရှင်မြတ် 
ဟာ ဘယ်သူ့ကိုမှ ရန်ငြှိုးဖွဲ့ထားသူမဟုတ်ပါဘူး။ လိုအပ်တာက လူသား 
အနေဖြင့် မိမိကိုယ်ကို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရှေ့တော်၌ တင်ဆက်လျက် 
အရှင်မြတ်ရဲ့ ခြေတော်ရင်းမှာ ဝပ်ဆင်းလိုက်ရမယ်။ ဒီလိုအားဖြင့် သူဟာ 
အလုံးစုံကို အလိုအလျောက် ရရှိသွားလိမ့်မယ်။ သူ့အတွက် လိုအပ်တဲ့ 
အောင်မြင်တိုးတက်မှုတွေကိုလည်း သူဟာ အလိုအလျောက်ရရှိသွားလိမ့်မယ်။ 
မီးရဲ့အနီးအနားမှာ ထိုင်နေသူတွေကို ကြည့်ပါ။ အားလုံး ပူနွေးနေကြမှာပါပဲ။ 
သူ့ရဲ့ မျက်နှာ၊ လက်၊ ခြေထောက် စသဖြင့် ဘယ်နေရာကိုပင်ဖြစ်စေ 
စမ်းကြည့်ရင် ပူနွေးနေတာကိုသာ ခံစားရပါမယ်။ ဒီတော့ လူတစ်ယောက်က 
အရာအားလုံးကိုစွန့်လွှတ်လျက် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံသွားရောက်ပြီး အရှင်&nbsp; 
&nbsp;မြတ်ရဲ့အနီးအပါးမှာထိုင်နေခဲ့ပါလျက် အရှင်မြတ်က သူ့အတွင်းမှာ ထင်ရှားခြင်း 
မရှိဘူးဆိုတာ ဘယ်လိုလုပ် ဖြစ်နိုင်ပါ့မလဲ။ စင်စစ် သံဟာ မီးမဟုတ်ပေမဲ့ သူ့ကို 
မီးထဲ ထည့်လိုက်တဲ့အခါ&nbsp; မီးရဲ့ဂုဏ်သတ္တိကို ရယူလိုက်ပါတယ်။ ထိုနည်းတူစွာပဲ 
အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် နီးစပ်မှုကိုရရှိသွားသူတွေထံမှာ ထူးခြားတဲ့အသွင် 
အပြင်ကို တွေ့ရလိမ့်မယ်။ အရှင်မြတ်က သူတို့ကိုလည်း 'ကွန် ဖယကူးန်'ဆိုတဲ့ 
ဝတ်ရုံကိုခြုံလွှားပေးတယ်။ ဘယ်လောက်ထိအောင်ဆိုရင် အသိတရားနည်းပါး 
သူတွေက သူတို့ကို ဘုရားသခင်လို့တောင် ထင်မှတ်သွားကြတဲ့အထိပါပဲ။ 
တကယ်တော့ သူတို့ဟာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ဂုဏ်တော်တွေကို ပုံရိပ်သဏ္ဌာန် 
မျှတင်ပြနေကြခြင်းသာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက် 
ဟာ သာသနာမှ အကျိုးအမြတ်ရယူလိုတယ်ဆိုရင် ဒီအတွက် နည်းလမ်းက 
သူ့အနေနဲ့ မိမိကိုယ်ကို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရှေ့တော်မှာ လုံးလုံးလျားလျား 
အပ်နှံလိုက်ရမှာသာဖြစ်တယ်။ အကယ်၍ လူမျိုးအုပ်စုတစ်ခုလုံးက အခုလို 
ပြုလုပ်ခဲ့မယ်ဆိုရင် သူတို့အပေါ် ထူးခြားတဲ့ကောင်းချီးမင်္ဂလာတွေ သက်ဆင်း 
ကျရောက်မှာဖြစ်ပြီး သူတို့ဟာ နယ်ပယ်တိုင်းမှာ အောင်မြင်မှုရရှိကြလိမ့်မယ်။ 
ကျွန်ုပ်ရဲ့ ဂျမာအတ်သားတွေကလည်း အခုလို ခြေလှမ်းကြဖို့ လိုအပ်တယ်။ 
အများစုက နှုတ်ပြောသက်သက်မျှဖြင့် လုံလောက်တယ်လို့ ယူဆနေကြပါတယ်။ 
တကယ်ဆိုရင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အပေါ် ပင်ကိုအလျောက် ပကတိချစ်စိတ် 
ထားသူ ဖြစ်သင့်ပါတယ်။ မမှန်ကန်တဲ့ အပြောသက်သက်မျိုး မဖြစ်သင့်ပါဘူး။ 
အကြောင်းကတော့ လိမ်ညာခြင်းနှင့် အရှင်မြတ်ကိုချစ်ခြင်းဆိုတဲ့ အကြောင်း 
အရာနှစ်ခုက တစ်နေရာတည်းမှာအတူမရှိနေနိုင်တာကြောင့်ပဲ။ လိမ်ညာခြင်းက 
အမှောင်ထုတစ်ခုဖြစ်ပြီး အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကိုချစ်ခြင်းက အလင်းတစ်ခု ဖြစ်ပါ 
တယ်။ ဒီတော့ အလင်းနဲ့ အမှောင်ဟာ ဘယ်လိုလုပ်ပြီး ပေါင်းစည်းနိုင်ပါ့မလဲ။' 
(အဟ်မဒီတစ်ဦးချင်းစီက ဆန်းစစ်လေ့လာသင့်ပါတယ်။ ဒီအကြောင်းအရာကို 
မကြာခဏ ကျွန်တော် သတိပေးပြောကြားခဲ့ပါတယ်။ မဆီဟ်မော်အူးဒ်ဌ 
သခင်ထံမှာ ဘိုင်အတ်သစ္စာခံယူပြီးတဲ့နောက်မှာ ကျွန်တော်တို့ဟာ အခြား 
သူတွေနဲ့မတူ သိသာထင်ရှားနေသင့်ပါတယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အပေါ် 
ယုံကြည်သက်ဝင်ခြင်းကလည်း အခြားသူတွေထက် ထူးခြားတဲ့အခြေအနေမှာ&nbsp; 
&nbsp;ရှိသင့်ပါတယ်။ တိုးတက်မြင့်မားနေသင့်ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် 'အေဘာဒတ်'တွေ 
မှာလည်း အခြားသူတွေထက် ထူးခြားတဲ့အသွင်မျိုးရှိသင့်ပါတယ်။ မြင့်မားတဲ့ 
အဆင့်တွေကိုရရှိအောင် ကြိုးပမ်းသူတွေလည်းဖြစ်ရပါမယ်။ ဒါတင်မက 
မြင့်မားတဲ့ ကိုယ်ကျင့်သိက္ခာတွေမှာလည်း ကျွန်တော်တို့ဟာ အခြားသူတွေထက် 
ထူးထူးခြားခြား ပေါ်လွင်နေသင့်ပါတယ်။ ဥပဒေကို လေးစားလိုက်နာခြင်းကိစ္စ 
မှာလည်း ကျွန်တော်တို့ဟာ စံနမူနာတစ်ရပ်သဖွယ်ရှိရမှာဖြစ်ပါတယ်။ အချုပ်ဆို 
ရရင် ကိစ္စအဝဝမှာ အဟ်မဒီတွေဟာ အခြားသူတွေနဲ့မတူ တစ်မူထူးခြားနေရမှာ 
ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီတော့မှသာ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင် မိန့်ကြားတော်မူသလို 
ကျွန်တော်တို့ဟာ 'ဘိုင်အတ်'ကတိသစ္စာပြုခြင်းမှ အမှန်တကယ် အကျိုးခံစားရရှိ 
သူတွေ ဖြစ်နိုင်ပါလိမ့်မယ်။) 
ကာဒီယာန်မှာနေထိုင်တဲ့ ဆန့်ကျင်သူတွေက အာဏာပိုင်တွေထံမှာ မဆီဟ် 
မော်အူးဒ်ဌသခင်နှင့်ဆန့်ကျင်လျက် မဟုတ်မမှန်တိုင်တန်းကြပါတယ်။ တစ်ခါ 
မှာ အရာရှိတစ်ဦးက မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်နှင့် တွေ့ဆုံဖို့ရောက်ရှိလာပြီး 
'ဒီလူတွေဟာ ခင်ဗျားနဲ့ တစ်မြို့တည်းသားတွေပဲ။ ခင်ဗျားအနေနဲ့ သူတို့အပေါ် 
နူးညံ့စွာဆက်ဆံပါ'လို့ ပြောပါတယ်။ 
သခင်ကြီးက မိန့်ကြားတော်မူပါတယ်။ '(အနားမှာထိုင်နေတဲ့) ဘူဒေးရှာဟ်ကို 
မေးကြည့်ပါဦး။ သူဟာ ကျွန်ုပ်ကို ထိခိုက်ဆုံးရှုံးအောင်ပြုလုပ်ဖို့အတွက် အခွင့် 
အရေးရတိုင်းမှာ လက်လွတ်ခံခဲ့သလား မေးကြည့်ပါ။ ဒါ့အပြင် သူ့ကိုပဲ 
မေးကြည့်ပါဦး။ သူ့အပေါ် ကျွန်တော့်ဘက်က ကျေးဇူးပြုဖို့ အခွင့်အခါကြုံတိုင်း 
ကျွန်တော်ဟာ သူ့အပေါ်ကျေးဇူးပြုဖို့ ပျက်ကွက်ခဲ့တာမျိုးရှိခဲ့ဖူးသလားဆိုတာ 
မေးကြည့်ပါ။' ထိုအချိန်မှာ သူ(ဘူဒေးရှာဟ်)ဟာ ဘာမှမပြောဘဲ ခေါင်းအောက် 
စိုက်လျက် ထိုင်နေပါတယ်။ 
ဒါဟာ သခင်ကြီးရဲ့ မြင့်မားတဲ့ ကိုယ်ကျင့်သိက္ခာအတွက် အလွန်ကြီးကျယ်တဲ့ 
စံနမူနာတစ်ရပ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဂျမာအတ်သားတွေအနေနဲ့ကလည်း 
ကိုယ်ကျင့်သိက္ခာအပိုင်းမှာ စံနမူနာတစ်ရပ်ဖြစ်ရပါမယ်။ ခင်ဗျားတို့ရဲ့ အရေး 
ကိစ္စတွေမှာ ဘယ်လောက်တောင် သန့်ရှင်းမှုရှိရမလဲဆိုရင် အိမ်မှာ ပိုက်ဆံ&nbsp; 
&nbsp;တစ်ပြားတစ်ချပ်မှမရှိရင်လည်းပဲ 'အမာနတ်'ယုံကြည်အပ်နှံရာတွေကို မထိမိပါ 
စေနဲ့။ အခြားသူတွေရဲ့နှလုံးသားကို စွဲမက်သွားစေလောက်အောင် စကားကို 
ချိုသာစွာ ချစ်ခင်မှုအပြည့်အဝဖြင့် ပြောကြပါ။' 
တစ်ဖန် လူသားအနေဖြင့် တစ်စုံတစ်ရာကို အကျင့်ဖြစ်သွားပြီဆိုရင် ထိုအရာနဲ့ 
ပတ်သက်လို့ သူ့ထံမှာ ဘယ်လိုခက်ခဲပင်ပန်းမှုမျှမရှိတော့ကြောင်း အဖြစ်အပျက် 
တစ်ခုဖြင့် သခင်က ပြောပြပါတယ်။ 
'မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ရဲ့နှုတ်မှ ဒီအကြောင်းအရာကို ကျွန်တော်ဟာ 
နားဖြင့် ဆတ်ဆတ်ကြားခဲ့ရပါတယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ စမ်းသပ်မှု 
နှစ်မျိုးရောက်လာလေ့ရှိတယ်။ စမ်းသပ်မှုတစ်ခုက လူသားကို ရွေးချယ်ခွင့်ပေး 
ပါတယ်။ ဒီကိစ္စမှာ သူဟာ ကိုယ်တိုင် ရွေးချယ်နိုင်ပါတယ်။ ဒိအတွက် ဥပမာက 
ဝူဇူဖြစ်ပါတယ်။ ဆောင်းရာသီမှာ အလွန်အေးတဲ့အခိုက်၊ အေးစက်တဲ့ လေတွေ 
တိုက်နေချိန်၊ လေအနည်းငယ်မျှထိရုံဖြင့် ချမ်းအေးမှုဒဏ်ကို ခံစားရတဲ့အချိန်မျိုး 
မှာ 'ဝူဇူ'ဟာလည်းစမ်းသပ်မှုတစ်ခုပါပဲ။ အရှင်မြတ်ထံတော်မှ လူသားကို နမာဇ် 
ဝတ်မပြုမီအလျင် ဝူဇူပြုလုပ်ဖို့အမိန့်ရှိပါတယ်။ များသောအားဖြင့် နမာဇ်အချိန် 
တွေမှာ ရေပူမရနိုင်ပါဘူး။ ဒါမဟုတ် နမာဇ်အချိန်မှာ အဆင်သင့် မဖြစ်တာမျိုး 
လည်း ရှိပါတယ်။ တချို့အခါတွေမှာ ရေနွေးကို ဘယ်လိုမှမရနိုင်ဘဲ အေးခဲနေ 
တဲ့ရေကိုသာ ရရှိပါတယ်။ ဒီလို အေးခဲတဲ့ရေနဲ့ပဲ ဝူဇူပြုလုပ်ပြီး နမာဇ်ဝတ်ပြု 
ရပါတယ်။ 
ဒါကလည်း လူသားတွေအတွက် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် စီစဉ်ထားတဲ့ စမ်းသပ်မှု 
တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဒီစမ်းသပ်မှုမှာ လူသားကို ရွေးချယ်ခွင့်ပြုထားပါ 
တယ်။ အကယ်၍ ရေက အေးနေတယ်ဆိုရင် နွေးအောင်လုပ်ဖို့ ခွင့်ပြုထား 
ပါတယ်။ ဒါက ရွေးချယ်ခွင့်ပြုထားတဲ့ စမ်းသပ်မှုဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုပုံစံမျိုးပဲ 
များစွာသော ဥပမာတွေရှိပါသေးတယ်။ အကယ်၍ အေးမြတဲ့ရေနဲ့ ဝူဇူ မပြုနိုင် 
ရင် ရေကို နွေးအောင်ပြုလုပ်ဖို့ ကြိုးစားပါ။ မိမိအိမ်မှာ မီးမရှိဘူးဆိုရင် 
အိမ်နီးချင်းဆီက မီးယူပြီး ရေကိုနွေးအောင်လုပ်ပါ။ ရေနွေးဖြင့် ဝူဇူလုပ်ပြီး 
နောက်မှာ အအေးဒဏ်မခံရစေဖို့အတွက် နွေးတဲ့အဝတ်အထည်တွေကို&nbsp; 
&nbsp;ကောင်းစွာဝတ်ဆင်ပါ။ တချို့ဗလီတွေမှာ ရေပူစက်တွေ တပ်ဆင်ထားတာ 
ကြောင့် ရေနွေးရနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် နွမ်းပါးသူတွေက မိမိတို့အိမ်မှာ 
ရေနွေးမရနိုင်ဘူးဆိုရင် ဗလီမှာ ရေနွေးဖြင့် ဝူဇူပြုလုပ်ပါ။ ဗလီကျောင်းမှာလည်း 
ရေနွေးမရနိုင်ပြန်ဘူးဆိုရင် တွင်းရေဖြင့် ဝူဇူလုပ်ပါ။ ဆောင်းတွင်းမှာ 
တွင်းရေက နွေးပါတယ်။ ထိုနည်းတူ နံနက်စောစောထက်လျက် ဖဂျရ်နမာဇ် 
ဝတ်ပြုဖို့ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က အမိန့်ရှိပါတယ်။ ယခု ဆောင်းတွင်းကာလမှာ 
နံနက်စောစောထဖို့ဆိုတာ ဘယ်လောက်ခက်ပါသလဲ။ ဒါပေမဲ့ လူသားထံမှာ 
များပြားတဲ့ အကြောင်းခံ ဝတ္ထုပစ္စည်းတွေရှိခဲ့မယ်ဆိုရင် သူ့အတွက် အခက်အခဲ 
ရှိမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ သူ့မှာ တာဟ်ဂျွတ်နမာဇ် ဝတ်ပြုတဲ့ အလေ့အကျင့်ရှိတယ် 
ဆိုရင် သူ့အနေနဲ့ တာဟ်ဂျွတ်နမာဇ် ဝတ်ပြုချိန်မှာ တံခါးကို ကောင်းစွာပိတ် 
ခြင်းဖြင့် အခန်းကိုပူနွေးအောင်ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်။ ထိုနည်းတူ နံနက်ဖဂျရ်အချိန် 
ဗလီကိုသွားတဲ့အခါ ခြုံထည်တစ်ခုခု ခြုံလွှားသွားနိုင်ပါတယ်။ နွမ်းပါးသူတွေက 
လည်း မိမိတို့ထံမှာရှိတဲ့ ဖာတေးထားတဲ့ ဆွယ်တာ သို့မဟုတ် ကုတ်အင်္ကျီကို 
ဝတ်ဆင်သွားနိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုအားဖြင့် အအေးဒဏ်ကို ကာကွယ်နိုင်ပါတယ်။ 
အကြင်သူတစ်ဦးဟာ အလွန်ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုကြောင့် သူ့ထံမှာ ခြုံထည်လည်းမရှိ၊ 
ဆွယ်တာလည်းမရှိ၊ ကုတ်အင်္ကျီလည်းမရှိဘူးဆိုရင် သူ့အတွက် ထူးထူးခြားခြား 
အအေးဒဏ်ခံစားရမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုရင် သူတို့ဟာ အအေး 
ဒဏ်ကို ခံနိုင်တဲ့အကျင့်ဖြစ်သွားတာကြောင့်ပါပဲ။ ဒါဟာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ 
ဥပဒေပါပဲ။ အကြင်အရာတစ်ခုကို လူသားဟာ အကျင့်ဖြစ်သွားပြီဆိုရင် 
ထိုအရာက သူ့အတွက် အခက်အခဲမဖြစ်စေတော့ပါဘူး။ တချို့ အမျိုးသမီး 
တွေဟာ မီးဖိုထဲကနေ မီးခဲကို လက်နဲ့ကိုင်ပြီး အပြင်ကိုထုတ်ကြတာ တွေ့ဖူးပါ 
တယ်။ သူတို့အတွက် ဘာအခက်အခဲမှမရှိပါဘူး။ သာမန်လူတွေအတွက် 
မီးခဲအနားတောင် ကပ်နိုင်မှာမဟုတ်ပါဘူး။' 
မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင် မိန့်ကြားတော်မူတဲ့ စမ်းသပ်မှုရဲ့ ဒုတိယအပိုင်းကို 
တော့ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က တင်ပြမသွားခဲ့ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ စမ်းသပ်မှု 
လာရောက်ခြင်းနဲ့ပတ်သက်လို့ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ရဲ့ မိန့်ကြားချက် 
တစ်ခုကို ဖတ်ကြားပြပါမယ်။ သခင်ကြီး မိန့်ကြားတော်မူတာက-&nbsp; 
&nbsp;'ကြည့်ကြကုန်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အလုံးစုံကို စွမ်းနိုင်တော်မူသောအရှင် 
ဖြစ်၏။ မိမိ၏ဖန်ဆင်းခံ လူသားတို့အပေါ် မည်သို့သော ဒုက္ခအခက်အခဲမျှ 
မရောက်စေဘဲ သူတို့အား အလုံးစုံသော သာယာချမ်းမြေ့သည့် ဘဝကို 
ပေးသနားနိုင်တော်မူသောအရှင်ဖြစ်ပြီး သူတို့အားဘဝတွင် ရှင်ဘုရှင်များကဲ့သို့ 
ပြုလုပ်နိုင်ပေသည်။ သို့သော် အရှင်မြတ်သည် ထိုသို့ မပြုလုပ်ချေ။ ဤအချက် 
တွင် အလွန်နက်နဲသည့် လျှို့ဝှက်ချက်များတိမ်မြုပ်နေ၏။ မိဘတို့သည် သမီးကို 
အဘယ်မျှ ချစ်လိုက်ပါသနည်း။ တချို့က သားတွေထက်ပင် သမီးကို ပို၍ 
ချစ်ကြ၏။ သို့သော် အချိန်တစ်ခုရောက်သည့်အခါ မိဘများက သူ့ကို မိမိတို့ 
ထံမှာ သီးခြားခွဲခွာသွားစေရ၏။ သမီးဖြစ်သူအား ထိမ်းမြားပေးလျက် နှုတ်ဆက် 
ခွဲခွာချိန်မှာ မိဘနှင့် သမီးတို့အကြား အလွန်ကြေကွဲစရာကောင်းသည့်အချိန် 
ဖြစ်ပြီး ဤအခြေအနေကို အသည်းငယ်သူတို့ ကြည့်နိုင်မည်မဟုတ်ချေ။ 
တစ်နေရာတွင် ၁၄ နှစ်၊ ၁၅ နှစ်ခန့်မျှ နေထိုင်ပြီးနောက် ခွဲခွာရသည့်အဖြစ်မှာ 
အလွန်စိတ်ထိခိုက်စရာဖြစ်၏။ သို့သော် မိန်းကလေးထံတွင်ရှိသည့် အချို့သော 
အစွမ်းသတ္တိများသည် ယခုကဲ့သို့ သီးခြားနေခြင်း၊ ယောက္ခမနှင့် ခင်ပွန်းဖြစ်သူ 
တို့ထံရောက်ရှိလျက် ပတ်ဝန်းကျင်သစ်တစ်ခုသို့ရောက်မှသာ ထင်ရှားလာ၏။ 
ထိုအရာသည် နှစ်ဖက်မိသားစုအတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာနှင့် ကရုဏာတော် 
အတွက် အကြောင်းခံဖြစ်သွားပေသည်။ 
အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဘက်တော်သားများ အခြေအနေမှာလည်း ဤသို့သာ 
လျှင်ဖြစ်၏။ သူတို့ထံတွင် အချို့သော ကိုယ်ကျင့်သိက္ခာများသည် ဖုံးကွယ်လျက် 
ရှိပြီး သူတို့ထံ ဒုက္ခနှင့် အခက်အခဲတို့မကျရောက်လေသမျှ ထိုအရာများသည် 
မထင်ရှားနိုင်ချေ။ တမန်တော်မြတ်(ံ)၏ ကိုယ်ကျင့်သိက္ခာတော်များအကြောင်း 
ကို ကျွန်ုပ်တို့ တင်ဆက်ကြသည့်အခါတွင် အလွန်ဂုဏ်ယူကြ၏။ ဤသည်မှာ 
လည်း တမန်တော်မြတ်(ံ)ထံ ခေတ်ကာလနှစ်ခုစလုံး ရောက်ရှိလာခဲ့ခြင်း 
ကြောင့်သာဖြစ်၏။ အကယ်၍ ထိုသို့သာမရှိခဲ့လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော် 
မြတ်၏ ကောင်းမြတ်သော ကိုယ်ကျင့်သိက္ခာတော်များကို မည်ကဲ့သို့ တင်ဆက် 
ပြသနိုင်ပါမည်နည်း။ ဒုက္ခအခက်အခဲကျရောက်သည့်အချိန်ကို မကောင်းမမြင် 
လင့်။ ဤသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ စည်းစိမ်အရသာနှင့် အရှင်မြတ် ၀ 
&nbsp;နှင့်နီးစပ်ခြင်းကို မိမိဘက်သို့ ဆွဲငင်သောအချိန်ကာလဖြစ်သည်။ အလ္လာဟ် 
အရှင်မြတ်နှင့်နီးစပ်သူတို့သာရရှိသော ထိုသည့်စည်းစိမ်အရသာကို ရယူခံစား 
နိုင်ရန်အတွက် လောက၏ မမြဲသော အတုအယောင်စည်းစိမ်များကို စွန့်လွှတ် 
ခွဲခွာလိုက်ရပေမည်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် နီးစပ်ခွင့်ရဖို့ရန် လိုအပ်သည်ကား 
ဒုက္ခအလုံးစုံကိုသည်းခံလျက် ကျေးဇူးတော်ကိုအောက်မေ့နေရမည်။ ထို့ပြင် 
နေ့သစ်တိုင်းတွင် သေခြင်းတရားအသစ်တစ်ခုကို မိမိအတွက် ခံယူလိုက်ရပေ 
မည်။ အကြင်အခါ လူသားသည် လောကီဆိုင်ရာ အလိုဆန္ဒများနှင့် အတ္တမှ 
မိမိကိုယ်ကို လုံး၀ဥဿုံ သေခြင်းဆိုက်ရောက်စေသောအခါတွင်မှ သူသည် 
မည်သည့်အခါမျှပျက်စီးမသွားမည့် ရှင်သန်ခြင်းအသစ်ကိုရပေမည်။ ယင်း၏ 
နောက်တွင် သူ့အတွက် သေခြင်းတရား မရှိတော့ချေ။' 
မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က အဖြစ်အပျက်တစ်ခုကို ပြောပြပါတယ်။ 
'ကျွန်တော့် အသက် ၉ နှစ်၊ ၁၀ နှစ်ခန့်မှာ တစ်ခါက ကျွန်တော်နဲ့ အခြား 
ကျောင်းသားတစ်ယောက် အိမ်မှာ ကစားနေကြပါတယ်။ အိမ်ရဲ့ ဗီရိုပေါ်မှာ 
စာအုပ်တွေတင်ထားပါတယ်။ အဲဒီက စာအုပ်တစ်ခုကို ဖွင့်ကြည့်တဲ့အခါ 
'ဂျီဗရာအီလ် ကောင်းကင်တမန် သက်ဆင်းခြင်းမရှိတော့ကြောင်း' ရေးထားတာ 
ကို တွေ့ရပါတယ်။ ကျွန်တော်က 'ဒါဟာ မှားတယ်၊ ဒို့အဖေဆီကို ဂျီဗရာအီလ် 
သက်ဆင်းတယ်'လို့ ပြောလိုက်ပါတယ်။ ကျွန်တော့် သူငယ်ချင်းက 'ဂျီဗရာအီလ် 
မလာတော့ဘူး၊ ဒီစာအုပ်မှာ ရေးထားတယ်'လို့ပြောပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ 
အခြေအတင်ပြောကြပါတယ်။ နောက်ဆုံး ကျွန်တော်တို့နှစ်ယောက်လုံး 
မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ထံ ရောက်သွားကြပြီး တစ်ဦးချင်းစီက မိမိတို့ 
အယူအဆတွေကို တင်ပြကြပါတယ်။ သခင်ကြီးက မိန့်ကြားတော်မူပါတယ်။ 
'စာအုပ်မှာ ရေးထားတာက မှားတယ်။ ဂျီဗရာအီလ် ကောင်းကင်တမန်ဟာ 
ယခုလည်းပဲ သက်ဆင်းလျက်ရှိပါတယ်'လို့ မိန့်ကြားတော်မူပါတယ်။' 
မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က အဖြစ်အပျက်တစ်ခုကို ပြောပြပါတယ်။ 
'ကျွန်တော်ငယ်စဉ်က အဖြစ်အပျက်တစ်ခုကို အမှတ်ရမိပါတယ်။ ဒီအဖြစ် 
အပျက်လေးကို တွေးမိတိုင်း ကျွန်တော် ပြုံးရယ်မိသလို၊ အချို့အခါတွေမှာ ၁ 
&nbsp;ကျွန်တော် မျက်ရည်လည်မိပါတယ်။ ဒီဖြစ်ရပ်ကို ကျွန်တော်ဟာ 
အလွန်တန်ဖိုးထားခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော်ငယ်ရွယ်စဉ် အဖြစ်အပျက်တွေထဲကမှ 
ကျွန်တော့်အတွက် ဂုဏ်ယူမဆုံးဖြစ်ရတဲ့ဖြစ်ရပ်တွေထဲမှာ ဒီအသိတရားနုနယ် 
တဲ့ ဖြစ်ရပ်လည်းပါဝင်ပါတယ်။ ထိုဖြစ်ရပ်က အခုလိုပါ။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ) 
သခင် သက်တော်ထင်ရှားရှိစဉ် တစ်ညမှာ ကျွန်တော်တို့ အိမ်ရှေ့ မြေကွက်လပ် 
ကလေးမှာ အိပ်စက်နေကြပါတယ်။ နွေရာသီဖြစ်ပါတယ်။ ကောင်းကင်မှာ 
တိမ်တွေတက်လာပြီး ပြင်းထန်တဲ့ မိုးချုန်းသံတွေ ထွက်ပေါ်လာပါတယ်။ 
ဒီအချိန်မှာပဲ ကာဒီယာန်မြို့အနီး တစ်နေရာမှာ မိုးကြိုးကျရောက်ခဲ့ပါတယ်။ 
ဒီမိုးကြိုးသံက ဘယ်လောက်တောင် ပြင်းထန်လိုက်သလဲဆိုရင် ကာဒီယာန်မှာ 
နေထိုင်သူတိုင်းက မိမိတို့အိမ်ပေါ်ကိုပဲ မိုးကြိုးပစ်ချသလားလို့တောင် ထင်ရပါ 
တယ်။ ယခုလို ပြင်းထန်တဲ့ မိုးကြိုးသံတွေနဲ့ တိမ်တိုက်တွေတက်လာတာကြောင့် 
တချို့လူတွေက အိမ်ခန်းထဲ ဝင်သွားကြပါတယ်။ မိုးကြိုးသံကြားရတဲ့အချိန် 
အိမ်ရှေ့မြေကွက်လပ်မှာ အိပ်နေကြတဲ့ ကျွန်တော်တို့လည်း အိမ်ထဲဝင်ဖို့လုပ်ပါ 
တယ်။ အဲဒီမြင်ကွင်းကို ယနေ့ထိမြင်ယောင်မိပါတယ်။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ) 
သခင်က အိမ်ထဲဝင်ဖို့ ပြင်တဲ့အခါ ကျွန်တော်ဟာ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင် 
ရဲ့ ဦးခေါင်းထက်မှာ လက်နှစ်ဖက်ကို အုပ်မိုးထားလိုက်ပါတယ်။ အကယ်၍ 
မိုးကြိုးပစ်ချမယ်ဆိုရင် ကျွန်တော့်အပေါ်ကိုသာကျရောက်ပြီး သခင့်အပေါ် 
မကျစေဖို့ပါပဲ။ နောက်ပိုင်း ကျွန်တော် သိတတ်တဲ့အရွယ်ကိုရောက်တဲ့အခါ 
ဒီလုပ်ရပ်အတွက် ကျွန်တော်ရယ်မိပါတယ်။ သခင့်ကြောင့်သာလျှင် ကျွန်တော် 
တို့ဟာ မိုးကြိုးအန္တရာယ်ကနေ လွတ်မြောက်ကြရမှာဖြစ်ပြီး ကျွန်တော်တို့ကြောင့် 
သခင်က မိုးကြိုးအန္တရာယ်မှ လွတ်မြောက်ရမှာမဟုတ်ပါဘူး။' 
ဟာဇရတ် မော်လဝီအဗ်ဒွလ်ကရီးမ်ဆာဟိဘ် ကွယ်လွန်ခြင်းနဲ့ပတ်သက်လို့ 
အဖြစ်အပျက်ကို မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က ပြောပြပါတယ်။ 
'၁၉၀၅ ခုနှစ်ရောက်တော့ မော်လဝီ အဗ်ဒွလ်ကရီမ်ဆာဟိဘ် နာမကျန်းဖြစ်ပါ 
တယ်။ ထိုစဉ်က ကျွန်တော့်အသက် ၁၇ နှစ်ခန့်ဖြစ်ပါတယ်။ ဆော့ကစားနေတဲ့ 
အရွယ်ပါပဲ။ မော်လဝီဆာဟိဘ်က မကျန်းမမာဖြစ်နေပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ ၂ 
&nbsp;တစ်နေကုန် ကစားနေခဲ့ပါတယ်။ တစ်ခါမှာ စွတ်ပြုပ်အနည်းငယ်ယူပြီး မော်လဝီ 
ဆာဟိဘ်ကို သွားရောက်ကြည့်ရှုခဲ့ပါတယ်။ ထိုတစ်ကြိမ်ကလွဲလို့ နောက်ထပ် 
သွားရောက်ကြည့်ရှုခဲ့သလားဆိုတာတောင် သတိမရတော့ပါဘူး။ 
ထိုအချိန်က အခြေအနေအရ မော်လဝီဆာဟိဘ် ကွယ်လွန်သွားလိမ့်မယ်လို့ 
တောင် မထင်မိပါဘူး။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင် ကွယ်လွန်ပြီးနောက်မှသာ 
ကွယ်လွန်လိမ့်မယ်လို့သာ ယူဆခဲ့ပါတယ်။ မော်လဝီအဗ်ဒွလ်ကရီမ်ဆာဟိဘ်က 
စိတ်ဆတ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်ဟာ သူ့ထံမှာ သင်ခန်းစာအနည်းငယ်မျှသင်ယူပြီး 
နောက်ပိုင်းမှာ ဆက်မသင်တော့ပါဘူး။ ဒိထက်ပိုပြီး မော်လဝီဆာဟိဘ်နဲ့ 
ကျွန်တော့်ကြားမှာ အခြားဆက်နွယ်မှုတစ်စုံတစ်ရာမရှိခဲ့ပါဘူး။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် 
&nbsp;(အ.စ)သခင်ရဲ့ လက်ယာဘက် ကောင်းကင်တမန်က ဘယ်သူလဲ၊ လက်ဝဲဘက် 
ကောင်းကင်တမန်က ဘယ်သူလဲဆိုတာနဲ့ပတ်သက်လို့ ထိုအချိန်တုန်းက 
တော်တော်လေး အခြေအတင်ပြောဆိုကြပါတယ်။ အချို့က မော်လဝီအဗ်ဒွလ် 
ကရီမ်ဆာဟိဘ်က လက်ယာဘက်ဖြစ်တယ်လို့ပြောကြသလို၊ အချို့က ပထမ 
ခလီဖာသခင်က လက်ယာဘက်ဖြစ်ကြောင်း ပြောကြပါတယ်။ ငယ်ရွယ်သူဖြစ် 
တာကြောင့် အသိပညာနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်တွေပေါ်မူတည်ပြီး ကျွန်တော် 
မဝေခွဲနိုင်ခဲ့ပါဘူး။ ပထမခလီဖာသခင်က ကျွန်တော့်အပေါ်ထားရှိတဲ့ ချစ်စိတ် 
တစ်ခုတည်းကြောင့်ပဲ ကျွန်တော်ဟာ 'နူရွတ်ဒီးန်'(ပထမခလီဖာသခင်ကို 
လက်ယာဘက်ကောင်းကင်တမန်အဖြစ် လက်ခံသူ) အုပ်စုထဲမှဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ 
ကျွန်တော်ဟာ တစ်ခါမှာ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ထံမှာလည်း မေးမြန်းခဲ့ပါ 
တယ်။ သခင်က ကျွန်တော့်ရဲ့ အယူအဆကို ထောက်ခံပါတယ်။ 
အချုပ်ဆိုရရင် မော်လဝီအဗ်ဒွလ်ကရီမ်ဆာဟိဘ်ရဲ့ အင်အားပြင်းထန်တဲ့ 
မိန့်ခွန်းတွေ၊ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်အပေါ်ထားရှိတဲ့ ချစ်စိတ်တွေကို 
ယုံကြည်လက်ခံရုံကလွဲလို့ ကျွန်တော်နဲ့ မော်လဝီဆာဟိဘ်ကြားမှာ အခြား 
ဘယ်လို နီးကပ်တဲ့ဆက်နွယ်မှုမရှိပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ မော်လဝီဆာဟိဘ် 
ကွယ်လွန်ပြီဆိုတဲ့သတင်းကို ကြားတယ်ဆိုရင်ပဲ ကျွန်တော့်အခြေအနေမှာ 
ရုတ်ချည်းပြောင်းလဲသွားခဲ့ပါတယ်။ ထိုသတင်းဟာ လျှပ်စစ်မိုးကြိုးတစ်ခုလို ၃ 
&nbsp;ကျွန်တော့်အတွင်းမှာ ဖြတ်စီးသွားပါတယ်။ မော်လဝီဆာဟိဘ် ကွယ်လွန်ပြီဆိုတဲ့ 
သတင်းကို ကြားတဲ့အချိန် ကျွန်တော့်မှာ ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းမရှိတော့ပါဘူး။ 
အခန်းထဲပြေးဝင်သွားပြီး အခန်းတံခါးကိုပိတ်လျက် အသက်မရှိတော့တဲ့ 
ရုပ်အလောင်းတစ်ခုလို အိပ်ယာထက်မှာလှဲနေရင်း ကျွန်တော့်မျက်လုံးတွေကနေ 
မျက်ရည်တွေ စီးကျခဲ့ပါတယ်။ တကယ်တော့ ဒါက မျက်ရည်တွေမဟုတ်ပါဘူး၊ 
မြစ်တစ်စင်းလိုပါပဲ။ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်အပေါ်ထားရှိတဲ့ မော်လဝီ 
ဆာဟိဘ်ရဲ့ချစ်စိတ်၊ မော်လဝီဆာဟိဘ်ရဲ့ အစ္စလာမ့်အကျိုးဆောင်မှု အစရှိတာ 
တွေကို ပြန်လည်မြင်ယောင်မိခဲ့ပါတယ်။ သူဟာ မဆီဟ်မော်အူးဒ် (အ.စ)သခင်ရဲ့ 
လုပ်ငန်းမှာ များစွာ အကျိုးဆောင်ခဲ့သူဖြစ်ကြောင်း တွေးမိပြီး ယခု သခင်ကြီး 
အတွက် အခက်အခဲ အများကြီးရှိလာနိုင်ကြောင်း တွေးမိပါတယ်။ ကျွန်တော့် 
မျက်လုံးမှ မျက်ရည်တွေဟာ မြစ်တစ်ခုလိုစီးနေခဲ့ပါတယ်။ ထိုနေ့က ကျွန်တော် 
ဟာ ဘာတစ်ခု စားသောက်ခြင်းမပြုနိုင်ခဲ့သလို မျက်ရည်လည်း မတိတ်ခဲ့ပါဘူး။ 
နောက်ဆုံး ကျွန်တော့်ရဲ့ ဖြေမဆည်နိုင်တဲ့ ဖြစ်အင်ကိုကြည့်ပြီး မဆီဟ်မော်အူးဒ် 
&nbsp;(အ.စ)သခင် ကိုယ်တိုင်က အံ့ဩခဲ့ရပါတယ်။ သခင်က အလွန်အံ့ဩလျက် 
'မာဟ်မူးဒ်၊ ဘယ်လိုဖြစ်သွားရတာလဲ။ မော်လဝီဆာဟိဘ်နဲ့ သူဟာ ဒီလောက်ထိ 
ဆက်နွယ်မှုလည်းမရှိပါဘူး။ ဒီလိုသာငိုနေရင် သူ့ကျန်းမာရေးထိခိုက်တော့မှာပဲ' 
လို့ မိန့်ကြားခဲ့ပါတယ်။ 
တစ်ဖန် ၁၉၀၈ ခုနှစ်က အဖြစ်အပျက်တစ်ခုကို မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်က 
အခုလို ပြောပြပါတယ်။ 
'ထိုနေ့ဟာ ကျွန်တော့်အတွက် အလွန်ခံစားရတဲ့နေ့ပါပဲ။ ကျွန်တော့်အတွက်တင် 
မဟုတ်ပါဘူး။ အဟ်မဒီအားလုံးအတွက် ခေတ်သစ်တစ်ခုစတင်ဖို့ အကြောင်းဖန် 
လာတဲ့နေ့ပါပဲ။ အသက်မဲ့နေတဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ခန္ဓာကိုယ်အတွက် အသက် 
တစ်ခု၊ အလင်းမဲ့နေတဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့မျက်လုံးတွေအတွက် အလင်းတစ်ခု၊ 
မှောင်မိုက်နေတဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နှလုံးသားတွေအတွက် အလင်းရောင်တစ်ခု 
ဖြစ်တဲ့ သခင်ဟာ ကျွန်တော်တို့ကို ခွဲခွာသွားခဲ့ပါတယ်။ ဒါဟာ ခွဲခွာမှုတစ်ခုမျှ 
သာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကေယာမတ်တစ်ခုပါ။ ခြေထောက်အောက်က မြေကြီးတွေ ၄ 
&nbsp;လွတ်ထွက်သွားသလို ကောင်းကင်ဟာ နေရာမှရွေ့သွားသလိုပါပဲ။ အလ္လာဟ် 
အရှင်မြတ် သက်သေရှိပါတယ်။ ထိုအချိန်က အစားအသောက် အဝတ်အထည် 
ဆိုတာတွေကို ကျွန်တော် လုံး၀သောကမရှိတော့ပါဘူး။ ကျွန်တော့်ထံမှာ 
အတွေးတစ်ခုတည်းသာရှိပါတယ်။ 'အကယ်၍ တစ်လောကလုံးက မဆီဟ်မော် 
အူးဒ် (အ.စ)သခင်ကို စွန့်လွှတ်သွားမယ်ဆိုရင်တောင် ကျွန်တော် လုံးဝစွန့်လွှတ် 
မှာ မဟုတ်ဘူး။ ဒီအသင်းတော်ကို ကမ္ဘာလောကမှာ တည်တံ့သွားစေရမယ်'လို့ 
ကတိသစ္စာဆိုခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော်ဟာ ဒီကတိကို ဘယ်အတိုင်းအတာထိ 
ဖြည့်ဆည်းနိုင်ခဲ့သလဲဆိုတာတော့ မသိပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ ဒီကတိတော်အတိုင်းသာ 
ကျွန်တော်လုပ်ဆောင်မယ်ဆိုတဲ့ ခိုင်မာတဲ့ သန္နိဋ္ဌာန်သာလျှင် ကျွန်တော့်မှာ 
ရှိပါတယ်။' 
မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်ဟာ ထိုကတိကို အပြည့်အဝ အလွန်ကောင်းမွန်စွာ 
ထမ်းဆောင်ခဲ့တယ်ဆိုတာ ယနေ့ ဂျမာအတ်တစ်ခုလုံးက သက်သေဖြစ်ပါတယ်။ 
ဒါတင်မက သခင်က ကတိသစ္စာစောင့်ထိန်းခြင်းနဲ့ပတ်သက်လို့ ကျွန်တော်တို့ 
အတွက် အလွန်ကောင်းမွန်စွာ လမ်းပြသွားခဲ့ပါတယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် 
ကျွန်တော်တို့အားလုံးကို မိမိတို့ရဲ့ကတိသစ္စာများကို စောင့်ထိန်းလိုက်နာနိုင်စွမ်း 
ပေးသနားတော်မူပါစေ။ -အာမီးန်- 
 
ထို့နောက် ခလီဖတွလ်မဆီဟ်သခင်က မန်ချက်စတာမှSurriya Begum 
Sahiba နှင့် ယီမင်နိုင်ငံမှ Mahmood Abdullah Shabouti Sahib 
တို့အတွက် ဂျနာဇာနမာဇ် ဝတ်ပြုခဲ့သည်။ 
 
&nbsp; </content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/feeds/2438463833798626144/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/11/blog-post.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/2438463833798626144'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/2438463833798626144'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/11/blog-post.html' title='ဒုတိယခလီဖတွလ်မဆီဟ် – အသိပညာ ပုလဲလုံးများ '/><author><name>S.M Osman</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14119877486052478813</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUHfuSN2UztJum13TfoEWQx88DLapcAehZcIZsrC6zoi4R2Q0PZS_BeAZj47i6yLjRH2ZqYhMjhvG1sj0b8BZzFdeW7ITqULKZ8ELgz5dvzPYwRXMHKpmrJK3quLDJMLCiCaCX5iA7xxs/s72-c/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6883349928415607574.post-4933289070128745580</id><published>2014-05-26T08:33:00.000+06:30</published><updated>2014-05-26T08:34:55.270+06:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Friday Sermons"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="သောကြာမိန့်ခွန်းများ"/><title type='text'>သောကြာမိန့်ခွန်း (မေလ ၁၆ ရက်၊ ၂၀၁၄)</title><content type='html'>
<div style="text-align: left;">
 </div>
<div style="text-align: left;">
အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အဖွဲ့၏ ခေါင်းဆောင် ခလီဖာ ဟာဇရသ်မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ် အဟ်မဒ် မြွက်ကြားတင်ပြသော သောကြာမိန့်ခွန်း မြန်မာပြန်ဖြစ်ပါသည်။ (မေလ ၁၆ ရက်၊ ၂၀၁၄)
</div>
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRk2crtIJFVRN0BSo-2MBZCjssAXl4FAKNI_mStLS190zlN9drR_aiCs26IeNwJGJwpPRidtwedGFa4-SSPQlyGBiII4xFPqGYo4nO6WGFz2XMCCKPyPtELSofE-oFdZa17dNH_r10pvM/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRk2crtIJFVRN0BSo-2MBZCjssAXl4FAKNI_mStLS190zlN9drR_aiCs26IeNwJGJwpPRidtwedGFa4-SSPQlyGBiII4xFPqGYo4nO6WGFz2XMCCKPyPtELSofE-oFdZa17dNH_r10pvM/s320/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" /></a></div>
 
<div class="issuuembed" data-configid="4878099/7998598" style="height: 744px; width: 525px;">
</div>
<script async="true" src="//e.issuu.com/embed.js" type="text/javascript"></script></content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/feeds/4933289070128745580/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/05/blog-post_26.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/4933289070128745580'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/4933289070128745580'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/05/blog-post_26.html' title='သောကြာမိန့်ခွန်း (မေလ ၁၆ ရက်၊ ၂၀၁၄)'/><author><name>admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03161671355721838378</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='22' src='//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyOoEQvuxo5DMlwH2ZuweNf6YBcbcRryr40PEKg3-AYlnmF4cAKNVhJsbGBUKOoX7w8hOyHHgwFJ3cmaAyzhazxgM4yzLNUnOwDme7LXdov3hd1TOWrGHbxtmZN_W0og/s220/themirzaii.PNG'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRk2crtIJFVRN0BSo-2MBZCjssAXl4FAKNI_mStLS190zlN9drR_aiCs26IeNwJGJwpPRidtwedGFa4-SSPQlyGBiII4xFPqGYo4nO6WGFz2XMCCKPyPtELSofE-oFdZa17dNH_r10pvM/s72-c/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6883349928415607574.post-2151235003525138534</id><published>2014-05-15T10:07:00.004+06:30</published><updated>2014-05-15T10:07:51.274+06:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Friday Sermons"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="သောကြာမိန့်ခွန်းများ"/><title type='text'> သောကြာမိန့်ခွန်း (မေ ၉၊ ၂၀၁၄)</title><content type='html'>
 
အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အဖွဲ့၏ ဦးစီးခေါင်းဆောင် အစ္စလာမ့်ခလီဖာမှ မေလ ၉ ရက်၊ ၂၀၁၄ (သောကြာနေ့) တွင် ဟောကြားခဲ့သော မိန့်ခွန်းဖြစ်ပါသည်။
 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRk2crtIJFVRN0BSo-2MBZCjssAXl4FAKNI_mStLS190zlN9drR_aiCs26IeNwJGJwpPRidtwedGFa4-SSPQlyGBiII4xFPqGYo4nO6WGFz2XMCCKPyPtELSofE-oFdZa17dNH_r10pvM/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRk2crtIJFVRN0BSo-2MBZCjssAXl4FAKNI_mStLS190zlN9drR_aiCs26IeNwJGJwpPRidtwedGFa4-SSPQlyGBiII4xFPqGYo4nO6WGFz2XMCCKPyPtELSofE-oFdZa17dNH_r10pvM/s320/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" /></a></div>
 
 
<iframe height="600" src="https://drive.google.com/file/d/0B9IcAv2O66rybjVGZ0xodGJpRUk/edit?usp=sharing" width="100%"></iframe>
 
(Download ရယူနိုင်သည်။)
</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/feeds/2151235003525138534/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/05/blog-post_2582.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/2151235003525138534'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/2151235003525138534'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/05/blog-post_2582.html' title=' သောကြာမိန့်ခွန်း (မေ ၉၊ ၂၀၁၄)'/><author><name>admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03161671355721838378</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='22' src='//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyOoEQvuxo5DMlwH2ZuweNf6YBcbcRryr40PEKg3-AYlnmF4cAKNVhJsbGBUKOoX7w8hOyHHgwFJ3cmaAyzhazxgM4yzLNUnOwDme7LXdov3hd1TOWrGHbxtmZN_W0og/s220/themirzaii.PNG'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRk2crtIJFVRN0BSo-2MBZCjssAXl4FAKNI_mStLS190zlN9drR_aiCs26IeNwJGJwpPRidtwedGFa4-SSPQlyGBiII4xFPqGYo4nO6WGFz2XMCCKPyPtELSofE-oFdZa17dNH_r10pvM/s72-c/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6883349928415607574.post-2960042014727197452</id><published>2014-05-15T10:06:00.002+06:30</published><updated>2014-05-15T10:06:27.047+06:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Friday Sermons"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="သောကြာမိန့်ခွန်းများ"/><title type='text'>သောကြာမိန့်ခွန်း (မေ ၂၊ ၂၀၁၄)</title><content type='html'>
 
အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အဖွဲ့၏ ဦးစီးခေါင်းဆောင် အစ္စလာမ့်ခလီဖာမှ မေလ ၂ ရက်၊ ၂၀၁၄ (သောကြာနေ့) တွင် ဟောကြားခဲ့သော မိန့်ခွန်းဖြစ်ပါသည်။
 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRk2crtIJFVRN0BSo-2MBZCjssAXl4FAKNI_mStLS190zlN9drR_aiCs26IeNwJGJwpPRidtwedGFa4-SSPQlyGBiII4xFPqGYo4nO6WGFz2XMCCKPyPtELSofE-oFdZa17dNH_r10pvM/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRk2crtIJFVRN0BSo-2MBZCjssAXl4FAKNI_mStLS190zlN9drR_aiCs26IeNwJGJwpPRidtwedGFa4-SSPQlyGBiII4xFPqGYo4nO6WGFz2XMCCKPyPtELSofE-oFdZa17dNH_r10pvM/s320/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" /></a></div>
 
 
<iframe height="600" src="https://drive.google.com/file/d/0B9IcAv2O66ryWTd4TFc5M2VUZ28/edit?usp=sharing" width="100%"></iframe>
 
(Download ရယူနိုင်သည်။)
</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/feeds/2960042014727197452/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/05/blog-post_3960.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/2960042014727197452'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/2960042014727197452'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/05/blog-post_3960.html' title='သောကြာမိန့်ခွန်း (မေ ၂၊ ၂၀၁၄)'/><author><name>admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03161671355721838378</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='22' src='//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyOoEQvuxo5DMlwH2ZuweNf6YBcbcRryr40PEKg3-AYlnmF4cAKNVhJsbGBUKOoX7w8hOyHHgwFJ3cmaAyzhazxgM4yzLNUnOwDme7LXdov3hd1TOWrGHbxtmZN_W0og/s220/themirzaii.PNG'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRk2crtIJFVRN0BSo-2MBZCjssAXl4FAKNI_mStLS190zlN9drR_aiCs26IeNwJGJwpPRidtwedGFa4-SSPQlyGBiII4xFPqGYo4nO6WGFz2XMCCKPyPtELSofE-oFdZa17dNH_r10pvM/s72-c/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6883349928415607574.post-8889289804278953219</id><published>2014-05-15T10:04:00.002+06:30</published><updated>2014-05-15T10:04:40.859+06:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Friday Sermons"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="သောကြာမိန့်ခွန်းများ"/><title type='text'>သောကြာမိန့်ခွန်း (ဧပြီ ၂၅၊ ၂၀၁၄)</title><content type='html'>
 
အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အဖွဲ့၏ ဦးစီးခေါင်းဆောင် အစ္စလာမ့်ခလီဖာမှ ဧပြီလ ၂၅ ရက်၊ ၂၀၁၄ (သောကြာနေ့) တွင် ဟောကြားခဲ့သော မိန့်ခွန်းဖြစ်ပါသည်။
 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRk2crtIJFVRN0BSo-2MBZCjssAXl4FAKNI_mStLS190zlN9drR_aiCs26IeNwJGJwpPRidtwedGFa4-SSPQlyGBiII4xFPqGYo4nO6WGFz2XMCCKPyPtELSofE-oFdZa17dNH_r10pvM/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRk2crtIJFVRN0BSo-2MBZCjssAXl4FAKNI_mStLS190zlN9drR_aiCs26IeNwJGJwpPRidtwedGFa4-SSPQlyGBiII4xFPqGYo4nO6WGFz2XMCCKPyPtELSofE-oFdZa17dNH_r10pvM/s320/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" /></a></div>
 
 
<iframe height="600" src="https://drive.google.com/file/d/0B9IcAv2O66ryd3RSWVVLWG9xUUU/edit?usp=sharing" width="100%"></iframe>
 
(Download ရယူနိုင်သည်။)
</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/feeds/8889289804278953219/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/05/blog-post_6940.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/8889289804278953219'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/8889289804278953219'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/05/blog-post_6940.html' title='သောကြာမိန့်ခွန်း (ဧပြီ ၂၅၊ ၂၀၁၄)'/><author><name>admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03161671355721838378</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='22' src='//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyOoEQvuxo5DMlwH2ZuweNf6YBcbcRryr40PEKg3-AYlnmF4cAKNVhJsbGBUKOoX7w8hOyHHgwFJ3cmaAyzhazxgM4yzLNUnOwDme7LXdov3hd1TOWrGHbxtmZN_W0og/s220/themirzaii.PNG'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRk2crtIJFVRN0BSo-2MBZCjssAXl4FAKNI_mStLS190zlN9drR_aiCs26IeNwJGJwpPRidtwedGFa4-SSPQlyGBiII4xFPqGYo4nO6WGFz2XMCCKPyPtELSofE-oFdZa17dNH_r10pvM/s72-c/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6883349928415607574.post-191197033942568663</id><published>2014-05-15T08:16:00.000+06:30</published><updated>2014-05-15T08:16:53.593+06:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Friday Sermons"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="သောကြာမိန့်ခွန်းများ"/><title type='text'>သောကြာမိန့်ခွန်း (ဧပြီ ၁၈၊ ၂၀၁၄)</title><content type='html'>
အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အဖွဲ့၏ ဦးစီးခေါင်းဆောင် အစ္စလာမ့်ခလီဖာမှ ဧပြီလ ၁၈ ရက်၊ ၂၀၁၄ (သောကြာနေ့) တွင် ဟောကြားခဲ့သော မိန့်ခွန်းဖြစ်ပါသည်။
 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRk2crtIJFVRN0BSo-2MBZCjssAXl4FAKNI_mStLS190zlN9drR_aiCs26IeNwJGJwpPRidtwedGFa4-SSPQlyGBiII4xFPqGYo4nO6WGFz2XMCCKPyPtELSofE-oFdZa17dNH_r10pvM/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRk2crtIJFVRN0BSo-2MBZCjssAXl4FAKNI_mStLS190zlN9drR_aiCs26IeNwJGJwpPRidtwedGFa4-SSPQlyGBiII4xFPqGYo4nO6WGFz2XMCCKPyPtELSofE-oFdZa17dNH_r10pvM/s320/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" /></a></div>
 
<iframe height="600" src="https://drive.google.com/file/d/0B9IcAv2O66ryOUNtNTF1a3dxcFk/edit?usp=sharing" width="100%"></iframe>
 
(Download ရယူနိုင်သည်။)
</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/feeds/191197033942568663/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/05/blog-post_3633.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/191197033942568663'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/191197033942568663'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/05/blog-post_3633.html' title='သောကြာမိန့်ခွန်း (ဧပြီ ၁၈၊ ၂၀၁၄)'/><author><name>admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03161671355721838378</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='22' src='//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyOoEQvuxo5DMlwH2ZuweNf6YBcbcRryr40PEKg3-AYlnmF4cAKNVhJsbGBUKOoX7w8hOyHHgwFJ3cmaAyzhazxgM4yzLNUnOwDme7LXdov3hd1TOWrGHbxtmZN_W0og/s220/themirzaii.PNG'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRk2crtIJFVRN0BSo-2MBZCjssAXl4FAKNI_mStLS190zlN9drR_aiCs26IeNwJGJwpPRidtwedGFa4-SSPQlyGBiII4xFPqGYo4nO6WGFz2XMCCKPyPtELSofE-oFdZa17dNH_r10pvM/s72-c/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6883349928415607574.post-212067771587537594</id><published>2014-05-15T08:11:00.002+06:30</published><updated>2014-05-15T08:11:42.958+06:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Friday Sermons"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="သောကြာမိန့်ခွန်းများ"/><title type='text'>သောကြာမိန့်ခွန်း (ဧပြီ ၁၁၊ ၂၀၁၄)</title><content type='html'>
အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အဖွဲ့၏ ဦးစီးခေါင်းဆောင် အစ္စလာမ့်ခလီဖာမှ ဧပြီလ ၁၁ ရက်၊ ၂၀၁၄ (သောကြာနေ့) တွင် ဟောကြားခဲ့သော မိန့်ခွန်းဖြစ်ပါသည်။
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRk2crtIJFVRN0BSo-2MBZCjssAXl4FAKNI_mStLS190zlN9drR_aiCs26IeNwJGJwpPRidtwedGFa4-SSPQlyGBiII4xFPqGYo4nO6WGFz2XMCCKPyPtELSofE-oFdZa17dNH_r10pvM/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRk2crtIJFVRN0BSo-2MBZCjssAXl4FAKNI_mStLS190zlN9drR_aiCs26IeNwJGJwpPRidtwedGFa4-SSPQlyGBiII4xFPqGYo4nO6WGFz2XMCCKPyPtELSofE-oFdZa17dNH_r10pvM/s320/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" /></a></div>
(Download ရယူနိုင်သည်။)
 
<iframe height="600" src="https://drive.google.com/file/d/0B9IcAv2O66ryNkNWQVFicWhGV1k/edit?usp=sharing" width="600"></iframe></content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/feeds/212067771587537594/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/05/blog-post_15.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/212067771587537594'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/212067771587537594'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/05/blog-post_15.html' title='သောကြာမိန့်ခွန်း (ဧပြီ ၁၁၊ ၂၀၁၄)'/><author><name>admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03161671355721838378</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='22' src='//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyOoEQvuxo5DMlwH2ZuweNf6YBcbcRryr40PEKg3-AYlnmF4cAKNVhJsbGBUKOoX7w8hOyHHgwFJ3cmaAyzhazxgM4yzLNUnOwDme7LXdov3hd1TOWrGHbxtmZN_W0og/s220/themirzaii.PNG'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRk2crtIJFVRN0BSo-2MBZCjssAXl4FAKNI_mStLS190zlN9drR_aiCs26IeNwJGJwpPRidtwedGFa4-SSPQlyGBiII4xFPqGYo4nO6WGFz2XMCCKPyPtELSofE-oFdZa17dNH_r10pvM/s72-c/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6883349928415607574.post-9070091785312079118</id><published>2014-04-10T10:38:00.000+06:30</published><updated>2014-04-10T10:40:12.210+06:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Friday Sermons"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="သောကြာမိန့်ခွန်းများ"/><title type='text'>အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား ချစ်မြတ်နိုးခြင်း (သောကြာ မိန့်ခွန်း - ဧပြီလ ၄ ရက်၊ ၂၀၁၄) </title><content type='html'>
<div style="text-align: left;">
 </div>
<div style="text-align: left;">
ဧပြီလ ၄ ရက် ၂၀၁၄ ခုနှစ် သောကြာနေ့တွင် အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အဖွဲ့ကြီး၏ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ခေါင်းဆောင်မှ ဟောကြားတင်ပြခဲ့သည့် မိန့်ခွန်း</div>
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSSqqCi6OSbjE2Rb6wPSFq8PVH41UejWDEmML_rey95g-5VYBKuxCH52WGhe04X8o0xh6jZlRqCVIi5xL21Bw-zHynGeZNRFnRqevkyALy_SuQ6BtIEDhflg2Us3MJoCwRSgyIk56uJTQ/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSSqqCi6OSbjE2Rb6wPSFq8PVH41UejWDEmML_rey95g-5VYBKuxCH52WGhe04X8o0xh6jZlRqCVIi5xL21Bw-zHynGeZNRFnRqevkyALy_SuQ6BtIEDhflg2Us3MJoCwRSgyIk56uJTQ/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
 
 
<div class="issuuembed" data-configid="4878099/7434288" style="height: 744px; width: 525px;">
</div>
<script async="true" src="//e.issuu.com/embed.js" type="text/javascript"></script>
</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/feeds/9070091785312079118/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/04/blog-post_10.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/9070091785312079118'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/9070091785312079118'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/04/blog-post_10.html' title='အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား ချစ်မြတ်နိုးခြင်း (သောကြာ မိန့်ခွန်း - ဧပြီလ ၄ ရက်၊ ၂၀၁၄) '/><author><name>admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03161671355721838378</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='22' src='//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyOoEQvuxo5DMlwH2ZuweNf6YBcbcRryr40PEKg3-AYlnmF4cAKNVhJsbGBUKOoX7w8hOyHHgwFJ3cmaAyzhazxgM4yzLNUnOwDme7LXdov3hd1TOWrGHbxtmZN_W0og/s220/themirzaii.PNG'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSSqqCi6OSbjE2Rb6wPSFq8PVH41UejWDEmML_rey95g-5VYBKuxCH52WGhe04X8o0xh6jZlRqCVIi5xL21Bw-zHynGeZNRFnRqevkyALy_SuQ6BtIEDhflg2Us3MJoCwRSgyIk56uJTQ/s72-c/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6883349928415607574.post-901763073434124546</id><published>2014-04-10T10:06:00.000+06:30</published><updated>2014-04-10T10:32:54.390+06:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Friday Sermons"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="သောကြာမိန့်ခွန်းများ"/><title type='text'>မဆီဟ်မော်အူးဒ် မှန်ကန်ခြင်းအတွက် နိမိတ်လက္ခဏာများ (သောကြာ မိန့်ခွန်း - မတ်လ ၂၈ ရက်၊ ၂၀၁၄)</title><content type='html'>
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifjg1LI4dUSdA_G2p8J6etuHk5H7fMUR75eKYEeIWsLdqVE1im1-BAnHhyphenhyphencVBgCfSNiv6crUpevcO3qqPwYqKObl9edTaE-Op6yVs6K530SjLLQdMmNxk3jkOtgZhUgBGlHKv9_KD7p5w/s1600/messiah_has_come.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifjg1LI4dUSdA_G2p8J6etuHk5H7fMUR75eKYEeIWsLdqVE1im1-BAnHhyphenhyphencVBgCfSNiv6crUpevcO3qqPwYqKObl9edTaE-Op6yVs6K530SjLLQdMmNxk3jkOtgZhUgBGlHKv9_KD7p5w/s320/messiah_has_come.PNG" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
 
မတ်လ ၂၈ ရက် ၂၀၁၄ ခုနှစ် သောကြာနေ့တွင် အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အဖွဲ့ကြီး၏ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ခေါင်းဆောင်မှ ဟောကြားတင်ပြခဲ့သည့် မိန့်ခွန်း
 
 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTeOzjXJW5YUuIQRhgBnW50mSsWGGWoWTJXcH8fVT9RclJPeEDWRploYkBMg-cBX3Y2rPzqEyCGt6IIeH8iom_EP9GD5zAMAe8WflRgSeMZhuoYSRN8px8msqdpX_nfNW-bDGZ4usB77M/s1600/Untitled.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTeOzjXJW5YUuIQRhgBnW50mSsWGGWoWTJXcH8fVT9RclJPeEDWRploYkBMg-cBX3Y2rPzqEyCGt6IIeH8iom_EP9GD5zAMAe8WflRgSeMZhuoYSRN8px8msqdpX_nfNW-bDGZ4usB77M/s320/Untitled.png" height="400" width="295" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="issuuembed" data-configid="4878099/7434060" style="height: 744px; width: 525px;">
</div>
<script async="true" src="//e.issuu.com/embed.js" type="text/javascript"></script></content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/feeds/901763073434124546/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/04/blog-post.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/901763073434124546'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/901763073434124546'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/04/blog-post.html' title='မဆီဟ်မော်အူးဒ် မှန်ကန်ခြင်းအတွက် နိမိတ်လက္ခဏာများ (သောကြာ မိန့်ခွန်း - မတ်လ ၂၈ ရက်၊ ၂၀၁၄)'/><author><name>admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03161671355721838378</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='22' src='//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyOoEQvuxo5DMlwH2ZuweNf6YBcbcRryr40PEKg3-AYlnmF4cAKNVhJsbGBUKOoX7w8hOyHHgwFJ3cmaAyzhazxgM4yzLNUnOwDme7LXdov3hd1TOWrGHbxtmZN_W0og/s220/themirzaii.PNG'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifjg1LI4dUSdA_G2p8J6etuHk5H7fMUR75eKYEeIWsLdqVE1im1-BAnHhyphenhyphencVBgCfSNiv6crUpevcO3qqPwYqKObl9edTaE-Op6yVs6K530SjLLQdMmNxk3jkOtgZhUgBGlHKv9_KD7p5w/s72-c/messiah_has_come.PNG" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6883349928415607574.post-7036884124212617696</id><published>2014-03-02T14:09:00.000+06:30</published><updated>2014-03-03T22:27:36.969+06:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Friday Sermons"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="သောကြာမိန့်ခွန်းများ"/><title type='text'>မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်- အနာဂတ္တိဟောကိန်း</title><content type='html'><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi48wLd3a47R51tmdgDRlZ_RzH25vLvCaAdP0W7y42MBaWRxPUt2cCdWSGKSYnASUF9UM3neQVK0Wk6PDENbmu5r7gd80b2dQWWXrPH6ncN-epPJsO4NjS0Y1_PIwBpo9J2Ikg4lM24aYQ/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi48wLd3a47R51tmdgDRlZ_RzH25vLvCaAdP0W7y42MBaWRxPUt2cCdWSGKSYnASUF9UM3neQVK0Wk6PDENbmu5r7gd80b2dQWWXrPH6ncN-epPJsO4NjS0Y1_PIwBpo9J2Ikg4lM24aYQ/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
 
အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အဖွဲ့ကြီး၏ ခေါင်းဆောင်ခလီဖာ၊ ဟာဇရသ်မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်မှ ၂၀၁၄ ခုနှစ် ဖေဖေါ်ဝါရီလ ၂၁ ရက်နေ့တွင် မြွက်ကြားခဲ့သော သောကြာနေ့ မိန့်ခွန်း 
 
&nbsp;- ဖေဖော်ဝါရီလ ၂၀ ရက်၊ “မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်နေ့”။ 
- “ဘုန်းတော်အနန္တအရှင်က ဤကောင်းကင်ဆိုင်ရာတန်ခိုးနိမိတ်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ 
တမန်တော်မြတ် မူဟမ္မဒ်မူစ်တဖာ(H)၏ မှန်ကန်မှု၊ ဂုဏ်ရှိန်ကြီးမြတ်မှုတို့ကို 
ဖော်ကျူးရန်အလို့ငှာ ထင်ရှားစေခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ စင်စစ် ဤနိမိတ်လက္ခဏာ 
သည် လူသေကိုရှင်စေခြင်းထက် အဆပေါင်းများစွာ ထူးကဲသာလွန်၍ မြင့်မြတ် 
ပြည့်စုံလှပေသည်။” 
- “ဘဝအသက်ကို အလိုရှိသူများသည် သေခြင်းမရဏ၏အချုပ်အနှောင်မှ 
ကယ်တင်ခြင်းရရှိစိမ့်သောငှာလည်းကောင်း၊ ဂူသချိုင်းများအတွင်းမြှုပ်နှံခြင်း 
ခံထားရသူတို့သည် ပြင်ပသို့ထွက်မြောက်လာစေခြင်းငှာလည်းကောင်းဖြစ်၏။ 
အစ္စလာမ်သာသနာတော်၏ဂုဏ်ဒြပ်နှင့် အလ္လာဟ်၏မုက္ခပါဌ်တော်အဆင့်အတန်း 
ကို လူတို့အပေါ်ထင်ရှားစေအံ့သောငှာလည်းကောင်း၊ သစ္စာတရားသည် အလုံးစုံ 
သောသုတိမင်္ဂလာ ကောင်းချီးအဖြာဖြာတို့နှင့်တကွ ပေါ်ထွန်းရောက်ရှိလာလျက် 
အမိုက်အမှားသည် အလုံးစုံသော အမင်္ဂလာများနှင့်တကွ တိမ်းရှောင်ထွက်ပြေး 
သွားရစေခြင်းငှာလည်းကောင်းဖြစ်သည်။ ...သို့ဖြစ်ရာ အသင့်အတွက် 
မင်္ဂလာသတင်းဖြစ်စေသော်။ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ပြီး သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော 
သားတော်တစ်ပါး အသင့်အား ပေးသနားခြင်းခံရပေအံ့။ စင်ကြယ်သော 
အစေတော်(သားငယ်)ကိုအသင်ရရှိပေအံ့။ ထိုသားငယ်သည် အသင်၏မျိုးစေ့မှ 
အသင်၏အဆက်အနွယ်မျိုးဆက်ဖြစ်ချိမ့်မည်။ ... သူသည် ဉာဏ်ပညာနှင့် 
အသိတရား၌ အလွန်ထက်မြက်သူဖြစ်ပြီး စိတ်နှလုံး နူးညံ့သိမ့်မွေ့သူဖြစ်သည်။ 
သူ့အား ရုပ်ပိုင်း၊ နာမ်တရားပိုင်း ပညာရပ်အလုံးစုံတို့ဖြင့်ဖြည့်တင်းပေးမည်။ 
...” (မွတ်စ်လေမော်အူးဒ် အနာဂတ္တိဟောကိန်းမှ ကောက်နုတ်ချက်) 
 
 
&nbsp;တရှာဟွဒ်၊ တအာဝိုဇ်နှင့် စူရာဟ် ဖာတီဟာတို့ကို ဖတ်ရွတ်ပြီးနောက် ... 
ဖေဖော်ဝါရီလ ၂၀ ရက်နေ့ဟာ အဟ်မဒီယာဂျမာအတ်မှာ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ် 
အနာဂတ္တိဟောကိန်းအရ အရေးပါတဲ့နေ့တစ်နေ့ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနေ့မှာပဲ 
ဟာဇရတ် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(ဌ)သခင်ကြီးက မိမိထံမှာ သားတော်တစ်ပါး 
ထွန်းကားမှာဖြစ်ကြောင်း၊ ထိုသားတော်ဟာ မွန်မြတ်သန့်စင်သူ၊ များစွာသော 
ဂုဏ်ပုဒ်များကို ပိုင်ဆိုင်သူဖြစ်မည့်အကြောင်း သတင်းထုတ်ပြန်ခဲ့ပါတယ်။ 
ပြီးခဲ့တဲ့ ဂျွမ္မာနေ့ ခွတ္တဘာမှာလည်း မဆီဟ်မော်အူးဒ်(ဌ)သခင်ကြီးရဲ့ နိမိတ် 
လက္ခဏာများနှင့်စပ်လျဉ်းလို့ တင်ပြခဲ့တာကြောင့် ယနေ့လည်းပဲ ဖေဖော်ဝါရီလ 
၂၀ ရက်နဲ့ နီးကပ်တဲ့နေ့ဖြစ်တာကြောင့် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(ဌ)သခင်ကြီးက 
အလွန်ကြီးကျယ်တဲ့ကြိုတင်ဗျာဒိတ်အဖြစ် သတ်မှတ်တော်မူခဲ့တဲ့ မွတ်စ်လေ 
မော်အူးဒ် အနာဂတ္တိဟောကိန်း နိမိတ်လက္ခဏာအကြောင်းကို တင်ပြပါ့မယ်။ 
ဝေဖန်ပြောဆိုသူတွေကို တုံ့ပြန်လျက် သခင်ကြီးက “အသင်တို့ဟာ ပြစ်တင် 
ဝေဖန်မှုတွေပဲ ပြုနေကြပါလား။ ယခု ဒီနိမိတ်လက္ခဏာဟာ လူသားရဲ့ 
ပြုနိုင်စွမ်းအားထက် များစွာမြင့်မားလွန်းတဲ့ကိစ္စဖြစ်တယ်။ သားတော်တစ်ပါး 
မွေးဖွားလာမယ့်အကြောင်းမျှသာ ကြိုတင်ဗျာဒိတ်ပေးခဲ့တာမဟုတ်ဘဲ 
ဂုဏ်အရည်အချင်းများစွာဖြင့် ပြည့်ဝသူ၊ အသက်ရှည်စွာနေထိုင်သွားမည့် 
သားတော်တစ်ပါးနဲ့စပ်လျဉ်းလို့ ဗျာဒိတ်ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်တယ်။” ပြီးတော့ သူဟာ 
သခင်ကြီး အသက်ထင်ရှားရှိစဉ်မှာပင်ဖွားမြင်မှာဖြစ်ကြောင်း ကြိုတင်ဗျာဒိတ် 
ပေးခဲ့ပါတယ်။ သခင်ကြီး မိန့်ကြားတော်မူတာက- 
“အကယ်၍ ဒီကြေညာချက်ကို တရားမျှတစွာဖြင့် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ကြည့်ရှု 
သုံးသပ်မယ်ဆိုရင် ဒါဟာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ နိမိတ်လက္ခဏာ 
ဖြစ်တယ်ဆိုတာ ဘယ်လိုသံသယဖြစ်စရာမှမရှိပါဘူး။” သခင်ကြီးက ဝေဖန်ပြော 
ဆိုသူတွေကို- “အကယ်၍ သံသယရှိတယ်ဆိုရင် ယခုလို နိမိတ်လက္ခဏာများ 
ဖြင့်ပြည့်လွှမ်းလျက်ရှိတဲ့ကြိုတင်ဗျာဒိတ်နှင့် အလားတူဗျာဒိတ်တစ်ခုကိုတင်ပြကြ” 
ဖို့ ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ပါတယ်။ 
 
&nbsp;သခင်ကြီး မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ- “ဤနေရာတွင် မျက်စိများကို ဖွင့်လျက် 
ကြည့်ရှုသင့်ပေသည်။ အကြောင်းမူ ဤသည်မှာ ကြိုတင်ဗျာဒိတ်ပေးချက်တစ်ခု 
မျှသာမဟုတ်ဘဲ အလွန်ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ အတိတ် 
နိမိတ်ကြီး ဖြစ်ပေသည်။” 
ပမာအားဖြင့် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(ဌ)သခင်ကြီး ပွင့်ပေါ်ရခြင်းဟာ အစ္စလာမ်ရဲ့ 
မှန်ကန်မှု၊ တမန်တော်မြတ်ကြီး(H)၏ကြီးမြတ်သာလွန်မှုကို လူသားအားလုံး 
အပေါ် ထင်ရှားစေဖို့ဖြစ်သလိုပဲ ယခုလည်း သခင်ကြီးက ဒီကြိုတင်ဗျာဒိတ်၊ 
နိမိတ်လက္ခဏာတွေအားဖြင့် မိမိရဲ့မှန်ကန်မှုကိုထင်ရှားစေတယ်လို့ သက်သေပြ 
ပြောဆိုခဲ့တာမဟုတ်ပါဘူး။ သခင်ကြီးမိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ- 
“ဤကောင်းကင်ဆိုင်ရာတန်ခိုးနိမိတ်ကို ဘုန်းတော်အနန္တအရှင်က ကျွန်ုပ်တို့၏ 
တမန်တော်မြတ် မူဟမ္မဒ် မူစ်တဖာ(H)၏ မှန်ကန်မှု၊ ဂုဏ်ရှိန်ကြီးမြတ်မှုတို့ကို 
ဖော်ကျူးရန်အလို့ငှာ ထင်ရှားစေခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ စင်စစ် ဤနိမိတ်လက္ခဏာ 
သည် လူသေကို ရှင်စေခြင်းထက် အဆပေါင်းများစွာ ထူးကဲသာလွန်၊ မြင့်မြတ် 
ပြည့်စုံလှပေသည်။” 
သခင်ကြီး ရှင်းလင်းမိန့်ကြားတော်မူတာက- လူသေကို ရှင်အောင်လုပ်ခြင်း 
ဆိုသည်မှာ အသက်ဝိညာဉ်တစ်ခုကို တိုတောင်းသော ကာလတစ်ခုအတွက် 
ပြန်လည်ခေါ်ယူလိုက်ခြင်းမျှသာဖြစ်၏။ ပမာအားဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာ၌ 
တမန်တော် အီစာ(ဌ)နှင့် အခြားတမန်တော်များနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ရေးသားထား 
သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုအကြောင်းအရာများနှင့်စပ်လျဉ်း၍ အငြင်းပွား 
မှုများလည်းရှိသေးသည်။ ထို့ပြင် လူသေကိုရှင်အောင်လုပ်ခဲ့သည် ရှိစေဦးတော့၊ 
ထိုသည့် လူသေတစ်ယောက်ရှင်လာခဲ့၍ ကမ္ဘာလောကအတွက် မည်သည့် 
အကျိုးကျေးဇူး သက်ရောက်စေပါသနည်း။ သို့သော် ဤ နိမိတ်လက္ခဏာ၌မူ 
“အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ “ဖဇလ်”ကျေးဇူးတော်နှင့် ဟာဇရတ် ခါတမွလ်အန်ဗီယာ 
(H)၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာတော်တို့ဖြင့် မဟာကရုဏာတော်ရှင် အလ္လာဟ်အရှင် 
မြတ်က ကျွန်ုပ်၏ဒိုအာဆုတောင်းများကိုလက်ခံတော်မူလျက် ဤမျှ မင်္ဂလာ 
အပေါင်းနှင့်ပြည့်စုံသည့် အသက်ဝိညာဉ်တစ်ခုကို စေလွှတ်တော်မူမည့် 
 
&nbsp;အကြောင်းကို ကတိပြုတော်မူ၏။ ယင်း၏ ရုပ်ပိုင်းနှင့် နာမ်တရားပိုင်း 
ကောင်းချီးမင်္ဂလာများက ကမ္ဘာမြေတစ်ခုလုံးကို ဖြန့်ကျက်သွားလိမ့်မည်။” 
သခင်ကြီး မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ- 
“အို-လူအပေါင်းတို့၊ ကျွန်ုfပ်၌ မည်သည့်အဆင့်ရှိပါသနည်း၊ ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်မှာ 
မည်သည့်အရာပါနည်း။ ကျွန်ုပ်အားဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်သူသည် စင်စစ် 
ကျွန်ုပ်၏ စင်ကြယ်မြင့်မြတ်လှစွာသော ဆရာသခင် တမန်တော်မြတ်ကြီး(H) 
အား တိုက်ခိုက်လိုခြင်းသာဖြစ်သည်။ သို့သော် သူသည် နေမင်းကို မြေကြီးဖြင့် 
ပက်နိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း မှတ်ထားရပေမည်။ ထိုသည့် မြေကြီးသာလျှင် 
သူ၏ ဦးခေါင်းပေါ်၊ သူ၏ မျက်စိများအပေါ်၊ သူ၏ မျက်နှာပေါ်သို့ကျလျက် 
သူ့အား ဂုဏ်သရေနိမ့်ကျသူ၊ ကျိုးယုတ်ရှက်ရသူ ဖြစ်သွားစေလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် 
ကျွန်ုပ်တို့၏ တမန်တော်မြတ်(H)၏ ဂုဏ်ဘုန်းရှိန်ဝါမှာကား သူ၏ 
ရန်လိုမုန်းထားမှုကြောင့် လျော့နည်းသွားမည်မဟုတ်ဘဲ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က 
ပိုမိုထင်ရှားအောင် ဖော်ကျူးလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ အသို့နည်း၊ အသင်တို့သည် 
နံနက်မိုးသောက်ချိန်အနီး၌ နေထွက်ပြူလာသည်ကို မထွက်ရလေအောင် 
တားနိုင်ကြသလော။ ထိုနည်းတူစွာပင် အသင်တို့သည် တမန်တော်မြတ်(H)၏ 
မှန်ကန်မှုဆိုင်ရာ နေမင်းကို အနည်းငယ်မျှပင် ဆုံးရှုံးမှုဖြစ်စေနိုင်မည်မဟုတ် 
ချေ။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အသင်တို့၏ မလိုမုန်းထားမှုများ၊ ရန်ငြိုးရန်စွယ် 
များကို ဖယ်ရှားတော်မူပါစေ။” 
သခင်ကြီးရဲ့ကြိုတင်ဗျာဒိတ်နဲ့စပ်လျဉ်းလို့ဝေဖန်ပြောဆိုသူတွေထဲမှာ မွတ်စလင်မ် 
မဟုတ်သူတွေနဲ့အတူ အချို့ မွတ်စလင်မ်တွေလည်း ပါဝင်ပါတယ်။ သူတို့ 
အားလုံးကို သခင်ကြီးက ယခုလို သတိပေးကြေညာခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ 
မည်သို့ဆိုစေ သခင်ကြီးရဲ့ ကြိုတင်ဗျာဒိတ်ပေးချက်အတိုင်း ၁၈၈၉ ခုနှစ် 
ဇန်နဝါရီလမှာ ကတိတော်လာသားရတနာ မွေးဖွားသန့်စင်ခဲ့ပါတယ်။ 
ထိုသားတော်ဟာ အစ္စလာမ်သာသနာတော်ရဲ့သာလွန်ကြီးမြတ်မှုနှင့် တမန်တော် 
မြတ်(H)ရဲ့ ဂုဏ်ဘုန်းရှိန်ဝါကိုစိုက်ထူဖို့အတွက် ကမ္ဘာတည်သရွေ့ လူသား 
အားလုံး အမှတ်ရစေမယ့် အလွန်ကြီးကျယ်တဲ့လုပ်ငန်းများကို ဆောင်ရွက်သွားခဲ့ 
 
&nbsp;ပါတယ်။ ဒါကို ပြင်ပပုဂ္ဂိုလ်တွေကပင် ဖွင့်ဟပြောဆိုခဲ့ကြရပါတယ်။ ယခု 
မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(W)သခင်ရဲ့ စွမ်းဆောင်ချက်များကိုမတင်ပြမီ မွတ်စ်လေ 
မော်အူးဒ်အနာဂတ္တိဟောကိန်းမှာပါဝင်တဲ့ မူရင်းစာသားတွေကို တင်ပြလိုပါ 
တယ်။ ဒီလိုအားဖြင့် ထိုစကားလုံးတွေဟာ ကျွန်တော်တို့ရှေ့မှောက်မှာ ပေါ်လွင် 
လာလျက် ထိုနိမိတ်လက္ခဏာဟာ အဘယ်မျှ ကြီးကျယ်ထွတ်မြတ်မှုရှိကြောင်းကို 
သိနေစေဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ထိုနိမိတ်လက္ခဏာ အမှန်တကယ်ပြည့်စုံခဲ့ခြင်း 
ကိုလည်း သိရှိကြစေဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ 
မဆီဟ်မော်အူးဒ်(ဌ)သခင်ကြီးက ၁၈၈၆ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ ၂၀ ရက်နေ့မှာ 
“ဆီရာဂျေမူနီးရ်”စာစောင်၌ “အနန္တတန်ခိုးတော်ရှင်၏နိမိတ်လက္ခဏာတော်” 
အမည်ဖြင့် ကြေညာစာတမ်းတစ်စောင် ရေးသားဖြန့်ချိခဲ့ပါတယ်။ ဒီကြေညာ 
စာတမ်းကို အမရစ်ဆာမြို့မှ “ရီယာဇေဟင့်ဒ်”သတင်းစာ ၁၈၈၆ ခုနှစ် မတ်လ ၁ 
ရက်နေ့ထုတ်၌ အချပ်ပိုအဖြစ်ထည့်သွင်းဖြန့်ချိခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီမှာ သခင်ကြီး 
ရေးသားခဲ့တာက- 
“ဤစာစောင်၌ အကျယ်တဝင့် ရှင်းလင်းတင်ပြမည့် ကြိုတင်ဗျာဒိတ်များအနက် 
ပထမဦးဆုံး ကြိုတင်ဗျာဒိတ်မှာ ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ဖြစ်သည်။ ယနေ့ 
ဖေဖော်ဝါရီလ ၂၀ ရက်၊ ခရစ်နှစ် ၁၈၈၆ ခုနှစ်၊ ဂျမာဒီအောင်ဝလ် ၁၅ ရက် 
တွင် အကြောင်းအရာကို အကျဉ်းချုံးလျက် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ 
ရရှိသော ဗျာဒိတ်စကားများကို ဥပမာအဖြစ် ရေးသားလိုက်သည်။ အကျယ်ရှင်း 
လင်းမှုကို စာစောင်၌ရေးသားမည်ဖြစ်သည် (အင်ရှာအလ္လာဟုသအာလာ)။ 
ပထမဗျာဒိတ်မှာ- 
ဘုန်းတန်ခိုးတေဇာဝေဖြာ၍ ကြီးမြတ်တော်မူသော၊ အလုံးစုံကို တတ်စွမ်းနိုင် 
တော်မူသော မဟာကရုဏာတော်ရှင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က ကျွန်ုပ်အား 
ဗျာဒိတ်ပေးမိန့်ကြားတော်မူသည်ကား- 
အသင်သည် ငါအရှင်မြတ်ထံတော်တွင် တောင်းခံသည်နှင့်အညီ ငါသည် 
အသင့်အား မေတ္တာကရုဏာတော်ဆိုင်ရာ အတိတ်နိမိတ်ကြီးကို ပေးသနား 
တော်မူပြီ။ ငါအရှင်သည် အသင်၏ မြည်တမ်းပန်ထွာချက်များကို ကြားတော် 
 
&nbsp;မူ၏။ အသင်၏ “ဒိုအာ”ဆုတောင်းများကိုကြားတော်မူလျက် မိမိ၏ ကရုဏာ 
တော်ဖြင့် နှစ်သက်လက်ခံတော်မူပြီ။ အသင်၏ခရီးစဉ် (ဟိုရှီယာပူရ်နှင့် 
လူဒီယာနာခရီး)ကို အသင့်အဖို့ မင်္ဂလာရှိစေခဲ့ပြီ။ 
သို့ဖြစ်ရာ တန်ခိုးတော်၊ မေတ္တာကရုဏာတော်နှင့် အပါးတော်၌ နီးစပ်ခြင်းတို့၏ 
နိမိတ်လက္ခဏာကို အသင့်အားပေးတော်မူပြီ။ ထို့ပြင် ကောင်းချီးမင်္ဂလာနှင့် 
ကျေးဇူးပြုခြင်းတို့၏ နိမိတ်လက္ခဏာကို အသင့်အားပေးသနားတော်မူ၏။ 
ထိုမျှမက အောင်မြင်မှုနှင့်&nbsp; အောင်ပန်းဆွတ်ခူးခြင်း၏ ရွှေသော့ကို အသင့်အား 
ရရှိစေပြီ။ အို- အောင်ပန်းသရဖူကိုဆောင်းရသူ၊ အသင့်အပေါ် ငြိမ်းချမ်းခြင်း 
ရှိစေသော်။ 
အရှင်မြတ်က ဤသို့ မိန့်တော်မူ၏။ ဘဝအသက်ကို အလိုရှိသူများသည် 
သေခြင်းမရဏ၏အချုပ်အနှောင်မှ ကယ်တင်ခြင်းရရှိစိမ့်သောငှာလည်းကောင်း၊ 
ဂူသချုØင်းများအတွင်းမြှုပ်နှံခြင်းခံထားရသူတို့သည် ပြင်ပသို့ထွက်မြောက်လာစေ 
ခြင်းငှာလည်းကောင်းဖြစ်၏။ အစ္စလာမ်သာသနာတော်၏ဂုဏ်ဒြပ်နှင့် အလ္လာဟ် 
၏မုက္ခပါဌ်တော်အဆင့်အတန်းကို လူတို့အပေါ်ထင်ရှားစေအံ့သောငှာလည်း 
ကောင်း၊ သစ္စာတရားသည် အလုံးစုံသောသုတိမင်္ဂလာ ကောင်းချီးအဖြာဖြာ 
တို့နှင့်တကွ ပေါ်ထွန်းရောက်ရှိလာလျက် အမိုက်အမှားသည် အလုံးစုံသော 
အမင်္ဂလာများနှင့်တကွ တိမ်းရှောင်ထွက်ပြေးသွားရစေခြင်းငှာလည်းကောင်း 
ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ငါအရှင်သည် အလိုရှိရာကို ပြုနိုင်စွမ်းတော်မူသော 
တန်ခိုးတော်အနန္တအရှင်ဖြစ်ကြောင်းကို သိရှိနားလည်စေရန်နှင့် ငါသည် 
အသင်နှင့်အတူရှိတော်မူကြောင်းကို ယုံကြည်စေခြင်းငှာဖြစ်၏။ ဘုရားရှင် 
တည်ရှိတော်မူကြောင်းကို သက်ဝင်ယုံကြည်ခြင်းမရှိသူများ၊ အရှင်မြတ်နှင့် 
အရှင်၏ သာသနာတော်၊ အရှင်၏ ကျမ်းတော်နှင့် စင်ကြယ်မြင့်မြတ်လှစွာသော 
တမန်တော် မူဟမ္မဒ် မူစ်တဖာ(H)တို့အား ငြင်းပယ်ပြီး မုသားလိမ်ညာသူအဖြစ် 
ကြည့်မြင်သူတို့အပေါ် ထင်ရှားသော နိမိတ်လက္ခဏာကြီးတစ်ရပ် ရရှိစေခြင်းငှာ 
လည်းကောင်း၊ အပြစ်ဒုစရိုက်သားတို့၏လမ်းသည် ပေါ်လွင်ထင်ရှားလာစေခြင်း 
ငှာလည်းကောင်း ဖြစ်၏။ 
 
&nbsp;သို့ဖြစ်ရာ အသင့်အတွက် မင်္ဂလာသတင်းဖြစ်စေသော်။ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ပြီး 
သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော သားတော်တစ်ပါး အသင့်အား ပေးသနားခြင်းခံရပေအံ့။ 
စင်ကြယ်သော အစေတော်(သားငယ်)ကို အသင်ရရှိပေအံ့။ ထိုသားငယ်သည် 
အသင်၏မျိုးစေ့မှ အသင်၏အဆက်အနွယ်မျိုးဆက်ဖြစ်ချိမ့်မည်။ သိမ်မွေ့လှပပြီး 
သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော သားတော်၊ အသင်၏ ဧည့်သည်တော်လာလိမ့်မည်။ 
သူ၏ အမည်မှာ “ဧမာနွေလ”နှင့် “ဘရှီးရ်”ဟူ၍ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူ့အား သန့်ရှင်း 
သော ဝိညာဉ်တော်ကိုပေးထား၏။ ထို့အပြင် သူသည် အညစ်အကြေးမရှိ 
သန့်စင်၏။ သူသည် အလ္လာဟ်၏ “နူရ်”အလင်းရောင်ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ယံ 
မှကြွလာမည့်သူကား မင်္ဂလာရှိပေ၏။ သူနှင့်အတူ “ဖဇလ်”ကောင်းချီးရှိပြီး 
ယင်းသည် သူလာခြင်းနှင့်အတူ ရောက်လာလိမ့်မည်။ သူသည် အရေးဆိုတင်ပြ 
တတ်သူ၊ ဂုဏ်သိက္ခာကြီးမြင့်သူနှင့် စီးပွားဥစ္စာဖြစ်ချိမ့်မည်။ သူသည် 
ကမ္ဘာလောကသို့ရောက်လာလိမ့်မည်။ ထိုမှတစ်ပါး မိမိ၏ “မဆီဟာ” 
စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် သစ္စာတရားဝိညာဉ်တော်တို့၏အစွမ်းဖြင့် လူများစွာတို့ကို 
ရောဂါဘယများမှ ကင်းဝေးစေလိမ့်မည်။ သူသည် အလ္လာဟ်၏နှုတ်ကပါဌ်တော် 
ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမူ အလ္လာဟ်၏မေတ္တာကရုဏာတော်နှင့် စောင့်ကြပ်ခြင်း 
တို့က သူ့အား မိမိ၏ ဝိသေသထူးသော နှုတ်ကပါဌ်တော်ဖြင့် စေလွှတ်တော်မူ 
၏။ သူသည် ဉာဏ်ပညာနှင့် အသိတရား၌ အလွန်ထက်မြက်သူဖြစ်ပြီး 
စိတ်နှလုံး နူးညံ့သိမ့်မွေ့သူဖြစ်သည်။ သူ့အား အတွင်းအပြင်(ရုပ်၊ နာမ်)ပညာရပ် 
အလုံးစုံတို့ဖြင့် ဖြည့်တင်းပေးမည်။ သူသည် သုံးကို လေး ဖြစ်စေမည်။ ... 
တနင်္လာနေ့၊ ကျက်သရေမင်္ဂလာရှိသော တနင်္လာနေ့ပင်။ တန်ဖိုးထားမြတ်နိုးဖွယ် 
ရာ သားရတနာ ... 
“မတ်ဇ်ဟာရွလ် အောင်းဝါလေ ဝလ်အာခီရ်၊ မတ်ဇ်ဟာရွလ် ဟက္က 
ဝလ်အလာအ်၊ ကအန်နလ္လားဟ နဇလ မေနတ်စမားအ်။” (သူသည် 
အရှင်မြတ်၏ အဦးအစနှင့် အဆုံးအစွန်ဖြစ်ခြင်းဂုဏ်တော်၏ ပေါ်လွင်ထင်ရှား 
ရာဖြစ်သည်။ သူသည် သစ္စာတရားရှင်နှင့် ဂုဏ်ရှိန်ကြီးမြတ်တော်မူသော 
အရှင်မြတ်၏ပြယုဂ်ဖြစ်သည်။ သူလာရောက်ခြင်းသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် 
ကိုယ်တော်တိုင် ကောင်းကင်ယံမှ ဆင်းသက်လာသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။) 
 
&nbsp;အကြင်သူ လာရောက်ခြင်းမှာ မင်္ဂလာအတိဖြစ်ပြီး အရှင်မြတ်၏ ဂုဏ်ဘုန်း 
တေဇာဖော်ကျူးရာ ဖြစ်ချိမ့်မည်။ အလင်းရောင်ခြည်တော် လာနေပြီ။ ယင်းကို 
အလ္လာဟ်၏ ကျေနပ်နှစ်သက်တော်မူခြင်း နံ့သာရေဖြင့် ဆွတ်ဖြန်းလျက် 
သင်းပျံ့ထုံမွှေးအောင် စီမံထားတော်မူ၏။ ငါတို့သည် သူ့ထံတွင် မိမိ၏ 
ဝိညာဉ်တော်ကို ထည့်သွင်းပေးတော်မူမည်။ ထို့အပြင် အလ္လာဟ်၏ အေးရိပ် 
ဆာယာသည် သူ၏ ဦးခေါင်းထက်ဝယ်ရှိပေအံ့။ သူသည် အလျင်အမြန် ကြီးပွား 
ထွန်းကားမည်။ ထို့အပြင် အကျဉ်းခံတို့၏ လွတ်မြောက်ရာအကြောင်းခံ ဖြစ်လိမ့် 
မည်။ သူသည် ကမ္ဘာမြေကြီး အစွန်အဖျားများသို့တိုင် ကျော်ဇောလိမ့်မည်။ 
လူသားမျိုးနွယ်စုတို့သည် သူ့ထံမှ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံယူရရှိကြပေလတံ့။ 
ထိုအခါတွင်မှ မိမိရည်မျှော်ရာ ကောင်းကင်သို့ ပင့်မခေါ်ဆောင်ခြင်းကို ခံရချိမ့် 
မည်တည်း။ 
“ဝကားန အမ်ရန် မက္က်ဒွီးယာ” (ဤသည် ဧကန်မုချ ပြည့်စုံရမည်သာတည်း။) 
(မဂ်ျမူအာ အိရှ်တီဟာရာတ်၊ အတွဲ ၁၊ စာ ၁၀၀-၁၀၁) 
ဒါဟာ ကတိတော်လာသားရတနာထံမှာ ထင်ရှားမယ့် ဂုဏ်ဒြပ်တွေပဲ 
ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ ကမ္ဘာလောကတစ်ခုလုံးက အထင်အရှား 
သက်သေဖြစ်ပါတယ်။ ထိုသားတော်ဟာ မွေးဖွားသန့်စင်လာခဲ့ပြီး ခေလာဖတ် 
အရိုက်အရာ၌ ၅၂ နှစ်ကြာမျှ ဆက်ခံပြီးနောက် မိမိအတွက် ထုတ်ပြန်ခဲ့တဲ့ 
ကြိုတင်ဗျာဒိတ်ဟာ တိတိကျကျ ပြည့်စုံခဲ့တယ်ဆိုတာကို ကမ္ဘာလောကတစ်ခု 
လုံးကို လက်ခံစေလျက် ဒီလောကမှထွက်ခွာသွားခဲ့ပါတယ်။ အကယ်၍ 
ဒီထူးခြားချက်တွေနဲ့ပတ်သက်လို့ နက်ရှိုင်းစွာလေ့လာကြည့်တဲ့အခါ၊ ပြီးတော့ 
ဒုတိယခလီဖတွလ်မဆီဟ် ဟာဇရတ် မီရ်ဇာဘရှီးရွတ်ဒီးန်မာဟ်မူးဒ်အဟ်မဒ် 
အလ်-မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(W)ရဲ့ဘဝကို သေသေချာချာ လေ့လာဆန်းစစ်ကြည့် 
မယ်ဆိုရင် ဒိအတွက် စာအုပ်ပေါင်းများစွာ ရေးသားရပါလိမ့်မယ်။ ခွတ္တဘာ 
တစ်ခုခုမှာသော်လည်းကောင်း၊ မိန့်ခွန်းတစ်ခုခုမှာသော်လည်းကောင်း ဟာဇရတ် 
မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(W)သခင်ရဲ့ ဘဝနဲ့ သခင့်ရဲ့စွမ်းဆောင်ချက်တွေကို လွှမ်းခြုံ 
ပြောပြနိုင်ဖို့ဆိုတာမဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ အဟ်မဒီယာဂျမာအတ်မှာ နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း 
&nbsp;ဖေဖော်ဝါရီလ ၂၀ ရက်နေ့မှာ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်နေ့ အခမ်းအနားကို 
ကျင်းပလေ့ရှိပါတယ်။ ဓမ္မဆရာတွေ၊ သာသနာ့ပညာရှင်တွေက မိမိတို့ရဲ့ 
ထက်သန်မှုနှင့် အသိပညာပိုင်းအလျောက် ဒီအကြောင်းအရာကို ရှင်းလင်း 
တင်ပြလေ့ရှိပါတယ်။ ကျွန်တော်လည်းပဲ ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ အခါအားလျော်စွာ 
တင်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်ပါတယ်။ တတိယခလီဖာသခင်၊ စတုတ္ထခလီဖာသခင်တို့ကလည်း 
အသီးသီးမိန့်ကြားခဲ့ကြပါတယ်။ ဒီလိုရှိပေမဲ့လည်း ကျွန်တော်တို့ဟာ မွတ်စ်လေ 
မော်အူးဒ်သခင်ရဲ့ ဘဝအတ္ထုပ္ပတ္တိနဲ့ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်အနာဂတ္တိဟောကိန်း 
ဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာတွေကို အပြည့်အဝလွှမ်းခြုံတင်ပြနိုင်ခဲ့ပြီ၊ ဒါမှမဟုတ် 
အချက်အားလုံးကို နားလည်သဘောပေါက်ခဲ့ပြီလို့ မပြောနိုင်သေးပါဘူး။ 
မည်သို့ဆိုစေ ယနေ့လည်းပဲ ကျွန်တော့်အနေနဲ့ ဒီကြိုတင်ဗျာဒိတ်ပါ အချက်များ 
အနက်မှ ရှုထောင့်တစ်ခုနှင့်ဆက်နွယ်ပြီး မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်ကြီးရဲ့ 
ဘ၀ဖြစ်စဉ်ကို တင်ပြပါ့မယ်။ သခင်ကြီးရဲ့ အသိပညာ၊ ဉာဏ်စဉ်တွေဟာ 
နောက်လိုက်တွေအတွင်းမှာရော၊ ပြင်ပပုဂ္ဂိုလ်တွေကိုပါ ဘယ်လိုဘယ်ပုံ 
သက်ရောက်မှုဖြစ်စေခဲ့ပါသလဲ။ 
ဦးစွာပထမ ကျွန်တော့်အနေနဲ့ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်ရဲ့ ကျမ်းစာအုပ်တွေ၊ 
ဟောပြောပို့ချချက် မိန့်ခွန်းတွေနဲ့စပ်လျဉ်းလို့ စာရင်းပြုစုချက်တစ်ခုကိုလည်း 
တင်ပြလိုပါတယ်။ ထိုစဉ်က အသံဖမ်းစနစ်က မတွင်ကျယ်သေးပါဘူး။ မိန့်ခွန်း 
အချို့ကို အပြည့်အဝအသံဖမ်းထားနိုင်တာမျိုးရှိသလို၊ မဖမ်းထားနိုင်ခဲ့တာ 
လည်း ရှိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ မိန့်ခွန်းတွေကို တစ်ပြိုင်တည်း ရေးမှတ်ခဲ့သူတွေ 
ရှိခဲ့ပါတယ်။ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(W)ရဲ့ ကျမ်းစာအုပ်တွေ၊ မိန့်ခွန်းတွေနဲ့ 
ပို့ချချက်တွေကိုစုစည်းလျက် “အန်ဝါရွလ်အူလူးမ်”အမည်နဲ့ “ဖဇ်လေအုမရ် 
ဖောင်ဒေးရှင်း”က ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေလျက်ရှိပါတယ်။ လက်ရှိအချိန်ထိ 
“အန်ဝါရွလ်အူလူးမ်” စုစုပေါင်း (၂၄)တွဲမျှထိ ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး ဖြစ်ပါတယ်။ 
ဒီအထဲမှာ သခင့်ရဲ့ ရေးသားချက်နှင့် မိန့်ခွန်းပေါင်း ၆၃၃ ပုဒ်ကို စုစည်းခဲ့ပြီး 
ဖြစ်ပါတယ်။ “ဖဇ်လေအုမရ်ဖောင်ဒေးရှင်း”ရဲ့ခန့်မှန်းချက်အရ အတွဲပေါင်း(၃၂) 
တွဲထိ ရှိလာမယ်လို့သိရပါတယ်။ ဒီလိုအားဖြင့် မိန့်ခွန်း၊ ပို့ချချက်ပေါင်း ၈၅၀ 
ကျော်မျှ ရှိလာပါလိမ့်မယ်။ အတွဲအမှတ်စဉ် (၂၅)မှ (၂၉)အထိက ပုံနှိပ်ဖို့ 
&nbsp;အဆင်သင့်ဖြစ်နေပါပြီ။ ဒီအတွဲတွေထဲမှာ သခင့်ရဲ့ရေးသားချက်နှင့် မိန့်ခွန်း 
ပေါင်း ၁၆၃ ပုဒ်မျှပါဝင်ပါတယ်။ အဲဒီနောက် အတွဲ ၃ တွဲသာ ကျန်ရှိပါလိမ့် 
မယ်။ ဒီလိုအားဖြင့် မိန့်ခွန်းများနှင့် ရေးသားချက် စုစုပေါင်း ၈၅၀ ကျော်မျှထိ 
ဖြစ်လာပါလိမ့်မယ်။ 
ထိုနည်းတူစွာပဲ ဂျွမ္မာခွတ္တဘာ၊ နီကာဟ်ခွတ္တဘာနှင့် အီးဒ်ခွတ္တဘာတွေနဲ့ 
စပ်လျဉ်းလို့ ယခုထိရရှိတဲ့ စာရင်းအရ ခွတ္တဘာပေါင်း ၂၀၇၆ ခုထိရှိပါတယ်။ 
လက်ရှိအချိန်ထိ “ခွတ္တဘာတေမာဟ်မူးဒ်” အတွဲပေါင်း(၂၈)တွဲကို ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေ 
ခဲ့ပြီး ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီထဲမှာ ခွတ္တဘာအရေအတွက် ၁၆၀၂ ပုဒ် ပါရှိပါတယ်။ 
၁၉၄၈ မှ ၁၉၅၉ ထိ ခွတ္တဘာတွေကို အတွဲအမှတ် (၂၉)မှ (၃၉) အတွင်း 
ထည့်သွင်းထုတ်ဝေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီထဲမှာ ခွတ္တဘာ အရေအတွက် ၅၀၀ ခန့် 
ပါဝင်လာမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ သခင့်ရဲ့ပညာပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းဆောင်ချက်နဲ့ 
ပတ်သက်လို့ သေးငယ်တဲ့ယေဘုယျလေ့လာချက်မျှသာ ဖြစ်ပါတယ်။ အကယ်၍ 
မိန့်ခွန်းတစ်ခုချင်း၊ ခွတ္တဘာတစ်ခုချင်းကို နားထောင်လျက် လေ့လာဆန်းစစ် 
ကြည့်မယ်ဆိုရင် ပညာပိုင်း၊ အသိဉာဏ်စဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အဖိုးထိုက်တန်တဲ့ 
ပုလဲရတနာတွေနဲ့စီခြယ်ထားတာကို တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။ ဒါ့အပြင် နက်နဲတဲ့ 
ပညာဉာဏ်စဉ်တွေဟာ မြစ်ရေအလား စီးဆင်းလျက်ရှိတာကို မြင်ရတာကြောင့် 
နားဆင်သူတိုင်းဟာ အံ့ဩမိန်းမောသွားကြရပါတယ်။ 
တတိယခလီဖတွလ်မဆီဟ်သခင်ကလည်း တစ်ခါက ဒီလေ့လာတွက်ချက်မှုကို 
တင်ပြခဲ့ဖူးပါတယ်။ ထိုစဉ်က သခင်ကြီး မိန့်ကြားတော်မူတာက- “အကယ်၍ 
ကြိုတင်ဗျာဒိတ်ပါအချက်များအနက် တစ်ချက်ဖြစ်တဲ့ “သူ့အား အတွင်းအပြင် 
ပညာရပ်အလုံးစုံတို့ဖြင့် ဖြည့်တင်းပေမည်” ဆိုတဲ့ ရှုထောင့်တစ်ခုကိုပဲ 
ယူကြည့်လိုက်မယ်ဆိုရင် ဒီရှုထောင့်တစ်ခုမှာတင် တင်ပြပြောဆိုလို့မကုန်နိုင်တဲ့ 
ကျယ်ပြန့်တဲ့စွမ်းဆောင်ချက်တွေရှိနေပါတယ်။” 
တတိယခလီဖာသခင် ဆက်လက်မိန့်ကြားတော်မူတာက- “မွတ်စ်လေမော်အူးဒ် 
သခင်ရဲ့ တဖ်စီရေကဘီးရ်ကျမ်းကိုပဲကြည့်ပါ။ ထိုကျမ်းဟာ အလွန်အံ့ချီးဖွယ် 
ကောင်းတဲ့ ကျမ်းဖြစ်ပါတယ်။ ဘယ်သူမဆို ဒါကို သေသေချာချာ ဖတ်ရှုမယ် 
&nbsp;ဆိုရင် သူဟာ မဖြစ်မနေ ဝန်ခံရပါလိမ့်မယ်။ အကယ်၍ ကမ္ဘာလောကမှာ 
ဘုရားရှင်ထံတော်မှ စေလွှတ်ခြင်းခံရသူတွေ မွေးဖွားလာကြပြီး သူတို့ဟာ 
ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်ကို ဤအတိုင်းအတာမျှ အကျယ်ရှင်းလင်းချက်များဖြင့် 
ရေးသားဖြန့်ချိမယ်ဆိုရင် ဒါသာလျှင် သူတို့ကို ကမ္ဘာလောကအမြင်မှာ 
အကြီးကျယ်ဆုံး အမြင့်မြတ်ဆုံးလူသားအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုစေဖို့အတွက် 
လုံလောက်ပါတယ်။ ဒါတင်မကသေးပါဘူး။ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်နဲ့စပ်လျဉ်းလို့ 
နောက်ထပ်များစွာသော စာအုပ်တွေ ရေးသားခဲ့ပါတယ်။” 
တတိယခလီဖာသခင် မိန့်ကြားတော်မူတာက- “ကျွန်တော် သိရသလောက်တော့ 
မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်ဟာ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန် အကျယ်ရှင်းလင်းဖွင့်ဆို 
ချက်ကိုတင် စာမျက်နှာ ၁၀၀၀ နီးပါး ရေးသားခဲ့ပါတယ်။” 
ယခုလက်ရှိ “တဖ်စီရေကဘီးရ်” အတွဲ ၁၀ တွဲမှာ စာမျက်နှာ စုစုပေါင်း ၆၀၀၀ 
ကျော်ရှိပါတယ်။ ဒါတင်မက အာယတ်တော် ရှင်းလင်းချက်မှတ်စုများ၊ 
မိန့်ခွန်းများ၌ ရှင်းလင်းဖွင့်ဆိုချက်တွေလည်း ရှိခဲ့ပါတယ်။ 
တစ်ဖန် တတိယခလီဖာသခင် တင်ပြခဲ့တဲ့ စာရင်းဇယားအရ “ကလာမ်”နဲ့ 
ပတ်သက်လို့ ဒုတိယခလီဖာသခင်ဟာ ကျမ်း ၁၀ ကျမ်း ရေးသားခဲ့ပါတယ်။ 
တဖ်စီရေကဘီးရ် အတွဲ ၁၀ တွဲထဲမှာ ဆူရာဟ် ဖာတေဟာ(၁)၊ ဆူရာဟ် အလ်- 
ဘကရာ(၂)၊ ထို့နောက် ဆူရာဟ် ယူနွတ်စ်(၁၀)မှ ဆူရာဟ် အန်ကဘူးတ် 
(၂၉)ထိ၊ ထို့နောက် ဆူရာဟ် အလ်-နဗာ(၇၈)မှ ဆူရာဟ် အလ်-နားစ်(၁၁၄)ထိ 
စုစုပေါင်း ဆူရာဟ် ၅၉ ခုကို အကျယ်ဋီကာဖွင့်ဆိုရေးသားခဲ့ပါတယ်။ 
ဒီရှင်းလင်းဖွင့်ဆိုချက်တွေဟာ အလွန်သေးငယ်တဲ့ စာလုံးအရွယ်အစားနဲ့ 
ရေးသားထားတာတောင် စာမျက်နှာ ၆၀၀၀ ကျော်မျှရှိပါတယ်။ အကယ်၍ 
ယနေ့ခေတ် ပုံစံ စာလုံးအရွယ်အစားနဲ့သာဆိုရင် စာမျက်နှာ ၁၂၀၀၀ ကျော်မျှ 
ရှိပါလိမ့်မယ်။ ပြီးတော့ ဆူရာဟ် ၅၅ ခုရဲ့ အကျယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွေလည်း 
မပါဝင်သေးပါဘူး။ 
ပြီးနောက် “ကလာမ်”နဲ့ပတ်သက်လို့ သခင်ကြီး ရေးသားခဲ့တဲ့ ကျမ်း ၁၀ ကျမ်း 
ရှိပါတယ်။ ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ အစ္စလာမ့်ကိုယ်ကျင့်တရား၊ အစ္စလာမ့် 
&nbsp;ယုံကြည်ချက်တို့နှင့်စပ်လျဉ်းလို့ စာအုပ်စာစောင်ပေါင်း ၃၁ အုပ်ကို ရေးသား 
ထုတ်ဝေခဲ့ပါတယ်။ “ဆီရတ်”အတ္ထုပ္ပတ္တိကျမ်းပေါင်း ၁၃ အုပ် ရေးသားခဲ့ပါတယ်။ 
သမိုင်းနဲ့ပတ်သက်လို့ ကျမ်း ၄ ကျမ်း ရေးသားခဲ့ပါတယ်။ “ဖေကာဟ်”(ဓမ္မသတ်) 
နဲ့ပတ်သက်လို့ စာအုပ် ၃ အုပ်ရေးသားခဲ့ပါတယ်။ အိန္ဒိယ-ပါကစ္စတန် ခွဲခြမ်းမှု 
မပြုခင်က နိုင်ငံရေးစာပေ ၂၅ အုပ်၊ အိန္ဒိယ-ပါကစ္စတန် ခွဲခြမ်းပြီးနောက် 
နိုင်ငံရေးစာပေ ၉ အုပ်မျှ ရေးသားခဲ့ပါတယ်။ ကရှ်မီးရ်အရေးနဲ့ပတ်သက်လို့ 
စာအုပ်စာစောင် ၁၅ ခုရေးသားခဲ့ပါတယ်။ တစ်ဖန် အဟ်မဒီယတ်နှင့်စပ်လျဉ်း 
လို့ အရေးကြီးတဲ့ အကြောင်းအရာများနှင့် စီမံကိန်းများနဲ့ပတ်သက်လို့ စာအုပ် 
စာစောင်ပေါင်း ၁၀၀ နီးပါး ရေးသားခဲ့ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် အခြားမြောက်မြား 
စွာသော အကြောင်းအရာတွေနဲ့ပတ်သက်လို့ ရေးသားချက်တွေ ရှိပါသေးတယ်။ 
တတိယခလီဖာသခင် မိန့်ကြားတော်မူတာက- “သူ့အား ရုပ်ပိုင်း၊ နာမ်ပိုင်း 
ပညာရပ်အလုံးစုံဖြင့် ဖြည့်တင်းပေးခြင်းခံရမည်”ဆိုသည့် ဗျာဒိတ်ပေးချက် 
အတိုင်းပဲ သခင်ကြီးရဲ့ မိန့်ကြားချက်တွေကို လေ့လာကြည့်တဲ့အခါ ရုပ်ပိုင်း 
ဆိုင်ရာ အသိပညာတွေကိုလည်းတွေ့ရှိရသလို နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အသိပညာတွေ 
လည်း ပါရှိနေတာကိုတွေ့ရပါလိမ့်မယ်။ ဒါတင်မက နှစ်သက်စရာကောင်းတာက 
သခင်ဟာ စာအုပ်တစ်ခု၊ စာစောင်တစ်ခုကို ရေးသားလိုက်ပြီဆိုရင် ဖတ်ရှုရသူ 
တိုင်းက ဒီရေးသားချက်ထက်ပိုမိုကောင်းမွန်အောင် ဘယ်သူမှ ရေးသားနိုင်မှာ 
မဟုတ်ဘူးလို့ ပြောဆိုကြရပါတယ်။ သခင်ဟာ နိုင်ငံရေးနယ်ပယ်ကို 
ဦးဆောင်တဲ့အခါမှာလည်း နိုင်ငံရေးရာနဲ့ပတ်သက်လို့ အခြေခံကျတဲ့ အကြံပြု 
ချက်တွေကို တင်ပြခဲ့ပါတယ်။ အပြင်းထန်ဆုံး ဆန့်ကျင်သူတွေကပင် သခင့်ရဲ့ 
အလွန်မြင့်မားတဲ့ စွမ်းရည်ကို လက်မခံဘဲမနေနိုင်လောက်အောင် ဖြစ်ရပါတယ်။ 
ဒီလိုကြောင့် သခင်ကြီးရဲ့ ရုပ်ပိုင်း၊ နာမ်ပိုင်းပညာရပ်များဖြင့် ပြည့်စုံခြင်းနဲ့ 
ပတ်သက်လို့ အလွန်ရှည်လျားတဲ့ အကြောင်းအရာဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒါရဲ့ 
အပုံတစ်ထောင်ပုံ တစ်ပုံမျှလောက်တောင် ကျွန်တော်တို့ မရောက်နိုင်ပါဘူး။” 
တတိယခလီဖာသခင် မိန့်ကြားတော်မူခဲ့သလိုပဲ “တဖ်စီရေကဘီးရ်” တစ်ခုတည်း 
ကပဲ ဟာဇရတ် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(W)ရဲ့ ဂုဏ်အဆင့်အတန်းကို လက်ခံစေဖို့ 
&nbsp;ရာ လုံလောက်ပါတယ်။ စင်စစ် ဒီတဖ်စီရ်ကျမ်းထဲမှာ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်ကို 
နားလည်သိရှိနိုင်စေဖို့အတွက် ဆန်းသစ်တဲ့အမြင်၊ အသိပညာ ဉာဏ်စဉ်တို့ရဲ့ 
နက်ရှိုင်းတဲ့လျှို့ဝှက်ချက်တွေကို ဖွင့်လှစ်ခဲ့တာကြောင့် ထာဝရအဖို့ ဟာဇရတ် 
မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(W)သခင်ကို သတိတရဖြစ်စေပါလိမ့်မယ်။ 
ယခုဆက်လက်ပြီး သခင်ကြီးရဲ့ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန် ဋီကာဖွင့်ဆိုချက်နဲ့ 
စပ်လျဉ်းလို့ အထင်ကရပုဂ္ဂိုလ်များရဲ့မှတ်ချက်ပြုပြောစကားများကိုတင်ပြပါ့မယ်။ 
အလ္လာမာ နယားဇ်ဖတေ့ပူရီဆာဟိဘ်က မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်ထံ ပေးပို့ 
လိုက်တဲ့ စာထဲမှာ ယခုလို ရေးသားထားပါတယ်။ “တဖ်စီရေကဘီးရ် အတွဲ ၃ 
ဟာ ယခု ကျွန်တော့်ရှေ့မှောက်မှာရှိပါတယ်။ ဒီကျမ်းကို ကျွန်တော် အလွန် 
ဂရုတစိုက်ဖတ်ရှုနေပါတယ်။ လူကြီးမင်းဟာ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန် လေ့လာမှုနဲ့ 
ပတ်သက်လို့ ဆန်းသစ်တဲ့ရှုထောင့်တစ်ခုမှတင်ဆက်ခဲ့တယ်ဆိုတာ လုံးဝသံသယ 
မရှိပါဘူး။ ပြီးတော့ ဒီပုံစံမျိုး ရှင်းလင်းဖွင့်ဆိုမှုဟာ&nbsp; တဖ်စီရ်ကျမ်း တွေထဲမှာ 
ပထမဆုံးကျမ်းပါပဲ။ ဒီထဲမှာ အသိဉာဏ်နှင့် ကျိုးကြောင်းပြချက် တွေကို 
အလွန်လှပစွာဖြင့် ယှဉ်ထိုးပြသထားပါတယ်။ လူကြီးမင်းရဲ့ ပညာ ဉာဏ်စဉ်နှင့် 
လူကြီးမင်းရဲ့အမြင်ကျယ်မှု၊ လူကြီးမင်းရဲ့ အလွန်ထူးခြားသော တွေးခေါ် 
မြော်မြင်နိုင်စွမ်း၊ လူကြီးမင်းရဲ့ အလွန်ကောင်းမွန်တဲ့ ကောက်ချက်များဟာ 
ဒီကျမ်းထဲက စကားလုံးတစ်လုံးချင်းစီအားဖြင့် ပေါ်လွင်ထင်ရှားလျက် ရှိပါ 
တယ်။ ဒီကျမ်းနဲ့ပတ်သက်လို့ အသိနောက်ကျခဲ့ရတဲ့အတွက်လည်း ကျွန်တော် 
ဝမ်းနည်းမိပါတယ်။ အတွဲအားလုံးကို ကျွန်တော်လေ့လာခွင့်ရရင်ကောင်းမှာပဲ။ 
မနေ့က ဆူရာဟ် ဟူးဒ်ရဲ့ တဖ်စီရ်မှာ ဟာဇရတ် လူးတ်(ဌ)နဲ့စပ်လျဉ်းလို့ 
လူကြီးမင်းရဲ့ အမြင်ကိုသိရတာကြောင့် နှလုံးသားမှာသွက်သွက်ခါ သွားခဲ့ပါ 
တယ်။ ဒါကြောင့်လည်း ဒီစာကို မဖြစ်မနေ ရေးသားလိုက်ရခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ 
လူကြီးမင်းဟာ&nbsp; (ဤသည်တို့မှာ ငါ၏သမီးများဖြစ်ပေသည်။၁၁း၇၉) 
ဆိုသည့် မုက္ခပါဌ်တော်ကို ရှင်းလင်းဖွင့်ဆိုလျက် ရှေးယခင်ဋီကာပညာရှင်တို့၏ 
အမြင်မှဖယ်ခွာလျက် ရှုထောင့်တစ်ရပ်မှ ထောက်ပြရေးသားသွားခဲ့သည်ကို 
ဖတ်ရှုရလျက် ထိုအကြောင်းကို အပြည့်အဝချီးမွမ်းပြောဆိုဖို့ ကျွန်တော်မတတ် 
&nbsp;စွမ်းပါဘူး။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် လူကြီးမင်းကို အသက်ရှည် ကျန်းမာစွာ 
ထားရှိတော်မူပါစေ။ -အာမီးန်-” 
တစ်ဖန် အလ္လာမာ နယားဇ်ဖတေ့ဟ်ပူရီဆာဟိဘ်ကပဲ အခြား စာတစ်စောင်မှာ 
အခုလို ရေးသားခဲ့ပါတယ်။ “တဖ်စီရေကဘီးရ်ကို မပြတ်တမ်း ဖတ်ရှုလေ့လာ 
ခဲ့ပါတယ်။ ညဘက်မှာဖြင့် ဒီကျမ်းကို ပုံမှန်ဖတ်ရှုခဲ့ပါတယ်။ ဒီကျမ်းကို 
ကျွန်တော် ဘယ်ကဘယ်လိုရလိုက်သလဲဆိုတာကတော့ ပြောရရင် ရှည်လျားပါ 
တယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော်ပြောလိုတာက ဒီကျမ်းဟာ အူရ်ဒူတဖ်စီရ်ကျမ်းတွေ 
ထဲမှာ အပြောင်မြောက်ဆုံးကျမ်းဖြစ်ပြီး လူ့အသိဉာဏ်ကို အလွန်မြင့်မားတဲ့ 
အတိုင်းအတာထိ ကျေနပ်မှုပေးစွမ်းနိုင်ပါတယ်။ လူကြီးမင်းရဲ့ အဖွဲ့အစည်းဟာ 
ဒီတဖ်စီရ်ကျမ်းအားဖြင့် အစ္စလာမ်သာသနာတော်အတွက် အကျိုးပြုခဲ့တာဟာ 
ဖြင့် အလွန်မြင့်မားလှပြီး လူကြီးမင်းကို အပြင်းအထန် ဆန့်ကျင်သူတွေကပင် 
ဒါကို ငြင်းပယ်ကန့်ကွက်နိုင်မှာမဟုတ်ပါဘူး။” 
တစ်ဖန် ပတ္တနာတက္ကသိုလ်မှ အူရ်ဒူဌာနရဲ့ ပါမောက္ခဖြစ်သူ အခ်တာရ်ဆာဟိဘ် 
က ဖာရစီဘာသာစာပေရဲ့ အငြိမ်းစာပါမောက္ခဖြစ်သူ အဗ်ဒွလ်မနာန်ဆာဟိဘ် 
ထံသို့ တဖ်စီရေကဘီးရ်ကို ပေးပို့လိုက်ပြီးနောက် ကြုံတွေ့ခဲ့ရတဲ့ အဖြစ်အပျက် 
ကို ယခုလို ရေးသားထားပါတယ်။ “ကျွန်တော်ဟာ ဒုတိယခလီဖာသခင်ရဲ့ 
တဖ်စီရေကဘီးရ်အတွဲအချို့ကို ပါမောက္ခ အဗ်ဒွလ်မနာန်ထံသို့ ပေးပို့ခဲ့ပါတယ်။ 
သူဟာ တဖ်စီရ်ကျမ်းကို ဖတ်ရှုလျက် အလွန်ပဲ နှစ်သက်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့သူဟာ 
“ရှမ်စွလ်ဟူဒါ”အာရဗီကျောင်းမှ ရှိုက်ခ်(ပညာရှင်)များကိုလည်း တဖ်စီရ်ကျမ်းရဲ့ 
အချို့သော အတွဲများကို ပေးဖတ်ခဲ့ပါတယ်။ တစ်နေ့မှာ သူဟာ ရှိုက်ခ်အချို့ကို 
ဖိတ်ကြားလျက် သူတို့ရဲ့ အမြင်ကိုလည်း မေးမြန်းခဲ့ပါတယ်။ ရှိုက်ခ်တစ်ဦးက 
ဖာရစီ တဖ်စီရ်တွေထဲမှာတော့ ဒါမျိုး တဖ်စီရ်ကို မတွေ့ဖူးဘူးလို့ပြောပါတယ်။ 
ဒါနဲ့ ပါမောက္ခအဗ်ဒွလ်မနာန်ဆာဘ်က “အာရဗီတဖ်စီရ်တွေထဲမှာရော ရှိနိုင်ပါ 
သလား”လို့ မေးလိုက်ပါတယ်။ ရှိုက်ခ်တွေက နှုတ်ဆိတ်နေကြပါတယ်။ ခဏ 
အကြာမှာ သူတို့ထဲကတစ်ဦးက “အာရဗီတဖ်စီရ်ကျမ်းအားလုံးကို ပတ္တနာမြို့မှာ 
ရနိုင်ဖို့မလွယ်ဘူး။ အီဂျစ်နဲ့ ဆီးရီးယားက တဖ်စီရ်ကျမ်းအားလုံးကို လေ့လာပြီး 
တဲ့နောက်မှပဲ မှန်ကန်တဲ့ မှတ်ချက်ပေးနိုင်ပါလိမ့်မယ်”လို့ ပြောပါတယ်။ ဒီအခါ 
&nbsp;မှာ ပါမောက္ခကြီးက ရှေးယခင် တဖ်စီရ်ကျမ်းများရဲ့အမည်တွေကိုရွတ်ပြလျက် 
ပြောခဲ့တာက- “မီရ်ဇာမာဟ်မူးဒ်ရဲ့ တဖ်စီရ်ကျမ်းအရည်အသွေးမျိုးရှိတဲ့ တဖ်စီရ် 
ဖွင့်ဆိုမှုကို ဘယ်ဘာသာစကားမှာမှ တွေ့နိုင်မှာမဟုတ်ပါဘူး။ အီဂျစ်တို့၊ 
ဆီးရီးယားတို့ကနေ ခေတ်သစ် တဖ်စီရ်ကျမ်းတွေကို မှာယူလိုက်ပါ။ ပြီးတော့ 
အဲဒါတွေကို အချိန်ယူဖတ်ရှုပြီး လအနည်းငယ်ကြာမှ ကျွန်တော်နဲ့ ပြောဆို 
ဆွေးနွေးကြတာပေါ့။” အာရဗီ၊ ဖာရစီပညာရှင်တွေဟာ ငေးငိုင်လျက်သာ 
ရှိကြပါတယ်။” 
တစ်ဖန် ဗဟိုတရားရုံးရှေ့နေ စိုင်ယဒ်ဂျာအ်ဖရ်ဟူစိန်ဆာဟိဘ်က 
“ဆီဒ်ကေဂျဒီးဒ်”သတင်းစာ အယ်ဒီတာထံသို့ ယခုလို စာရေးသားထားပါတယ်။ 
နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုကြောင့် ကျွန်တော် ထောင်ကျခဲ့ပါတယ်။ တတိယနေ့ 
မှာ ကျွန်တော့်ကို ဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်ရတဲ့ အကြောင်းပြချက် ရေးသားထားတဲ့ 
စာကို ကျွန်တော်ဖတ်ရှုရပါတယ်။ အဲဒီမှာ လွန်ခဲ့တဲ့ ၃ နှစ်၊ ၄ နှစ်ခန့်က 
ကျွန်တော်ဖတ်ကြားခဲ့တဲ့ စာတမ်းတွေ ဖြစ်ပါတယ်။ ဆွဲချက်ကတော့ 
ကျွန်တော်ဟာ အိန္ဒိယအစိုးရရဲ့ အုပ်ချုပ်ရေးမဏ္ဍိုင်ကို ဖြိုချလျက် အစ္စလာမ့် 
အုပ်ချုပ်ရေးကို တည်ထောင်ဖို့ ကြိုးစားခဲ့တယ်ဆိုတဲ့ ဆွဲချက်ပါပဲ။ ကျွန်တော်လို 
လူဖလံလေးက တောင်လောက်ကြီးမားတဲ့ ဆွဲချက်အတင်ခံရတာကြောင့် 
အလွန်မှအံ့ဩခဲ့ရပါတယ်။ ကျွန်တော် တစ်ဖြည်းဖြည်းနဲ့တော့ သဘောပေါက် 
လာခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော့် ဟောပြောမှုစာတမ်းတွေထဲက သူတို့ ပြောတဲ့အတိုင်း 
အဓိပ္ပာယ်ကောက်နိုင်တာကို တွေ့ရပါတယ်။ ကျွန်တော် ခင်ဗျား(အယ်ဒီတာ)ကို 
ပြောခဲ့သလိုပါပဲ။ ကျွန်တော်ဟာ တဝဲလည်လည်ဖြစ်နေတဲ့ ခရီးသွား 
တစ်ယောက်ပါ။ သွားရမယ့်စခန်းက သတ်သတ်မှတ်မှတ်ရှိပေမဲ့ လမ်းကိုတော့ 
တိတိကျကျမသိထားပါဘူး။ မွတ်စလင်မ်အစည်းအရုံးတွေ အားလုံးရဲ့ အဖြစ်က 
လည်း ဒီလိုပါပဲ။” 
သူက ဆက်လက်ရေးသားပါတယ်။ “နောက်တစ်နေ့မှာ ကျွန်တော်ဟာ 
ထောင်ထဲက မိတ်ဆွေတစ်ဦးယူလာတဲ့ တဖ်စီရေကဘီးရ်ကျမ်းကို ဖတ်ရှုလေ့လာ 
ခဲ့ပါတယ်။ ဒီတဖ်စီရ်ကျမ်းထဲမှာ ကျွန်တော်ဟာ ပကတိအစ္စလာမ်ကို တွေ့ခဲ့ရပါ 
တယ်။ ကျွန်တော်ရှာဖွေနေတဲ့ အရာအားလုံး ဒီကျမ်းထဲမှာရှိပါတယ်။ 
&nbsp;တဖ်စီရေကဘီးရ်ကို ဖတ်ရှုရခြင်းဖြင့် ကျွန်တော်ဟာ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်နဲ့ 
ပတ်သက်လို့ ပထမဆုံးအကြိမ် နားလည်သိရှိခွင့်ရခဲ့ပါတယ်။ အစ္စလာမ်လောက 
မှ အိုလမာအားလုံးက အလွန်ကြီးမားတဲ့ ပြဿနာကြီးတစ်ခုလို ပြုလုပ်ထားတာ 
ကြောင့် ကျွန်တော့်ရဲ့ မူလအယူအဆတွေကိုစွန့်လွှတ်ပြီး အဟ်မဒီယာ 
ဂျမာအတ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းကိစ္စဟာ သာမန် ကိစ္စမဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ 
အမှန်တရားဟာ ထင်ရှားခဲ့ပြီဖြစ်တာကြောင့် ကျွန်တော် ဘာကိုမှ အရေးမစိုက် 
တော့ပါဘူး။ ဒီလိုနဲ့ ကျွန်တော်ဟာ “စဂ်ျဒါ”ဦးချလျက် “အရှင်မြတ် 
ကျွန်တော်မျိုးကို ဖြောင့်မတ်မှန်ကန်တဲ့လမ်းကို ပြသတော်မူပါ”ဆိုပြီး နေ့ရော 
ညပါ ဒိုအာဆုတောင်းခဲ့ပါတယ်။ ဒီအခြေအနေမျိုးနဲ့ ကာလအတန်ကြာသွား 
ပါတယ်။ ကျွန်တော်ပြောတာကို မယုံမရှိပါနဲ့။ ကျွန်တော် “စဂ်ျဒါ”ဦးချတဲ့ 
မြေကြီးဟာ ကျွန်တော့်မျက်ရည်တွေနဲ့ စိုစွတ်နေခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော့်ရဲ့ 
ဒိုအာဆုတောင်းတွေ ပြည့်ဝခဲ့တယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်ယုံကြည်ပါတယ်။ 
ဘာကြောင့်လဲဆိုရင် အဟ်မဒီယတ်ကို မှန်ကန်တယ်လို့ ယုံကြည်မှုမှာ 
ကျွန်တော်ဟာ အခိုင်အမာရှိလာတာကြောင့်ပါပဲ။ ကာဒီယာန်သို့ စာရေးသား 
လျက် ကျွန်တော် ဘိုင်အတ်သစ္စာခံယူလိုကြောင်း ဟာဇရတ် မီယာန်ဝဆီးမ် 
အဟ်မဒ်ဆာဟိဘ်ထံ တင်ပြလျှောက်ထားခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော့်ရဲ့ 
ထောင်သက်တမ်းအများစုဟာ “ဆီကန်ဒရ်အာဘားဒ်”ထောင်မှာ ကုန်လွန်ခဲ့ရ 
ပါတယ်။ အဲဒီမှာ ပညာတတ်မွတ်စလင်မ်မိတ်ဆွေ ထောင်မှူးတစ်ယောက် 
ရှိပါတယ်။ သူဟာ အကျဉ်းသားတွေရဲ့ ပေးစာပြန်စာအားလုံးကို ကိုင်တွယ်ရပါ 
တယ်။ သူ့ရဲ့ လက်မှတ်ပါတော့မှပဲ အကျဉ်းသားတွေရဲ့ စာကိုပို့ဆောင်ခွင့်ပြု 
ပါတယ်။ ကျွန်တော့်ရဲ့ သတ္တိနည်းမှုကြောင့် ကျွန်တော် ကာဒီယာန်ကို 
ပို့တဲ့စာတွေကို ထောင်မှူးကို မသိစေလိုခဲ့ပါဘူး။ အကျဉ်းသားအားလုံးဟာ 
ကျွန်တော့်ကို အလွန်ချစ်ခင်ကြပြီး ယုံကြည်မှုလည်းရှိကြပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ 
အကျဉ်းခန်းစောင့်ကြပ်သူတွေကလွဲလို့ တစ်ခြားဘယ်သူကမှ ကျွန်တော့်ကို 
တွေ့ခွင့်မရှိတာကြောင့် ထောင်အာဏာပိုင်တွေကိုမသိစေဘဲ ကျွန်တော့်စာတွေ 
ကို ကာဒီယာန်သို့ ပို့နိုင်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကာဒီယာန်မှ လာတဲ့စာတွေကတော့ 
ထောင်မှူးကတစ်ဆင့်ပဲလာရပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ ကာဒီယာန်မှ ဘိုင်အတ်ဖောင် 
&nbsp;(ဘိုင်အတ်ယူသည့်အခါ ဖြည့်စွက်ရသောပုံစံ) ရောက်လာပါတယ်။ အကျဉ်း 
စခန်းတစ်ခုလုံး ပွက်လောရိုက်သွားပါတယ်။ ဘာကိုမှ လျှို့ဝှက်ထားလို့ မရတော့ 
ပါဘူး။ နောက်ဆုံး ထောင်မှူးက ကျွန်တော့်ထံရောက်လာပါတယ်။ ကျွန်တော့်ရဲ့ 
စာနဲ့အတူ ဘိုင်အတ်ပုံစံကလည်း သူ့လက်ထဲမှာ ပါလာပါတယ်။ သူဟာ 
ကျွန်တော့်ကို ကိုယ်ချင်းစာစိတ်အပြည့်နဲ့ စကားပြောခဲ့ပါတယ်။ “ခင်ဗျားဘာတွေ 
လုပ်နေတာလဲ။ အဲဒီ ကုရ်အာန်တဖ်စီရ်ကို ဖယ်ထားလိုက်ပါ၊ ခင်ဗျားကို 
ကျွန်တော် မော်လာနာ အဘူကလာမ်အာဇားဒ်နဲ့ မော်လာနာ မောင်ဒူဒီတို့ရဲ့ 
ကုရ်အာန်တဖ်စီရ်ကျမ်းကိုပေးဖတ်ပါ့မယ်၊ ဒီတော့မှ ခင်ဗျားရဲ့ အတွေးအခေါ် 
တွေ တည့်မတ်သွားလိမ့်မယ်”လို့ ပြောပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ သူဟာ တဖ်စီရ်နှစ်ခုလုံး 
ကို ယူလာပါတယ်။ တကယ်တော့ အဲဒါတွေက တဖ်စီရ်မဟုတ်ပါဘူး။ 
ဘာသာပြန်အဆင့်လောက်ပါပဲ။ တစ်ချို့နေရာတွေမှာသာ ရှင်းလင်းချက်တွေ 
ပါတာပါ။ ဘိုင်အတ်ဖောင်ကိုဖြည့်ပြီး မပို့ခင်မှာ ကျွန်တော်ဟာ ထိုကျမ်းနှစ်ခုလုံး 
ကို လေ့လာခဲ့ပါတယ်။ တဖ်စီရေကဘီးရ်ကို ဖတ်ရှုသင်ယူထားခဲ့ပြီးဖြစ်တာ 
ကြောင့် ကျွန်တော်ဟာ ထိုကျမ်းနှစ်ခုမှာ ဖွင့်ဆိုထားတဲ့ ရှင်းလင်းချက်တွေနဲ့ 
ပတ်သက်လို့ ဝေဖန်ထောက်ပြနိုင်တဲ့အထိ တိုးတက်လာခဲ့ပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ 
ကျွန်တော်ဟာ ထောင်မှူးကိုခေါ်လျက် ထိုတဖ်စီရ်ကျမ်းနှစ်ခုရဲ့ ဘယ်နေရာမှာ 
ဖြင့် သံသယတွေရှိနေတယ်၊ ဘယ်နေရာတွေမှာဖြင့် အဓိပ္ပာယ်က မှားယွင်းနေ 
တယ်၊ ဘယ်နေရာတွေမှာဖြင့် အဓိပ္ပာယ်ကို ကန့်သတ်ထားတယ် စသဖြင့် 
ထောက်ပြခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော်ဟာ ယခုလို အလွယ်တကူ ထောက်ပြနိုင်ခဲ့ရ 
တာကလည်း တဖ်စီရေကဘီးရ်ထဲမှာ ကုရ်အာန်ရဲ့စကားလုံးအဓိပ္ပာယ် 
ဖွင့်ဆိုချက်တွေ ပါရှိတာကြောင့်ပါပဲ။&nbsp; (သန့်ရှင်းစင်ကြယ် 
အောင်ပြုပေးခြင်းခံရသူတို့မှတစ်ပါး မည်သူမျှ ယင်းကို ထိတွေ့နိုင်ကြမည် 
မဟုတ်ချေ။ ၅၆း၈၀) တကယ်တော့ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သူတို့သာလျှင် ကျမ်းမြတ် 
ကုရ်အာန်ရဲ့ အနက်သဘောကို နားလည်နိုင်ပါလိမ့်မယ်။” 
ထပ်မံ၍ သူရေးသားသည်မှာ- “ကျွန်တော် ယခုလို အကျယ်တဝင့်ရေးသား 
လိုက်ရခြင်းအကြောင်းက အလျင်စလို ဘိုင်အတ်ယူခဲ့တယ်ဆိုပြီး ကျွန်တော့်ကို 
အပြစ်မတင်နိုင်စေဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်ဟာ အခြားသူတွေရဲ့ တဖ်စီရ်တွေ 
&nbsp;ကိုလည်း ဖတ်ရှုလေ့လာခဲ့ပါတယ်။ ပြီးတော့ တဖ်စီရေကဘီးရ်နဲ့ 
နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ ကျွန်တော်ဟာ ဘိုင်အတ်ဖောင်ကို 
ကာဒီယာန်သို့ပေးပို့လျက် ဒိုအာဆုတောင်းမှုမှာပဲ စူးစိုက်နေခဲ့ပါတယ်။ 
ကျွန်တော့်ရဲ့ ဘိုင်အတ်ကို လက်ခံပါ့မလားလို့ စိုးရိမ်နေခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော့်ရဲ့ 
စိုးရိမ်မှုကလည်း မမှားပါဘူး။ ကျွန်တော့်ရဲ့ ဘိုင်အတ်ကို လက်မခံခင် ခလီဖာ 
သခင်ကြီးက “အဟ်မဒီမွတ်စလင်မ်တစ်ဦးဟာ အုပ်ချုပ်သူအစိုးရအပေါ် 
သစ္စာရှိရမယ်၊ ဥပဒေဘောင်ထဲကနေ အလုပ်လုပ်ရမယ်”ဆိုပြီး မိန့်ကြားတော်မူ 
ပါတယ်။ ကျွန်တော်က “သခင်ကြီး၊ ဒီအကြောင်းတွေကို တဖ်စီရေကဘီးရ်ကျမ်း 
က ကျွန်တော့်ရဲ့နှလုံးသားမှာ စွဲထင်စေခဲ့ပါပြီ”လို့ဖြေကြားလိုက်ပါတယ်။ ရက် 
အနည်းငယ်ကြာမှာ ကျွန်တော့်ရဲ့ဘိုင်အတ်ကို လက်ခံလိုက်ပြီဆိုတဲ့အကြောင်း 
သိခဲ့ရပါတယ်။ ကျွန်တော်ဟာ(ဝမ်းသာပျော်ရွှင်မှုကြောင့်) “စဂ်ျဒါ”ပြုခဲ့ပါတယ်။” 
သူက ဆက်လက်ရေးသားပါတယ်။ “တဖ်စီရေကဘီးရ်ရဲ့တစ်နေရာမှာ ကျွန်တော် 
ဖတ်လိုက်ရပါတယ်။ ကတိတော်ထားရ ခလီဖာဟာ“အကျဉ်းခံတွေရဲ့ 
လွတ်မြောက်ရာအကြောင်း”ဖြစ်လိမ့်မယ်ဆိုတာ သိရပါတယ်။ ကျွန်တော်ဟာ 
သခင်ကြီးထံ “ကျွန်တော်မျိုး လွတ်မြောက်မှုရဖို့အတွက် ဒိုအာပြုလုပ်ပါ”လို့ 
ပန်ကြားခဲ့ပါတယ်။ ခလီဖာသခင်ကြီးက “အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၊ ခင်ဗျားကို 
လွတ်မြောက်မှုရစေဖို့အတွက် စီစဉ်ပေးတော်မူပါစေ”ဆိုပြီး ဒိုအာပြုလုပ်ခဲ့ 
ပါတယ်။ ရက်အနည်းငယ်ကြာမှာပဲ ကျွန်တော် လွတ်မြောက်သွားခဲ့ပါတယ်။ 
ဒီလိုကြောင့် ကတိတော်လာခလီဖာသခင်နဲ့စပ်လျဉ်းလို့ “သူသည် အကျဉ်းခံတို့၏ 
လွတ်မြောက်ရာအကြောင်းခံဖြစ်လိမ့်မည်”ဆိုတဲ့ ကြိုတင်ဗျာဒိတ်ပြည့်စုံခြင်း 
အတွက် ကျွန်တော်ဟာ သက်ရှိထင်ရှားဖြစ်တဲ့ သက်သေပါပဲ။” 
တစ်ဖန် အနောက်တိုင်းမှပညာရှင်၊ အရှေ့တိုင်းရေးရာကျွမ်းကျင်သူ၊ အာရဗီ၊ 
ဖာရစီနှင့် အစ္စလာမ်ရေးရာ လေ့လာသူ&nbsp; A J Arberry က ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန် 
အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်နှင့် အကျယ်ရှင်းလင်းချက် ငါးစောင်တွဲနှင့်စပ်လျဉ်းလို့ 
ယခုလို ပြောကြားခဲ့ပါတယ်။ “ဤကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန် ဘာသာပြန်နှင့် 
အကျယ်ရှင်းလင်းချက်ကျမ်းဟာ အလွန်ကြီးကျယ်တဲ့ စွမ်းဆောင်ချက်ပါပဲ။ ယခု 
လက်ရှိစာအုပ်အတွဲ(၁)ဟာ ထိုကြီးမားတဲ့ စွမ်းဆောင်ချက်တွေရဲ့ ပထမအဆင့် 
&nbsp;ဖြစ်ပါတယ်။ ၁၅ နှစ်ခန့်ကြာမြင့်ခဲ့ပါပြီ။ အဟ်မဒီယာဂျမာအတ်ရဲ့ သုတေသီ 
ပညာရှင်တွေက ဟာဇရတ်မီရ်ဇာမာဟ်မူးဒ်အဟ်မဒ်သခင်ရဲ့ နှိုးဆော်တိုက်တွန်း 
မှုအောက်မှာ ဒီလုပ်ငန်းကြီးကိုစတင်ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြတာဖြစ်ပါတယ်။ အလွန် 
မြင့်မားတဲ့လုပ်ငန်းဖြစ်ပါတယ်။ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်ရဲ့ စာသားတွေကို 
အပြည့်အဝ မှန်ကန်စွာဖြင့် အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ဆိုမှုလည်းရှိရမှာဖြစ်သလို 
ဘာသာပြန်နှင့်တကွ မုက္ခပါဌ်တော်တွေရဲ့ အကျယ်ရှင်းလင်းချက်တွေလည်း 
ပါရှိရမှာဖြစ်ပါတယ်။ ယခုလက်ရှိပထမတွဲမှာ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်မှ 
ပထမဦးဆုံး ဆူရာဟ် ၉ ခု ပါဝင်ပါတယ်။ အဦးအစမှာ ရှည်လျားတဲ့ နိဒါန်းပျိုး 
အမှာစာပါရှိပါတယ်။ ဒါကို မီရ်ဇာဘရှီးရွတ်ဒီးန်ဆာဟိဘ် ကိုယ်တိုင်က 
ရေးသားခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီတဖ်စီရ်ကျမ်းမှာ ရေးသားချက်ဟူသမျှဟာ 
အဟ်မဒီယာဂျမာအတ်ကို တည်ထောင်သူပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ ရေးသားချက်များ၊ မိန့်ကြား 
ချက်များမှ ဉာဏ်စဉ်အသိထူးများရဲ့ ရောင်ပြန်သာဖြစ်ကြောင်း ထိုနိဒါန်းမှာ 
ရေးသားထားပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ပထမခလီဖာသခင်နှင့် အသင်းတော်ကို 
တည်ထောင်သူ၏ ဒုတိယခလီဖာတို့ရဲ့ ရှင်းလင်းဖွင့်ဆိုချက်များလည်း 
ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီဘာသာပြန်ချက်နဲ့ ဒီရှင်းလင်းဖွင့်ဆိုချက်ဟာ 
ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်နဲ့ပတ်သက်လို့ အဟ်မဒီယာဂျမာအတ်ရဲ့ အမြင်ကို 
ကိုယ်စားပြုထားတဲ့ မှန်ကန်တဲ့ အတွေးအမြင်တွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။” 
တစ်ဖန် အာရဗ်တိုင်းသားတို့အနက်မှလည်း ရေးသားချက်တွေရှိပါတယ်။ 
ဆီးရီးယားမှ ဒေါက်တာအနားစ်က အခုလို ရေးသားလိုက်ပါတယ်။ 
“အမှန်တရားနှင့် အလင်းရောင်ကို ရှာဖွေရင်းက အိုလမာ အသီးသီးရဲ့ စာအုပ် 
တွေ၊ တဖ်စီရ်တွေကို ဖတ်ရှုခဲ့ရပါတယ်။ အဲဒီမှာ စွလ်တာနွလ်အာရေဖီးန် 
မုဟီယွတ်ဒီးန် အိဗ်နေအာရဗီ၊ မူဟမ္မဒ်ဗင်အလီ အလ်-ဟာတမီ အစရှိသဖြင့် 
ပါရှိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ မီရ်ဇာဘရှီးရွတ်ဒီးန်မာဟ်မူးဒ်အဟ်မဒ်ရဲ့ တဖ်စီရ်ထဲမှာ 
တွေ့ရှိရတဲ့ အရသာမျိုး အခြား မည်သည့်တဖ်စီရ်ထဲမှာမှ မတွေ့ရပါဘူး။ 
မိမိကိုယ်တိုင်၏ဝိညာဉ်နှင့် ခန္ဓာတို့ဖြင့် ကိုယ်တွေ့ကြုံကြိုက်ခဲ့ရတဲ့ ရူပါယုံ 
မြင်ကွင်းတွေနဲ့စပ်လျဉ်းလို့ ရှင်းလင်းချက်တွေကို ကျွန်တော်ရှာဖွေနေခဲ့ပါတယ်။ 
ဒိနောက် ဂျမာအတ်ရဲ့ တနဘျငအန ထဲမှ တဖ်စီရေကဘီးရ်ကို လေ့လာခဲ့ပါတယ်။ 
&nbsp;ဒီထဲမှာ အဟ်မဒီတွေရဲ့ အလင်းရောင်၊ မှန်ကန်မှုတို့ကို တွေ့ရှိခဲ့ရပြီး အဲဒါကပဲ 
ကျွန်တော့်နှလုံးသားကို ညှို့ယူဖမ်းစားသွားခဲ့ပါတယ်။” 
တစ်ဖန် မော်ရိုကိုမှ ဂျမားလ်ဆာဟိဘ်က ရေးသားပါတယ်။ သူဟာ 
စတုတ္ထခလီဖာသခင်နှင့် ကာလကြာရှည်စွာ စာပေးစာယူရှိခဲ့ပါတယ်။ 
သူပြောပြတာက- “အခုလို စာပေးစာယူရှိနေချိန်ကာလအတွင်းမှာပဲ 
ကျွန်တော့်ထံ တဖ်စီရေကဘီးရ် အတွဲ(၁)ကို လက်ဆောင်အဖြစ် ဌာနချုပ်မှ 
ပို့လိုက်ပါတယ်။ ကျွန်တော်ဟာ ဒီတဖ်စီရ်ကို ဖတ်ရှုတဲ့အခါ၊ ပြီးတော့ 
အခြားသော တဖ်စီရ်ကျမ်းတွေနဲ့ ယှဉ်ထိုးကြည့်တဲ့အခါ ကောင်းကင်နဲ့ 
မြေကြီးလောက် ကွာခြားနေတာကိုတွေ့ရပါတယ်။ ဒီ(တဖ်စီရေကဘီးရ်)ကျမ်း 
ထဲမှာက အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှပေးသနားတဲ့ အသိပညာများနဲ့ 
ဉာဏ်စဉ်အသိထူးများဖြင့်ပြည့်လျက်ရှိပြီး “ရှရီအတ်”တရားတော်ရဲ့ အနှစ်သာရ 
ကို တင်ပြထားပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျန်တဲ့တဖ်စီရ်ကျမ်းတွေမှာတော့ 
အခွံသက်သက်နဲ့တင် ကျေနပ်စေခဲ့ပါတယ်။ “တဖ်စီရေကဘီးရ်”ကို လေ့လာခြင်း 
ဖြင့် ကျွန်တော့်စိတ်ထဲမှာ အစ္စလာမ်ရဲ့ လှပတင့်တယ်တဲ့ ပုံရိပ်ကို 
ရေးစွဲပေးခဲ့တာကြောင့် ထိုပုံရိပ်ဟာ ဝိညာဉ်သို့တိုင် ထွင်းဖောက်နိုင်ခဲ့ပါတယ်။” 
ယခု ဆက်လက်ပြီး မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်ကြီးရဲ့ မိန့်ခွန်းတွေနဲ့ပတ်သက်လို့ 
နားဆင်ရသူတွေထံမှ ကျေနပ်အားရမှုကြောင့် ရင်ဖွင့်ပြောစကားတွေကို 
တင်ပြပါ့မယ်။ 
ပန်ဂျပ်ပြည်နယ် စာပေအစည်းအရုံးနှင့်ဆက်နွယ်ပြီး မွတ်စ်လေမော်အူးဒ် 
သခင်က လာဟိုရ်မြို့မှာ မိန့်ခွန်း(၂)ခု ပြောကြားဖို့ လက်ခံလိုက်ပါတယ်။ 
သခင်ကြီးရဲ့ ပထမ မိန့်ခွန်းက “ကမ္ဘာ့ဘာသာစကားများတွင် အာရဗီဘာသာ 
စကား၏ အဆင့်အတန်းမြင့်မားမှု”ဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်ဖြစ်ပါတယ်။ ၁၉၃၄ ခုနှစ် 
မေလ ၃၁ ရက်နေ့မှာ လာဟိုရ်မြို့ Yဃြဗ ခန်းမ၌ မိန့်ကြားခဲ့ပါတယ်။ 
“အစ္စလာမီယာ”ကောလိပ် ပါမောက္ခချုပ် ဒေါက်တာ ဘရ်ကတ်အလီဆာဟိဘ် 
ကူရိုက်ရှီ က သဘာပတိအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါတယ်။ သခင်ကြီးရဲ့ မိန့်ခွန်းဟာ 
တစ်နာရီခွဲခန့် ကြာမြင့်ပါတယ်။ ပရိသတ်က အပြည့်အဝ အာရုံစူးစိုက်လျက် 
&nbsp;နားဆင်ခဲ့ကြပါတယ်။ သဘာပတိက ကျေးဇူးတင်စကား ပြောကြားလျက် 
ပရိသတ်အား သခင့်ရဲ့မိန့်ခွန်းမှ အကျိုးရှိရှိအသုံးချဖို့ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ခဲ့ 
ပါတယ်။ ပြီးတော့ ယခုလို ပညာရပ်ဆိုင်ရာအကြောင်းအရာတွေကို နောက်ထပ် 
လည်း နားထောင်ဖို့ဆန္ဒရှိကြောင်း ထုတ်ဖော်ပြောကြားသွားပါတယ်။ 
ပရိသတ်ထဲမှာ ပညာရပ်အသီးသီးက ပညာရှင်တွေ၊ ဌာနအသီးသီးမှ ပုဂ္ဂိုလ်တွေ 
ပါဝင်ပါတယ်။ 
ကရှ်မီးရ်ပြည်နယ် တရားသူကြီးချုပ်ဟောင်း လာလာကမရ်ဆင့်ဂ်လည်း 
ထိုအခမ်းအနားသို့ တက်ရောက်ခဲ့ပါတယ်။ သူက မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်ရဲ့ 
မိန့်ခွန်းနဲ့ သဘာပတိမိန့်ခွန်းတွေ ပြီးနောက်မှာ သူ့ရဲ့ ကျေးဇူးတင်စကား 
ကိုလည်း အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားဖြင့် ပြောကြားသွားပါတယ်။ သူပြောကြားခဲ့ 
တာက “ယနေ့ မိန့်ခွန်းမြွက်ကြားသွားတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ အာရဗီဘာသာစကားနဲ့ 
စပ်လျဉ်းလို့ အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်၊ အလွန်ကောင်းမွန်စွာ တင်ပြသွားတာကို 
နားဆင်ရလျက် ကျွန်တော် အလွန်မှ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာဖြစ်မိပါတယ်။ 
ကျွန်တော် ဒီမိန့်ခွန်းကိုနားထောင်ဖို့ လာစဉ်တုန်းကတော့ ယနေ့လည်းပဲ 
အာရဗီဘာသာစကားနဲ့ပတ်သက်လို့ ယခင်က ပုဂ္ဂိုလ်တွေလိုပဲ ပြောမှာပါပဲလို့ 
တွေးခဲ့မိပါတယ်။ တစ်ခါက အာရဗ်တစ်ယောက်ထံမှာ အာရဗီဘာသာစကားနဲ့ 
ပတ်သက်လို့ ဘာတွေများ ထူးကဲသာလွန်မှုရှိသလဲလို့မေးကြည့်တဲ့အခါ သူက 
(၃)မျိုးသောအကြောင်းကြောင့် အာရဗီဘာသာစကားဟာ ထူးကဲသာလွန်မှု 
ရှိနေရခြင်းဖြစ်တယ်။ (၁) ကျွန်တော်ဟာ အာရဗ်တိုင်းပြည်မှာ နေထိုင်တဲ့ 
အတွက်ဖြစ်တယ်။ (၂) အာရဗီဟာ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်ရဲ့ ဘာသာစကား 
ဖြစ်တယ်။ (၃) “ဂျန္နတ်”မှာ အာရဗီလိုပဲ ပြောဆိုကြမှာကြောင့် ဖြစ်တယ်လို့ 
ဖြေပါတယ်။ ဒီတော့ ကျွန်တော်ကလည်း ယနေ့ မိန့်ခွန်းမှာဖြင့် ဒီလို 
စကားတွေပဲ ပြောမှာပါပဲလို့ ထင်ခဲ့မိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အမှန်တကယ် 
နားထောင်ကြည့်တဲ့အခါ မိန့်ခွန်းဟာ အလွန် ပညာပိုင်းမြင့်မားပြီး၊ နက်နဲတဲ့ 
အတွေးအခေါ်တွေနဲ့ ပြည့်လျက်ရှိပါတယ်။ ကျွန်တော်ဟာ မီရ်ဇာဆာဟိဘ်ရဲ့ 
မိန့်ခွန်းမှ စကားလုံး တစ်လုံးချင်းကို သေသေချာချာ အာရုံစူးစိုက်လျက် 
နားထောင်ခဲ့တယ်ဆိုတာကို ပြောလိုပါတယ်။ ဒီမိန့်ခွန်းကြောင့် ကျွန်တော့်မှာ 
&nbsp;အများကြီးအကျိုးရှိပါတယ်။ ဒီမိန့်ခွန်းဟာ အချိန်ကာလကြာရှည်စွာ ကျွန်တော့် 
စိတ်ထဲမှာ စွဲထင်နေမယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။” 
တစ်ဖန် လာဟိုရ်မြို့ “အစ္စလာမီယာ”ကောလိပ်မှ ဒု-ကျောင်းအုပ် စိုင်ယဒ် 
အဗ်ဒွလ်ကာဒိရ်ဆာဟိဘ်က အစ္စလာမီယာ တက္ကသိုလ်မှ ရိုက်နှိပ်ဖြန့်ချိလိုက် 
သော “အစ္စလာမ်နှင့် ကွန်မြူနစ်ဝါဒ” စာတမ်း၌ အခုလို မှတ်ချက်ပြုရေးသားခဲ့ 
ပါတယ်။ “အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်ဂျမာအတ်ရဲ့ဦးစီးခေါင်းဆောင် မီရ်ဇာ 
ဘရှီးရွတ်ဒီးန် မာဟ်မူးဒ်အဟ်မဒ်ဆာဟိဘ်ရဲ့ “အစ္စလာမ့်စီးပွားရေးစနစ်နှင့် 
ကွန်မြူနစ်ဝါဒ”ခေါင်းစဉ်ဖြင့် မိန့်ခွန်းကို နားဆင်ခွင့်ရရှိခဲ့ပါတယ်။ ဒီမိန့်ခွန်းဟာ 
သခင့်ရဲ့ အခြားသော မိန့်ခွန်းများနည်းတူ ပညာပိုင်းဆိုင်ရာ ပြည့်လွှမ်းလျက် 
ရှိပြီး အတွေးအမြင်ပိုင်းကို လင်းလက်တောက်ပစေတဲ့ မိန့်ခွန်းတစ်ခု ဖြစ်ပါ 
တယ်။ မီရ်ဇာဆာဟိဘ်ဟာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ ပေးသနားထားတဲ့ 
စွမ်းရည်များကို ပိုင်ဆိုင်ထားသူဖြစ်ပါတယ်။ ယခု မိန့်ကြားသွားတဲ့ ဒီခေါင်းစဉ် 
အောက်က ရှုထောင့်ဟူသမျှကိုလည်း သခင်ဟာ အပြည့်အဝ ပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင် 
သိရှိထားသူဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုကြောင့် သခင့်ရဲ့ အတွေးအမြင်တွေကို ကျွန်တော် 
တို့ဘက်က တန်ဖိုးထားလျက် အာရုံစိုက်ဖို့ သင့်ပါတယ်။” 
သခင်ကြီးရဲ့ ဒီစာအုပ်ကို ပြင်ပလောကမှာလည်း ဖြန့်ချိဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ 
“အစ္စလာမ့်စီးပွားရေးစနစ်”ကို မော်လာနာ မောင်ဒူဒီက တင်ပြခဲ့တယ်လို့ 
အများကယူဆနေကြပါတယ်။ တကယ်တော့ သူမတိုင်ခင် နှစ်များစွာအရင် 
ကတည်းက ဟာဇရတ် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(W)က ဒီအကြောင်းအရာနဲ့ 
စပ်လျဉ်းလို့ နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းတင်ပြခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကို စာအုပ်အဖြစ် 
လည်း ထုတ်ဝေထားပါတယ်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်နဲ့လည်း ထုတ်ဝေထားပါ 
တယ်။ အင်္ဂလိပ်စာပေတတ်ကျွမ်းသူ အဟ်မဒီတွေက ဒီစာအုပ်ကို ဖတ်ရှု 
လေ့လာသင့်ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် စီးပွားရေးနယ်ပယ်မှာ စိတ်ဝင်စားသူတွေ 
ကိုလည်း ဒီစာအုပ်ကို ပေးဖတ်သင့်ပါတယ်။ 
တစ်ဖန် လာလာရာမ်ချန့်ဒ်က သူ့ရဲ့သဘာပတိမိန့်ခွန်းမှာ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ် 
သခင်ရဲ့ “အစ္စလာမ့်စီးပွားရေးစနစ်”မိန့်ခွန်းနဲ့စပ်လျဉ်းလို့ အခုလို ဖွင့်ဟပြော 
&nbsp;ကြားသွားပါတယ်။ “ကျွန်တော်အဖို့ ဤမျှ တန်ဖိုးမြင့်မားတဲ့ မိန့်ခွန်းကို 
နားထောင်ခွင့်ရတဲ့အတွက်&nbsp; အလွန်ကံကောင်းသူလို့ ခံယူပါတယ်။ ပြီးတော့ 
အဟ်မဒီယာအဖွဲ့အစည်းဟာ တိုးတက်မှုရှိနေတာကို တွေ့ရတာကြောင့် 
ကျွန်တော် ဝမ်းမြောက်ပါတယ်။ အံ့ဩဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် 
တိုးတက်မှုရှိနေပါတယ်။ ယခု ခင်ဗျားတို့ နားဆင်ခဲ့ရတဲ့ မိန့်ခွန်းထဲမှာလည်း 
သခင်ကြီးက အလွန်အဖိုးထိုက်တန်ပြီး ဆန်းသစ်တဲ့ အကြောင်းအရာတွေကို 
မိန့်ကြားသွားခဲ့ပါတယ်။ ဒီမိန့်ခွန်းကြောင့် များစွာ အကျိုးရှိပါတယ်။ ယခင်က 
ကျွန်တော်ယူဆခဲ့တာက အစ္စလာမ့်ဥပဒေဟာ မွတ်စလင်မ်တွေအတွက်လောက် 
ပဲ၊ မွတ်စလင်မ်မဟုတ်သူတွေအတွက် ဘယ်လိုအခွင့်အရေး ပြဋ္ဌာန်းချက်မှ 
မရှိဘူးလို့ မှားယွင်းစွာယူဆခဲ့ပါတယ်။ ယခု အဟ်မဒီယာဂျမာအတ်ရဲ့ ဦးစီး 
ခေါင်းဆောင်ရဲ့ မိန့်ခွန်းအားဖြင့် သိခဲ့ရတာက အစ္စလာမ်ဟာ လူသားအားလုံး 
တန်းတူညီမျှမှု သွန်သင်ချက်ကို ပြဋ္ဌာန်းကြောင်းသိခဲ့ရပါတယ်။ ဒါကို 
ကြားရတာကြောင့် ကျွန်တော့်မှာ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာဖြစ်မိပါတယ်။ ဒါကြောင့် 
ယခုကဲ့သို့သော အစ္စလာမ်ကို ကြည်ညိုလေးစားမှုပြုဖို့အတွက် ခင်ဗျားတို့မှာ 
ဘာများဝန်လေးစရာရှိသလဲလို့ မွတ်စလင်မ်မဟုတ်တဲ့ မိတ်ဆွေတွေကို 
ကျွန်တော် ပြောလိုက်ပါ့မယ်။” 
ထို့နောက် သူက ဆက်လက်ပြောကြားသည်မှာ- “ကျွန်တော်တို့ကို အလွန်မြင့် 
မားတဲ့ အသိဉာဏ်ပညာတို့ဖြင့် ပြည့်ဝတဲ့ မိန့်ခွန်းမြွက်ကြားပေးခဲ့တဲ့အတွက် 
အဟ်မဒီယာဂျမာအတ်ရဲ့ဦးစီးခေါင်းဆောင်ကို အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ကျေးဇူး 
တင်စကား ပြောကြားလိုပါတယ်။” 
အထက်မှာ တင်ပြခဲ့တာတွေဟာ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ် အနာဂတ္တိဗျာဒိတ်မှ 
“သူ့အား ရုပ်ပိုင်း၊ နာမ်ပိုင်း ပညာရပ်အလုံးစုံတို့ဖြင့် ဖြည့်တင်းပေးမည်”ဆိုတဲ့ 
နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုတည်းကို တင်ပြခဲ့ရခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် 
သည် ကျွန်တော်တို့အားလုံးကို ဟာဇရတ် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင် 
ပေးသွားခဲ့တဲ့ အသိပညာဉာဏ်စဉ်တွေကို ဖတ်ရှုနိုင်ရန် စွမ်းအားပေးတော်မူ 
ပါစေ။ ဒါ့အပြင် ကဏ္ဍအသီးသီးအတွက် သခင်ကြီး မိန့်ကြားတော်မူခဲ့တဲ့ 
&nbsp;အကြောင်းအရာများကို အကျိုးရှိစွာအသုံးချနိုင်စွမ်း အရှင်မြတ် ပေးသနားတော် 
မူပါစေ။ -အာမီးန်- 
 
 
ယနေ့ ဂျွမ္မာနမာဇ်အပြီးမှာ ဂျနာဇာဃာအိဗ်တစ်ခု ဝတ်ပြုမှာဖြစ်ပါတယ်။ 
မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်သခင်နှင့် ဟာဇရတ် စာရာဘေဂမ်တို့မှ မွေးဖွားခဲ့တဲ့ 
Sahibzada Mirza Hanif Ahmad ရဲ့ ဂျနာဇာဖြစ်ပါတယ်။ ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၇ 
ရက်၊ အသက် ၈၂ နှစ်အရွယ်၌ ရဗ်ဝါရှိ “တာဟိရ်”နှလုံးအထူးကုဆေးရုံမှာ 
ကွယ်လွန်သွားခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။&nbsp; ကျွန်တော်(ခလီဖာသခင်)ရဲ့ 
ဦးလေးတော်သူ ဖြစ်ပါတယ်။ 
သူဟာ ၁၉၃၂ ခုနှစ်၊ မတ်လ ၂၄ ရက်နေ့မှာ မွေးဖွားခဲ့ပါတယ်။ ဟာဇရတ် 
မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(W)က သားတော်အားလုံးကို “ဝကားဖ်”ပြုလုပ်ခဲ့သလိုပဲ 
သူ့ကိုလည်း ငယ်စဉ်ကတည်းက “ဝကားဖ်”ပြုလုပ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီလိုအားဖြင့် သူ့ရဲ့ 
သွန်သင်ပဲ့ပြင်မှုနှင့် ပညာရေးလမ်းကြောင်းကို ပျိုးထောင်ပေးခဲ့ပါတယ်။ သူဟာ 
ကာဒီယာန်မှ “မဒရ်ဆာအဟ်မဒီယာ”နှင့် “ဂျာမေအတွလ်မုဘာရှရီးန်” 
ကျောင်းများ၌ ပညာသင်ကြားခဲ့ပါတယ်။ တက္ကသိုလ်ဝင်တန်းကိုအောင်မြင်ပြီး 
နောက် ၁၉၅၈ ခုနှစ်မှာ ဘီအေအောင်ခဲ့ပါတယ်။ သူဟာ ၁၉၆၂ ခုနှစ်မှာ 
ဂျမာအတ်လုပ်ငန်းစဉ်ဖြင့် ပြည်ပသို့ ထွက်ခွာသွားခဲ့ပါတယ်။ ၁၉၆၂ မှ ၁၉၆၉ 
ထိ ဆီရာလီယွန်နိုင်ငံ အလယ်တန်းကျောင်း၌ ကျောင်းအုပ်အဖြစ် တာဝန် 
ထမ်းဆောင်ခဲ့ပါတယ်။ ပညာအရည်အချင်းမြင့်မားတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်ပါတယ်။ နှစ် 
၂၀ ကြာမျှ ကြိုးပမ်းလေ့လာပြီးနောက် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(ဌ)သခင်ကြီး၏ 
မိန့်ကြားချက်များ၊ အူရ်ဒူ၊ ဖာရစီ၊ အာရဗီ လင်္ကာများ၊ ကြိုတင်ဗျာဒိတ်များမှ 
ကောက်နုတ်လျက် “မဆီဟ်မော်အူးဒ်(ဌ) ပေးခဲ့သော ကုရ်အာန်အသိပညာ” 
အမည်ဖြင့် ထူထဲသော စာအုပ်ကောင်း တစ်အုပ်ကို ပြုစုခဲ့ပါတယ်။ ဒီစာအုပ်ကို 
၂၀၀၄ ခုနှစ်မှာ ရိုက်နှိပ်ဖြန့်ချိခဲ့ပါတယ်။ ထိုနည်းတူစွာပဲ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(ဌ) 
သခင်ကြီးရဲ့ အာရဗီ၊ ဖာရစီ၊ အူရ်ဒူလင်္ကာများမှ ကောက်နုတ်လျက် 
“အဒဗွလ်မဆီဟ်” အမည်ဖြင့် ရေးသားခဲ့ပါတယ်။ 
 
&nbsp;သူဟာ ၁၉၅၉ ခုနှစ်မှာ မိုကရမ် စိုင်ယဒ်ဇိုင်နွလ်အာဗေဒီန်း ဝလီယွလ္လာဟ် 
ရှားဟ်ဆာဟိဘ်ရဲ့သမီးတော် တာဟေရာဟ်ဘေဂမ် ဆာဟေဘာနဲ့ လက်ထပ် 
ထိမ်းမြားခဲ့ပါတယ်။ သားတစ်ယောက် သမီးသုံးယောက် ထွန်းကားခဲ့ပါတယ်။ 
ဆလ်မာန်အဟ်မဒ်ဆာဟိဘ်၊ အမတွလ်မို့အ်မင်န်ဟီနာဆာဟေဘာ၊ မီနာ 
မိုဘာရကာ ဆာဟေဘာ၊ အမတွလ်ဆမီးအ်ဆာဟေဘာ တို့ဖြစ်ပါတယ်။ 
ဆီရာလီယွန်မှာ နေထိုင်ခဲ့တဲ့ ကာလတစ်လျှောက်မှ အတွေ့အကြုံတစ်ချို့ကို 
သူ့ရဲ့ဇနီးဖြစ်သူက ပြောပြပါတယ်။ “ဆီရာလီယွန်နိုင်ငံရဲ့ “ဗို”မြို့က အဟ်မဒီယာ 
ကျောင်းမှာ သိပ္ပံအဆောက်အအုံသစ်တစ်ခု ပထမဆုံး တည်ဆောက်ဖွင့်လှစ် 
နိုင်ခဲ့ပါတယ်။ သူဟာ ထိုအဆောက်အဦးတည်ဆောက်မှုမှာ တစ်နေကုန် 
မနေမနားဘဲ စောင့်ကြပ်ကြည့်ရှုခဲ့ပါတယ်။” 
ကမရ်ဆူလိုင်မာန်ဆာဟိဘ်က ဆီရာလီယွန်နိုင်ငံသို့ သွားရောက်ခဲ့စဉ်ကလည်း 
ဆီရာလီယွန်နိုင်ငံသားတွေဟာ ယခုတိုင် မီရ်ဇာဟနီးဖ်ဆာဟိဘ်ကို သတိတရ 
ရှိနေကြကြောင်း ပြောပါတယ်။ သူဟာ မိဘမဲ့တွေကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးပြီး၊ 
ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူတွေကို ဘယ်သူမှမသိစေဘဲ အကူအညီပေးလေ့ရှိပါတယ်။ 
မိတ်ဆွေအပေါင်းအသင်းတွေကို ဂရုတစိုက်ရှိပြီး ခင်မင်မှုကို မပြတ်မတောက် 
အောင် ထိန်းသိမ်းတတ်သူဖြစ်ပါတယ်။ မိမိရဲ့အလွန်ခင်မင်ရတဲ့ မိတ်ဆွေတစ်ဦး 
ကွယ်လွန်သွားတဲ့အခါ သူတို့ကျန်ရစ်ခဲ့တဲ့ သားသမီးငယ်လေးတွေကို 
အလွန်ဂရုတစိုက်ရှိပြီး သူတို့ကို အိမ်ထောင်ချထားပေးတဲ့အထိ စောင့်ရှောက် 
တတ်ပါတယ်။ ဒီလိုအားဖြင့် သူဟာ ခင်မင်မှုသံယောဇဉ်ကို အလွန်စောင့်ထိန်း 
သူတစ်ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။ 
မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(W)ရဲ့ သားသမီးတွေထဲမှာ ဖာရစီဘာသာစကား၌ သူဟာ 
အထူးချွန်ဆုံးဖြစ်ပါတယ်။ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(ဌ)သခင်ကြီးရဲ့ ကျမ်းစာအုပ်တွေ 
ကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းလေ့လာသူ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုကြောင့်လည်း သူဟာ 
“မဆီဟ်မော်အူးဒ်(ဌ)ပေးခဲ့သော ကုရ်အာန်အသိပညာ”ဆိုတဲ့ စာအုပ်ကို 
ရေးသားနိုင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ 
 
&nbsp;မဆီဟ်မော်အူးဒ်(ဌ)သခင်ကြီးရဲ့ ကျမ်းစာအုပ်တွေကို သူဟာ အကြိမ် ၂၀ 
လောက် ဖတ်ရှုထားခဲ့တယ်လို့ သူ့ရဲ့ ဇနီးကရော၊ သူကိုယ်တိုင်ကပါ 
ပြောပြဖူးပါတယ်။ သူဟာ ကာဒီယာန်ကိုလည်း အလွန် ချစ်ခင်သူ ဖြစ်ပါတယ်။ 
လွန်ခဲ့တဲ့ ၄ နှစ်ခန့်ကတည်းက မကျန်းမမာဖြစ်နေခဲ့သော်လည်းပဲ ပြီးခဲ့တဲ့ ၂ 
နှစ်ဆက်တိုက် ကာဒီယာန်ဂျလ်ဆာကို တက်ရောက်ခဲ့ပါတယ်။ ဒိုအာကိုလည်း 
စွဲမြဲစွာယုံကြည်မှုရှိသူဖြစ်ပါတယ်။ သမီးတစ်ဦးက ပြောပြပါတယ်။ “အဖေဟာ 
ဆွဟာဘာတစ်ဦးရဲ့ ဖြစ်ရပ်ကို ပြောပြပါတယ်။ ထိုဆွဟာဘာကြီးက သူ့ရဲ့ 
ဝိညာဉ်ရေး အဆင့်အတန်းတွေ တိုးမြင့်လာတာကို အိပ်မက်မှာ တွေ့ခဲ့ရတယ်။ 
ဆွဟာဘာကြီးက မိမိမှာလည်း ဒီလိုဖြစ်ရအောင် ပြောစမှတ်ပြုလောက်တဲ့ 
ကောင်းမှုလည်းမရှိပါဘူး၊ ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲလို့မေးတော့ သူ ကြားလိုက်ရတာ 
က- အသင် ထားရစ်ခဲ့တဲ့ သားသမီးတွေက အချိန်တိုင်းမှာ အသင့်အတွက် 
ဒိုအာပြုလုပ်လျက်ရှိကြတယ်။ ဒီလိုကြောင့် အသင့်ရဲ့ အဆင့်အတန်းဟာ 
တိုးမြင့်သွားနေရခြင်း ဖြစ်တယ်။ ဒါကို ပြောပြလျက် အဖေက သားသမီးတွေကို 
မိမိအတွက်လည်း ဒိုအာ ဆုတောင်းပေးနေကြဖို့ မှာကြားသွားပါတယ်။” 
အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် သူ့ရဲ့ သားသမီးတွေကို ထိုသည့်ကောင်းမှုများပေါ်၌ 
တည်တံ့စေနိုင်ဖို့ စွမ်းအားပေးတော်မူပါစေ။ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(W) 
သခင်ကြီးက မိမိရဲ့ သားသမီးများ၊ ဂျမာအတ်သားများထံမှာ မြင်တွေ့လိုခဲ့တဲ့ 
ကောင်းမှုများပေါ်၌ သူတို့ကို ရပ်တည်နိုင်ရန် စွမ်းအားပေးတော်မူပါစေ။ 
ဒါ့အပြင် သူ့ရဲ့ သားသမီးတွေ၊ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(ဌ)သခင်ကြီးရဲ့ သားမြေး 
အားလုံး၊ ဂျမာအတ်သားအားလုံးဟာ&nbsp; ဒီ ဒိုအာဆုတောင်းနှင့် ထိုက်တန်သူတွေ 
ဖြစ်ကြပါစေ။ 
မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(W)သခင်က မိမိရဲ့ သားသမီးတွေနဲ့စပ်လျဉ်းလို့ ယခုလို 
ဒိုအာဆုတောင်းပြုခဲ့ပါတယ်။ “သူတို့ရဲ့ အဆက်အနွယ်တွေကို အရှင်မြတ်ထံတွင် 
ကမ္ဘာတည်သရွေ့အပ်နှံပါ၏။ သူတို့အတွင်း၌ ရှိုင်တာန်သည် 
ဖျက်ဆီးဝင်ရောက်မှု မပြုနိုင်ပါစေနှင့်။ သူတို့အားလုံးသည် သာသနာရေးကို 
လောကီရေးထက် ဦးစားပေးသူတွေ ဖြစ်ကြပါစေ။” 
 
&nbsp;အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ကွယ်လွန်သူ မီရ်ဇာဟနီးဖ်အဟ်မဒ်ဆာဟိဘ်အား 
ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ သနားကြင်နာခြင်းတို့ဖြင့် ဆက်ဆံတော်မူပါစေ။ သူ့ရဲ့ 
အဆင့်အတန်းကို မြှင့်တင်ပေးတော်မူပါစေ။ သူ့ရဲ့ သားသမီးတွေကိုလည်း 
မဆီဟ်မော်အူးဒ်(ဌ)နှင့် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(W)သခင်တို့နှင့် သွေးသား 
တော်စပ်မှုအရ တင်ရှိလာတဲ့ တာဝန်များကို ကျေပွန်သူတွေဖြစ်အောင် စွမ်းအား 
ပေးသနားတော်မူပါစေ။ သူဟာ ကျွန်တော်နဲ့လည်း အလွန်ရင်းနှီးမှု ရှိခဲ့ပါတယ်။ 
ခလီဖာမဖြစ်ခင်ကလည်းရှိခဲ့သလို ခလီဖာဖြစ်ပြီးနောက်မှာတော့ ကျွန်တော့် 
အပေါ် သူ့ရဲ့ ချစ်ခင်မှုဟာ အလွန်မြင့်မားခဲ့ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ကျိုးနွံနှိမ့်ချမှု၊ 
ဖြူစင်မှုသဒ္ဓါတရားနှင့် သစ္စာစောင့်သိမှုတို့ကို အနှိုင်းမဲ့တည်ဆောက်ပြသခဲ့သူ 
ဖြစ်ပါတယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် သူ့ရဲ့အဆင့်အတန်းကို မြှင့်တင်ပေး 
တော်မူပါစေ။ သူ့ရဲ့သားသမီးတွေကိုလည်း ခေလာဖတ်နှင့် ထူးခြားစွာ 
ဆက်နွယ်မှုထားရှိနိုင်အောင် အရှင်မြတ်စွမ်းအားပေးတော်မူပါစေ။ -အာမီးန်- </content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/feeds/7036884124212617696/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/03/blog-post_2.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/7036884124212617696'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/7036884124212617696'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/03/blog-post_2.html' title='မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်- အနာဂတ္တိဟောကိန်း'/><author><name>S.M Osman</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14119877486052478813</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi48wLd3a47R51tmdgDRlZ_RzH25vLvCaAdP0W7y42MBaWRxPUt2cCdWSGKSYnASUF9UM3neQVK0Wk6PDENbmu5r7gd80b2dQWWXrPH6ncN-epPJsO4NjS0Y1_PIwBpo9J2Ikg4lM24aYQ/s72-c/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6883349928415607574.post-2943908598209879042</id><published>2014-02-19T22:31:00.000+06:30</published><updated>2014-02-19T22:31:52.401+06:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Friday Sermons"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="သောကြာမိန့်ခွန်းများ"/><title type='text'>မဆီဟ်မော်အူးဒ် မှန်ကန်ခြင်းအတွက် နိမိတ်လက္ခဏာများ</title><content type='html'><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU7FtdxKTa5lad4xrFIJsSTcQnOJ0ieDyOBg-lVgk9CErN5sEQwXL-IdTlRZ2EAbAgBaZmNNqUhIvOj84vB2POIIGn5HzvyfXdv5ZnuOAxyQFTMIYBUVi83yrxKlZ7hf53ZpSnR2o825c/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU7FtdxKTa5lad4xrFIJsSTcQnOJ0ieDyOBg-lVgk9CErN5sEQwXL-IdTlRZ2EAbAgBaZmNNqUhIvOj84vB2POIIGn5HzvyfXdv5ZnuOAxyQFTMIYBUVi83yrxKlZ7hf53ZpSnR2o825c/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
&nbsp;ဖေဖော်ဝါရီ ၁၄ ရက် ၂၀၁၄ ခုနှစ် သောကြာနေ့တွင် အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အဖွဲ့ကြီး၏ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ခေါင်းဆောင်မှ ဟောကြားတင်ပြခဲ့သည့် မိန့်ခွန်း - “အီလ်ဟာမ်”ဗျာဒိတ်များနှင့် “ကရှ်ဖ်”ရူပါယုံမြင်ကွင်းများကို ရေးသားရခြင်းနှင့် ဘာသာခြားများ၏သက်သေခံချက်များကို ရေးသားရခြင်း၏ရည်ရွယ်ချက်များ။ - “လက်တွေ့အားဖြင့် ဖြောင့်မှန်သောလမ်းကိုအလိုရှိကြပြီး ယင်းအတွက် ကြိုးပမ်း အားထုတ်နေသူများအဖို့ အလုံးစုံသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများနှင့် အလင်းရောင် များသည် အစ္စလာမ်သာသနာတော်အတွင်း၌သာ ကန့်သတ်ထားရှိခဲ့ပြီဖြစ် ကြောင်းကို ပွင့်လင်းထင်ရှားစွာ သိရှိသွားကြစေရန်ဖြစ်၏။” - “စွမ်းအားကြီးမားသော သက်သေပြုချက်သည် အမြဲတမ်းအဖို့ မွတ်စလင်မ်တို့ လက်ဝယ်၌ ရှိနေစေရန်ဖြစ်သည်။” - “အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က ကျွန်ုပ်အားအသိပေးတော်မူသည့် အကွယ်မှ အကြောင်း ကိစ္စများနှင့် အချိန်ကိုက်ပြည့်စုံခဲ့သည့် နိမိတ်လက္ခဏာများမှာ အရေအတွက် အားဖြင့် တစ်သောင်းထက်မလျော့ချေ။ ... ကျွန်ုပ်၏ ကြိုတင်ဗျာဒိတ်များ အနက် မပြည့်စုံခဲ့သည့်ဗျာဒိတ်ဟူ၍မရှိ၊ သို့တည်းမဟုတ် ကြိုတင်ဗျာဒိတ်များ၏ အစိတ်အပိုင်းနှစ်ခုအနက်တစ်ခုသည် မုချပြည့်စုံခဲ့ပြီးဖြစ်ပေသည်။ တစ်စုံ တစ်ယောက်သည် မွှေနှောက်ရှာဖွေရင်းနှင့် သေသာသွားလိမ့်မည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်၏နှုတ်မှထွက်သော ကြိုတင်ဗျာဒိတ်များအနက်မှ မပြည့်စုံဘဲကျန်ရစ်ခဲ့ သည်ဆိုသည့် ကြိုတင်ဗျာဒိတ်တစ်ခုတစ်လေကိုမျှ သူသည် ထောက်ပြပြောဆို သွားနိုင်မည်မဟုတ်ချေ။ - မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)အား အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ပေးသနားတော်မူသည့် အလင်္ကာ မြောက်သော စာပေစွမ်းအင်နှင့် ထိုစာပေများကို ဖတ်ရှုရသူတို့၏ ခံစားချက် ဖြစ်ရပ်များ။&nbsp; &nbsp;တရှာဟွဒ်၊ တအာဝိုဇ်နှင့် စူရာဟ် ဖာတီဟာတို့ကို ဖတ်ရွတ်ပြီးနောက် ... ယနေ့ ဟာဇရတ်မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)ရဲ့ နိမိတ်လက္ခဏာများနဲ့စပ်လျဉ်းလို့ သခင်ကြီး၏ ရေးသားချက်များမှ အကြောင်းအရာများကို တင်ပြမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနိမိတ်လက္ခဏာတွေကိုတင်ပြရခြင်းရဲ့ အဓိကအခြေခံအကျဆုံး ရည်ရွယ်ချက် အဖြစ် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီး မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ- ပေါ်ထွန်းခဲ့ပြီး ဖြစ်သော နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ ပေါ်ထွန်းလျက်ရှိသော နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် နောင်မှာပေါ်ထွန်းလာဦးမည့် နိမိတ်လက္ခဏာများအားလုံး၏ အဓိကရည်ရွယ် ချက်က ဤခေတ်ကာလမှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က သခင်ကြီးကို အကြောင်းပြု လျက် အစ္စလာမ်သာသနာ၏မှန်ကန်မှုကို ကမ္ဘာလောက၌ ထင်ရှားစေဖို့ဖြစ် တယ်။ ဒါ့အပြင် တမန်တော်မြတ်(ဆွ)ရဲ့ ဂုဏ်ဒြပ်အဆင့်အတန်းကို ကမ္ဘာ လောက၌ ဖော်ထုတ်ဖို့ဖြစ်တယ်။ ဒီနိမိတ်လက္ခဏာတွေက ပြင်ပမှပုဂ္ဂိုလ်တွေ၊ အစ္စလာမ်ကို ဝေဖန်ပြစ်တင်သူတွေကို နှုတ်ပိတ်သွားစေခဲ့သလို အခြားတစ်ဖက် မှာ မွတ်စလင်မ်တွေအတွက်လည်း မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးရဲ့ မှန်ကန်မှု အတွက် သက်သေအဖြစ်ရှိခဲ့ပါတယ်။ သခင်ကြီးသာလျှင် အစ္စလာမ်သာသနာ တော် ဒုတိယတစ်ဖန်ဖြန့်ချိရေးအတွက် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ စေလွှတ် ခြင်းခံရတဲ့ “ဂျရီယွလ္လာဟ်” (အလ္လာဟ်၏သူရဲကောင်း)ဖြစ်ကြောင်း သိစေဖို့ပါပဲ။ ယခု “ဘရာဟီနေအဟ်မဒီယာ”ကျမ်းမှ စာပိုဒ်တစ်ခုကို တင်ပြပါ့မယ်။ ယင်းအား ဖြင့် သခင်ကြီးရဲ့ မိန့်ကြားချက်များနှင့် ထိုမိန့်ကြားချက်ရဲ့ အနှစ်သာရကို နားလည်သိရှိနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ သခင်ကြီး မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ- “လက်တွေ့အားဖြင့် ဖြောင့်မှန်သောလမ်းကို အလိုရှိကြပြီး ယင်းအတွက် ကြိုးပမ်း အားထုတ်နေသူများအဖို့ အလုံးစုံသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများနှင့် အလင်းရောင် များသည် အစ္စလာမ်သာသနာတော်အတွင်း၌သာ ကန့်သတ်ထားရှိခဲ့ပြီဖြစ် ကြောင်းကို ပွင့်လင်းထင်ရှားစွာ သိရှိသွားကြစေရန်ဖြစ်၏။ ဤသို့ဖြင့် ဤခေတ် ကာလရှိ ဘုရားမဲ့ဝါဒီမျိုးဆက်တို့အတွက် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ ပြတ်သားသော သက်သေသာဓကသည် ပြည့်စုံလာစေရန်ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ဤသည်ကိုအကြောင်းပြု၍ ၎င်းတို့၏သဘာဝ၌ မိစ္ဆာစရိုက်များရှိနေကြောင်းကို &nbsp;တရားမျှတစွာရှုမြင်တတ်သူအားလုံးအပေါ် ထင်ရှားစေရန်ဖြစ်သည်။ အကြင်သူ တို့သည် အမိုက်အမှောင်ကို မိတ်ဖွဲ့ကြပြီး အလင်းရောင်ကို ရန်ဘက်ပြုကြ လျက် ဟာဇရတ် ခါတမွလ်အန်ဗီယာ(ဆွ)၏ မြင့်မားသောဂုဏ်အဆင့်အတန်းကို ငြင်းပယ်ကန့်ကွက်ကြ၏။ ထိုသည့် မြင့်မြတ်လှစွာသောတမန်တော်၏ ဂုဏ်တော်ကိုထိပါးလျက် ရုန့်ရင်းကြမ်းတမ်းစွာပြောဆိုကြ၏။ ထို့ပြင် လူသား အားလုံးတွင် အထွဋ်မြတ်ဆုံးဖြစ်သည့် ဤတမန်တော်အား မတရားသဖြင့် ပုတ်ခတ်စွပ်စွဲကြ၏။ စင်စစ် ကမ္ဘာလောသို့ ထိုသည့် ပြီးပြည့်စုံသော လူသား တစ်ဦးတည်းသာလျှင် ကြွမြန်းရောက်ရှိလာခဲ့၏။ သူ၏ အလင်းရောင်သည် ကမ္ဘာလောကအပေါ်သို့ နေမင်းအလား ရောင်ခြည်တော်များကို ဖြန့်ကျက်ပေး လျက်ရှိ၏။ ထိုမျှမက အမြဲတမ်းအဖို့ ဖြန့်ကျက်ပေးလျက် ရှိပေဦးမည်။ ၎င်းတို့မှာကား မွေးရာပါကောက်ကျစ်စဉ်းလဲမှု၊ လွန်စွာယုံကြည်ချက်ကင်းမဲ့မှုတို့ ကြောင့် ဤအကြောင်းကို မသိနိုင်ဘဲရှိကြ၏။ သို့ဖြစ်ပေရာ ဤသည့် မှန်ကန် သော ရေးသားချက်များအားဖြင့် အစ္စလာမ်သာသနာ၏ ဂုဏ်အရှိန်အဝါသည် ဆန့်ကျင်သူတို့၏ ဝန်ခံပြောဆိုမှုများဖြင့် ထင်ရှားလာစေရန်ဖြစ်သည်။ ဤသို့ဖြင့် အမှန်တကယ်ရှာဖွေသူအဖို့ သက်သေလက္ခဏာဆိုင်ရာ လမ်းကြောင်းတစ်ခု ပွင့်သွားစေရန်ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် မိမိတို့အတွင်းမှ အသိဉာဏ်ရှိသူများအတွက် မူကား သူတို့၏ အသိဉာဏ်သည် ထက်မြက်လာစေရန်ဖြစ်သည်။&nbsp; ထို့ပြင် ဤသို့ “အီလ်ဟာမ်”(ဗျာဒိတ်)များနှင့် “ကရှ်ဖ်”(ရူပါယုံမြင်ကွင်း)များကို ရေးသားရခြင်း၏ အခြားသော အကြောင်းတစ်ရပ်မှာ “မို့အ်မင်န်”ယုံကြည်သူ တို့၏ ယုံကြည်မှုဆိုင်ရာ စွမ်းအားများ မြင့်တက်လာစေရန်ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် သူတို့၏ နှလုံးသားများကို ခွန်အားဖြစ်စေရန်နှင့် ကျေနပ်မှုရစေရန်ဖြစ်၏။ ထို့ပြင်(ဖြောင့်မတ်မှန်ကန်သောလမ်း)သည် အစ္စလာမ်သာသနာတော် တစ်ခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သည်ဆိုသည့် အမှန်တရားကို သူတို့သည် ပြည့်ဝခိုင်မာသော ယုံကြည်ချက်ရှိလာစေရန် ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ယခုအခါတွင် မိုးအောက်မြေပြင်၌ တစ်ပါးတည်းသောတမန်တော်၊ တစ်ဆူတည်းသော ကျမ်းတော်တို့သာလျှင်ရှိတော့၏။ ယင်းကား တမန်တော်အပေါင်းတွင် အမြင့်မြတ်ဆုံး၊ စေလွှတ်ခြင်းခံရသူအပေါင်းတွင် ပြီးပြည့်စုံသည့် ဘုန်းတော်ကို &nbsp;ပိုင်သသူ၊ တမန်တော်အပေါင်း၏တံဆိပ်တော်၊ လူသားအားလုံးတွင် အမြတ်ဆုံးဖြစ်သည့် တမန်တော်မြတ် မူဟမ္မဒ် မူစ်တဖာ(ဆွ) ဖြစ်သည်။ သခင့်အား နောက်လိုက်နာခံခြင်းဖြင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကို တွေ့နိုင်၏။ ထို့ပြင် အမိုက်တိုက်ကန့်လန့်ကာဟူသမျှ လွင့်ပါးသွားရ၏။ ဤလောက၌ပင် စစ်မှန်သော ကယ်တင်ခြင်း၏ အရိပ်လက္ခဏာများသည် ပေါ်လွင်ထင်ရှား လာ၏။ ထို့ပြင် စစ်မှန်ပြီး ပြည့်စုံသည့် လမ်းညွှန်မှုများ၊ ကုစားနိုင်စွမ်းများဖြင့် ပြည့်လျက်ရှိသော ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်၊ ယင်းအားအကြောင်းပြုလျက် ဘုရားရှင်ထံတော်မှ အသိပညာများနှင့် နက်နဲသော ဉာဏ်စဉ်များကို ရရှိ၏။ နှလုံးသားကို လူ့သဘာဝ အားနည်းချက်များမှ စင်ကြယ်သွားစေ၏။ ထို့ပြင် လူသားသည် ပညာမဲ့မှု၊ ပေါ့ဆမှုနှင့် သံသယများ၏ အဖုံးအကာများမှ လွတ်မြောက်လျက် “ဟက်ကွလ်ယကီးန်”(အတွေ့အကြုံအားဖြင့် ဒိဋ္ဌအမှန်ကိုသိ ခြင်း) အဆင့်သို့တိုင်ရောက်ရှိသွားတော့၏။&nbsp; ထို့ပြင် ဤ“အီလ်ဟာမ်”ဗျာဒိတ်များနှင့် “ကရှ်ဖ်”ရူပါယုံမြင်ကွင်းများကို ရေးသား ရခြင်းနှင့် ဘာသာခြားများ၏သက်သေခံမှုများကို ရေးသားရခြင်း၏ အကြောင်း တစ်ရပ်မှာ အမြဲတမ်းအဖို့ စွမ်းအားကြီးမားသော သက်သေပြုချက်သည် မွတ်စလင်မ်တို့ လက်ဝယ်၌ရှိနေစေရန်ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် မစင်ကြယ်သော၊ ဘုရားတရားကင်းမဲ့သော၊ နှလုံးသားမည်းနက်သောလူတို့သည် မွတ်စလင်မ်တို့ နှင့် မတရားသဖြင့်ယှဉ်ပြိုင်ခြင်း၊ ရင်ဘောင်တန်းခြင်းတို့ပြုသည့်အခါ ၎င်းတို့၏ မရှုမလှရှုံးနိမ့်ခဲ့မှုနှင့် အဖြေကင်းမဲ့မှုတို့သည် လူသားအားလုံးအပေါ် သက်သေ အဖြစ် ထင်ရှားသွားစေရန်ဖြစ်သည်။ လမ်းလွဲလမ်းမှားခြင်း၊ လမ်းပျောက်ခြင်း တို့၏ အဆိပ်သင့်နေသော လေသည် ယခုအချိန်တွင် တိုက်ခတ်လျက်ရှိပြီး ယင်း၏ အဆိပ်သင့်မှုမှ ယနေ့ခေတ်၏ အမှန်တရားရှာဖွေသူများနှင့် နောင် မွေးဖွားလာကြမည့်မျိုးဆက်သစ်များ လုံခြုံမှုရစေရန်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမူ ဤသည့် “အီလ်ဟာမ်”ဗျာဒိတ်များ၌ နောင်ခေတ်ကာလများတွင်ထင်ရှားရန် သတ်မှတ်ထားသော အကြောင်းရပ်များလည်း ပါရှိမည်ဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်ရာ အကြင်အခါ ဤခေတ်ကာလ ကုန်လွန်သွားပြီး လောကသစ်တစ်ခုသည် ကွယ်ဝှက်ထားသော အဖုံးအကာ နောက်မှ မျက်နှာကို ပြသလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် &nbsp;ဤကျမ်းစာအုပ်၌ ရေးသားထားသည့် အကြောင်းအရာများ၏ မှန်ကန်မှုကို မျက်မြင်ဒိဋ္ဌတွေ့ကြရမည်။ ထိုအခါတွင် ၎င်းတို့၏ “အီမာန်”ယုံကြည်မှုဆိုင်ရာ ခိုင်မာထက်သန်မှုအတွက် ဤကြိုတင်ဗျာဒိတ်များသည် များစွာအကျိုးရှိစေမည် ဖြစ်သည်။ အင်ရှာအလ္လာဟ်။”&nbsp;&nbsp;&nbsp; (ဘရာဟီနေအဟ်မဒီယာ) အထက်မှာတင်ပြခဲ့တဲ့ သခင်ကြီးရဲ့ရေးသားချက်ဟာ “ဘရာဟီနေအဟ်မဒီယာ” ကျမ်း ပထမ(၄)တွဲထဲမှ ဖြစ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ သခင်ကြီး တင်ပြခဲ့တဲ့ “အီလ်ဟာမ်”ဗျာဒိတ်တွေနဲ့ “ကရှ်ဖ်”ရူပါယုံမြင်ကွင်းတွေဟာ သခင်ကြီးရဲ့ ခေတ်ကာလတစ်ခုတည်းအတွက်သာ မဟုတ်ပါဘူး။ အနာဂတ်မှာ မွေးဖွားလာကြမယ့် မျိုးဆက်သစ်တွေကလည်း ထိုကြိုတင်ဗျာဒိတ်တွေအားဖြင့် လုံခြုံမှုရနေကြမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ကြိုတင်ဗျာဒိတ်တွေထဲက များစွာသော အကြောင်းရပ်တွေကလည်း အနာဂတ်ကာလမှာ ပြည့်စုံလာပါလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် ယခုလိုကြိုတင်ဗျာဒိတ်တွေကို သခင်ကြီးတင်ပြခဲ့ရခြင်းက သခင်ကြီး ရဲ့ သာလွန်မှုကို ပြသဖို့အတွက်မဟုတ်ဘဲ အစ္စလာမ်ရဲ့မှန်ကန်မှုကို သက်သေ ပြဖို့၊ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)ရဲ့ ဂုဏ်ဒြပ်အဆင့်အတန်းကို ကမ္ဘာလောကက သိရှိသွားစေဖို့အတွက်သာ ဖြစ်ပါတယ်။&nbsp; ယခုလို ရည်ရွယ်ချက်ကိုနားမလည်ဘဲ သခင်ကြီးရဲ့ဗျာဒိတ်တွေဟာ အူရ်ဒူ၊ အင်္ဂလိပ်၊ အာရဗီ စသဖြင့်ရောစပ်ပြီး ကျရောက်တာပါလားလို့ ဝေဖန်စောဒက ပြုတဲ့သူတွေအတွက်လည်း အံ့ဩမိပါတယ်။ သိထားရမှာက- အလ္လာဟ်အရှင် မြတ်ကို ဘယ်ဘာသာစကားနဲ့ပဲ ပြောဆိုပါဆိုပြီး ကန့်သတ်လို့မရနိုင်ပါဘူး။ အရှင်မြတ်အလိုတော်ရှိသလို တစ်ချိန်တည်းမှာတင် အကြောင်းအရာ တစ်ခုတည်းကို ဘာသာစကား ၃ မျိုး၊ ၄ မျိုးလောက်နဲ့ မိန့်ကြားတော်မူ နိုင်ပါတယ်။ မည်သို့ဆိုစေ သခင်ကြီးထံကျရောက်ခဲ့တဲ့ ဗျာဒိတ်တော်ဟာ ပြီးပြည့်စုံခဲ့ပြီး ဒါရဲ့ မှန်ကန်မှုအတွက် ပြင်ပပုဂ္ဂိုလ်တွေလည်း သက်သေရှိခဲ့ ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် တမန်တော်မြတ်(ဆွ)ရဲ့ မှန်ကန်မှုဟာ သူတို့အပေါ်မှာ ထင်ရှားခဲ့ပါတယ်။ ဝိညာဏမျက်စိရှိသူတွေအတွက်တော့ “ဘရာဟီနေ အဟ်မဒီယာ”ကျမ်းဟာ ယနေ့လည်းပဲ သက်သေလက္ခဏာတစ်ရပ် ဖြစ်ပါတယ်။ ထိုကျမ်းထဲမှာဖော်ပြထားတဲ့ အကြောင်းအရာတွေနဲ့ နိမိတ်လက္ခဏာတွေဟာ &nbsp;အီမာန်ပိုင်းဆိုင်ရာကို တိုးတက်ခိုင်မာစေပါတယ်။ ထိုအကြောင်းအရာတွေရဲ့ မှန်ကန်မှုအတွက် အနာဂတ်မျိုးဆက်သစ်တွေ မြင်တွေ့ကြရလိမ့်မယ်ဆိုပြီး သခင်ကြီးရဲ့ မိန့်ကြားချက်အတိုင်းပဲ ဗျာဒိတ်တွေရဲ့မှန်ကန်ပြည့်စုံမှုကို မြင်တွေ့ရ လျက် အီမာန်ယုံကြည်မှုမှာ စွမ်းအားတွေဖြစ်လာစေပါတယ်။ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီး ရေးသားခဲ့တဲ့ “ဘရာဟီနေအဟ်မဒီယာ”ကျမ်းနဲ့ အခြားကျမ်းစာအုပ်တွေဟာ တရားလမ်းမှန်ရရှိစေတဲ့ အကြောင်းခံတွေ ဖြစ်ပါတယ်။ သခင်ကြီး မိန့်ကြားတော်မူခဲ့သလိုပဲ ထိုကျမ်းစာအုပ်တွေရဲ့ မှန်ကန်မှုကို အနာဂတ်မျိုးဆက်သစ်တွေက မြင်ကြရပါလိမ့်မယ်။ နှလုံးသား မျက်စိကန်းနေသူတွေကတော့ သခင်ကြီးပေးခဲ့တဲ့ အသိပညာတွေ၊ ဉာဏ်စဉ် တွေနဲ့ နိမိတ်လက္ခဏာတွေအကြောင်းကို အနည်းငယ်မျှ သိနားလည်နိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။&nbsp; အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ အသိပေးခံရမှုဖြင့် ကြိုတင်ဗျာဒိတ်များ ထုတ်ပြန်ခဲ့ခြင်းအကြောင်းနှင့်စပ်လျဉ်းလို့ “ကိရှ်တီနူးဟ်”ကျမ်းမှာ သခင်ကြီးက အခုလို မိန့်ကြားတော်မူပါတယ်။ “အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က ကျွန်ုပ်အားအသိပေးတော်မူသည့် အကွယ်မှ အကြောင်းကိစ္စများနှင့် အချိန်ကိုက်ပြည့်စုံခဲ့သည့် နိမိတ်လက္ခဏာများမှာ အရေအတွက်အားဖြင့် တစ်သောင်းထက်မလျော့ချေ။ သို့သော် ယခု ပုံနှိပ်လျက် ရှိသော “နုဇူလွလ်မဆီဟ်”ကျမ်းတွင် နမူနာသဘောဖြင့် ယင်းနိမိတ်လက္ခဏာများ အနက်မှ အရေအတွက်(၁၅၀)ကိုသာ အထောက်အထားများ၊ မျက်မြင် သက်သေများဖြင့် ရေးသားတင်ပြထားသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ကြိုတင်ဗျာဒိတ်များ အနက် မပြည့်စုံခဲ့သည့်ဗျာဒိတ်ဟူ၍မရှိ၊ သို့တည်းမဟုတ် ကြိုတင်ဗျာဒိတ်များ၏ အစိတ်အပိုင်းနှစ်ခုအနက် တစ်ခုသည်မုချပြည့်စုံခဲ့ပြီး ဖြစ်ပေသည်။ တစ်စုံ တစ်ယောက်သည် မွှေနှောက်ရှာဖွေရင်းနှင့် သေသာသွားလိမ့်မည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်၏နှုတ်မှထွက်သော ကြိုတင်ဗျာဒိတ်များအနက်မှ မပြည့်စုံဘဲ ကျန်ရစ်ခဲ့ သည်ဆိုသည့် ကြိုတင်ဗျာဒိတ်တစ်ခုတစ်လေကိုမျှ သူသည် ထောက်ပြပြောဆို သွားနိုင်မည် မဟုတ်ချေ။ သို့သော် အကြင်သူသည် အရှက်ကင်းမဲ့စွာ၊ မသိနားမလည်ဘဲလျက် သဘောရှိသလို ပြောလိုက ပြောပါစေ။ ကျွန်ုပ် &nbsp;အတိအလင်း ပြောနိုင်၏။ ကျွန်ုပ်၏ ထောင်ပေါင်းများစွာသော ထင်ရှားသည့် ကြိုတင်ဗျာဒိတ်များသည် အလွန်ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ပြည့်စုံခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ဤသည်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ သိန်းပေါင်းများစွာသော လူသားတို့ သက်သေရှိ၏။ ဤသည်နှင့်အလားတူ ဥပမာကို ရှေးယခင်တမန်တော်များထံ၌ ရှာကြည့်ပါမူ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)မှတစ်ပါး အခြားမည်သည့်တမန်တော်ထံတွင်မျှ ဤကဲ့သို့ များပြားသော နိမိတ်လက္ခဏာများကို တွေ့ရမည်မဟုတ်ချေ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်အား ဆန့်ကျင်သူတို့သည် ဤနည်းလမ်းဖြင့်ဆုံးဖြတ်ကြပါမူ သူတို့၏ မျက်လုံးများပွင့်ခဲ့သည်မှာ ကြာပေပြီ။ အကယ်၍ ဤကြိုတင်ဗျာဒိတ်များနှင့် အလားတူ ဥပမာကို ကမ္ဘာလောကမှ ယူဆောင်ပြနိုင်ပါလျှင် ကျွန်ုပ်သည် သူတို့အား မြောက်မြားစွာသော ဆုလာဘ်များကိုပေးရန် အသင့်ရှိ၏။ ထိုသို့မဟုတ်ဘဲ အကျိုးဖျက်ဆီးမှု၊ မိုက်မဲမှုတို့ဖြင့် မည်သည့် ကြိုတင် ဗျာဒိတ်ကဖြင့် မပြည့်စုံခဲ့ဘူးဟူသော ပြောစကားအတွက် ကျွန်ုပ်သည် ယင်းအား ကောက်ကျစ်စဉ်းလဲမှုနှင့် အထင်အမြင်လွဲမှားမှုဟူ၍ သတ်မှတ်ရန် မှတစ်ပါး အခြားမည်သို့ပြုရအံ့နည်း။ အကယ်၍ လူစုလူဝေး တစ်ခုခုတွင် ထိုသည်ကို စူးစမ်းရှာဖွေမှုပြုရန်အတွက် ပြောဆိုပါမူ ယင်းတို့သည် မိမိတို့၏ ပြောစကားမှ နောက်ဆုတ်ကြရပေမည်။ သို့တည်းမဟုတ် အရှက်ကင်းမဲ့သူများ ဟု ပြောရပေလိမ့်မည်။ ထောင်ပေါင်းများစွာသော ကြိုတင်ဗျာဒိတ်များသည် တိတိကျကျပြည့်စုံခဲ့ခြင်း၊ ထိုမျှမက ယင်းတို့ ပြည့်စုံခဲ့ခြင်းအတွက် ထောင်ပေါင်း များစွာသော မျက်မြင်သက်သေများရှိနေခြင်းတို့မှာ အသေးအဖွဲကိစ္စ မဟုတ် ချေ။ တစ်နည်းအားဖြင့် ဘုန်းတော်အနန္တအရှင်ကို ပြသတော်မူလိုက်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ အသို့နည်း၊ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)၏ နောက်ပိုင်းခေတ်ကာလ တစ်ခုခုတွင် ဤကဲ့သို့ ထောင်ပေါင်းများစွာသော ကြိုတင်ဗျာဒိတ်များကို ထုတ်ပြန်ခဲ့ပြီး ယင်းတို့အားလုံးသည် နေမင်းပမာ အထင်အရှားပြည့်စုံခဲ့သည်၊ ထောင်ပေါင်းများစွာသော လူသားတို့ကလည်း ယင်းအတွက် မျက်မြင်သက်သေ ရှိပါသည်ဟူ၍ မည်သူမဆိုကြည့်ရှုခဲ့ရဖူးပါသလော။ မုချဧကန် ကျွန်ုပ်သိပါ၏။ ဤခေတ်ကာလတွင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် နီးကပ်လာတော်မူလျက် အထင်အရှားပြသနေပေ၏။ ထို့ပြင် အရှင်မြတ်သည် မိမိ၏အစေတော်အား &nbsp;မြောက်မြားစွာသော အကွယ်မှကိစ္စများကို ဖွင့်လှစ်ပြသလျက်ရှိသော ဤခေတ် ကာလ၏ ဥပမာမျိုးကို ရှေးယခင် ခေတ်များတွင်ရှာကြည့်ပါမူ အလွန်နည်းပါး စွာတွေ့ရှိရပေမည်။”&nbsp;&nbsp;&nbsp; (ကိရှ်တီနူးဟ်၊ စာ- ၆-၇) ယခုဆက်လက်ပြီး သခင်ကြီးမိန့်ကြားတော်မူခဲ့တဲ့ ကြိုတင်ဗျာဒိတ်တစ်ချို့ကို “နုဇူလွလ်မဆီဟ်” ကျမ်းမှ တင်ပြပါ့မယ်။ ““(ကြည့်- ဘရာဟီနေအဟ်မဒီယာ၊ စာ-၅၁၇) ဘာသာပြန်- “အို-အဟ်မဒ်၊ အသင်၏နှုတ်ခမ်းထက်တွင် ကရုဏာတော်ကိုစီးဆင်းစေတော်မူပြီ။ စာပေ အလင်္ကာမြောက်ခြင်းနှင့် အသိပညာဉာဏ်စဉ်များကို အသင့်အားပေးသနားခြင်း ခံရမည်။” သို့ဖြစ်ရာ ဤသည်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်၏နှုတ်ထွက်စကားများသည် မည်သူမျှမယှဉ်နိုင်လောက်အောင် အံ့ဖွယ်တန်ခိုးနိမိတ်ကို ပြသခဲ့၏။ ထို“အီလ်ဟာမ်”ဗျာဒိတ်ကိုရရှိပြီးနောက် ကျွန်ုပ်သည် အာရဗီဘာသာစကားဖြင့် စာအုပ်နှင့် စာစောင်ပေါင်း ၂ဝ ကျော်ကို စာပေအလင်္ကာမြောက်စွာ ရေးသားခဲ့ ပေသည်။ သို့သော် ယင်းကို မည်သူမျှယှဉ်ပြိုင်နိုင်စွမ်းမရှိခဲ့ချေ။ အလ္လာဟ်အရှင် မြတ်သည် ၎င်းတို့ထံမှ ပြောဆိုနိုင်စွမ်းနှင့် စိတ်ဓာတ်စွမ်းအင်တို့ကို သိမ်းယူ တော်မူလျက် ကျွန်ုပ်အား ပေးသနားတော်မူခဲ့၏။”” (နုဇူလွလ်မဆီဟ် စာ-၅၁၀) တစ်ဖန် သခင်ကြီးက အခြားကြိုတင်ဗျာဒိတ်တစ်ခုနှင့်စပ်လျဉ်း၍ မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ- ““(ကြည့်-ဘရာဟီနေအဟ်မဒီယာ၊ စာ- ၅၁၈-၅၁၉) ဘာသာပြန်- “၎င်းတို့က ပြောကြ၏။ ဤအဆင့်ကို အသင်သည် အဘယ်မှရရှိခဲ့သနည်း၊ အသင်သည် လှည့်ဖြားသူတစ်ဦးသာဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို မမြင်ကြရသမျှ &nbsp;ကာလထိ အသင့်အား လက်ခံယုံကြည်ကြမည်မဟုတ်။ ယင်းတို့သည်ကား သေခြင်းတရား၏ နိမိတ်လက္ခဏာဖြင့်မှတစ်ပါး မည်သည့်အခါမျှ လက်ခံကြမည် မဟုတ်ချေ။ ၎င်းတို့အားပြောလော့။ သေခြင်းတရား၊ ဆိုလိုသည်မှာ ပလိပ်ရောဂါသည် ရောက်လာချေပြီ။ သို့ဖြစ်ရာ အသင်တို့သည် ကျွန်ုပ်အား အလျင်စလိုမပြုကြလင့်။” ဤကြိုတင်ဗျာဒိတ်သည် ပလိပ်ရောဂါနှင့်စပ်လျဉ်း၍ နှစ် ၂ဝ အလျင်ကတည်းက ပြောကြားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။””&nbsp; (နုဇူလွလ်မဆီဟ် စာ-၅၁၀) ထိုပလိပ်ရောဂါဟာ နှစ်ရှည်လများဆိုက်ကပ်ခဲ့ပြီး သိန်းပေါင်းများစွာသော လူတွေ သေကျေပျက်စီးခဲ့ပါတယ်။&nbsp; တစ်ဖန် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးက ကြိုတင်ဗျာဒိတ်တစ်ခုနဲ့စပ်လျဉ်းလို့ မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ-&nbsp; ““(ကြည့်- ဘရာဟီနေအဟ်မဒီယာ၊ စာ-၂၄၂) ဘာသာပြန်- “အာဂန္တုများ၊ အဘယ်အရာသည် အာဂန္တုများဖြစ်သည်ကို အသင့်အား မည်သို့သိစေအံ့နည်း။ သူတို့၏ မျက်ဝန်းများမှ မျက်ရည်များ စီးတွေလျက်ရှိသည်ကို အသင် မြင်ရပေ အံ့။ သူတို့သည် အသင့်အပေါ်“ဒရူးဒ်”(မေတ္တာ)ပို့သကြလိမ့်မည်။ အို- ကျွန်တော်မျိုးတို့အား ဖန်ဆင်းမွေးမြူတော်မူသောအရှင်၊ မုချဧကန် ကျွန်တော် မျိုးတို့သည် ကြွေးကြော်သူတစ်ဦး၏အသံကို ကြားကြရပါ၏။ ထိုသူက ဤသို့ ကြွေးကြော်လျက်ရှိ၏။ အသင်တို့၏ “အီမာန်”(ယုံကြည်မှု)ကို တည့်မတ်ကြကုန်။ စွမ်းအားရှိအောင်ပြုကြကုန်။ ထို့ပြင် သူသည် အရှင်မြတ်ဘက်သို့ ဖိတ်ခေါ်၏။ ထို့ပြင် အရှင်မြတ်နှင့်ယှဉ်တွဲကိုးကွယ်ခြင်းမှ ဖယ်ရှားပေး၏။ ထိုသူသည် ကမ္ဘာမြေ၌ အလင်းရောင်ကို ဖြန့်ကျက်သည့် ဆီးမီးခွက်တစ်ခုဖြစ်၏။” &nbsp;(ရေးမှတ်ထားကြကုန်။) ဤကြိုတင်ဗျာဒိတ်ကို “ဘရာဟီနေအဟ်မဒီယာ”ကျမ်း၌ ရေးသားဖော်ပြခဲ့သည့်အချိန်က ကျွန်ုပ်ထံတွင် အာဂန္တု(ဧည့်သည်)နားနေ ဆောင်လည်းမရှိခဲ့သလို အာဂန္တု(ဧည့်သည်)လည်းမရှိသေးချေ။ ထိုသည့်နောက် တွင် ဖြူစင်သဒ္ဓါတရားရှိသူတို့သည် ကာဒီယာန်သို့ ရွှေ့ပြောင်းလာကြသည့်အခါ ၎င်းတို့အတွက် နားနေဆောင်များကို တည်ဆောက်ခဲ့ရ၏။ ကြည့်ကြကုန်။ ဤသည် အဘယ်မျှအံ့ချီးဖွယ်ဖြစ်သည့် ကြိုတင်ဗျာဒိတ်ဖြစ်ပါသနည်း။ အချိန်တစ်ချိန်ရောက်ရှိလာပြီး ကာဒီယာန်တွင် ဖြူစင်သဒ္ဓါတရားရှိသူများ စုရုံး ရောက်ရှိလာသောကြောင့် ၎င်းတို့အတွက် နားနေဆောင်များ တည်ဆောက်ပေး ရမည်ဆိုသည်ကို မည်သူကမျှ မခန့်မှန်းနိုင်သေးသော အချိန်ကတည်းက ကြိုတင်ဗျာဒိတ် ထုတ်ပြန်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။”” (နုဇူလွလ်မဆီဟ်၊ စာ-၅၀၁-၅၀၂) တစ်ဖန် သခင်ကြီး မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ- ““(ကြည့်-ဘရာဟီနေအဟ်မဒီယာ၊ စာ-၂၄၀) ဘာသာပြန်- “ဆန့်ကျင်သူများက အလ္လာဟ်၏“နူရ်”အလင်းကို မိမိတို့၏နှုတ်ပါးစပ်ဖြင့် ငြိမ်းသတ်လိုကြ၏။ ဆိုလိုသည်မှာ- များစွာသော လှည့်ဖြားမှုများကို အသုံးချကြလိမ့်မည်။ သို့သော် မယုံကြည်ငြင်းပယ်သူတို့ မည်မျှပင် မနှစ်မြို့စေကာမူ အရှင်မြတ်သည် မိမိ၏ “နူရ်”အလင်းကို ပြည့်ဝစုံလင်စေတော်မူမည်။” ဤကြိုတင်ဗျာဒိတ်မှာ ဆန့်ကျင်သူတို့ထံတွင် အသင်းတော်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ မည်သို့သော ရန်လိုဆန့်ကျင် မှုမျှ မရှိသေးသည့် ခေတ်ကာလက ထုတ်ပြန်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ (ဆိုလိုတာက ဂျမာအတ်နဲ့ပတ်သက်လို့ ဆန့်ကျင်မှုအရေးလက္ခဏာမျှပင်မရှိသေးတဲ့ အချိန်က ပင် တစ်ချိန်မှာ ဆန့်ကျင်မှုများပေါ်ပေါက်လာမှာဖြစ်ကြောင်း၊ ထိုသို့ ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုသူအားလုံး ချုပ်ငြိမ်းသွားမှာဖြစ်ကြောင်း ကြိုတင်ဗျာဒိတ် ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။) တစ်ဖန် ဤကြိုတင်ဗျာဒိတ် ထုတ်ပြန်ပြီးနောက် ၁ဝ နှစ် အကြာတွင် ထိုသည့် ပြင်းထန်သော ဆန့်ကျင်ရန်လိုမှုကိုပြသခဲ့ပြီး ယင်းသည် အဆုံးအစွန်သို့တိုင်ရောက်ရှိခဲ့၏။ ဆိုလိုသည်မှာ- (ကျွန်ုပ်အား) “ကာဖဲရ်” &nbsp;(သွေဖည်သူ)အဖြစ် ဓမ္မသတ်ဆုံးဖြတ်ချက်ပေးခဲ့ကြ၏။ ထို့ပြင် သေဒဏ်ပေးရန် ပြန်တမ်းထုတ်ခဲ့၏။ ထို့ပြင် မြောက်မြားစွာသော စာအုပ်များနှင့် စာစောင်များ ကို ရိုက်နှိပ်ဖြန့်ချိခဲ့ကြ၏။ မော်လဝီအားလုံးနီးပါး ကျွန်ုပ်အား ဆန့်ကျင်သူများ ဖြစ်သွားခဲ့ကြ၏။ ကျွန်ုပ်ပျက်စီးသွားစေရန်အတွက် အယုတ်တကာ့ အယုတ်ညံ့ဆုံး စီမံချက်ကိုပင် မည်သူကမျှ လက်မလွှတ်ခဲ့ကြချေ။ သို့သော် ရလဒ်က ပြောင်းပြန်ဖြစ်ခဲ့၏။ ထိုမျှမက ဤအသင်းတော်မှာ ထူးခြားဆန်းကျယ် စွာဖြင့် အောင်မြင်တိုးတက်ခဲ့ပေသည်။””&nbsp; (နုဇူလွလ်မဆီဟ်၊ စာ-၅၂၆-၅၂၇) တစ်ဖန် သခင်ကြီး မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ- ““(ကြည့်- ဘရာဟီနေအဟ်မဒီယာ၊ စာ- ၅၁၀) ဘာသာပြန်- “လူတို့သည် အသင့်အား အလွတ်မပေးပါလျှင်လည်း ဆိုလိုသည်မှာ အသင့်အား ပျက်စီးစေရန် ကြိုးစားကြပါလျှင်လည်း အရှင်မြတ်သည် မိမိ၏အထံတော်မှ အကြောင်းခံများကို ဖန်တီးလျက် အသင့်အား ကာကွယ်တော်မူမည်။ လူတို့ သည် အသင့်အား မကာကွယ်ပါလျှင်လည်း အရှင်မြတ်သည် အသင့်အား မုချ ကာကွယ်တော်မူမည်။” ကြည့်ကြကုန်။ ဤသည် အဘယ်မျှ စွမ်းအားကြီးပြီး ထင်ရှားသော ကြိုတင်ဗျာဒိတ်ဖြစ်သနည်း။ (ကျွန်ုပ်အား) ကာကွယ်မည့် အကြောင်းကို အရှင်မြတ်က အထပ်ထပ် ကတိပေးထားတော်မူ၏။ ထို့ပြင် ယင်းဗျာဒိတ်၌ ထင်ရှားရှင်းလင်းစွာ ကတိပြုထားသည်မှာ လူတို့သည် အသင့်အား ပျက်စီးချုပ်ငြိမ်းသွားစေရန်အတွက် ကြိုးစားကြလိမ့်မည်။ အမျိုးမျိုးသော စီမံမှုများကို ပြုကြလိမ့်မည်။ သို့ရာတွင် အရှင်မြတ်သည် အသင်နှင့်အတူရှိတော်မူမည်။ ထို့ပြင် အရှင်မြတ်သည် ထိုသည့် စီမံဆောင်ရွက် မှုအားလုံးကို ချိုးဖျက်ပစ်တော်မူမည်။ အသင့်အား ကယ်တင်တော်မူမည်။ ယခု စဉ်းစားကြည့်ကြကုန်။ ၎င်းတို့ မပြုလုပ်ခဲ့သည့် မည်သို့သောစီမံဆောင်ရွက်မှု ကျန်ရှိပါသနည်း။ ကျွန်ုပ်အား ပျက်စီးချုပ်ငြိမ်းသွားစေရန်အတွက် အမျိုးစုံသော ကြံစည်မှုများကို ပြုခဲ့ကြ၏။ လူသတ်မှုဖြင့်တရားစွဲခဲ့ကြ၏။ ကျွန်ုပ်အား &nbsp;မျိုးဆက်ပြတ်တောက်သွားစေရန်အတွက် အင်အားကုန်သုံး၍ ကြိုးပမ်းခဲ့ကြ၏။ အခွန်စည်းကြပ်ခြင်းခံရရန်အတွက် ကြံစည်ခဲ့ကြ၏။ “ကာဖဲရ်”ဖတ္တဝါထုတ်ပြန် ခဲ့၏။ သေဒဏ်ပေးရန် ပြန်တမ်းထုတ်ခဲ့၏။ သို့ရာတွင် အရှင်မြတ်သည် သူတို့အားလုံးကို ရှုံးနိမ့်စေခဲ့ပြီး သူတို့သည် မည်သည့် ကြံစည်လှည့်ဖြားမှုတွင်မျှ အောင်မြင်မှုမရခဲ့ချေ။ ထို့ကြောင့် နောက်ပိုင်းတွင်ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည့် ပြင်းထန် သော ဆန့်ကျင်မှုလှိုင်းများအကြောင်းကို အရှင်မြတ်သည် နှစ်အတန်ကြာ အလျင်ကတည်းက သတင်းပေးထားပြီး ဖြစ်ပေသည်။ အရှင်မြတ်အား ကြောက်ကြကုန်။ ထို့ပြင် ဟုတ်မှန်ရာကိုပြောကြကုန်။ အသို့နည်း ဤကိစ္စ၌ အကွယ်မှအရာကို အသိပေးခံရခြင်းနှင့် အရှင်မြတ်၏ ထောက်ခံအားပေးမှု တို့သည် မရှိပေဘူးလော။ အကယ်၍ “အိဆ်မတ်”(ကာကွယ်တော်မူမည်)ဆိုသည့် ကတိတော်၌ “လူတို့သည် မည်ကဲ့သို့သော အခက်အခဲဒုက္ခကိုမျှ သက်ရောက်စေ နိုင်မည်မဟုတ်”ဆိုသည့်သဘောဖြစ်ပြီး ယခုမူကား ၎င်းတို့သည် လိမ်လည်အမှု ဆွဲဆိုလျက် တရားရုံးသို့သွားရောက်ရအောင် အခက်တွေ့စေခဲ့၏။ ထို့ပြင် များစွာဆဲရေးတိုင်းထွာမှုများ ပြုခဲ့ကြ၏။ တရားရုံး၌ရင်ဆိုင်ရာတွင် ငွေကြေး ကုန်ကျစေလျက် ဆုံးရှုံးအောင်ပြုခဲ့ကြပေ၏ဟုဆိုပါက ယင်းအတွက်အဖြေမှာ ဤသို့ဖြစ်၏။ “အိဆ်မတ်”(ကာကွယ်တော်မူမည်)ဆိုသည့်အဓိပ္ပာယ်မှာ ရန်သူတို့ ၏ အဓိကရည်ရွယ်သော ကြီးမားသည့်ဘေးအန္တရာယ်မှ ကယ်တင်ခြင်းကို ဆိုလို၏။ ကြည့်ကြကုန်။ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)အားလည်း “ကယ်တင်တော်မူ မည်” ဆိုသည့် ကတိတော်ကိုပင် ပေးခြင်းခံခဲ့ရ၏။ ဤသို့ရှိပါသော်လည်း “အုဟွဒ်”စစ်ပွဲ၌ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)သည် ပြင်းထန်စွာ ဒဏ်ရာရရှိခဲ့၏။ ဤဖြစ်ရပ်မှာ “ကယ်တင်တော်မူမည်”ဆိုသည့် ကတိတော်ထုတ်ပြန်ပြီးသည့် နောက်တွင်မှ ပေါ်ပေါက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုနည်းတူစွာပင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် သည် တမန်တော် အီဆာ(အ)အား မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ-&nbsp; &nbsp;အဓိပ္ပာယ်- သတိရလော့၊ အကြင်အခါဝယ် အစ္စရာအီလ်မျိုးနွယ်တို့သည် အသင့်အားသတ်ဖြတ်ရန် ကြံရွယ်သည့်အခါ ငါသည် (ယင်းတို့အား) အသင့်ထံမှ တားဆီးတော်မူခဲ့၏။ (၅း၁၁၁) &nbsp;အမှန်တကယ်၌မူ လူမျိုးစု အစဉ်အဆက် ထိန်းသိမ်းလာသော စကားများအရ မဆီဟ်အီဆာ(အ)ကို ရဟူဒီတို့က ဖမ်းဆီးလိုက်ကြပြီး ကားစင်ပေါ်သို့ တင်ခဲ့ကြ၏။ သို့ရာတွင် နောက်ဆုံးတွင် အရှင်မြတ်သည် သူ၏အသက်ကို ကယ်တင်တော်မူခဲ့ပေသည်။ ဤသည်သာလျှင်&nbsp; (အသင်မှ တားဆီး တော်မူမည်)ဆိုသည့်စကားလုံး၏အဓိပ္ပာယ်ဖြစ်ပြီး&nbsp; (စင်စစ် အလ္လာဟ်သည် အသင့်အား လူသားများမှ ကာကွယ်စောင့်ရှောက် တော်မူမည်။ ၅း၆၈)၏ အဓိပ္ပာယ်မှာလည်း ထိုသည့်အတိုင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။”” (နုဇူလွလ်မဆီဟ်၊ စာ- ၄၂၇-၄၂၈) အထက်၌ သခင်ကြီး၏ဗျာဒိတ်တော်များအနက်မှ ၃ ခု၊ ၄ ခုမျှကို နမူနာအဖြစ် တင်ပြခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ထိုနည်းတူ သခင်ကြီးရဲ့ကျမ်းစာအုပ်တွေကလည်း သက်သေလက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ထိုကျမ်းစာအုပ်တွေနဲ့ပတ်သက်လို့ သခင်ကြီး မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ- “ကျွန်ုပ်သည် အထူးသဖြင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ တန်ခိုးပြာဋိဟာပြသမှုကို စာပေရေးသားချိန်များ၌လည်း တွေ့ရှိရပေသည်။ အကြောင်းမူ မည်သည့်အခါ တွင်မဆို ကျွန်ုပ်သည် အာရဗီဘာသာစကားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ အုရ်ဒူဘာသာစကား ဖြင့်ဖြစ်စေ တစ်စုံတစ်ရာကို ရေးသားသည့်အခါ ကျွန်ုပ်၏ အတွင်းမှ တစ်ခုခုက ကျွန်ုပ်အား အသိပေးနေသည်ဟု ခံစားမိ၏။ ထို့ပြင် အာရဗီဖြစ်စေ၊ အုရ်ဒူဖြစ်စေ၊ ဖာရစီဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်၏ ရေးသားချက်တိုင်းတွင် အစိတ်အပိုင်း နှစ်ခုရှိ၏။ (၁)တစ်ခုမှာ- စကားလုံးများနှင့် အစီအစဉ်တကျ သုံးနှုန်းမှုများသည် ကျွန်ုပ်ရှေ့တွင် အလွန်လွယ်ကူစွာဖြင့်ပေါ်လွင်လာပြီး ကျွန်ုပ်သည် ယင်းစကားလုံးများကိုရေးသား၏။ ထိုသို့ရေးသားခြင်း၌ ကျွန်ုပ်အဖို့ တစ်စုံတစ်ရာ အခက်အခဲမရှိချေ။ အမှန်တကယ်အားဖြင့်လည်း ယင်းသည် ကျွန်ုပ်၏ ဦးနှောက်စွမ်းအင်ထက် ပိုမိုသည်တော့မဟုတ်ချေ။ ဆိုလိုသည်မှာ စကားလုံးများနှင့် သုံးနှုန်းမှုများမှာ အကယ်၍ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ထူးခြားသောကူညီမှိုင်းမမှုမရှိပါလျှင်လည်း အရှင်မြတ်၏ကျေးဇူးတော်ဖြင့် အရှင်မြတ်၏အနည်းငယ်မျှသော ထောက်ပံ့ကူညီမှုဖြစ်သည့် လူသား၌ အထူးပြု &nbsp;ထည့်သွင်းထားသော အရည်အချင်းကိုအသုံးချပြီး အတိုင်းအတာတစ်ခုထိ လုံ့လစိုက်လျက် အချိန်အနည်းငယ်ယူလိုက်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်ရေးသားလိုက်နိုင် မည် ဖြစ်သည်။&nbsp; (၂)ကျွန်ုပ်ရေးသားမှုများ၏ ဒုတိယအစိတ်အပိုင်းသည်ကား သာမန်ထက် ထူးကဲသောဖြစ်စဉ် သီးသန့်ဖြစ်၏။ ဥပမာ- ကျွန်ုပ်သည် အာရဗီစာသားတစ်ခု ကို ရေးသားနေပြီး ရေးသားမှု၌ အချို့သော စကားလုံးများ လိုအပ်လာခဲ့ပြီး ယင်းတို့ကို မူလကကျွန်ုပ်မသိချေ။ ထိုသည့်အချိန်တွင် ယင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က “ဝဟီ”(ဗျာဒိတ်)ပေးလျက် လမ်းညွှန်တော်မူ၏။ ထိုစကားလုံးကို “ဝဟီမသ်လူ”ပုံစံဖြင့် “ရူဟွလ်ကူဒူးစ်”က ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသားတွင် ထည့်သွင်းတော်မူပြီး နှုတ်၌ရွတ်ဆိုစေ၏။ ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်သည် သတိမရှိ တော့ချေ။ ဥပမာ- အာရဗီစကားလုံးများဖြင့် တည်ဆောက်ရေးသားနေချိန် ဆိုသည့်စကားလုံးအတွက် တိကျသော အာရဗီစကားလုံးကို လိုအပ်လာပြီး ယင်းကို ကျွန်ုပ်မသိချေ။ ရေးသားမှု အစဉ်အဆက်အရ ထိုစကားလုံးကို မဖြစ်မနေ လိုအပ်လျက်ရှိ၏။ ထိုအခါ နှလုံးသား၌ “ဝဟီ မသ်လူ”ပုံစံဖြင့်&nbsp; ဆိုသည့် အာရဗီစကားလုံးကို ထည့်သွင်းခြင်းခံရပြီး ယင်းမှာ&nbsp; ၏ အဓိပ္ပာယ်အတိအကျပင်ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ရေးသားမှု အစီအစဉ်၌ “မခံမရပ်နိုင်ဖြစ်လျက်နှုတ်ဆိတ်သွားခြင်း”ဆိုသည့် အနက်အဓိပ္ပာယ် အတွက် စကားလုံးလိုအပ်နေပြီး ယင်းကို ကျွန်ုပ်မသိသည့်အခါ နှလုံးသား၌ ၊၊၊၊ ဆိုသည့် အာရဗီစကားလုံးကို ရုတ်ချည်းပင် “ဝဟီ”ပေးခြင်းခံရ၏။ ထိုနည်းတူစွာပင် အခြားသော အာရဗီစကားလုံးများအတွက်လည်း အသိပေး ခြင်းခံရ၏။ အာရဗီဘာသာစကားဖြင့် ရေးသားချိန်၌ တည်ဆောက်ပြီးသား မြောက်မြားစွာသော အာရဗီစကားစုများကို “ဝဟီမသ်လူ”ပုံစံဖြင့် နှလုံးသား၌ ထည့်သွင်းခြင်းကိုခံရ၏။ သို့တည်းမဟုတ် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးပါးက စာရွက်တစ်ခုပေါ်တွင်ရေးသားလျက် ထိုစကားစုများကို ပြသနေသကဲ့သို့ဖြစ်၏။ အချို့သော စကားစုများမှာ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်မှ အာယတ်တော်များဖြစ်၏။ သို့တည်းမဟုတ် အနည်းငယ်မျှပြင်ဆင်ထားသော ယင်းနှင့်အလားတူ &nbsp;စကားလုံးများဖြစ်၏။ ထို့ပြင် အချို့အခါများတွင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ “ဝဟီမသ်လူ”ပုံစံဖြင့် ကျွန်ုပ်ရရှိလိုက်သော အာရဗီစာသားမှာ မည်သည့်စာအုပ်၌ ရှိနေကြောင်း အချိန်အတန်ကြာမှ သိရှိရပေသည်။ အကြောင်းမူ အရာရာတိုင်း ကို အရှင်မြတ်သာလျှင် စိုးပိုင်တော်မူသောကြောင့် စာအုပ်တစ်ခုခုတွင်ပါရှိသော အလွန်ကောင်းမွန်သည့် စာသား သို့တည်းမဟုတ် ကဗျာကျမ်းတစ်ခုခုတွင် ပါရှိသော အလင်္ကာမြောက်သည့် ကဗျာပိုဒ်တစ်ခုခုကို ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသား၌ အရှင်မြတ်သည် “ဝဟီ”သဘောဖြင့် ပို့ချပေးနိုင်၏။ ဤသည် အာရဗီစာပေနှင့် စပ်လျဉ်း၍ တင်ပြချက်သာဖြစ်၏။ သို့ရာတွင် ယင်းထက်ပိုမို၍ အံ့ဩဖွယ် ကောင်းသည်ကား အချို့သော “အီလ်ဟာမ်”ဗျာဒိတ်များသည် ကျွန်ုပ် လုံးဝတတ်ကျွမ်းခြင်းမရှိသော ဘာသာစကားများဖြင့်လည်း ကျရောက်၏။ ပမာအားဖြင့် အင်္ဂလိပ်၊ သင်္သကရိုက်နှင့် ဟီဘရူး စသည့် ဘာသာစကားများဖြင့် ဖြစ်သည်။ ယင်းတို့နှင့်စပ်လျဉ်း၍ “ဘရာဟီနေအဟ်မဒီယာ”ကျမ်းတွင် နမူနာအဖြစ် အနည်းငယ် တင်ပြထားပေသည်။ ကျွန်ုပ်၏ အသက်ကို စိုးပိုင်တော်မူသော အရှင်မြတ်ကို သက်သေထားကျိန်ဆိုပါ၏။ အရှင်မြတ်သည် ကျွန်ုပ်နှင့် ဤသို့ဆက်ဆံတော်မူ၏။ ဤသည် ကျွန်ုပ်အား ပေးသနားခြင်း ခံရသော သက်သေလက္ခဏာများအနက်မှ တစ်ခုဖြစ်၏။ အကွယ်မှအကြောင်း ကိစ္စများသည် အသွင်သဏ္ဌာန်အမျိုးမျိုးဖြင့် ကျွန်ုပ်အား ဖွင့်လှစ်ပြသခြင်း ခံရ၏။ ကျွန်ုပ်အပေါ်သို့ “ဝဟီ”အဖြစ်ပို့ချခြင်းခံရသော စကားရပ်တစ်ခုခုသည် အာရဗီ၊ အင်္ဂလိပ် သို့မဟုတ် သင်္သကရိုက်တို့ဖြင့် ရေးသားထားသော စာအုပ်တစ်ခုခု၌ ရေးထားပြီးဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်၏အရှင်မြတ်သည် အနည်းငယ် မျှ အရေးစိုက်တော်မမူချေ။ အကြောင်းမူ ယင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်အတွက် “အကွယ်”အဖြစ် ရှိနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ပမာအားဖြင့် အလ္လာဟ်အရှင် မြတ်သည် ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်တွင် “တောင်ရတ်”ကျမ်းမှ မြောက်မြားစွာ သော ဖြစ်ရပ်များကို မိန့်ကြားတော်မူလျက် ယင်းတို့အား အကွယ်မှအသိပညာ များအဖြစ် သတ်မှတ်တော်မူခဲ့သည့်အလားဖြစ်၏။ ယင်းသည် ရဟူဒီတို့အတွက် အကွယ်မှဖြစ်ရပ်များမဟုတ်သော်လည်း တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)အတွက်မူ အကွယ်မှအသိပညာများ ဖြစ်ပေသည်။ ထို့ကြောင့် ဤသည့် လျှို့ဝှက်ချက် &nbsp;အားဖြင့်သာလျှင် ကျွန်ုပ်သည် ကမ္ဘာလောကတစ်ခုလုံးကို အာရဗီဘာသာ စကားဖြင့် စာပေအလင်္ကာမြောက်စွာ ယှဉ်ပြိုင်ရေးသားရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။ ထိုသို့မဟုတ်ပါက လူသား၌ မည်သို့သော အဆင့်ရှိ၍ သူသည် ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားလျက် မာန်မာနဖြင့် ကမ္ဘာလောကတစ်ခုလုံးကို မိမိနှင့်ယှဉ်ပြိုင် ရန် ဖိတ်ခေါ်ရပါမည်နည်း။””&nbsp;&nbsp; (နုဇူလွလ်မဆီဟ်၊ စာ- ၄၃၄-၄၃၆) ယခု အဲဒါရဲ့ လက်တွေ့သက်သေအဖြစ် သခင်ကြီးရဲ့ အာရဗီကျမ်းစာအုပ်တွေ ဟာ အာရဗ်တိုင်းသားတွေအပေါ် များစွာသက်ရောက်မှုရှိခဲ့ကြောင်းကို အဖြစ်အပျက်အချို့ဖြင့် တင်ပြပါ့မယ်။ ပါလက်စတိုင်းအမျိုးသမီးတစ်ဦးက ပြောပြပါတယ်။ “ကျွန်မ အခိုင်အမာ ယုံကြည်နေခဲ့တာက- တမန်တော်အီဆာ(အ) မိုးကောင်းကင်မှာ အသက်ထင်ရှား ရှိနေတယ်၊ နောက်ဆုံးခေတ်ကာလမှာ မိုးကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်လာမယ်၊ မွတ်စလင်မ်“အွမ္မတ်”ကို အခြားလူမျိုးစုများရဲ့ကျေးကျွန်ဘဝမှ ဓားလက်နက် အင်အားသုံးလျက် လွတ်မြောက်စေမှာဖြစ်တယ်။ ဒါတင်မက ဓားလက်နက်ဖြင့် သာ လူတို့ကို အစ္စလာမ်အတွင်းသို့ အတင်းဝင်ရောက်စေလိမ့်မယ်။ ဒီလိုကြောင့် ကျွန်မဟာ ထိုနေ့ရက်တွေကို အလွန် ပြင်းပြစွာဖြင့် စောင့်မျှော်နေခဲ့ပါတယ်။ နောက်ပိုင်းမှာ ကျွန်မဟာ ကျွန်မရဲ့မတ်တော်သူအားဖြင့် အဟ်မဒီယာ ဂျမာအတ်နဲ့ သိကျွမ်းခဲ့ရပါတယ်။ သူဟာ ကျွန်မနဲ့ များသောအားဖြင့် ဂျမာအတ်အကြောင်းကို ပြောလေ့ရှိရုံမျှမက ဟာဇရတ် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)ရဲ့ အာရဗီကျမ်းစာအုပ်တွေကို ပေးဖတ်ပါတယ်။ ထိုစာအုပ်တွေမှာ ကျွန်မဟာ အနှိုင်းမဲ့ပြီး တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်တဲ့ ပုလဲရတနာတွေကို ရရှိခဲ့ပါတယ်။ ဒီလို အသိဉာဏ်စဉ်မျိုးကို ကျွန်မတစ်သက်မှာ ဘယ်တုန်းကမှ မဖတ်ရှုခဲ့ရဖူးပါဘူး။ စာပေအလင်္ကာမြောက်ပြီး အံ့ဖွယ်ရာများဖြင့်ပြည့်လျက်ရှိတဲ့ အာရဗီစာသား တွေမှာ အသိပညာနှင့် ဉာဏ်စဉ်တို့ရဲ့ စိန်ပွင့်တွေနဲ့ စီခြယ်ထားတာဟာ ကျွန်မအတွက် လုံးဝအသစ်အဆန်းသာ ဖြစ်ပါတယ်။ ယခုလို အဖိုးထိုက်တန်တဲ့ စာအုပ်များကို ဖတ်ရှုရင်းကပဲ ဖတ်ရှုသူအဖို့ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် ဆက်နွယ်ပေါင်းစည်းမှုတစ်ခု ဖြစ်သွားစေပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ လုံးဝ စိတ်ကျေနပ်မှု ရရှိသွားတဲ့အခါ ကျွန်မ ဘိုင်အတ် သစ္စာခံယူခဲ့ပါတယ်။” &nbsp;တစ်ဖန် အလ်ဂျီရီးယားမှ အဂျားဇ်ဆာဟိဘ်က ရေးသားပါတယ်။ “ပယ်ဖျက်လိုက်ပြီဖြစ်သော အစ္စလာမ့်သွန်သင်ချက်များနှင့် ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန် အား လွဲမှားစွာဖွင့်ဆိုမှုများကြောင့် ကျွန်တော် လုံးဝစိတ်ပျက်နေခဲ့ပါတယ်။ “အိုလမာ”တွေရဲ့ ရှင်းလင်းချက်တွေကို နားထောင်ရင်းက ဒါဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ မုက္ခပါဌ်တော်မှ ဟုတ်ပါရဲ့လားလို့ တွေးခဲ့မိပါတယ်။ နောက်ဆုံး ဂျော်ဒန်မှ အဟ်မဒီမိတ်ဆွေတစ်ဦးကြောင့် အဟ်မဒီယတ်နှင့် အသင်းတော်ကို တည်ထောင်သူ သခင်ကြီးရဲ့ ရေးသားချက်များကို ဖတ်ရှုခဲ့ရပါတယ်။ ဟာဇရတ် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)ရဲ့ “တဖ်စီးရ်”ရှင်းလင်းဖွင့်ဆိုချက်ကို မဖတ်ခင်မှာ “နဖိလ်” နမာဇ်ဝတ်ပြုလျက် “အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ကျွန်တော်မျိုးအား လမ်းမှန် ဘက်သို့ညွှန်ပြပါရန်” ဒိုအာဆုတောင်းခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီနောက် စာအုပ်ကို ဖတ်ရှုသွားသည်နှင့်အမျှ နှလုံးသားကလည်း ဖွင့်လှစ်ပေးခြင်းခံရပါတယ်။ ဒါ့အပြင် စာသားတွေရဲ့ စွမ်းအားက နှလုံးသားကို လှုပ်ခါသွားစေပါတယ်။ ထို့နောက် ဒါဟာ သာမန် လူသားတစ်ဦးရဲ့ ရေးသားချက်တွေ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါဟာ အရှင်မြတ်ထံတော်မှ “ဝဟီ”ဗျာဒိတ်ပို့ချမှုဖြစ်တယ်ဆိုတာ လုံးဝယုံကြည် သွားခဲ့ပါတယ်။” အဘူဒါဘီမှ ဖရာဇ်ဆာဟိဘ်က ရေးသားပါတယ်။ “ဟာဇရတ် မဆီဟ် မော်အူးဒ်(အ) သခင်ကြီး၏ ရေးသားချက်ကျမ်းများကိုလေ့လာခြင်းအားဖြင့်၊ တစ်ဖန် အမ်တီအေရုပ်သံလိုင်းမှ “အလ်ဟီဝါရွလ်မုဘာရှရ်” အစီအစဉ်ကို မပြတ်တမ်းကြည့်ရှုမှုများကြောင့် ကျွန်တော်ဟာ အဟ်မဒီယာဂျမာအတ်ရဲ့ အယူအဆတွေကို သိရှိခဲ့ရပါတယ်။ အစပိုင်းမှာတော့ မသိမိုက်မဲမှု၊ ယခင်အဆက်ဆက်က လက်ခံလာခဲ့တဲ့ အယူအဆတွေကြောင့် ငြင်းပယ်ခဲ့ပါ တယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်မှ အာယတ်တွေနဲ့ ဟဒီးစ်တွေ၊ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် ပြဋ္ဌာန်းထားတဲ့ နိယာမအစဉ်အလာတွေကို သေသေချာချာ လေ့လာလိုက်တဲ့အခါ ကျွန်တော့်ရဲ့ စိတ်ဟာ ကျေနပ်ပျော်ရွှင်စပြုလာပါတယ်။ ယခု ကျွန်တော့်ရှေ့မှာ လမ်းနှစ်လမ်း ရှိနေပါပြီ။ တစ်ခုက ကျွန်တော်ဟာ တမန်တော်အီဆာ(အ) ကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်လာတာကိုပဲ စဉ်ဆက်မပြတ် စောင့်ရမယ်၊ ဒါတင်မက ဒီမတိုင်ခင်မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အတွက်သာ &nbsp;အထူးကန့်သတ်ထားတဲ့ သေသူကိုရှင်စေခြင်းအစရှိတဲ့ ဂုဏ်ပုဒ်တွေနဲ့ ရည်ညွှန်းခြင်းခံရတဲ့ “ဒဂျာလ်”ပေါ်ထွန်းတာကိုလည်း စောင့်ရဦးမယ်၊ “ဂျင်န်”တို့ မကောင်းဆိုးဝါးတို့နဲ့ပတ်သက်တဲ့ ပုံပြင်တွေ၊ ဒါတင်မက ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်မှ အာယတ်တွေ ပယ်ဖျက်ခြင်းခံရတယ်ဆိုတဲ့ “နာဆိခ်-မန်ဆူးခ်”အယူအဆနဲ့ပဲ လုံးထွေးနေရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ်ရင် ဒုတိယလမ်းက ဟာဇရတ် အဟ်မဒ်(အ)ကို မဆီဟ်မော်အူးဒ်နှင့် အေမာမ်မဟ်ဒီအဖြစ် လက်ခံလိုက်ရမယ်။ သခင်ဟာ အစ္စလာမ်သာသနာကို အစွန်းအထင်းများမှ သန့်ရှင်းစင်ကြယ် စေခဲ့တယ်။ အစ္စလာမ်ရဲ့ လှပတဲ့မျက်နှာတော်ကို ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သူဖြစ်တယ်။ ဒါ့အပြင် တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)ဘက်မှ ခုခံကာကွယ်ခဲ့သူဖြစ်တယ်။ ဒီလိုနဲ့ ကျွန်တော်ဟာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ ကူညီဆောင်မမှုကိုတောင်းခံ လျက် အရှင်မြတ်သည်ကျွန်တော့်အားလမ်းညွှန်ရန်၊ အမှန်တရားနှင့် အရှင်မြတ် နှစ်သက်သောလမ်းပေါ်၌ လျှောက်လှမ်းစေတော်မူရန် များစွာ ဒိုအာဆုတောင်း ခဲ့ပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ ကျွန်တော်ဟာ အဟ်မဒီယာဂျမာအတ်နဲ့ ဟာဇရတ် အဟ်မဒ်(အ)ဘက်သို့ စိတ်နှလုံးအတွင်းမှ နှစ်နှစ်ကာကာ မြတ်နိုးတွယ်တာမှု တစ်ခုဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)အား ချီးမွမ်းထောမနာခြင်း ပြုလျက် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီး ရေးစပ်ထားတဲ့ အာရဗီကဆီဒါကို ကျွန်တော်ဖတ်ရှုတဲ့အခါ ကျွန်တော့်ရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ဟာ တုန်ခါလျက်ရှိပြီး မျက်ဝန်းမှ မျက်ရည်များ စီးကျလျက်ရှိပါတယ်။ ဒီအချိန်မှာပဲ ကျွန်တော့်နှုတ်မှ ပြင်းထန်တဲ့အင်အားတစ်ရပ်နဲ့ “ဒီလို ကဗျာမျိုးကို လိမ်ညာသူတစ်ယောက်ဟာ ဘယ်နည်းနဲ့မှ ရေးနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ လိမ်ညာသူတစ်ယောက်ရဲ့ ရင်ထဲမှာ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)အပေါ် ဒီလောက်ချစ်မြတ်နိုးမှု ဘယ်လိုလုပ်ရှိနိုင်ပါ့မလဲ၊ ပြီးတော့ အာရဗ်မဟုတ်သူ တစ်ယောက်က ယခုလို စာပေအလင်္ကာမြောက်ပြီး အင်အားကြီးမားတဲ့ အာရဗီစာသားတွေကို ရေးသားခြင်းဟာ အလ္လာဟ် အရှင်မြတ်ရဲ့ ထောက်ပံ့ကူညီမှုမရှိဘဲ လုံးဝမဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ ပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။” တစ်ဖန် အီတလီနိုင်ငံမှ အာရဗ်တစ်ဦးဖြစ်သူ အဘားစ်ဆာဟိဘ်က ရေးသားပါတယ်။ “မော်လဝီတွေက မလိုလားပေမဲ့ ကျွန်တော်ဟာ “အမ်တီအေ- အလ်အရ်ဗီယာ”ရုပ်သံလိုင်းကို ဖမ်းယူကြည့်ရှုခဲ့ပါတယ်။ တစ်ရက်မှာ ကျွန်တော် &nbsp;ဟာ “အလ်ဟီဝါရွလ်မုဘာရှရ်”အစီအစဉ်ကြည့်ရှုနေစဉ် ခေတ္တရပ်နားချိန်မှာ ပြသသွားတဲ့ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးရဲ့ “အာရဗီကဆီဒါ” တစ်ပုဒ်ကို နားဆင်လိုက်ရပါတယ်။ “ကျွန်ုပ်၏ အသိပညာသည် ကောင်းခြင်းအဖြာဖြာနှင့် ပြည့်ဖြိုးတော်မူသော မဟာကရုဏာတော်အရှင်ထံတော်မှဖြစ်၏။&nbsp; ကျွန်ုပ်သည် အသိဉာဏ်ကြောင့်မဟုတ်ဘဲ အရှင်မြတ်အားဖြင့်သာ အရှင်မြတ်၏ ကျေးဇူးတော်များကို ရရှိခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။” (အန်ဂျာမေအာထမ်) ကျွန်တော်ဟာ ဒီကဆီဒါကို နားထောင်ရင်းက မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးရဲ့ ဓာတ်ပုံကိုလည်း ကြည့်ရှုနေခဲ့ပါတယ်။ ဘယ်လောက်ထိအောင်လဲဆိုရင် ကျွန်တော်ရဲ့နှုတ်မှ တားဆီးထိန်းချုပ်မရတော့ဘဲ- “အလ္လာဟ့်ကိုကျိန်ဆိုပြီးပြော မယ်၊ ဒီစာသားမျိုးကို ဘယ်လိုလိမ်ညာသူတစ်ယောက်ကမှ ပြောဆိုနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး၊ ဒီပုဂ္ဂိုလ်ဟာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံမှ စေလွှတ်ခြင်းခံရသူ မုချ ဖြစ်တယ်၊ ဒီလိုစာသားမျိုးကိုရေးသားသူဟာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နဲ့ အရှင့် တမန်တော်ကို ထိပါးစော်ကားသူဆိုတာ ဘယ်နည်းနဲ့မှမဖြစ်နိုင်ဘူး”ဆိုပြီး ပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။” တစ်ဖန် မော်ရိုကိုမှ ခါလစ်ဒ်ဆာဟိဘ်က ရေးသားပါတယ်။ “အဟ်မဒီယတ်ကို လေ့လာတဲ့အခါ ကျွန်တော့်အတွက် အံ့ဩစရာကိစ္စတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ အေမာမ်မဟ်ဒီကဖြင့် ပွင့်ပေါ်ပြီးလို့ ပြန်သွားခဲ့ပြီ၊ ကျွန်တော်တို့က အခုမှ နားစွင့်နေတုန်းရှိသေးပါလား။ ကျွန်တော်ဟာ အလွန်အတွေးနက်လျက် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ လမ်းညွှန်ပြသဖို့ ဆုတောင်းခဲ့ပါတယ်။ အဟ်မဒီ ယာဂျမာအတ်ရဲ့ အာရဗီ တနဘျငအန မှ အာရဗီစာပေများကို လေ့လာဖတ်ရှုခဲ့ ပါတယ်။ ကျွန်တော် ပထမဆုံး ဖတ်ရှုခဲ့တဲ့စာအုပ်က “အစ္စလာမီ အူဆူလ်ကီ ဖီလိုဆိုဖီ”(အစ္စလာမ့်ဒဿနကျမ်း) အာရဗီဘာသာပြန် ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီစာအုပ်ကို ကျွန်တော်အကြိမ်ကြိမ် ဖတ်ရှုခဲ့ပါတယ်။ ထိုစာအုပ်ထဲက “အဒလ်၊ အဲဟ်ဆာန်၊ &nbsp;အီသာအိဇိလ်ကုရ်ဘာ” (တရားမျှတမှု၊ စေတနာ၊ ကရုဏာ)အခန်းကိုဖတ်ရှုပြီး နောက် ထိုအကြောင်းအရာတွေဟာ ကျွန်တော့်ဝိညာဉ်သို့တိုင် သက်ရောက်ခဲ့ပါ တယ်။ အဲဒီနောက် ကျွန်တော်ဟာ “အလ်-တဗ်လီဂ်”စာအုပ်ကို ဖတ်ခဲ့ပါတယ်။ ပြီးနောက် အခြားစာအုပ်တွေကို လည်း လေ့လာခဲ့ပါတယ်။ ထိုစာအုပ်တွေထဲမှာ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အတိမ်အနက်များနှင့် သာသနာရေးဆိုင်ရာ အသိဉာဏ်စဉ် များကို မြစ်ရေအလား စီးစေခဲ့တာကြောင့် ကျွန်တော့်နှုတ်မှ များသောအားဖြင့် “ငါဟာ ရတနာသိုက်ကြီးကိုတွေ့သွားခဲ့ပြီ”ဆိုတဲ့စကားကို ပြောနေလေ့ရှိပါတယ်။&nbsp; တစ်ဖန် မဒါဟ်ဆာဟိဘ်နဲ့ပတ်သက်ပြီး ဟာနီဆာဟိဘ်က အခုလို ရေးသားပါတယ်။ “သူဟာ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးရဲ့ မရ်ယမ်ဖြစ်ခြင်းနှင့် မရ်ယမ်ထံ၌ “ရူဟ်”(ဝိညာဉ်)ကို မှုတ်သွင်းခြင်းအကြောင်းကို ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အာရဗီ တနဘျငအန မှတစ်ဆင့် မေးမြန်းခဲ့ပါတယ်။ ဒီလိုကြောင့် သူနှင့် ဆက်သွယ်ခဲ့ပြီး အချို့သောဆောင်းပါးများနှင့် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ) သခင်ကြီးရဲ့ ရေးသားချက်များကို ပို့ပေးခဲ့ပါတယ်။ သူဟာ အလွန်နှစ်သက်သွားခဲ့ပြီး အဖြစ်မှန်ကို သိရှိသွားခဲ့ပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ သူက အခုလို ရေးသားခဲ့ပါတယ်။ “မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးရေးသားတဲ့ “အလ်-တဗ်လီဂ်”ကျမ်းက ကျွန်တော့် ရင်ကို ဖွင့်ပေးခဲ့ပါတယ်။ အလွန်အံ့ဩဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် ကျွန်တော် ပျော်ရွှင်ဝမ်းမြောက်မှုဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီခေတ်ကာလမှာပင်လျှင် တမန်တော် တစ်ပါးရဲ့ အလင်းရောင်များဖြင့် ပြည့်ဖြိုးလျက်ရှိတဲ့ ရေးသားချက်တွေကို ကျွန်တော်ဖတ်ရှုခွင့်ရတာကြောင့်ပါပဲ။ ပြီးတော့ ယခင်က သံသယတွေရှိခဲ့တဲ့ အတွက်လည်း ဝမ်းနည်းခဲ့ရပါတယ်။” တစ်ဖန် ယီမန်နိုင်ငံမှ အတာမီဆာဟိဘ်က ရေးသားပါတယ်။ “ကျွန်တော်ဟာ ဂျာနယ်လစ်တစ်ယောက်၊ သုတေသီတစ်ယောက်ဖြစ်တာကြောင့် အဖြစ်မှန်ကို သိလိုတဲ့ဆန္ဒက ပြင်းပြစွာရှိပါတယ်။ ဒီလိုကြောင့် အဟ်မဒီယတ်ကို ဆန့်ကျင်သူ တွေရဲ့ ရေးသားချက်တွေကိုလည်း ဖတ်ရှုခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီမှာ ပုတ်ခတ်စွပ်စွဲမှု တွေနဲ့ နောက်ဆုံး “ကာဖဲရ်”(သွေဖည်သူ)ဆိုပြီး ဖတ္တဝါပေးတဲ့အထိပါပဲ။ ထပ်တိုး လေ့လာမှုပြုပြီးနောက် သူတို့ထံမှာ အိုဟောင်းနေတဲ့ ပုတ်ခတ်စွပ်စွဲမှုတွေက လွဲလို့ တစ်ခြားဘာမှမရှိဘူးဆိုတာ သိခဲ့ရပါတယ်။ အခြားတစ်ဖက်မှာ ဟာဇရတ် &nbsp;မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးရဲ့ စာပေအလင်္ကာမြောက်တဲ့ အာရဗီတတ်ကျွမ်း မှုနှင့် အခြားသော တန်ခိုးနိမိတ်တွေက ရှိနေပါတယ်။ တစ်ဖန် အေမာမ်မဟ်ဒီ ကို ဖာရစီမျိုးနွယ်ထဲမှ မွေးဖွားစေခဲ့တာဟာလည်း အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် ထံတော်မှ တန်ခိုးနိမိတ်တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ အာရဗ်တွေထဲကပဲ မဟ်ဒီလာရမယ် ဆိုတာမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုရင် လမ်းညွှန်မှုနဲ့ တမန်တော်စနစ် ဟာ အာရဗ်တွေအတွက်ပဲ ကန့်သတ်ထားတာ မဟုတ်လို့ပါပဲ။ အခြား ကမ္ဘာ့လူသားတွေထံမှာ ဘာများချို့တဲ့ချက်ရှိလို့ပါလဲ။ နောက်ဆုံးခေတ်ကာလမှာ အစ္စလာမ်သာသနာဟာ “ဃရီးဘ်”ဖြစ်သွားမယ်ဆိုတာရဲ့ အဓိပ္ပာယ်က အစ္စလာမ် သာသနာတော် ဒုတိယမ္ပိဖြန့်ချိရေးဟာ အာရဗ်မဟုတ်သူတို့အားဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာမယ်ဆိုခြင်းသာဖြစ်ကြောင်း ကျွန်တော်သဘောပေါက်မိပါတယ်။ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးရဲ့ ကျမ်းစာအုပ်များကို ဖတ်ရှုခြင်းအားဖြင့် လူတွေ မေ့ပျောက်လိုက်ပြီဖြစ်တဲ့၊ ပြောင်းလဲပြင်ဆင်လိုက်ပြီဖြစ်တဲ့ အစ္စလာမ်သာသနာ တော်ရဲ့ မှန်ကန်တဲ့ပုံရိပ်ကို သခင်ကြီးဟာ ပြန်လည် ဖော်ကျူးတင်ပြခဲ့သူ ဖြစ်ကြောင်း သိရှိခဲ့ရပါတယ်။ တကယ်တော့ အစ္စလာမ်ဟာ “ငြိမ်းချမ်းခြင်း”ရဲ့ အမည်သာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ မွတ်စလင်မ်တွေကတော့ အချင်းချင်း သတ်ဖြတ်နေကြပါတယ်။ အချို့က “သွေးထွက်သံယိုပြုမည့်မဟ်ဒီ”ကို စောင့်မျှော် လျက်ရှိပြီး အချို့ကလည်း လှိုဏ်ဂူထဲမှ မဟ်ဒီထွက်ပေါ်လာမယ့်အချိန်ကို စောင့်စားလျက်ရှိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အဟ်မဒီယာဂျမာအတ်တစ်ခုတည်းသာလျှင် စစ်မှန်တဲ့မဟ်ဒီကို လက်ခံယုံကြည်ကြလျက် သူ့အား နောက်လိုက်နာခံလျက် ရှိကြပါတယ်။” တစ်ဖန် အီရန်မှ ဟယားတ်ဆာဟိဘ်က ရေးသားလိုက်ပါတယ်။ “ကျွန်တော်ဟာ ရှီအာမိသားစုထဲမှာ မွေးဖွားကြီးပြင်းလာတာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီမိသားစုက မူလ ကတည်းက ဘာသာရေးစိတ်ထက်သန်သူတွေ ဖြစ်ပါတယ်။ ရုပ်သံလိုင်းအစုံနဲ့ စာအုပ်အမျိုးမျိုးကို ကျွန်တော်လေ့လာခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အစ္စလာမ်နဲ့ ပတ်သက်လို့ သူတို့ရဲ့ တင်ပြချက်တွေကြောင့် ကျွန်တော်စိတ်ကျေနပ်မှု မရခဲ့ပါဘူး။ အစ္စလာမ်နဲ့ပတ်သက်လို့ သူတို့ရဲ့တင်ပြချက်တွေမှာ အားနည်းချက် တွေတော့ မုချရှိနေရမယ်လို့ တွေးခဲ့မိပါတယ်။ မြောက်မြားစွာသော လူသားတွေ &nbsp;ဟာ ဒီသာသနာအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ကြမယ်လို့ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်က ဆိုနေပေမဲ့ ယနေ့မွတ်စလင်မ်ထဲက အများစုမှာတော့ အစ္စလာမ်ရဲ့အနှစ်သာရ မရှိဘဲဖြစ်နေပါတယ်။ ဒါကြောင့် ယနေ့ခေတ်မှာ စွဲထင်နေတဲ့အယူအဆတွေကို ပြုပြင်ဖို့လိုအပ်နေပြီလို့ ကျွန်တော်တွေးခဲ့မိပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ တစ်ရက်မှာ ကျွန်တော့်မိတ်ဆွေတစ်ဦးက ကျွန်တော့်ကို သူ့အိမ်သို့ ဖိတ်ကြားလိုက်ပါတယ်။ ပြီးတော့ အမ်တီအေရုပ်သံအစီအစဉ်ကို ဖွင့်ပြပါတယ်။ အဲဒီနောက် “အလ်ဟီဝါရွလ်မုဘာရှရ်”အစီအစဉ်နဲ့ အခြားအစီအစဉ်တွေကိုပါ ကြည့်ရှုခဲ့ရပါ တယ်။ အဲဒီမှာ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ) သခင်ကြီးရဲ့ ကုရ်အာန်ဖွင့်ဆိုချက်တွေနဲ့ အခြားသော အကြောင်းရပ်များနဲ့ စပ်လျဉ်းလို့ ပညာပိုင်းဆိုင်ရာ နက်နက်နဲနဲ ဆွေးနွေးတင်ပြချက်တွေကို များစွာနှစ်သက်ခဲ့ပါတယ်။ Tဠ ဃ့ညေညနူ တစ်ခုမှာ အစ္စလာမ်နဲ့ ပတ်သက်လို့ ပညာပိုင်းအရ နက်နဲစွာ ဆွေးနွေးတင်ပြမှု၊ ဆက်သွယ်မေးမြန်းသူတွေကို ခိုင်မာတဲ့ကျိုးကြောင်းပြချက်တွေနဲ့ ပြန်လည် ဖြေကြားမှုတွေကိုလည်း ကြားခဲ့ရပါတယ်။ ဒါတင်မက အံ့ဩစရာကောင်းတာက ပြင်ပကအိုလမာတွေဟာ ရှီအာတွေကိုတော့ စားပွဲဝိုင်းဆွေးနွေးမှုအတွက် ဖိတ်ခေါ်ကြပေမဲ့ အဟ်မဒီယာ ဂျမာအတ်နဲ့ ရင်ဆိုင်ရာမှာတော့ “ကာဖဲရ်”ဆိုပြီး တစ်ဖက်သတ် စွပ်စွဲခြင်း၊ ဆဲရေးတိုင်းထွာခြင်းတွေကိုသာ ပြုကြပါတယ်။ အကြောင်းကတော့ သူတို့ဟာ အဟ်မဒီယာဂျမာအတ်ရဲ့ ခိုင်မာတဲ့ကျိုးကြောင်းပြချက်တွေကို မယှဉ်နိုင်တာ ကြောင့်ပါပဲ။ ဒါတင်မက အဟ်မဒီတွေကို ဖမ်းဆီးခြင်း၊ သတ်ဖြတ်ခြင်းတွေ ရှိနေတာကြောင့် အဟ်ဒီယာဂျမာအတ်ကို ဆန့်ကျင်နေသူတွေထံမှာ အစ္စလာမ် ကို နာမည်ပျက်စေတဲ့ လုပ်ရပ်တွေကလွဲလို့ တစ်ခြားဘာမှမရှိဘူးဆိုတာကို သိခဲ့ရပါတယ်။ ကျွန်တော်ဟာ အမ်တီအေကို ကြည့်ရှုတာနဲ့အမျှ ကျွန်တော့်ရဲ့ အီမာန်ဟာ ခိုင်မာထက်သန်လာခဲ့ပါတယ်။ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်၌ မည်သို့သော အတိုးအလျှော့မျှမရှိကြောင်း သခင်ကြီးရဲ့တင်ပြချက်ကို ကြားသိရလျက် အစ္စလာမ်အပေါ် သခင်ကြီးရဲ့ ချစ်စိတ်ကို ယုံကြည်သွားခဲ့ပါတယ်။ ပြီးတော့ မဆီဟ်မော်အူးဒ်ပွင့်ပေါ်လာတဲ့အခါ အစ္စလာမ်သာသနာကို အခြား သာသနာများအားလုံးထက် သာလွန်ကြောင်းကို သက်သေပြဖို့၊ ပြီးတော့ &nbsp;အစ္စလာမ်ကို ပြစ်တင်စွပ်စွဲထားတဲ့ စွပ်စွဲချက်အားလုံးကို တုံ့ပြန်လျက် “ဘရာဟီနေအဟ်မဒီယာ”ကျမ်းကို ရေးသားထားတယ်ဆိုတာကို သိရတဲ့အခါ ကျွန်တော်ဟာ သခင်ကြီးရဲ့ သာသနာပြုခြင်းစိတ်အားတွေကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ယုံကြည်သွားခဲ့ပါတော့တယ်။ ဟာဇရတ်မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)နှင့် ခလီဖာကြီးများ ၏ စာအုပ်များကို ဖတ်ရှုလျက် ၎င်းတို့ဟာ သာမန်လူသားများ မဟုတ်ကြောင်း ယုံကြည်ခဲ့ပါတယ်။ ၎င်းတို့ဟာ အစ္စလာမ်သာသနာရဲ့ ဦးစီးဦးဆောင်တွေ ဖြစ်တယ်။ သူတို့ရဲ့ အတွေးအမြင်တွေဟာ ကမ္ဘာလောကအတွက် အလွန် လိုအပ်နေတယ်။ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ) သခင်ကြီး၏ အာရဗီဘာသာစကား၌ တတ်ကျွမ်းမှုနှင့် အာရဗ်များနှင့် အာရဗ်မဟုတ်သူများအားလုံးကို အာရဗီစာပေ အရာ၌ မိမိနှင့်ယှဉ်ပြိုင်ကြရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ခြင်းတို့ဟာ သခင်ကြီးကိုဆန့်ကျင်သူ တွေအတွက် သူတို့ရဲ့ သာလွန်မှုကို သက်သေပြနိုင်ဖို့ရာ ရွှေအခွင့်အရေးကြီးကို ဖန်တီးပေးခဲ့ခြင်းသာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူတို့ဟာ အဲဒီလို မလုပ်နိုင်ခဲ့ကြ ပါဘူး။ ဒီသက်သေပြုချက်အားလုံးကပဲ ကျွန်တော့်အတွက် သခင်ကြီးအား သက်ဝင်ယုံကြည်ရုံမှတစ်ပါး အခြား ထွက်ပေါက်မရှိဘဲ ဖြစ်စေခဲ့ပါတယ်။ ယခု အဟ်မဒီယာဂျမာအတ်အကြောင်းကို ကောင်းစွာသိရှိပြီးနောက်မှာ ဒီအသင်း တော်ရဲ့သွန်သင်ချက်တွေကိုဖြန့်ချိမှုပြုဖို့ ကျွန်တော့်မှာ မဖြစ်မနေ တာဝန်ရှိနေပြီ လို့ ခံယူပါတယ်။” ဒါနဲ့အလားတူ များစွာသော ဖြစ်ရပ်တွေရှိပါသေးတယ်။ အထက်မှာ အကြောင်းအရာအနည်းငယ်ကိုသာ တင်ပြခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ယခုလို သက်သေလက္ခဏာများနဲ့စပ်လျဉ်းလို့ပဲ တစ်နေရာမှာ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ) သခင်ကြီး မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ- “ကျွန်ုပ်၏လက်ဖြင့် မြောက်မြားစွာသော နိမိတ်လက္ခဏာများသည် ထင်ရှားခဲ့၏။ အသို့နည်း၊ နိမိတ်လက္ခဏာပြသခြင်းအရာ၌ ကျွန်ုပ်နှင့်ယှဉ်ပြိုင်လျက် ကျွန်ုပ်အား အနိုင်ယူမည့်သူ တစ်စုံတစ်ဦးမျှ ကမ္ဘာမြေ၌ အသက်ထင်ရှားရှိပါ သလော။ ကျွန်ုပ်၏အသက်ကို စိုးပိုင်တော်မူသောအရှင်မြတ်ကို တိုင်တည်ကျိန်ဆို၍ ကျွန်ုပ်ပြောမည်။ ယခုအချိန်ထိ ကျွန်ုပ်၏လက်ဖြင့် &nbsp;နိမိတ်လက္ခဏာပေါင်း နှစ်သိန်းကျော်သည် ပေါ်လွင်ထင်ရှားခဲ့ပြီး ဖြစ်ပေသည်။ လူဦးရေ တစ်သောင်းနီးပါး သို့တည်းမဟုတ် တစ်သောင်းကျော်တို့သည် တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)အား အိပ်မက်၌တွေ့ခဲ့ကြရပြီး ကိုယ်တော်က (သူတို့ထံ၌) ကျွန်ုပ်သည်မှန်ကန်သူဖြစ်ကြောင်း ထောက်ခံခဲ့၏။ ထို့ပြင် ဤနိုင်ငံအတွင်း၌ အချို့နာမည်ကျော်ကြားသော ရူပါယုံဗျာဒိတ်ရ ပုဂ္ဂိုလ်များရှိကြပြီး ၎င်းတို့ထံတွင် တပည့်ပေါင်း သုံးသိန်း၊ လေးသိန်းမျှရှိခဲ့၏။ ၎င်းပုဂ္ဂိုလ်များအား ဤလူသား သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှဖြစ်ကြောင်း အိပ်မက်အားဖြင့် ပြသခဲ့၏။ ၎င်းတို့အနက်မှ အချို့သည် ကျွန်ုပ်မပွင့်ပေါ်မီ နှစ်ပေါင်း ၃ဝ အလျင်က ကွယ်လွန်သွားခဲ့ကြ၏။ ဥပမာ- လူဒီယာနာမှ ဂူလာဘ်ရှားဟ်ဆိုသူဖြစ်၏။ သူသည် မီယာန် ကရီးမ်ဘခ်ရှ်(ကွယ်လွန်)အား အီဆာသည် ကာဒီယာန်တွင် မွေးဖွားသန့်စင်ခဲ့ပြီဖြစ်ကြောင်း၊ သူသည် လူဒီယာနာသို့ ကြွမြန်းလာမှာဖြစ် ကြောင်း သတင်းပေးခဲ့၏။ မီယာန်ကရီးမ်ဘခ်ရှ်သည် ကျွန်ုပ်နှင့် လူဒီယာနာမြို့ တွင် ဆုံတွေ့ခဲ့၏။ ထိုစဉ်က သူသည် အသက်အရွယ်ကြီးရင့်ခဲ့ပြီဖြစ်ပြီး သူသည် ဖြောင့်မတ်တည်ကြည်သူ ဖြစ်၏။ သူသည် ကျွန်ုပ်အား ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ ကြိုတင်ဗျာဒိတ်ပေးချက်အားလုံးကို ပြောပြခဲ့၏။ ထို့အတွက်ကြောင့်လည်း မော်လဝီများက သူ့အား များစွာ ဒုက္ခပေးခဲ့ကြ၏။ သို့ရာတွင် သူသည် အနည်းငယ်မျှ အရေးမစိုက်ခဲ့ချေ။ သူက ကျွန်ုပ်အား ပြောပြသည်မှာ- “ဂူလာဘ်ရှားဟ်က ကျွန်ုပ်ကို မှာကြားသွားပါတယ်။ “မရ်ယမ်၏သားတော် အီဆာဟာ အသက်ထင်ရှားမရှိဘူး၊ ကွယ်လွန်သွားခဲ့ပြီ၊ သူဟာ ကမ္ဘာလောက ကို တစ်ဖန် ပြန်လာဖို့ မရှိတော့ဘူး၊ ဒီအွမ္မတ်(အုပ်စု)အတွက် မီရ်ဇာဂိုလာမ် အဟ်မဒ်သာလျှင် အီဆာဖြစ်တယ်၊ သူ့ကိုပဲ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ တန်ခိုးတော် နှင့် ရွှေဉာဏ်တော်တို့က ပထမ အီဆာနှင့်ပမာတူသူအဖြစ် ပြုလုပ်ခဲ့တာ ဖြစ်တယ်၊ ကောင်းကင်ထက်မှာ သူ့နာမည်ကို အီဆာလို့ပဲ ရေးမှတ်ထားတော်မူ တယ်၊ ဒါကြောင့် ကရီးမ်ဘခ်ရှ်၊ အကြင်အခါ ထိုသည့် အီဆာ ပွင့်ပေါ်ပြီဆိုရင် မော်လဝီတွေဟာ သူ့ကို ဘယ်လောက်တောင် ဆန့်ကျင်ကြမလဲဆိုတာ အသင်တွေ့ရလိမ့်မယ်။ သူတို့ဟာ အလွန်ပြင်းထန်စွာ ဆန့်ကျင်ကြလိမ့်မယ်၊ ဒါပေမဲ့ သူတို့ပဲ အကျိုးယုတ်ကြလိမ့်မယ်။ သူ(အီဆာ) ပွင့်ပေါ်လာရခြင်းက &nbsp;ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်၌ သွတ်သွင်းခြင်းခံရတဲ့ မှားယွင်းသောရှင်းလင်းဖွင့်ဆိုမှုတွေ ကိုဖယ်ရှားပြီး ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်ရဲ့ စစ်မှန်တဲ့ပုံရိပ်ကို ကမ္ဘာလောကရှေ့မှာ ပြသဖို့ဖြစ်တယ်။” ထိုပုဂ္ဂိုလ်က ကျွန်ုပ်(ကရီးမ်ဘခ်ရှ်)ကို အသင်ဟာ အီဆာကို တွေ့ရတဲ့အထိ အသက်ရှည်လိမ့်မယ်ဆိုတဲ့အကြောင်း ဒီကြိုတင်ဗျာဒိတ်ထဲမှာ အလွန်ထင်ရှားစွာ မိန့်ကြားသွားခဲ့ပါတယ်။” အထက်မှာ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးက လူပုဂ္ဂိုလ်တော်တော်များကို အိပ်မက်မှာ တမန်တော်မြတ်(ဆွ)က လမ်းညွှန်တော်မူခဲ့ကြောင်း မိန့်ကြားခဲ့ပါ တယ်။ ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ သခင်ကြီးရဲ့ ခေတ်ကာလမှ ဘိုင်အတ်သစ္စာခံယူသူ တစ်ချို့နဲ့ နောက်ပိုင်းမှ ဖြစ်ရပ်တစ်ချို့ကို ယခု တင်ပြပါ့မယ်။&nbsp; ဟာဇရတ် မီယာန် အဗ်ဒွရ်ရရှီးဒ်ဆာဟိဘ်(ရဒီ)က ဆင့်ပြန်ပြောပြပါတယ်။ “ဖခင်ရဲ့တိုက်တွန်းမှုနှင့် အိပ်မက်တစ်ခုတို့ကြောင့် ကျွန်တော် ဘိုင်အတ်ယူခဲ့ပါ တယ်။ ကျွန်တော်ဟာ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)ကို အိပ်မက်မှာ မြင်ခဲ့ရပါတယ်။ ကိုယ်တော်ဟာ ခုတင်တစ်ခုပေါ်မှာ လဲလျောင်းလျက်ရှိပြီး အလွန် မကျန်းမမာ ဖြစ်လျက်ရှိပါတယ်။ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးက ကိုယ်တော့်အနီးမှာ ရပ်နေပြီး ကိုယ်တော့်အား ပြုစုနေပါတယ်။ ကိုယ်တော်မြတ်(ဆွ)ဟာ သခင်ကြီးရဲ့ ပုခုံးကိုမှီလျက် ထရပ်လိုက်ပါတယ်။ ဒီအခြေအနေနဲ့ပဲ ကိုယ်တော်ဟာ မိန့်ခွန်းတစ်ခုပြောကြားခဲ့ပါတယ်။ ထိုမိန့်ခွန်းထဲမှာ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ရဲ့ မှန်ကန်မှုနဲ့စပ်လျဉ်းလို့ ရှင်းလင်းမိန့်ကြားချက် ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီနောက် အိပ်မက်ထဲမှာပဲ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)ဟာ ပြန်လည်ကျန်းမာလာခဲ့ပြီး ကိုယ်တော့်ရဲ့မျက်နှာတော်ဟာ လုံးဝလင်းဝင်းတောက်ပလျက်ရှိပါတယ်။ ဒီအိပ်မက်အရ အစ္စလာမ်ဟာ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးအားဖြင့် တစ်ဖန် ရှင်သန်လာမှာဖြစ်ကြောင်း ကျွန်တော်နားလည်လိုက်ပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ ထိုအိပ်မက်ကို မြင်မက်ပြီးနောက်မှာ ကျွန်တော် ဘိုင်အတ်သစ္စာခံယူခဲ့ပါတယ်။” ထိုနည်းတူ အဗ်ဒွလ္လာဟ်ဆာဟိဘ်ရဲ့ သားဖြစ်သူ၊ အဗ်ဒွလ်ဆတ္တားရ်ဆာဟိဘ်က ဆင့်ပြန်ပြောကြားခဲ့သည်မှာ- “ကျွန်တော်ဟာ ဖခင်ကို မေးမြန်းခဲ့ပါတယ်။ နာဇရက်မြို့သားမဆီဟ် ကွယ်လွန်ခြင်းနဲ့ပတ်သက်လို့ ကျွန်တော် နားမလည် &nbsp;ဘူး။ အသက်ထင်ရှားရှိနေတယ်ဆိုတာကိုပဲ သိပါတယ်။ ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ ကျွန်တော့်ကို ရှင်းပြပါ။ ကျွန်တော့်ဖခင်က ဘိုင်အတ်ယူပြီးနောက် ၁ဝ လခန့် အကြာမှာ သူမြင်မက်ခဲ့တဲ့ အိပ်မက်တစ်ခုအကြောင်း ကျွန်တော့်ကို ပြောပြပါတယ်။ “အဖေဟာ ရာဝီမြစ်ကမ်းတစ်ဖက်မှာ ရွက်ဖျင်တဲနှစ်ခု ထိုးထားတာ မြင်လိုက်ရတယ်။ တစ်ခုက မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ရဲ့ တဲဖြစ်ပြီး နောက်တစ်ခုက တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)ရဲ့ တဲဖြစ်တယ်။ တမန်တော်မြတ်(ဆွ)ရဲ့ ရွက်ဖျင်တဲအတွင်းသို့ဝင်ရောက်လျက် မဆီဟ်မော်အူးဒ်အဖြစ် ကြွေးကြော်သူရဲ့ အခြေအနေက ဘယ်လိုရှိပါသလဲ ကိုယ်တော်လို့ မေးလျှောက်ခဲ့တယ်။ ကိုယ်တော်က သူဟာ အလွန်ထိုက်တန်သူ၊ အလွန်ထိုက်တန်သူ၊ အလွန် ထိုက်တန်သူဖြစ်တယ်ဆိုပြီး လက်ညှိုးညွှန်လျက် သုံးကြိမ်သုံးခါ မိန့်ကြားတော်မူ တယ်။ ဒီလို အပြည့်အဝထောက်ခံမှုကိုကြည့်ရှုလျက် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)ဟာ ဖြောင့်မတ်မှန်ကန်သူဖြစ်ကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်အဖို့ ရှင်ခြင်းသေခြင်းကိစ္စတွေက မလိုအပ်ဘူးဆိုပြီး လုံးဝဥဿုံ ယုံကြည်သွားခဲ့တယ်။ ဒီလိုနဲ့ သခင်ကြီးကို အီမာန် သက်ဝင်ယုံကြည်ခဲ့ပြီး ဘိုင်အတ်သစ္စာခံယူလျက် ဂျမာအတ်အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ပါတယ်။” တစ်ဖန် ဆရ်ဒါရ်ကရမ်ဒါးတ်ဆာဟိဘ်က ဆင့်ပြန်ပြောပြပါတယ်။ “ကျွန်တော်ဟာ ဘိုင်အတ်မယူခင်ကပဲ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးကို အိပ်မက်မှာ မြင်ခဲ့ပါတယ်။ ထိုအိပ်မက်က- လမ်းမတစ်ခုပေါ်မှာ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)နဲ့ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်တို့နှစ်ဦး လျှောက်လှမ်း လာနေပါတယ်။ ကျွန်တော်ကလည်း ရှေ့တူရူမှ လျှောက်လာနေပါတယ်။ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)က မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးကို လက်ညှိုးညွှန် လျက် သူဟာ အလ္လာဟ့်ထံတော်မှဖြစ်တယ်၊ သူဟာ အလ္လာဟ့်ထံတော်မှ ဖြစ်တယ်ဆိုပြီး သုံးကြိမ်သုံးခါ ကျွန်ုပ်အား မိန့်ကြားတော်မူပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ ကျွန်တော်ဟာ ၁၉၀၂ ခုနှစ်၊ ကာဒီယာန်၌ ဘိုင်အတ်သစ္စာခံယူခဲ့ပါတယ်။ ထိုစဉ်က ကျွန်ုပ်အိပ်မက်မှာမြင်မက်ခဲ့တဲ့အတိုင်းပဲ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ) သခင်ကြီးကို တွေ့ခဲ့ရပါတယ်။” &nbsp;ဒီခေတ်ကာလမှာလည်း ကျွန်တော်တို့ဟာ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)ရဲ့ လမ်းညွှန်ပြသမှုများဆိုင်ရာ မြင်ကွင်းတွေကို တွေ့ကြရပါတယ်။ ဂျာမနီမှ မို့အ်မင်န်ဘင်န်အဟ်မဒ် ဆာဟိဘ်က ရေးသားလိုက်ပါတယ်။ “အချိန်ကာလတစ်ခုကြာအရင်ကတည်းက ကျွန်တော်ဟာ ဒီစာကို ရေးသားဖို့ ကြိုးစားခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ မရေးဖြစ်ခဲ့ပါဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုရင် ကျွန်တော်ဟာ ထူးခြားတဲ့ ဝိညာဏအခြေအနေနဲ့ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ ကျေနပ်နှစ်သက်မှုကို မခံစားမိသေးသရွေ့ ရေးသားဖို့ မရည်ရွယ်ပါဘူး။ ယခု အချိန်မှာ ကျွန်တော်ဟာ ဂျာမနီ၌ အင်ဂျင်နီယာတန်းမှာ တက်ရောက်ပညာ သင်နေပါတယ်။ ကလေးဘဝနဲ့ လူငယ်ဘဝကို ကျွန်တော့်မိသားစုနဲ့အတူ ဆော်ဒီအာရေဗျမှာ ကုန်လွန်ခဲ့ပါတယ်။ ထိုစဉ်က အဟ်မဒီယတ်ဆိုတဲ့ နာမည်ကိုတောင် မကြားဖူးခဲ့ပါဘူး။ ၂၀၀၄ ဒါမှမဟုတ် ၂၀၀၅ ခုနှစ်က အိပ်မက်တစ်ခုမှာ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)ကို ဖူးတွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ ထိုစဉ်က ကျွန်တော်ဟာ အလွန်လှပတဲ့ မျှော်စင်တစ်ခုပေါ်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)က လဘက်သို့ လက်ညှိုးညွှန်လျက်ရှိပါတယ်။ လပြည့်ဝန်းဖြစ်ပြီး အလင်းရောင်က အရပ်လေးမျက်နှာအဝေးသို့တိုင် ပျံ့နှံ့လျက် ရှိပါတယ်။ အဲဒီကြားမှာ မျှော်စင်တစ်ခုရှိပါတယ်။ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)က တစ်စုံတစ်ရာကို ရည်ညွှန်းလျက် ကျွန်တော့်ကို မိန့်ကြားနေခြင်းဖြစ်ပြီး&nbsp; အဲဒီအကြောင်းကို ယခင်ကကျွန်တော်မသိခဲ့ပါဘူး။ ကိုယ်တော်ဟာ ကျွန်တော့်ကို အလွန်ချစ်ခင်ယုယလျက်ရှိပြီး ဒါကို ဖွင့်ဟပြောပြဖို့ မလွယ်ပါဘူး။ အဲဒီနောက် တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ) ပြန်လည်ကြွမြန်းသွားခဲ့ပါတယ်။ ကိုယ်တော့်ရဲ့မျက်နှာတော်မှာ ကမ္ဘာလောကသားတွေအတွက် သောကဗျာပါရ က အထင်အရှားပေါ်လွင်လျက်ရှိနေပါတယ်။ အဲဒီနောက် ကျွန်တော်ဟာ အိပ်မက်မှနိုးသွားပါတယ်။ ထိုအချိန်မှာ ကျွန်တော်ဟာ မြေကြီးမှခွာလျက် အမြင့်တစ်နေရာသို့ ရောက်နေတယ်လို့ ခံစားမိပါတယ်။ အဲဒီနောက်မှာ ကျွန်တော်ဟာ လူတွေနဲ့နှုတ်ခွန်းဆက်ခြင်း၊ စကားပြောခြင်း အလွန်နည်းပါး သွားခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော်ဟာ ဒီအိပ်မက်ကို လုံးဝနားမလည်ခဲ့ပါဘူး။ ကျွန်တော့်ဖခင်က နောင်မှာ သူ့ရဲ့အိပ်မက်တစ်ခုကိုပြောပြတဲ့အခါ ကျွန်တော် &nbsp;အလွန်ပဲ အံ့ဩသွားခဲ့ပါတယ်။ ဖခင်က သူလည်းပဲ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)ကို အိပ်မက်မှာ ဖူးမြင်ခဲ့ရကြောင်း ပြောပါတယ်။ ပြီးတော့ ကိုယ်တော်မြတ်(ဆွ)က သူ့ကို ၁၉၇၉ ခုနှစ်မှာတုန်းက ကျွန်တော်မွေးဖွားလာမယ့်အကြောင်း သတင်းကောင်းပေးခဲ့ပါတယ်။ “အသင်ဟာ သားယောကျား ဖွားမြင်မယ်၊ သူ့နာမည်ကို မိုဟမ္မဒ်လို့ထားပါ။” ဒီအကြောင်းကို ကျွန်တော့်ဖခင်က ၂၀၀ရ ခုနှစ်မှာ ပြောပြခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ထိုအချိန်ထိ ကျွန်တော်ဟာ အဟ်မဒီယတ်နဲ့ ပတ်သက်လို့ ဘာတစ်ခုမှ မသိသေးပါဘူး။ အဲဒီနောက် ဆီးရီးယားမှ ကျွန်တော့် ညီငယ်က အဟ်မဒီယာဂျမာအတ်ရဲ့ Website အကြောင်းကို အသိပေးတာ ကြောင့် အဲဒီကတစ်ဆင့် ကျွန်တော်ဟာ ဂျမာအတ်ရဲ့အယူအဆတွေနဲ့ ရှင်းလင်း ဖွင့်ဆိုချက်တွေကို လေ့လာခဲ့ပါတယ်။ ဒီအယူအဆတွေက ကျွန်တော်တို့ ငယ်စဉ်က သူငယ်ချင်းတွေနဲ့အတူ ဆွေးနွေးလေ့ရှိတဲ့ အတွေးအခေါ်တွေနဲ့ ထပ်တူဆင်ပါတယ်။ ဥပမာ- “ဒဂျာလ်”ဆိုတာက ယနေ့ခေတ် အနောက်နိုင်ငံများရဲ့ စက်မှုတော်လှန်ရေး၊ ရုပ်ဝါဒကြီးစိုးမှုနဲ့ ခရစ်ယာန်ဝါဒကို ဖြန့်ချိခြင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအင်များ အစရှိသည်တို့ ဖြစ်ပါတယ်။” သူက ကျွန်တော်(ခလီဖာသခင်)ထံသို့လည်း စာရေးလိုက်ပါတယ်။ “သခင်ကြီး စိတ်ချယုံကြည်ပါ။ ကျွန်တော်ဟာ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးရဲ့ စာအုပ်များ ကိုဖတ်ရှုလျက် အသိပညာဉာဏ်စဉ်များနှင့် သခင်ကြီးရဲ့ နေမင်းအလား ထွန်းလင်းတောက်ပနေတဲ့သက်သေလက္ခဏာတွေကို ဖတ်ရှုလျက် ငိုကျွေးနေ တတ်ပါတယ်။ စကားလုံးတိုင်းဟာ ကျွန်တော့်အသက်ဝိညာဉ်သို့တိုင် သက်ဆင်း သွားခဲ့ပါတယ်။ ဒီယုံကြည်မှုဆိုင်ရာ ပုလဲရတနာဟာ အလွန် အဖိုးထိုက်တန်ပြီး ဒါကို ဖွင့်ဟပြောပြဖို့ ကျွန်တော်မစွမ်းသာပါဘူး။ အဟ်မဒီယာဂျမာအတ်ရဲ့ ယုံကြည်ချက်တွေဟာ အခြားသူတွေအပေါ် လွှမ်းမိုးမှုရှိနေတာကလည်း အထင်အရှားပါပဲ။ စင်စစ် အဟ်မဒီယာဂျမာအတ်ဟာ အစ္စလာမ်သာသနာရဲ့ စစ်မှန်တဲ့ယုံကြည်ချက်တွေကို တင်ဆက်လျက်ရှိပါတယ်။ ဥပမာ- ကျမ်းမြတ် ကုရ်အာန်သည် “နာဆိခ်မန်ဆူးခ်”ပြဿနာများမှကင်းရှင်းကြောင်း ယုတ္တိဗေဒ နည်းကျကျ ဆွေးနွေးရှင်းပြချက်၊ တမန်တော်များ၏ အပြစ်ကင်းသန့်စင်ပုံ၊ “ခါတမေနဗူဝသ်”ရှင်းလင်းဖွင့်ဆိုချက်၊ အစ္စရာအ်-မေ့အ်ရာဂ်ျတို့၏ အစစ်အမှန် &nbsp;သဘော အစရှိတာတွေကို မဆီဟ်မော်အူးဒ်ရဲ့ ဂျမာအတ်တစ်ခုတည်းကသာ ရှင်းလင်းတင်ပြနိုင်ပါတယ်။ ယနေ့မှာတော့ ဂျမာအတ်ဟာ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု လောက်သာ အောင်မြင်နေသော်လည်း မဝေးတော့သည့်အနာဂတ်မှာ ဂျမာအတ်ဟာ အပြည့်အဝအောင်မြင်တော့မှာဖြစ်ပါတယ်။ (အင်ရှာအလ္လာဟ်)”&nbsp; တစ်ဖန် ဒမတ်စကပ်မှ မိတ်ဆွေ၊ ရီဇ်ဝါးန်ဆာဟိဘ်က ရေးသားလိုက်ပါတယ်။ “ကျွန်တော်ဟာ ဒမတ်စကပ်တက္ကသိုလ်မှ သချင်္ာပညာရပ်ဖြင့်အောင်မြင်ပြီး ကွန်ပြူတာပြုပြင်ရေးလုပ်ငန်း လုပ်ကိုင်ပါတယ်။ ဒါနဲ့အတူ ဒမတ်စကပ်ရဲ့ ဗလီတွေမှာ လူငယ်တွေကို ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန် သင်ကြားပို့ချပေးခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော်ဟာ သာသနာ့ပညာကို ကျောင်းတစ်ခုခုမှာ သင်ကြားခဲ့တာမဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တိုင်ကြိုးစားမှု၊ ဝါသနာအလျောက် လေ့လာမှုတို့အားဖြင့် သိကျွမ်းခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဖြစ်ရပ်တစ်ခုရဲ့နောက်မှာ ကျွန်တော်ဟာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံ တော်မှ “မာအ်ရီဖတ်”ဉာဏ်စဉ်ကိုရရှိရေးအတွက် ကြိုးစားခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီနောက် မှာ ပထမဆုံး ကျွန်တော်မြင်မက်ခဲ့တဲ့အိပ်မက်က ကျွန်တော့်အတွက် သတင်းစကားတစ်ခုလို ဖြစ်နေပါတယ်။ အဲဒါက ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်သာလျှင် အသိပညာဉာဏ်စဉ်အပေါင်းရဲ့ ရတနာသိုက်ဖြစ်တယ်။ မိမိဘဝရဲ့ အခက်အခဲ အလုံးစုံအတွက် အဖြေကို ဒီကျမ်းထဲမှာရှာပါဆိုတဲ့ အသိပါပဲ။ ကျွန်တော်ဟာ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်ကို သေသေချာချာ ဖတ်ရှုဆင်ခြင်ကြည့်တဲ့အခါ ကုရ်အာန်ရဲ့ကောင်းချီးမင်္ဂလာတွေ၊ အသိပညာတွေကိုရရှိခဲ့ပါတယ်။ တစ်ရက်ညမှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ မိန့်ကြားချက်ဖြစ်တဲ့-&nbsp; (ထိုသူတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုအားလုံးသည် လောကီဘဝ၏ လိုလား တောင့်တမှု၌ ပျောက်ဆုံးသွားခဲ့ပေသည်။ သို့ပါလျက် ၎င်းတို့က မိမိတို့မှာ စက်မှု၊ လက်မှုပညာရပ်များ၌ အထွတ်အထိပ်သို့ရောက်ရှိနေသည်ဟု ထင်မှတ်ကြပေသည်။ ၁၈း၁၀၅)ဆိုတဲ့ အာယတ်တော်ကို ဖတ်ရွတ်လျက် &nbsp;အလွန်ပဲ ကြောက်ရွံ့စိတ်ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ အရှင်မြတ်ထံတော်မှ လမ်းညွှန်မှုကို တောင်းခံခဲ့ပါတယ်။ ဒီအချိန်မှာပဲ လူငယ်နှစ်ယောက်က ကျွန်တော့်အိမ်တံခါးကို လာခေါက်ပါတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့က “ကာဒီယာနီဝါဒ”နဲ့ပတ်သက်လို့ မေးကြပါတယ်။ ကျွန်တော်က “ကာဒီယာနီ ကာဖဲရ်”ဆိုတဲ့စာအုပ်ကိုယူလျက် သူတို့ကို ဖတ်ပြခဲ့ပါတယ်။ ရုတ်တရက် ကျွန်တော့်အတွင်းမှာ အလွန်ထူးဆန်းတဲ့ အတွေးတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။ ဒီအချိန်မှာပဲ ကျွန်တော်ဟာ စာအုပ်ကို ပိတ်လိုက်ပြီး တစ်ခုခုတော့ အကြီးအကျယ်မှားနေပြီလို့ ပြောလိုက်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုရင် ကျွန်တော် တစ်ခါမှ ထိတွေ့ဆက်ဆံဖူးခြင်းမရှိတဲ့ ဂျမာအတ်တစ်ခုရဲ့အကြောင်းကို ကျွန်တော် ယခု ပြောနေတာပဲ။ ပြီးတော့ ကြားဖူးနားဝစကားတွေကို ကျွန်တော်ပြောနေတာပဲလို့ ပြောလိုက်ပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ ကျွန်တော်ဟာ အဟ်မဒီညီနောင်တစ်ဦးဖြစ်တဲ့ ဘဒရ်ဆာဟိဘ်နဲ့ သိကျွမ်းခဲ့ရပါတယ်။ သူက မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးရဲ့ “အစ္စလာမ့် ဒဿနကျမ်း”ကို ပေးဖတ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်ဟာ ဒီစာအုပ်ကို မပြီးမချင်း လက်ကမချခဲ့ပါဘူး။ ကျွန်တော်တွေးမိပါတယ်။ ဒီပုဂ္ဂိုလ်ဟာ အစ္စလာမ်ကို တိတိကျကျ ရှင်းလင်းပြသနေတာပဲ။ သူဟာ ကြားဖူးနားဝတွေကို ပြောနေတာ မဟုတ်ဘဲ အစ္စလာမ်နဲ့ပတ်သက်လို့ သူ့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံနဲ့ ပြောနေ တာပဲ။ သူဟာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နဲ့နီးစပ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်အမှန်ပဲ ဖြစ်ရမယ်။ ဒီစာအုပ်ထဲမှာ ကျွန်တော့်ကို အစွဲမက်ဆုံးဖြစ်စေခဲ့တဲ့ ခေါင်းစဉ်ကတော့ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံမှ “ဝဟီ”ဗျာဒိတ်နှင့် ဗျာဒိတ်တော်ပြတ်တောက်မသွားခြင်း အကြောင်းအရာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီနောက် ၆ လခန့်အကြာမှာ ကျွန်တော်ဟာ အိပ်မက်တစ်ခုမြင်မက်ခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော်ဟာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် ရှေ့တော်၌ခစားလျက်ရှိပြီး အရှင်မြတ်ရဲ့“နူရ်”အလင်းဟာ အရပ်မျက်နှာ အဘက်ဘက်သို့ ဖြန့်ကျက်လျက်ရှိပါတယ်။ ထိုအချိန်မှာပဲ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် က ကျွန်တော့်ကို “ငါဟာ အသင့်ကို လုံခြုံမှုရှိစေမယ့် ရဲတိုက်ကို ပေးသနားခဲ့ပြီ” လို့ မိန့်ကြားတော်မူပါတယ်။ ကျွန်တော်ဟာ ဒါကိုနားမလည်ခဲ့ပါဘူး။ အလ္လာဟ် အရှင်မြတ်ရှေ့တော်မှာ ကျွန်တော်ဟာ ရှက်ရွံ့တာကြောင့် ဒါရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကို မမေးခဲ့ဘဲ “ကျွန်တော်မျိုးကြားပါပြီ၊ နာခံပါပြီ”လို့သာ လျှောက်ထားခဲ့ပါတယ်။ &nbsp;ဒီအခါမှာ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကိုမြင်ခဲ့ရပြီး သူ့ပုံစံက တိုက်ခိုက်ရေး သမားလို ဖြစ်နေပါတယ်။ လက်နက်တွေကိုလည်း ကိုင်ဆောင်ထားပါတယ်။ ထို ကောင်းကင်တမန်က ကျွန်တော့်ကိုပြောပါတယ်။ “လာအီလာဟအိလ်လလ္လာဟ်” (အလ္လာဟ်မှတစ်ပါး ကိုးကွယ်ခြင်းခံထိုက်ရာအရှင်မရှိ)နှင့်အတူ ပေါင်းဖက်ထား ဖို့ အသင့်ရဲ့သူငယ်ချင်း “ဘာစိသ်”ကိုပြောလိုက်ပါ။ အဲဒီနောက် ကျွန်တော်ဟာ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးရဲ့ အာရဗီကျမ်းစာအုပ်အားလုံးကို ဖတ်ရှုခဲ့ပါ တယ်။ များစွာအကျိုးခံစားခဲ့ရပါတယ်။ သခင်ကြီးရဲ့ရေးသားချက်က ကျွန်တော့် ကို မှော်အတတ်လို ပြုစားခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီနောက် ကျွန်တော် “အီစ်သိခါရာ” ဝတ်ပြုခဲ့ပါတယ်။ ထိုအချိန်မှာ အောက်ပါအာယတ်တော်ကို ကြားခဲ့ရပါတယ်။&nbsp; (သို့ဖြင့် ၎င်းတို့သည် ငါတို့၏အစေတော်များအနက် ကြီးမြတ်သော အစေတော် တစ်ဦးကို တွေ့ရှိကြ၏။ ငါတို့သည် ထိုသူအား မိမိ၏အထံတော်မှ ကြီးမားသော ကရုဏာတော်ကို ပေးသနားတော်မူခဲ့ပြီး သူ့အား ငါအရှင်မြတ်ကိုယ်တော်တိုင် မိမိအထံတော်မှပညာဉာဏ်ကို ချီးမြှင့်တော်မူခဲ့ပေသည်။ ၁၈း၆၆) ဒိနောက်မှာ ကျွန်တော်ဟာ ဒုတိယတစ်ကြိမ်ထပ်ပြီး တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)ကို ဖူးတွေ့ခွင့်ရရှိခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော်က မေးလျှောက်တာကြောင့် ကိုယ်တော်မြတ် ကြီး(ဆွ)မိန့်ကြားတော်မူတာက- ဒီခေတ်ကာလပြဿနာများအတွက် မီရ်ဇာ ဂိုလာမ်အဟ်မဒ်တစ်ဦးတည်းသာလျှင် လွတ်မြောက်ရာလမ်းကြောင်း ဖြစ်တယ်။” ယခုဆက်လက်ပြီး အချို့သော နိမိတ်လက္ခဏာများကို မြင်တွေ့ရလျက် အဟ်မဒီယတ်ကို လက်ခံလာခဲ့ကြတဲ့ အာဖရိကမှ ပုဂ္ဂိုလ်အချို့ရဲ့ အကြောင်းကို တင်ပြပါ့မယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ သာသနာပြုက ရေးသားပါတယ်။ “သာသနာပြုတာဝန်ခံဖြစ်တဲ့ အဗ်ဒွလ်မာလိက်ဆာဘ်ဟာ အဖော်နှစ်ယောက်နဲ့အတူ “မွန်ဆီ”အမည်ရှိတဲ့ ကျေးရွာမှာ တဗ်လီဂ်ပြုလုပ်ဖို့ ထွက်သွားခဲ့ပါတယ်။ ကျေးရွာမှလူငယ်တွေက &nbsp;တဗ်လီဂ်ပြုလုပ်တဲ့နေရာမှာ ဆူဆူပူပူပြုလုပ်ခဲ့ကြပါတယ်။ ဒီလိုကြောင့် တဗ်လီဂ်စကားဝိုင်းကို ရပ်နားလိုက်ရပါတယ်။ နောက်တစ်ရက်မှာ ရွာသားတွေ ဟာ အစီအစဉ်တစ်ခုကြောင့် နေရာတစ်ခုမှာ စုရုံးနေတုန်း ရုတ်တရက် လေပြင်းတွေတိုက်လာပါတယ်။ မိုးရွာမယ့်လက္ခဏာ ဘာတစ်ခုမှမရှိခဲ့ပေမဲ့ ရုတ်ချည်းပဲ မည်းမှောင်နေတဲ့ တိမ်တိုက်တွေတက်လာခဲ့ပါတယ်။ အလွန် ပြင်းထန်တဲ့ လေပြင်းတိုက်ခတ်ခဲ့ပြီး မိုးသည်းထန်စွာရွာခဲ့ပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ အစီအစဉ်တစ်ခုလုံး ပျက်သွားခဲ့ပါတယ်။ ဒီဖြစ်ရပ်ကိုကြည့်ပြီး ရွာသားတွေက ဒါဟာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ အမျက်ဒေါသအရိပ်ပဲ၊ အဟ်မဒီတွေရဲ့ တဗ်လီဂ်လုပ်ငန်းကို တားမြစ်မှုကြောင့် ဖြစ်လာတာပဲဆိုပြီး တွေးမိကြပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ ရွာသား ၄၁ ယောက်ဟာ အဟ်မဒီယတ်ကို လက်ခံခဲ့ကြပါတယ်။”&nbsp; တစ်ဖန် နိုင်ဂျီးရီးယားမှ အစီရင်ခံစာတစ်ခု ရေးသားပေးပို့လိုက်ပါတယ်။ “အဲဒီက ကျေးရွာတစ်ခုနဲ့အနီးတစ်ဝိုက်မှာ တဗ်လီဂ်ပြုလုပ်နေစဉ် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဆန့်ကျင်မှုဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ ရက်အတန်ကြာပြီးနောက် ထိုကျေးရွာမှ “ဘရှီးရ်”အမည်ရှိတဲ့ လူငယ်တစ်ဦးရောက်လာပြီး သူက ပြောပြပါ တယ်။ “ကျွန်တော်ဟာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံမှာ အကယ်၍ အဟ်မဒီတွေဟာ မှန်ကန်သူတွေမဟုတ်ဘူးဆိုရင် အရှင်မြတ် သူတို့ကို ဒုက္ခအတွင်းမှာ ထည့်သွင်းတော်မူပါ။ အကယ်၍ အဟ်မဒီတွေဟာ မှန်ကန်သူတွေဖြစ်တယ် ဆိုရင် ဆန့်ကျင်သူတွေကို ဒုက္ခတွေ့စေတော်မူပါ၊ ဒီလိုအားဖြင့် နိမိတ်လက္ခဏာ တစ်ခုဖြစ်စေတော်မူပါဆိုပြီး ဒိုအာပြုလုပ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ ငါးရက်အကြာမှာပဲ ကျွန်တော်တွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ ဆန့်ကျင်သူတွေထဲက လူနှစ်ယောက်ဟာ ဖျားနာလျက် ဝေဒနာကို အလူးအလဲခံစားရပြီး သေဆုံးသွားခဲ့ပါတယ်။ ဒီလိုကြောင့် အဟ်မဒီယာဂျမာအတ်ဟာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ မုချ အမှန်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်တော် ယုံကြည်သွားခဲ့ပါပြီ။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်ဟာ နှလုံးသားထဲက နှစ်နှစ်ကာကာယုံကြည်မှုဖြင့် အဟ်မဒီယတ်ကို လက်ခံယုံကြည် ပါပြီ။” တစ်ဖန် ဘိုကီနာဖာဆိုမှ ရေးသားလိုက်ပါတယ်။ “တဗ်လီဂ်ပြုလုပ်ဖို့အတွက် ကျေးရွာအနှံ့ခရီးဆန့်ခဲ့ပါတယ်။ ကျေးရွာတစ်ခုသို့ ရောက်ရှိခဲ့ပြီး ထိုကျေးရွာမှာ &nbsp;အဟ်မဒီ ၁၀ဝ နီးပါးရှိပါတယ်။ သူတို့က ပြောကြပါတယ်။ “မိုရဗ္ဗီဆာဟိဘ်၊ မိုးမရွာတာ တော်တော်ကြာသွားပြီ၊ ကျွန်တော်တို့ လယ်တွေလည်း မစိုက်ပျိုးနိုင် တော့ဘူး။” ဒီအခါမှာ မိုရဗ္ဗီဆာဟိဘ်က “ကောင်းပြီ၊ အခု အလ္လာဟ့်ထံမှာ ဒိုအာပြုလုပ်ကြမယ်၊ ကျွန်တော်တို့ “အိစ်သိစ်ကာ”နမာဇ် ဝတ်ပြုကြမယ်၊ နံနက် ၁ဝ နာရီမှာ နမာဇ်ကို ဝတ်ပြုမယ်၊ ဒါကြောင့် ကျေးရွာတစ်ခုလုံးမှာရှိတဲ့ ကလေး၊ လူကြီး၊ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးအားလုံးကို သတင်းပေးလိုက်ပါ”လို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။ ဒီလို သတင်းပေးလိုက်တဲ့အခါ အဟ်မဒီမဟုတ်တဲ့ မွတ်စလင်မ်တွေနဲ့ သူတို့ရဲ့အေမာမ်ဟာ ဒီနမာဇ်မှာ မပါဝင်ခဲ့ကြပါဘူး။ မိုရဗ္ဗီဆာဟိဘ်က ပြောပြပါတယ်။ “ကျွန်တော်ဟာ ထိုနမာဇ်အတွင်းမှာ တမန်တော်မြတ် မူဟမ္မဒ် မူစ်တဖာ(ဆွ)နှင့် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးတို့ကို အကြောင်းပြုလျက် အရှင်မြတ်ထံတော်မှာ တောင်းခံခဲ့ပါတယ်။ အို- ကျွန်တော်မျိုး၏အရှင်၊ ဒီလူတွေရဲ့မြေကြီးကို ရေငတ်ဆာလောင်မှုမှ ပြေစေတော်မူပါ။ ကျွန်တော်မျိုးတို့ရဲ့ ဒိုအာ တောင်းဆုကို ကြားနာတော်မူပါ။ ...” အရှင်မြတ်ဟာ အဟ်မဒီကလေးငယ်တွေ၊ အမျိုးသမီးတွေ၊ သက်ကြီးရွယ်အိုတွေရဲ့ ဒိုအာဆုတောင်းကို ကြားနာလက်ခံတော်မူခဲ့ပါတယ်။ ထိုနေ့ညမှာပဲ မိုးသည်းထန်စွာ ရွာခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ဟာ ယခုလို နမာဇ်ဝတ်ပြုပေးလျက် အခြားကျေးရွာတစ်ခုသို့ တဗ်လီဂ်ပြုလုပ်ဖို့အတွက် ထွက်သွားခဲ့ပါတယ်။ နံနက်မိုးလင်းတဲ့အခါ ပထမကျေးရွာက အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ ရောက်လာပြီး သတင်းပေးပါတယ်။ “ကျေးရွာမှာ ဘယ်တုန်းကမှမရွာဖူးခဲ့တဲ့ အလွန်ကြီးကျယ်တဲ့မိုး ရွာသွန်းခဲ့တာဖြစ်ကြောင်း၊ ဒီဖြစ်ရပ်ကြောင့် အဟ်မဒီ မဟုတ်သူတွေနဲ့ ခရစ်ယာန်တွေကပါ များစွာစိတ်ဝင်စားလျက်ရှိကြောင်း၊ ဒီလိုအားဖြင့် လူ ၉ဝ ဘိုင်အတ်သစ္စာခံယူခဲ့ကြောင်း သတင်းပေးပါတယ်။” ဟာဇရတ် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ- “ကျွန်ုပ်၏ ဂျမာအတ်သားများအနေဖြင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် စစ်မှန်သောဆက်နွယ်မှု ရှိသင့်သည်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် သူတို့အား အချည်းနှီး ပစ်မထားခဲ့သည့် အတွက် သူတို့သည် ကျေးဇူးသိတတ်ကြသင့်၏။ ထိုမျှမက သူတို့၏ “အီမာန်” ယုံကြည်မှုဆိုင်ရာစွမ်းအားများကို “ယကီးန်”ဆိုသည့်အဆင့်အတန်းသို့တိုင် &nbsp;မြှင့်တင်ပေးရန်အတွက် အရှင်မြတ်၏ တန်ခိုးတော်ဆိုင်ရာ မြောက်မြားစွာသော နိမိတ်လက္ခဏာများကို ပြသခဲ့၏။” အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ကျွန်တော်တို့အားလုံးကို အရှင်မြတ်နှင့် စစ်မှန်သော ဆက်နွယ်မှုကို တည်ဆောက်သူများအဖြစ် ပြုပေးတော်မူပါစေ။ ကျွန်တော်တို့ အတွင်းမှ တစ်ဦးချင်းစီဟာ အရှင်မြတ်၏နိမိတ်လက္ခဏာကို ထင်ရှားစေသူများ ဖြစ်တဲ့အထိ အရှင်မြတ်နှင့်ဆက်နွယ်မှု တည်ဆောက်နိုင်ပါစေ။ ဒါ့အပြင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့အီမာန်ယုံကြည်မှုကို တိုးတက်မြင့်မားလာစေသည့် ဆက်နွယ်မှု မျိုးကို တည်ဆောက်နိုင်ရန် စွမ်းအားပေးတော်မူပါစေ။ အနာဂတ်မျိုးဆက်များ အတွင်း၌လည်း သူတို့တစ်တွေ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် စစ်မှန်သော ဆက်နွယ် မှုကို တည်ဆောက်နိုင်စေရန်၊ ဂျမာအတ်နှင့်သစ္စာရှိစွာ ပေါင်းစည်းနေနိုင်ရန်နှင့် ဟာဇရတ် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးထံ၌ ပြုထားသော ဘိုင်အတ်သစ္စာကို တန်ဖိုးထားတတ်ကြစေရန် ကျွန်တော်တို့ဟာ လက်ဆင့်ကမ်းပေးသွားနိုင်သူတွေ ဖြစ်ပါစေ။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ကျွန်တော်တို့ရဲ့မျိုးဆက်သစ်များအတွင်း၌ လည်း အီမာန်ကို တည်တံ့စေပြီး သူတို့ရဲ့အီမာန်ကို တိုးတက်မြင့်မားအောင် ပြုပေးသနားတော်မူပါစေ။ - အာမီးန် – ဂျွမ္မာနမာဇ်အပြီးမှာ ပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ဦးအတွက် ဂျနာဇာ“ဃာအိဗ်”နမာဇ် ဝတ်ပြုမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ပထမ ဂျနာဇာက ပါကစ္စတန်နိုင်ငံ ကရာချိမြို့မှ Raziud Din Sahib ရှဟီဒီ ဖြစ်ပါတယ်။ သူဟာ ဖေဖော်ဝါရီလ ၈ ရက်မှာ အလုပ်ကိစ္စတစ်ခုနဲ့ အိမ်မှထွက်တဲ့အချိန်မှာပဲ ရှဟီးဒ်ပြု လုပ်ကြံခြင်းခံခဲ့ရပါတယ်။&nbsp; ဇနီးက သူ့အား အလုပ်ကို မသွားဖို့တားပါသေးတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူဟာ အလုပ်သွားဖို့ အိမ်ကထွက်သွားပြီး သိပ်ဝေးဝေးမရောက်ခင်မှာပဲ ဆိုက်ကယ် သမားနှစ်ဦးက နောက်မှလိုက်လာပြီး သေနတ်နဲ့ပစ်ခတ်ခဲ့ပါတယ်။ ကျည်ဆံ တစ်ချက်က လည်ပင်းကို ထိမှန်သွားခဲ့ပါတယ်။ သူ့ရဲ့ တူတော်မောင်ကလည်း သူနဲ့အတူရှိနေပါတယ်။ အခင်းဖြစ်ပွားတဲ့အခါ သူက အိမ်ကို အပြေးသွားခဲ့ပြီး သတင်းပေးခဲ့ပါတယ်။ ဇနီးက သူ့ကို ဆေးရုံသို့ အလျင်အမြန် ခေါ်သွားခဲ့ပြီး ဆရာဝန်တွေကလည်း တတ်နိုင်သမျှ ကြိုးစားခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ Raziud Din Sahib &nbsp;ဟာ ပြင်းထန်တဲ့ ဒဏ်ရာတွေကြောင့် အသက်ဆုံးပါးလျက် ရှဟီးဒ်ဖြစ်သွားခဲ့ပါတယ်။&nbsp;&nbsp; ရှဟီဒီရဲ့ ဘိုးဘွားတွေဟာ ကရှ်မီးရ်အရပ်မှ ဖြစ်ပါတယ်။ ထိုဒေသမှ ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးနှစ်ဦးဟာ ကာဒီယာန်သို့ သွားရောက်လျက် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ) သခင်ကြီးထံမှာ ဘိုင်အတ်ယူခဲ့ကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီနောက် မိမိတို့နေရပ်သို့ ပြန်လာလျက် တဗ်လီဂ်ပြုလုပ်ခဲ့ကြပါတယ်။ ဒီလိုကြောင့် ရှဟီဒီရဲ့ အဘိုးဖြစ်သူ မိုကရမ်ဖတေ့ဟ်မူဟမ္မဒ်ဆာဟိဘ်က ဘိုင်အတ်သစ္စာခံယူလျက် အဟ်မဒီယတ် အတွင်း ဝင်ရောက်ခဲ့ပါတယ်။ ရှဟီဒီရဲ့အဖိုးနာမည်က မိုကရမ် မွခ်တာရ်အဟ်မဒ် ဆာဟိဘ် ဖြစ်ပါတယ်။ ဖခင်က မိုကရမ် မူဟမ္မဒ်ဟူစိန် မွခ်တာရ် ဆာဟိဘ် ဖြစ်ပါတယ်။ ပါကစ္စတန်နိုင်ငံ တည်ထောင်ပြီးနောက်မှာ ဒီမိသားစုဟာ “ကုတ်လီ”ခရိုင်မှာ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ခဲ့ကြပြီး အဲဒီနောက် ၁၉၉၂ ခုနှစ်မှစ၍ ကရာချိသို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ကြပါတယ်။ ရှဟီဒီဟာ F.ဗ တန်းအထိ တက်ရောက်ခဲ့ပါတယ်။ စက်ရုံတစ်ခုမှာ ၆ နှစ်အရင်ကပင် အလုပ်ဝင်ခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ရှဟီးဒ်ဖြစ်ချိန်မှာ အသက် ၂၆ နှစ်ဖြစ်ပါတယ်။ အလွန် စာနာထောက်ထားတတ်သူ၊ ဖြူစင်သူဖြစ်ပါတယ်။ လူတိုင်းနဲ့ ပြုံးရွှင်စွာ၊ သဘောထားကြီးစွာဖြင့် ဆက်ဆံသူဖြစ်ပါတယ်။ ခေလာဖတ်အပေါ် ချစ်မြတ်နိုးသူ၊ တာဝန်ခံပုဂ္ဂိုလ်များနဲ့ နေဇာမေဂျမာအတ်ကို အလွန် လေးစားသူဖြစ်ပါတယ်။ မည်သည့်အခါမျှ ပြဿနာ ဖြစ်ပွားမှုမဖြစ်ခဲ့ပါဘူး။ ရှဟီးဒ်ဖြစ်ပြီးနောက် အဟ်မဒီယတ်ပြင်ပမှ ပုဂ္ဂိုလ်များကလည်း သူဟာ ဘယ်တုန်းကမှ ဘယ်သူ့ကိုမှ အခက်အခဲတွေ့အောင် မလုပ်ခဲ့ဘူး။ ဘယ်သူကမှ သူ့ကို ပြစ်တင်ပြောဆိုဖို့ရာ အခွင့်အရေးမရစေခဲ့ဘူးလို့ ဖွင့်ဟပြောဆိုကြ ပါတယ်။&nbsp; သူဟာ ရှဟီးဒ်ဖြစ်လိုတဲ့ ဆန္ဒရှိကြောင်း အကြိမ်ကြိမ် ဖွင့်ဟပြောဆိုလေ့ ရှိပါတယ်။ ရှဟီးဒ်မဖြစ်မီ ရက်အနည်းငယ် အလျင်ကပဲ အိပ်မက်ထဲမှာ လူငယ်တစ်ဦးက လက်နက်ကိုင်ဆောင်လျက် သူ့နောက်မှ လိုက်လာပြီး ရုတ်တရက် ခုတ်ပိုင်းလိုက်ကြောင်း မြင်မက်ခဲ့ပါတယ်။ ရှဟီးဒ်မဖြစ်မီ &nbsp;နှစ်ရက်အရင် ဖေဖော်ဝါရီလ ၆ ရက်နေ့မှာ ဇနီးကလည်း အိပ်မက်မြင်မက် ခဲ့ပါတယ်။ “ကျွန်မခင်ပွန်းရဲ့ လက်ထပ်ပွဲပြုလုပ်နေပါတယ်။ ထို့နောက် ရုတ်တရက် အိမ်ထဲမှာ ဂျနာဇာတစ်ခု ရောက်နေပါတယ်။ ကျွန်မဟာ အနီးအနားမှာရှိတဲ့ မိဘအိမ်ကို ပြေးသွားတဲ့အခါ အဲဒီမှာလည်း ဂျနာဇာတစ်ခု ရှိနေပြန်ပါတယ်။” ရှဟီဒီရဲ့ဖခင်ကလည်း အိပ်မက်မြင်မက်ခဲ့ပါတယ်။ “သားကြီး မူဟမ္မဒ် အဟ်မဒ်က ကျွန်တော့်ထံကိုရောက်လာပြီး အဖေ့အတွက် ၁ရ ရက်ပဲ ကျန်တော့တယ်လို့ ပြောသွားပါတယ်။” အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ဖဇလ်ကျေးဇူးတော်နဲ့ ရှဟီဒီဟာ ဝဆီယတ်ပြုလုပ်ထားသူ ဖြစ်ပါတယ်။ ဗလီဝတ်ကျောင်းအတွက် ခွဒ္ဒါမ်တွေ လုံခြုံရေးတာဝန်ယူတဲ့အခါ သူဟာ အလွန်တက်ကြွစွာ ပါဝင်သူဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ဖခင်ဟာ အသက် ၈ဝ အရွယ်ရောက်နေပြီး လွန်ခဲ့တဲ့ ၄ နှစ်လောက်ကတည်းက မကျန်းမမာဖြစ်နေ ခဲ့ပါတယ်။ မိသားစုအတွက် သားဖြစ်သူကပဲ ရှာဖွေကျွေးမွေးနေတာ ဖြစ်ပါ တယ်။ ကျန်ရစ်သူတွေကတော့ မိဘနှစ်ပါးနဲ့ ဇနီးဖြစ်သူ နူစရတ်ဂျဘီးန် ဆာဟေဘာ၊ ရ လအရွယ် သမီးငယ်လေး အသီယသွန်နူးရ် တို့ဖြစ်ပါတယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ရှဟီဒီရဲ့အဆင့်အတန်းကို မြှင့်တင်ပေးတော်မူပါစေ။ မိဘနှစ်ပါးနှင့် ဇနီး၊ သမီးငယ်တို့ကို အရှင်မြတ် ကာကွယ်စောင့်ရှောက် တော်မူပါစေ။ သူတို့ကို သည်းခံနိုင်စွမ်းနှင့် ကြံ့ခိုင်သောစိတ်ဓာတ်တို့ကို ပေးသနားတော်မူပါစေ။ - အာမီးန်- ဒုတိယဂျနာဇာက ဒေါက်တာ ခါလစ်ဒ်ယူစွဖ်ဆာဟိဘ် ဖြစ်ပါတယ်။ သူဟာ ဖေဖော်ဝါရီလ ရ ရက်မှာ ရဗ်ဝါရှိ “ဖဇ်လေအုမရ်”ဆေးရုံး၌ အသက် ၄၆ နှစ် အရွယ်မှာ ကွယ်လွန်သွားခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။&nbsp; သူဟာ ဝဆီယတ် ပြုလုပ်ထားသူဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ကို “ဘဟိရှ်တီမက္ကဘာရာ”မှာ မြှုပ်နှံခဲ့ပါတယ်။ သူ့ရဲ့ဖခင် မိုကရမ် ဆေ့ထ် မူဟမ္မဒ်ယူစွဖ်ဆာဟိဘ် နဝါးဘ်ရှာဟ်ခရိုင် ဂျမာအတ်ရဲ့ ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်ပြီး သူ့ကို စက်တင်ဘာလ ၉ ရက် ၂၀၀၈ ခုနှစ်မှာ ရှဟီးဒ်ပြုခြင်း ခံခဲ့ရပါတယ်။ မိခင်ကတော့ နဝါးဘ်ရှာဟ်မှာပဲ နေထိုင်ပါတယ်။ &nbsp;သမီး ၃ ယောက်၊ သား ၁ ယောက်ရှိပါတယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ကွယ်လွန်သူရဲ့ အဆင့်အတန်းကို မြှင့်တင်ပေးတော်မူပါစေ။ ကျန်ရစ်သူ သားသမီးတွေကို သည်းခံနိုင်စွမ်းနှင့် စိတ်ဓာတ်ကြံ့ခိုင်မှု ပေးသနားတော်မူပါစေ။ အရှင်မြတ် သူတို့ကို စောင့်ရှောက်တော်မူပါစေ။&nbsp; သူဟာ ဖခင်ရှဟီးဒ်ဖြစ်ပြီး နောက်မှာ နဝါးဘ်ရှာဟ်မှ ဒီ(လန်ဒန်)ကို လာခဲ့ပါသေးတယ်။ သူဟာ အလွန် ထက်မြက်တဲ့ ဆရာဝန်တစ်ဦး ဖြစ်ပါတယ်။ နဝါးဘ်ရှာဟ်ခရိုင်မှာလည်း ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူတွေကို များစွာ ပြုစုစောင့်ရှောက် ခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ခရိုင်ရဲ့အခြေအနေ ပျက်ယွင်းမှုကြောင့် ရဗ်ဝါက “ဖဇ်လေအုမရ်”ဆေးရုံသို့ သူ့ကိုခေါ်လိုက်ရပါတယ်။ လူနာတွေကို ကောင်းမွန်စွာ ပြုစုဆက်ဆံသူဖြစ်ပါတယ်။ ကွယ်လွန်မယ့်နေ့ ဆေးရုံတက်နေချိန်မှာပင် သူဟာ လူနာ ၈ဝ လောက်ကို ကြည့်ရှုပေးခဲ့ပါသေးတယ်။ တာဝန်ထမ်းဆောင်လိုစိတ် ထက်သန်သူ တစ်ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် သူ့ရဲ့ အဆင့်အတန်းကို မြှင့်တင်ပေးတော်မူပါစေ။ -အာမီးန်- </content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/feeds/2943908598209879042/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/02/blog-post_19.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/2943908598209879042'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/2943908598209879042'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/02/blog-post_19.html' title='မဆီဟ်မော်အူးဒ် မှန်ကန်ခြင်းအတွက် နိမိတ်လက္ခဏာများ'/><author><name>S.M Osman</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14119877486052478813</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU7FtdxKTa5lad4xrFIJsSTcQnOJ0ieDyOBg-lVgk9CErN5sEQwXL-IdTlRZ2EAbAgBaZmNNqUhIvOj84vB2POIIGn5HzvyfXdv5ZnuOAxyQFTMIYBUVi83yrxKlZ7hf53ZpSnR2o825c/s72-c/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V+-+Copy.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6883349928415607574.post-2491177944762193144</id><published>2014-02-06T10:03:00.000+06:30</published><updated>2014-02-06T14:42:28.147+06:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Friday Sermons"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မြန်မာ"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="သောကြာမိန့်ခွန်းများ"/><title type='text'>မိမိကိုယ်ကို ဆန်းစစ်ခြင်း၊ ပြုပြင်တည့်မတ်ခြင်းနှင့် အောင်မြင်မှု (ဇန်နဝါရီ ၃၁၊ ၂၀၁၄)</title><content type='html'>
 
<div style="text-align: left;">
ဇန်နဝါရီလ ၃၁ ရက်၊ ၂၀၁၄ ခုနှစ် (သောကြာနေ့) တွင် အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အဖွဲ့ကြီး၏ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ခေါင်းဆောင်မှ ဟောကြားတင်ပြခဲ့သည့် မိန့်ခွန်း (မြန်မာပြန်)
</div>
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8lA4OIX7aH8ltZXSltQ0Py1pA0vdWX947hnSB1SKpaDWyFXC8CWGTNwRv3ag9GboNZY2Rbb9c0b3q0-n0aFTLkZi7ZfR66Ibj5WbcEKx3INTYqXCU9Mr2PwJtnNPpOA1R8mDI0LOSvSQ/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8lA4OIX7aH8ltZXSltQ0Py1pA0vdWX947hnSB1SKpaDWyFXC8CWGTNwRv3ag9GboNZY2Rbb9c0b3q0-n0aFTLkZi7ZfR66Ibj5WbcEKx3INTYqXCU9Mr2PwJtnNPpOA1R8mDI0LOSvSQ/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
 
 
<div style="text-align: left;">
- သာသနာပြုရေးထက် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ၀ိညာဉ်ရေးသန့်ရှင်းမှု၊ လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှုတွေက (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အလိုတူတော်မူပါစေ) အလွန်ကြီးကျယ်တဲ့ တော်လှန်ပြောင်းလဲမှုတစ်ရပ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေပါလိမ့်မယ်။</div>
<div style="text-align: left;">
- မိမိတို့ရဲ့ သစ္စာစောင့်သိမှုနဲ့ ရိုးသားမှုတွေကို လောကီအကျိုးအမြတ်တစ်စုံတစ်ရာအတွက် ထိခိုက်စေခဲ့မယ်ဆိုရင် အဲဒီလို ပြုလုပ်သူတိုင်းဟာ အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အသင်းအဖွဲ့အား နာမည်ပျက်အောင် ပြုလုပ်သူဖြစ်ပါတယ်။</div>
<div style="text-align: left;">
- တစ်စုံတစ်ဦးကို ပြုပြင်တည့်မတ်ပေးဖို့ အချက်လေးချက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါတယ်။ ၁) အီမာန် (သက်ဝင်ယုံကြည်မှု) ကို မွေးဖွားပေးခြင်း ၂) မှန်ကန်သော အသိပညာကို မွေးဖွားပေးခြင်း ၃) ကြည့်ရှု စောင့်ကြပ်ပေးခြင်း နဲ့ ၄) အကွပ်အထိန်းဖြင့် စည်းကမ်းကြပ်မတ်ပေးခြင်း</div>
<div style="text-align: left;">
- ကျွန်တော်တို့ အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အသင်းအဖွဲ့က သာသနာပြုတွေဟာ အသင်းအဖွဲ့ကို တည်ထောင်သူအရှင်သူမြတ်အား စေလွှတ်ခြင်းခံရတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို သိနားလည်ပြီး တစ်ဦးချင်းစီက သက်သေလက္ခဏာတစ်ခုသဖွယ်ဖြစ်လာအောင် မိမိတို့ရဲ့ ၀ိညာဏအခြေအနေ မြင့်မားလာအောင် ပြုလုပ်ကြရမှာဖြစ်ပါတယ်။</div>
<div style="text-align: left;">
- အနှစ်မရှိဘဲ အကာသက်သက်ချည်းဖြစ်တဲ့ သက်သေပြချက်တွေကို တင်ပြပြီး လူတွေရဲ့ နှလုံးသားကို ဖမ်းစားဖို့၊ အဟ်မဒီမဟုတ်တဲ့ မော်လဝီတွေကို ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းနေတာလောက် နဲ့တင် ကျေနပ်တင်းတိမ်မနေသင့်ပါ။</div>
<div style="text-align: left;">
- ခလီဖာ (Caliph) စနစ်နဲ့ စပ်လျဉ်းလို့ စစ်မှန်တဲ့ အတွေးအမြင်၊ အသိပညာတွေ ပေါက်ဖွားလာအောင် ပြုလုပ်ပေးခြင်းကလည်း အဟ်မဒီသာသနာပြု (မိုရဗ္ဗီ) များရဲ့ တာဝန်တွေထဲက အလွန်အရေးကြီးတဲ့ တာဝန်တစ်ရပ်ဖြစ်ပါတယ်။
</div>
 
 
<div class="issuuembed" data-configid="4878099/6623388" style="height: 372px; width: 525px;">
</div>
<script async="true" src="//e.issuu.com/embed.js" type="text/javascript"></script>
</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/feeds/2491177944762193144/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/02/blog-post_6.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/2491177944762193144'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/2491177944762193144'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/02/blog-post_6.html' title='မိမိကိုယ်ကို ဆန်းစစ်ခြင်း၊ ပြုပြင်တည့်မတ်ခြင်းနှင့် အောင်မြင်မှု (ဇန်နဝါရီ ၃၁၊ ၂၀၁၄)'/><author><name>admin</name><uri>http://www.blogger.com/profile/03161671355721838378</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='22' src='//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyOoEQvuxo5DMlwH2ZuweNf6YBcbcRryr40PEKg3-AYlnmF4cAKNVhJsbGBUKOoX7w8hOyHHgwFJ3cmaAyzhazxgM4yzLNUnOwDme7LXdov3hd1TOWrGHbxtmZN_W0og/s220/themirzaii.PNG'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8lA4OIX7aH8ltZXSltQ0Py1pA0vdWX947hnSB1SKpaDWyFXC8CWGTNwRv3ag9GboNZY2Rbb9c0b3q0-n0aFTLkZi7ZfR66Ibj5WbcEKx3INTYqXCU9Mr2PwJtnNPpOA1R8mDI0LOSvSQ/s72-c/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6883349928415607574.post-5761238179114453552</id><published>2014-01-20T23:17:00.000+06:30</published><updated>2014-02-06T13:17:18.130+06:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Friday Sermons"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မြန်မာ"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="သောကြာမိန့်ခွန်းများ"/><title type='text'>အီမာန်ကပေးသော ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်ချက်စွမ်းရည် </title><content type='html'><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8lA4OIX7aH8ltZXSltQ0Py1pA0vdWX947hnSB1SKpaDWyFXC8CWGTNwRv3ag9GboNZY2Rbb9c0b3q0-n0aFTLkZi7ZfR66Ibj5WbcEKx3INTYqXCU9Mr2PwJtnNPpOA1R8mDI0LOSvSQ/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8lA4OIX7aH8ltZXSltQ0Py1pA0vdWX947hnSB1SKpaDWyFXC8CWGTNwRv3ag9GboNZY2Rbb9c0b3q0-n0aFTLkZi7ZfR66Ibj5WbcEKx3INTYqXCU9Mr2PwJtnNPpOA1R8mDI0LOSvSQ/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
 
&nbsp;အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အဖွဲ့ကြီး၏ ခေါင်းဆောင်ခလီဖာ၊ 
ဟာဇရသ်မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်မှ ၂၀၁၄ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၁ရ ရက်နေ့တွင် မြွက်ကြားခဲ့သော သောကြာနေ့ မိန့်ခွန်း 
 
- လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှုအတွက် အမှန်တကယ် လိုအပ်သော 
စွမ်းရည်(၃)ရပ်- (၁) ခိုင်မာသောရည်ရွယ်ချက်၊ (၂) မှန်ကန်ပြည့်ဝသော 
ပညာဗဟုသုတ၊ (၃) လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်း။ 
- ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်သော စွမ်းရည်ဆိုတာက ဘာပါလဲ။ 
- ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်သော စွမ်းရည်ဆိုတာက သာသနာရေးအရ အီမာန် 
(ယုံကြည်မှု)ရဲ့ အမည်ပါပဲ။ 
- တမန်တော်မြတ်(ဆွ)အား အီမာန်သက်ဝင်ယုံကြည်ခဲ့ကြသော ဆွဟာဘာ 
သာဝကကြီးများ၏ တော်လှန်ပြောင်းလဲမှု။ 
- အီမာန်ယုံကြည်မှုကြောင့် သူတို့အတွင်းမှာ ပေါက်ဖွားလာခဲ့တဲ့ ရည်ရွယ် 
ဆုံးဖြတ်နိုင်သောစွမ်းရည်က သူတို့ရဲ့ လက်တွေ့ကျင့်သုံးမှုပိုင်း အားနည်း 
ချက်တွေကို ဘယ်လို ဖယ်ရှားပစ်ခဲ့သလဲဆိုရင် အရှိန်ပြင်းစွာစီးလာတဲ့ 
လှိုင်းတံပိုးတစ်ခုက အမှိုက်ရိုးတံတစ်ခုကို သယ်ဆောင်သွားလိုက်သလိုပါပဲ။ 
- တစ်စုံတစ်ဦးထံမှာ အသိပညာစွမ်းရည်ရှိမယ်ဆိုရင် ပညာနည်းပါးမှုကြောင့် 
ဖြစ်ပေါ်တတ်တဲ့ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှု အားနည်းချက်တွေဟာ 
လွင့်ပျောက်သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ 
- ဂျမာအတ်စနစ်ကြီး တစ်ခုလုံးနှင့် တာဝန်ခံ ပုဂ္ဂိုလ်တွေ၊ လက်အောက်ခံ 
အစည်းအရုံးတွေက လူအများထံမှာဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ လက်တွေ့လုပ်ဆောင် 
နိုင်မှုဆိုင်ရာ အားနည်းချက်များကိုဖယ်ရှားပေးဖို့ အထောက်အကူပြုသူတွေ 
ဖြစ်ကြရမယ်။&nbsp;&nbsp; 
- ဂျနာဇာ (ဈာပနဆုတောင်း)- ပါကစ္စတန်နိုင်ငံ ရာဝလ်ပင်ဒီမှ ရှဟီဒီ 
Arsalan Sarwar အတွက် ဂျနာဇာဃာအီဗ်။ 
 
&nbsp;တရှာဟွဒ်၊ တအာဝိုဇ်နှင့် စူရာဟ် ဖာတီဟာတို့ကို ဖတ်ရွတ်ပြီးနောက် ... 
ပြီးခဲ့တဲ့ ဂျွမ္မာခွတ္တဘာမှာတုန်းက လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှု လမ်းကြောင်း 
တစ်လျှောက်မှာ ဟန့်တားနေတဲ့ အကာအဆီးတွေနဲ့ ကျွန်တော်တို့ကို 
နောက်ဘက်သို့ တစ်ဖန် ပြန်လည်ဆွဲငင်ခေါ်ယူလျက်ရှိတဲ့ အကြောင်းခံတွေကို 
ဖယ်ရှားဖို့အတွက် ဘာတွေလိုအပ်သလဲ။ အကယ်၍ လူသားထံမှာ (၁) 
ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်သော စွမ်းရည်၊ (၂) မှန်ကန်ပြည့်စုံသော အသိပညာနှင့် 
(၃) လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်သော စွမ်းရည်တို့သာ ပေါ်ပေါက်လာမယ်ဆိုရင် 
လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှု၌ အတားအဆီးဖြစ်နေတဲ့ အားနည်းချက်တွေကို 
ရင်ဆိုင်နိုင်မှာဖြစ်ကြောင်း ရှင်းလင်းတင်ပြခဲ့ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုရင် 
ကျင့်ကြံတည်ဆောက်မှု အားနည်းခြင်းဟာ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်တဲ့ စွမ်းရည်မရှိ 
တာကြောင့်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် ကောင်းသောအကျင့်က ဘာလဲ၊ 
မကောင်းသော အကျင့်ကဘာလဲ ဆိုတာကို ခွဲခြားမသိတာကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။ 
ဒါ့အပြင် ကောင်းသောအကျင့်တွေကို ဘယ်လိုရှာဖွေရမလဲ၊ ဘယ်လို 
ကျင့်သုံးတည်ဆောက်ရမလဲ၊ မကောင်းသောအကျင့်တွေကို ဖယ်ရှားဖို့အတွက် 
ဘယ်လို ကြိုးစားရမလဲဆိုတာကို မသိတာကြောင့်လည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ 
ဒါမှမဟုတ် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းက မကောင်းမှုကိုတွန်းလှန်ဖို့ရာ 
စွမ်းအားမရှိလောက်အောင်ကို အင်အားနည်းပါးနေတာလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ 
ဒါကြောင့် ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်သော စွမ်းရည်ကို ခိုုင်မာအောင်ပြုလုပ်ရန်၊ 
အသိပညာပိုင်းအားနည်းမှုကို ဖယ်ရှားရန်နှင့် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းကို 
မွေးဖွားပေးခြင်းတို့ဟာ အလွန် အရေးကြီးလိုအပ်လှပါတယ်။ 
လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းကို မိမိကိုယ်တိုင်ကြိုးစားခြင်းအားဖြင့်လည်း ရရှိနိုင် 
သလို၊ အလွန်အားနည်းတဲ့ လူသားအတွက်က ပြင်ပမှ အထောက်အကူတွေ 
လိုအပ်လာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ မည်သို့ဆိုစေ ပြီးခဲ့တဲ့ ခွတ္တဘာမှာ ဒီအကြောင်း 
အရာတွေကို တင်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်ပါတယ်။ ယနေ့ ထိုအကြောင်းအရာကိုပဲ 
အချို့သော ဥပမာတွေနဲ့ ထပ်တိုးရှင်းလင်းတင်ပြမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ 
 
&nbsp;လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှုအတွက် စွမ်းရည်(၃)ရပ်လိုအပ်ကြောင်း ကျွန်တော် 
တို့ သိခဲ့ရပြီးပါပြီ။ ထိုစွမ်းရည်(၃)ရပ်အနက် ပထမဦးဆုံးစွမ်းရည်က ရည်ရွယ် 
ဆုံးဖြတ်နိုင်သော စွမ်းရည်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းဆိုတာက 
ဘာပါလဲ။ ယခုလို မေးလိုက်တာကြောင့် အချို့ကလည်း အံ့ဩပါလိမ့်မယ်။ 
ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်သော စွမ်းရည်ဆိုတဲ့ စကားလုံးအားဖြင့် ဒါဟာ အလုပ် 
တစ်ခုခုကို လုပ်ဆောင်ဖို့အတွက် အခိုင်အမာ ဆန္ဒပြုခြင်းနှင့် ယင်းအလုပ်ကို 
ဆုံးခန်းတိုင်သည်အထိ လုပ်ဆောင်ဖို့အတွက် အင်အားစိုက်ထုတ်ခြင်းဖြစ် 
ကြောင်း အများစုကဆိုကြပါလိမ့်မယ်။ အခုလို ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်သော 
စွမ်းရည်က ဘာပါလဲဆိုပြီး မေးခွန်းထုတ်စရာ ဘာအကြောင်းရှိသလဲလို့ 
တွေးပါလိမ့်မယ်။ ဒီတော့ ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ ရှင်းလင်းစွာသိထားဖို့ 
လိုအပ်ပါတယ်။ 
ဟာဇရတ် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(ရဒီ)က ဒီအကြောင်းအရာကို အလွန်ကောင်းမွန် 
တဲ့အသွင်ဖြင့် ရှင်းလင်းမိန့်ကြားထားပါတယ်။ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်သော 
စွမ်းရည်ရဲ့ အနက်သဘောက လုပ်ဆောင်မှု အားလျော်စွာ နေရာအသီးသီးမှာ 
ပြောင်းလဲလျက်ရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီအခြေခံအချက်ကို ကျွန်တော်တို့ 
သိမှတ်ထားဖို့လိုပါတယ်။ ဒီအချက်ကို မျက်မှောက်ပြုထားမယ်ဆိုတော့မှ 
သာလျှင် သာသနာရေးပိုင်းအရ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်သော စွမ်းရည်ကဘာလဲ 
ဆိုတာကို စဉ်းစားတွေးတောနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် မှတ်ထားရမှာက- 
သာသနာရေးအရ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်သော စွမ်းရည်ဆိုတာက အီမာန် 
(ယုံကြည်မှု)ရဲ့ အမည်ပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒီရှုထောင့်ကနေ ကျွန်တော်တို့ ကြည့်တဲ့ 
အခါ အီမာန်(ယုံကြည်မှု)စွမ်းရည် တိုးမြင့်ခြင်းအားဖြင့် လက်တွေ့လုပ်ဆောင် 
နိုင်သော စွမ်းရည်ကလည်း တိုးတက်လာတယ်ဆိုတာကို သိနိုင်ပါတယ်။ 
အကယ်၍ ခိုင်မာတည်ကြည်သော အီမာန်ရှိပြီး အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် 
ဆက်နွယ်မှုရှိတဲ့အခါ လူသားရဲ့ လုပ်ငန်းဆောင်တာတွေက အလျင်အမြန်ပဲ 
ကျော်လွှားသွားနိုင်ပါတယ်။ အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ထောက်ခံမှု၊ ကူညီဆောင်မ 
မှုများအားဖြင့် အခက်အခဲဟူသမျှဟာ လွယ်ကူချောမွေ့သွားပါတော့တယ်။ ဒီလို 
အီမာန်(ယုံကြည်မှု)ကြောင့် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုဆိုင်ရာ အခက်အခဲတွေဟာ 
&nbsp;လေ၌လွင့်ပါးလျက် လူသားဟာ လွယ်ကူစွာဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ထားနိုင် 
လာပါတော့တယ်။ 
ဒါဟာ ပါးစပ်ပြောသက်သက်မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ လက်တွေ့ဖြစ်ရပ် 
တွေကို ကျွန်တော်တို့ တွေ့ခဲ့ရပြီးပါပြီ။ ကျွန်တော်တို့ဟာ တမန်တော်မြတ် 
ကြီး(ဆွ)ရဲ့ ခေတ်ကာလကို ကြည့်ရှုသုံးသပ်တဲ့အခါ ထိုသူတို့ရဲ့ အီမာန်မယူခင် 
အခြေအနေတွေနဲ့ အီမာန်ယူပြီးနောက် အခြေအနေတွေကို ယှဉ်ကြည့်လိုက် 
လျှင် အလွန်အံ့ဩဖွယ်ကောင်းလောက်တဲ့ စံနမူနာတွေကို တွေ့ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။&nbsp; 
တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)ကို သက်ဝင်ယုံကြည်ခဲ့သူတွေဟာ ဘယ်လိုလူတွေပါလဲ။ 
သူတို့ရဲ့ ကျင့်ကြံတည်ဆောက်မှုအခြေအနေက ဘယ်လိုရှိခဲ့ပါသလဲ။ 
ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ သမိုင်းက ကျွန်တော်တို့ကို ဘယ်လို ပြောထားပါသလဲ။ 
ယခုလို ယုံကြည်လာသူတွေထဲမှာ သူခိုးသူဝှက်လည်းပါတယ်။ ဓားပြလည်း 
ပါတယ်။ ပြဿနာဖန်တီးလျက် ပုန်ကန်ခြားနားတတ်သူလည်းပါတယ်။ 
သူတို့ထဲမှာ မိခင်တွေကို ပြန်လည်သိမ်းပိုက်သူတွေလည်း ရှိတယ်။ မိခင်တွေကို 
အမွေပစ္စည်းလို ခွဲဝေယူခဲ့ကြသူတွေလည်းရှိတယ်။ မိမိတို့ရဲ့ သမီးငယ်တွေကို 
သတ်ဖြတ်ခဲ့သူတွေလည်းရှိတယ်။ သူတို့အတွင်းမှာ အချိန်ပြည့် လောင်းကစား 
လုပ်နေတဲ့ လောင်းကစားသမားတွေလည်းပါတယ်။ အရက်ကို အလွန်အကျွံ 
သောက်စားသူတွေလည်း ပါတယ်။ သူတို့ဟာ အရက်သောက်မှသာ ဂုဏ်သိက္ခာ 
ရှိတယ်လို့ ယူဆခဲ့ကြသူတွေ ဖြစ်ပါတယ်။ အရက်ကို ပိုမိုသောက်နိုင်ကြောင်းဖြင့် 
ဂုဏ်ယူပြောဆိုကြသူတွေဖြစ်ပါတယ်။ 
 
ကဗျာဆရာတစ်ဦးက မိမိဟာ ညဉ့်နက်သန်းခေါင်မှာပင် နိုးထလျက် 
အရက်သောက်ခဲ့ကြောင်း၊ ရေကို လက်ဖျားနှင့်ပင်မထိခဲ့ကြောင်းဖြင့် ကဗျာ 
ရေးစပ်လျက် ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားခဲ့ပါတယ်။ လောင်းကစားသူကလည်း မိမိရဲ့ 
ပစ္စည်းဥစ္စာအလုံးစုံကို လောင်းကစားဝိုင်းထဲမှာ ထည့်လိုက်ကြောင်း၊ နောက်ထပ် 
ရှာဖွေလာတဲ့ ပစ္စည်းဥစ္စာတွေကိုလည်း လောင်းကစားမှုထဲမှာပဲ ထည့်သွင်း 
ကစားခဲ့ကြောင်း ရေးစပ်လျက် ဂုဏ်ယူပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။ ယနေ့ အကြီးစား 
&nbsp;လောင်းကစားသမားတွေပင်လျှင် ဒီလို ကြေညာပြီး ကစားကြမယ်လို့ မထင်ပါ 
ဘူး။ မည်သို့ဆိုစေ ဒါက ထိုခေတ်ထိုအခါက သူတို့ရဲ့ အခြေအနေ ဖြစ်ပါတယ်။ 
အဲဒီနောက် တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)ကို အီမာန်သက်ဝင်ယုံကြည်ပြီးနောက်မှာ 
သူတို့ရဲ့အခြေအနေဟာ ဘယ်လိုပြောင်းလဲသွားခဲ့ပါသလဲ။ ဒီ သက်ဝင်ယုံကြည် 
မှုကပဲ သူတို့ထံမှာ အဘယ်သို့သော ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းတွေကို မွေးဖွား 
ပေးခဲ့ပါသလဲ။ ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ အဖြစ်အပျက်တွေကိုလည်း သမိုင်းစာမျက်နှာ 
တွေက ဖော်ပြလျက်ရှိပါတယ်။ အလွန်အံ့ဩစရာကောင်းပါတယ်။ အခုလို 
ကြီးကျယ်တဲ့ တော်လှန်ပြောင်းလဲမှုဟာ သူတို့ထံမှာ ဘယ်လို ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့ပါ 
သလဲ။ အီမာန်သက်ဝင်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အတူ သူတို့ဟာ ယခု သာသနာ့ 
သွန်သင်ချက်များအတိုင်း လိုက်နာကျင့်သုံးဖို့အတွက် မိမိတို့ရဲ့နှလုံးသားကို 
ခိုင်မာမြဲမြံအောင် ပြုလုပ်ကြရတော့မှာဖြစ်ကြောင်း ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပါတယ်။ 
မိမိတို့ဟာ အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ အမိန့်တော်တွေကို ဆန့်ကျင်လျက် ခြေလှမ်းမှု 
မပြုတော့ဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပါတယ်။ ဒါတင်မက တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)ရဲ့ 
အမိန့်စကားဟူသမျှဟာ မိမိတို့အတွက် ယတိပြတ် အမိန့်ပေးစကားပဲ ဖြစ်ရမယ် 
လို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ ယခုလို ဆုံးဖြတ်ချက်က ဘယ်လောက်ထိ 
ခိုင်မာတည်ကြည်ပြီး ဘယ်လောက်ထိ အင်အားပြင်းထန်လိုက်သလဲဆိုရင် 
သူတို့ရဲ့ ကျင့်သုံးတည်ဆောက်မှုပိုင်းဆိုင်ရာ အားနည်းချက်တွေဟာ သူတို့ရဲ့ 
ဆုံးဖြတ်ချက်တွေရှေ့မှာ တစ်စက္ကန့်ကလေးတောင် မရပ်နိုင်ခဲ့ပါဘူူး။ သူတို့ရဲ့ 
အခြေအနေတွေဟာ ဘယ်လောက်တောင် ပြောင်းလဲသွားခဲ့သလဲဆိုရင် 
အဆိုးရွားဆုံး အန္တရာယ်ရှိတဲ့ ဘေးဒုက္ခကိုပင် ခံယူဖို့အတွက် အသင့်ဖြစ်သွား 
ခဲ့ပါတယ်။ အသင့်ဖြစ်ရုံတင်မကပါဘူး။ သူတို့အတွင်းမှာ ပေါက်ဖွားစေခဲ့တဲ့ 
ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်သောစွမ်းရည်က သူတို့ရဲ့ လက်တွေ့ကျင့်သုံးမှုပိုင်း 
အားနည်းချက်တွေကို ဘယ်လိုဖယ်ရှားပစ်လိုက်သလဲဆိုရင် အရှိန်ပြင်းစွာ 
စီးလာတဲ့ လှိုင်းတံပိုးတစ်ချက်က အမှိုက်ရိုးတံတစ်ခုကို သယ်ဆောင်သွားလိုက်သလိုပါပဲ။&nbsp; 
သူတို့ဟာ အရက်သေစာကို ဘယ်လို သောက်စားခဲ့ကြသလဲဆိုတာ အထက်မှာ 
ဥပမာ တင်ပြခဲ့ပါတယ်။ ဒီလိုသောက်စားနိုင်တာကိုပဲ သူတို့က ဘယ်လောက် 
&nbsp;ဂုဏ်ယူခဲ့ကြပါသလဲ။ အရက်ရှိန်တက်နေသူတစ်ယောက်ဟာ ဘယ်လို 
အခြေအနေမှာရှိသလဲဆိုတာကို သိကြမှာပါ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဖဇလ်ဗလီ 
နားကနေ အရက်သမားတစ်ယောက် ဖြတ်သွားလေ့ရှိပါတယ်။ သူ့ထံမှာ 
အရက်ပုလင်းကလွဲလို့ တစ်ခြားဘာမှမရှိပါဘူး။ အဝတ်တွေက ညစ်ပတ်ပေရေ 
နေပေမဲ့ အရက်ကိုတော့ ဝယ်သောက်ပါတယ်။ အဲဒီလူဟာ ပညာတတ် 
တစ်ယောက်၊ တစ်ချိန်က အင်ဂျင်နီယာတစ်ယောက်ဆိုတာလည်း သိရပါတယ်။ 
ယခုတော့ ဘာအလုပ်မှ မလုပ်တော့ပါဘူး။ အသက်ကလည်း ၈ဝ လောက်ရှိနေ 
ပါပြီ။ အစိုးရထံကပေးတဲ့ ထောက်ပံ့ကြေးရသမျှကိုလည်း အရက်ဝယ်သောက်ပြီး 
လမ်းပေါ်မှာပဲ နေထိုင်ပါတယ်။ မူးယစ်မှုဒဏ်ကြောင့် သူ့ရဲ့ ဦးနှောက်ကလည်း 
ပုံမှန်မဟုတ်တော့ပါဘူး။ အရက်သောက်ထားတဲ့အချိန်မှာ သူ့ပုံစံက 
ကြောက်စရာကောင်းပါတယ်။ ကျွန်တော်လည်း အကြိမ်ကြိမ် တွေ့ဖူးပါတယ်။ 
သူဟာ လမ်းသွားလမ်းလာ အမျိုးသမီးတွေကို ရှေ့ကနေပိတ်ပြီး ခြောက်လှန့် 
တတ်ပါတယ်။ ဒီပတ်ဝန်းကျင်မှာနေထိုင်တဲ့ အင်္ဂလိပ်အမျိုးသမီးတွေဟာ သူ့ရဲ့ 
မျက်နှာကိုမြင်တဲ့အခါ အလွန်ကြောက်ကြပါတယ်။ မည်သို့ဆိုစေ သောက်စား 
မူးယစ်မှုက သူ့ကို ဒီလိုအခြေအနေ ဖြစ်သွားစေခဲ့ပါတယ်။ 
&nbsp; 
ဒါ့အပြင် တစ်ချို့ အရက်မူးလာတဲ့အခါ မိခင်ဖခင်တွေကိုပါ ဆဲဆိုတတ်တဲ့ 
အရက်သမားတွေလည်း ရှိပါတယ်။ မထင်မှတ်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို လုပ်တတ်ကြ 
ပါတယ်။ ကျွန်တော် ဂါနာနိုင်ငံမှာ နေခဲ့စဉ်က အဖြစ်အပျက်တစ်ခု အမှတ်ရမိ 
ပါတယ်။ ဂါနာရဲ့Dambai ဆိုတဲ့ မြို့တစ်ခုမှာ ဂျမာအတ်က စိုက်ပျိုးရေး 
စီမံကိန်းတစ်ခုပြုလုပ်စဉ်က ဖြစ်ပါတယ်။ ထိုနေရာမှာ ကျွန်တော်နေတဲ့ အိမ်က 
ခြံတွေဝင်းတွေ မရှိပါဘူး။ ဘေးပတ်လည်မှာ အုတ်တံတိုင်းမခတ်ထားပါဘူး။ 
အိမ်တိုင်း ဒီလိုပါပဲ။ အိမ်ရှေ့မှာ နေရာလွတ် သေးသေးလေးရှိပြီး အဲဒီမှာ 
ကားရပ်နိုင်ပါတယ်။ ထိုစဉ်က ဂါနာနိုင်ငံရဲ့ စီးပွားရေးအခြေအနေကလည်း 
မကောင်းပါဘူး။ အိမ်ရဲ့ပြင်ပမှာ တစ်ခုခုထားတယ်ဆိုရင် အခိုးခံရတတ် 
ပါတယ်။ ယခုတော့ ဒီ(အင်္ဂလန်)နိုင်ငံမှာတောင် ခိုးဝှက်မှုတွေ ဖြစ်လာနေပါပြီ။ 
ဒီနိုင်ငံမှာကတော့ အိမ်တံခါးတွေကိုတောင်ချိုးဖျက်ပြီး ခိုးယူကြခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ 
မည်သို့ဆိုစေ ထိုစဉ်က ဂါနာနိုင်ငံ တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှုမရှိတာကြောင့် 
&nbsp;စီးပွားရေးအခြေအနေကလည်း မကောင်းပါဘူး။ ကျွန်တော်က အိမ်မှာ 
ညစောင့်တစ်ဦး ထားပါတယ်။ သူက ညဘက်လာပြီး မနက်ဆိုရင် ပြန်ပါတယ်။ 
ကျွန်တော်က သူ့ကို အိမ်ပြင်မှာ ရပ်ထားတဲ့ ကားကို သေချာစောင့်ကြည့်ဖို့၊ 
အထူးသဖြင့် ကားဘီးတွေ အဖြုတ်ခံရတာကြောင့် အဲဒါကို ဂရုစိုက်ဖို့ သူ့ကို 
မှာထားပါတယ်။ များသောအားဖြင့် သူဟာ အရက်မူးပြီး ရောက်လာတတ် 
ပါတယ်။ ရောက်တဲ့အခါ စပယ်ယာဘီးကို အိမ်ထဲယူသိမ်းဖို့ ဖြုတ်တဲ့အခါ 
ကားဘီးက လဲမကျခင် သူက အရင် လဲလဲကျတတ်ပါတယ်။ တစ်ရက်မှာ 
ကျွန်တော် သူ့ကိုတွေ့တော့ တော်တော်ကို မူးနေပုံရပါတယ်။ ဒါနဲ့ ရဲက သူ့ကို 
ဖမ်းထားလိုက်ပါတယ်။ မူးနေတဲ့အချိန် တစ်ခုခုပြောလိုက်ရင် ဆူညံအော်ဟစ်မှာ 
ကြောင့် အခြေအနေအရ သူ့ကို ဘာမှမပြောဘဲ ထားလိုက်ပါတယ်။ 
နောက်တစ်နေ့ အမူးပြေသွားတဲ့အခါ သူ့ကို အလုပ်ကနေ ရပ်နားလိုက်ကြောင်း 
ပြောလိုက်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူက တောင်းပန်စကားပြောပြီး နောက်နောင်ကို 
ဆင်ခြင်မယ်လို့ ပြောပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အတန်ကြာတဲ့အခါမှာ နဂိုအခြေအနေ 
လိုပဲ ပြန်ဖြစ်လာပြန်ပါတယ်။ 
 
ဒါကို ပြောပြရခြင်းအကြောင်းက မူးယစ်နေတဲ့အချိန်မှာ လူဟာ မိမိ 
ဘာလုပ်နေသလဲ၊ ဘာတွေပြောနေသလဲဆိုတာကို မသိပါဘူး။ နောက်တစ်နေ့ 
အမူးပြေတဲ့အခါ မနေ့က ခင်ဗျား မူးနေတုန်း အခုလိုတွေ ပြောသွားတယ်လို့ 
ပြောပြတဲ့အခါ သူက ဒါမျိုးတော့ မပြောနိုင်ပါဘူးဗျာ၊ ကျွန်တော် 
အေးအေးဆေးဆေး နေတတ်တဲ့လူပါ၊ ကျွန်တော် ဒါမျိုးတွေ မပြောတတ်ပါဘူးလို့ ငြင်းပါလိမ့်မယ်။ 
ဟာဇရတ် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(ရဒီ)ကလည်း ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးရဲ့ အဖြစ်အပျက်ကို 
ပြောပြပါတယ်။ သခင်ကြီးဟာ ရထားခရီးတစ်ခုမှာ လူတစ်ယောက်နဲ့ တွေ့ခဲ့ရ 
ပါတယ်။ သူဟာ ဂုဏ်သရေရှိ မိသားစုတစ်ခုထဲက ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် 
ဝန်ကြီးတစ်ယောက်ရဲ့ သားလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီခရီးတစ်လျှောက်မှာ သူဟာ 
မူးနေတာကြောင့် သတိ၊ အသိရှိနေတဲ့အချိန်မှာ လူတစ်ယောက် မပြောဝံ့တဲ့ 
စကားတွေကို ပြောနေပါတော့တယ်။&nbsp; 
 
&nbsp;မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(ရဒီ)သခင်ကြီး မိန့်ကြားတော်မူတာက- အရက်သေစာရဲ့ 
မူးယစ်မှုက လူသားရဲ့ ဦးနှောက်အသိဉာဏ်ကို ဖုံးအုပ်သွားစေလျက် လုံးဝ 
အရူးတစ်ယောက်လို ဖြစ်သွားစေတယ်။ 
ဒါပေမဲ့ အခြားတစ်ဖက်မှာတော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်သော 
စွမ်းရည်ရဲ့ အခုလို တော်လှန်ပြောင်းလဲမှုကို မြင်တွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ ဒါကို 
မွတ်စလင်မ် မဟုတ်သူတွေကပင် မလွဲမရှောင်သာ လက်ခံခဲ့ကြရပါတယ်။ 
ဒီတော့ ယခုလို ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်တဲ့ စွမ်းရည်က အီမာန်(ယုံကြည်မှု)က 
ပေးလိုက်တဲ့ စွမ်းရည်၊ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)က မိမိအား လက်ခံယုံကြည် 
သူတွေအတွင်းမှာ မွေးဖွားပေးလိုက်တဲ့ စွမ်းရည် ဖြစ်ပါတယ်။ 
ဒါရဲ့မြင်ကွင်းကို ယခု ဆင့်ပြန်ချက်အားဖြင့် ကျွန်တော်တို့ တွေ့နိုင်ပါတယ်။ 
ဆဟာဘာ(သာဝက)အချို့ဟာ အိမ်တစ်ခုအတွင်းမှာ ဝိုင်းဖွဲ့ထိုင်နေကြတယ်။ 
တံခါးမကို ပိတ်ထားလျက် သူတို့အားလုံးဟာ အရက်သောက်နေကြတယ်။ 
ထိုအချိန်ထိ အရက်သေစာကို ပိတ်ပင်တားဆီးတဲ့ ဥပဒေက မကျရောက်သေး 
ပါဘူး။ ပြီးတော့ သူတို့ထံမှာက အချိန်အဆနဲ့ အရက်ကိုသောက်ကြတာ 
မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီလိုနဲ့ အရက်အိုးတစ်လုံးကို ဝိုင်းထဲက လူတွေက အပြောင်ရှင်း 
ပစ်လိုက်တယ်။ အရက်အိုးတစ်လုံးမှာ ဂါလံ အတော်များများ ပါပါတယ်။ 
နောက်တစ်အိုး စသောက်နေကြပါပြီ။ ဒီအချိန်မှာပဲ လမ်းပေါ်က အသံတစ်ခု 
ကြားလိုက်ရတာက- တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)က မိန့်တော်မူတယ်။ အလ္လာဟ် 
အရှင်မြတ်ထံတော်မှ ကျွန်ုပ်ထံ အမိန့်တော်ကျရောက်တယ်။ ယနေ့မှစ၍ 
မွတ်စလင်မ်တွေအတွက် အရက်ကို တားမြစ်ပြီ။ ဒီအသံကို သူတို့ ကြားရတယ် 
ဆိုရင်ပဲ သူတို့အတွင်းက အရသာခံမူးယစ်နေသူတစ်ဦးက အခြားတစ်ဦးကို 
ထပါဦး၊ တံခါးဖွင့်ပြီး ဒီကြေညာချက်အကြောင်းကို စုံစမ်းပါဦးလို့ ပြောတယ်။ 
ဒီအခါမှာ ဝိုင်းထဲမှ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးက ထရပ်လျက် အမိန့်နဲ့ပတ်သက်လို့စုံစမ်းဖို့ရာ 
အပြင်ထွက်ဖို့ လုပ်နေတုန်းမှာပဲ မူးယစ်မှုအရှိန်တက်နေတဲ့ နောက်တစ်ဦးက 
လက်ကိုင်တုတ်တစ်ခုကို ကောက်ယူလျက် အရက်အိုးကို ရိုက်ခွဲပစ်လိုက် 
ပါတယ်။ ဒါနဲ့ ပထမပုဂ္ဂိုလ်က ဘာလုပ်တာလဲ၊ အရင်ဆုံး မေးလိုက်ဦးမှပေါ့၊ 
အမိန့်ကဘာအဓိပ္ပာယ်လဲ၊ ဘယ်သူတွေအတွက်လဲဆိုတာ အရင် စုံစမ်းဦးမှပေါ့ 
&nbsp;လို့ ပြောတယ်။ ဒီအခါ ထိုပုဂ္ဂိုလ်က- မဟုတ်ဘူး၊ အရင်ဆုံး အရက်အိုးကို 
ခွဲပစ်ရမယ်၊ ပြီးမှ ဒီအမိန့်နဲ့ပတ်သက်လို့ စုံစမ်းတာပေါ့လို့ ပြန်ပြောတယ်။ 
သူဆက်ပြောတာက တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ) ထုတ်ပြန်လိုက်တဲ့ အမိန့်သံကို 
ကြားတဲ့အခါ အမိန့်နာခံမှုက အရင်ဖြစ်ရမယ်။ အဲဒီနောက်မှ ထိုအမိန့်ရဲ့ 
အတိုင်းအတာက ဘယ်အထိရှိသလဲ၊ ဘယ်အခြေအနေတွေမှာ တားမြစ်တာလဲ 
ဆိုတာတွေကို စုံစမ်းမယ်။ 
 
ဒါဟာ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)ရဲ့ ဆွဟာဘာများနှင့် အခြားသူတွေကြားမှာ 
ကျွန်တော်တို့တွေ့ရတဲ့ အလွန်ကြီးမားတဲ့ ကွာခြားချက်ဖြစ်ပါတယ်။ အရက်မူး 
နေသူတွေရဲ့ အခြေအနေဟာ ဘယ်လိုရှိသလဲဆိုတာ အထက်မှာလည်း 
တင်ပြခဲ့ပြီး ဖြစ်ပါတယ်။ အရက်သောက်နေသူထံက အရက်ခွက်ကို ယူလိုက် 
မယ်ဆိုရင် ထိုးကြိတ်ရိုက်ပုတ်ဖို့အထိ ဒေါသဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ကလပ်တွေ 
ဘားတွေမှာ ဒါမျိုး အဖြစ်အပျက်တွေ မကြာခဏ ဖြစ်လေ့ရှိပါတယ်။ ပြီးခဲ့တဲ့ 
ရက်ပိုင်းကပဲ သတင်းတစ်ခုအရ ကလပ်တစ်ခုမှာ မူးယစ်ရမ်းကားမှုကြောင့် 
လူသတ်မှုဖြစ်ပွားခဲ့ပါသေးတယ်။ ဒါတင်မက မူးယစ်နေသူတစ်ဦးဟာ မိမိနဲ့ဆန့်ကျင်တဲ့ စကားတစ်ခုကို 
ကြားတာနဲ့တင် ဒေါသဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ဒီတော့ အခုလို ယစ်မူးမှုမှာ 
ရှိနေသူတွေဟာ ဦးနှောက်တည်ငြိမ်မှုလည်းမရှိသလို၊ အသိတရားလည်း 
ပုံမှန်မရှိတော့ပါဘူး။ နှုတ်ပါးစပ်ကိုလည်း ထိန်းချုပ်မထားနိုင်သလို မိခင်ဖခင် 
တွေကိုလည်း အရေးမစိုက်တတ်ကြပါဘူး။ သူတို့ရဲ့ လက်တွေ၊ ခြေထောက်တွေ 
ကလည်း မရည်ရွယ်ဘဲနှင့် လှုပ်ရှားနေတတ်ပါတယ်။ မူးယစ်နေချိန်မှာ 
သူတို့ဟာ ဥပဒေကိုလည်း ဂရုမစိုက်တော့သလို ပြစ်ဒဏ်ကိုလည်း မကြောက်ရွံ့တော့ပါဘူး။ 
ဒါပေမဲ့ ဆဟာဘာတွေရဲ့ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်မှု စွမ်းရည်က သူတို့ရဲ့ ယစ်မူးမှု 
တွေကို လွှမ်းမိုးသွားနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ သူတို့ဟာ အရက်ကြောင့် ယစ်မူးနေပေမဲ့ 
လည်း၊ အရက်အိုးတစ်လုံးကုန်ပြီးလို့ နောက်တစ်အိုး သောက်ဖို့ လုပ်နေချိန်မှာပဲ 
သူတို့ဟာ အသံတစ်ခုကို ကြားလိုက်ရတယ်။ တမန်တော်မြတ် မူဟမ္မဒ်(ဆွ)က 
&nbsp;မိန့်ကြားတော်မူလိုက်တယ်။ အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ အမိန့်တော် 
ကျရောက်ပြီ။ အရက်ကို ဟရာမ်အဖြစ် တားမြစ်လေပြီ။ ဒီအသံကို 
ကြားတာနဲ့ပဲ သူတို့ရဲ့ ယစ်မူးမှုတွေဟာ အဆုံးသတ်သွားပါတော့တယ်။ 
သူတို့ဟာ ဦးစွာ အရက်အိုးကို ခွဲလိုက်တယ်၊ ပြီးမှ ကြေညာချက်နဲ့ပတ်သက်လို့ 
မေးမြန်းစုံစမ်းတယ်။ ဒါဟာ အိမ်တစ်ခုအတွင်းမှာသာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာ 
မဟုတ်ပါဘူး။ လူအနည်းငယ်မျှသာ ဒီလို ပြုလုပ်ခဲ့တာမဟုတ်ပါဘူး။ 
ဆင့်ပြန်ချက်တွေအရ မဒီနာမြို့မှာ အရက်ပွဲတော် တည်ထားကြတဲ့ အိမ်တွေ 
အများအပြားရှိပါတယ်။ ဒီအမိန့်ထုတ်ပြန်လိုက်တာနဲ့တစ်ပြိုင်တည်းမှာပဲ 
အရက်အိုးတွေကို အလျင်အမြန် ရိုက်ခွဲပစ်ခဲ့တာကြောင့် မဒီနာမြို့ရဲ့ 
လမ်းတွေပေါ်မှာ အရက်တွေဟာ ရေလို စီးဆင်းခဲ့ပါတယ်။ ဒါဟာ 
ဘယ်လောက်တောင် အံ့ချီးဘွယ်ကောင်းတဲ့ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းပါလိမ့်။&nbsp; 
ဟာဇရတ် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(ရဒီ)က မိန့်ကြားတော်မူပါတယ်။ ဒီ ရည်ရွယ် 
ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းဟာ ဘယ်လိုရှိသလဲဆိုရင် ထိုစွမ်းရည်ပေါက်ဖွားလာပြီးတဲ့ 
နောက်မှာ ဘယ်လိုအတားအဆီးမျိုးမှ ရှေ့မှာ ရပ်မနေနိုင်တော့ပါဘူး။ ဒီ 
ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်သောစွမ်းရည်က အရာရာတိုင်းကို သိမ်းပိုက်သွားပါတော့ 
တယ်။ တစ်နည်းအားဖြင့် ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်သော စွမ်းရည်ရဲ့ အစိတ်အပိုင်း 
အများအပြားကို ပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့ လူသားဟာ ဝိညာဏလောကရဲ့ 
ဘုရင်တစ်ပါးလို့ ဆိုနိုင်ပါတယ်။ ရဲရင့်တဲ့ သူရဲကောင်းတစ်ဦးပမာ ဖြစ်ပါတယ်။ 
သူဟာ တစ်နေရာသို့ ခြေလှမ်းဖို့ ရည်ရွယ်လိုက်တဲ့အခါ၊ သွားရောက်ဖို့ 
ဆုံးဖြတ်လိုက်တဲ့အခါ ရှိုင်တန်ဟာ သူ့ရှေ့မှာ လက်နက်ချရပါတော့တယ်။ 
သူတို့ရှေ့မှာ အခက်အခဲတွေက တောင်တန်းတစ်ခုပမာ ကာဆီးလာမယ်ဆိုရင် 
လည်းပဲ အဲဒါတွေဟာ ဒိန်ခဲတစ်ခုလို အပိုင်းပိုင်း ပြတ်တောက်သွားစေမှာသာဖြစ်ပါတယ်။ 
 
ဒါကြောင့် အခုလိုမျိုး ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်သော စွမ်းရည် ပေါက်ဖွားခဲ့ပြီဆိုရင်၊ 
ပြီးတော့ ဒီအတိုင်းအတာထိ အီမာန်ယုံကြည်မှု မွေးဖွားခဲ့ပြီဆိုရင်တော့ 
လူသားတို့ရဲ့ လက်တွေ့ကျင့်သုံးတည်ဆောက်မှုများကို ပြုပြင်တည့်မတ်မှုအတွက် 
&nbsp;အခြားသော နည်းလမ်းတွေကို ကျင့်သုံးဖို့ရာ ဘာတစ်ခုမှ လိုအပ်တော့မှာမဟုတ်ပါဘူး။ 
 
နှစ်ပေါင်း ၁၄၀ဝ အရင်က အီမာန်ရဲ့စွမ်းအားနဲ့ ကျင့်သုံးတည်ဆောက်မှု 
တွေမှာ ပေါ်ပေါက်စေခဲ့တဲ့ အလွန်ကျယ်ပြန့်တဲ့ တော်လှန်ပြောင်းလဲမှုကို 
ကမ္ဘာလောကရဲ့ အခြား မည်သည့်နေရာမှာမှ မတွေ့ရနိုင်ပါဘူး။ အဘယ်မျှ 
အံ့ချီးဘွယ် တော်လှန်ပြောင်းလဲမှု ဖြစ်ခဲ့ပါသလဲ။ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)ရဲ့ 
ကျေးကျွန်အစေတော်ကို လက်ခံယုံကြည်ခဲ့ကြသူတွေအတွင်းမှာလည်း ဒါနဲ့ 
ဆင်တူတဲ့ ဥပမာတွေကို ကျွန်တော်တို့ တွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ 
ဆေးရွက်ကြီး စားတာက ဟရာမ်မဟုတ်သော်လည်း မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ) 
သခင်ကြီးက အဲဒါကို မနှစ်မြို့ဖွယ်ရာအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့ပါတယ်။ တစ်နေရာမှာ 
သခင်ကြီးက အကယ်၍ ဆေးရွက်ကြီး သုံးစွဲမှုဟာ တမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ) 
လက်ထက်တော်မှာသာ ရှိခဲ့မယ်ဆိုရင် ကိုယ်တော်ဟာ ဒါကိုလည်း ပိတ်ပင်ခဲ့ 
မှာပဲလို့ မိန့်ကြားတော်မူခဲ့ပါတယ်။ မည်သို့ဆိုစေ ဒါက မကောင်းမှုတစ်ခု 
ဖြစ်သလို၊ ဒါကို သုံးစွဲခြင်းအားဖြင့် ယစ်မူးမှုလည်း ဖြစ်စေပါတယ်။ 
ဟာဇရတ် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးရဲ့ ခရီးတစ်ခုမှာ သခင်ကြီးက 
ဟွတ်ကာ(ဆေးတံရှည်) သောက်သုံးခြင်းကို မနှစ်မြို့ကြောင်း ပြသတဲ့အခါ 
ဟွတ်ကာသောက်တဲ့ အကျင့်ဖြစ်နေတဲ့ သာဝကတွေက သူတို့ရဲ့ ဟွတ်ကာ 
အိုးတွေကို ရိုက်ခွဲပစ်ခဲ့ကြပါတယ်။ အဲဒီနောက်မှာလည်း သူတို့ဟာ 
ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲမှု အနီးအပါးတောင် မကပ်ကြတော့ပါဘူး။ 
ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ ကျွန်တော်တို့ဟာ နည်းနည်းမှ အာရုံမပြုကြဘူးဖြစ်နေပါတယ်။ 
မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီး၏ ဆွဟာဘာများရဲ့ စံနမူနာတွေကိုလည်း 
တွေ့ကြရတယ်။ သူတို့ဟာ အဟ်မဒီယတ်ကို လက်ခံပြီးနောက်မှာ မကောင်းမှု 
အားလုံးကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြတယ်။ ဘယ်လောက်တောင်လဲဆိုရင် အချို့ 
အရက်သေစာ သောက်စားမှုထဲမှာပိတ်မိနေကြသူတွေပင်လျှင် အဟ်မဒီယတ်ကို 
လက်ခံပြီးနောက်မှာ အဲဒါကို စွန့်လွှတ်နိုင်ခဲ့ကြပါတယ်။&nbsp; 
&nbsp;ဒါဟာ ကျွန်တော်တို့ဘက်က တည်ဆောက်ကြရမယ့် စံနမူနာတွေ ဖြစ်ပါတယ်။ 
ဥပဒေတစ်ခုခုကို ကြောက်ရွံ့တာကြောင့် ဒါမှမဟုတ် ပတ်ဝန်းကျင်ကို 
ကြောက်ရွံ့တာကြောင့်ပဲ မကောင်းမှုတွေကို စွန့်လွှတ်တာမျိုး မဖြစ်စေရပါဘူး။ 
ဒါမှမဟုတ် ထိုမကောင်းမှုကို စွန့်လွှတ်ရတာက မိဘတွေကိုကြောက်ရွံ့တာ 
ကြောင့် သို့မဟုတ် ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကြောက်ရွံ့တာကြောင့်ပဲ မဖြစ်စေရပါဘူး။ 
အမှန်တော့ မိမိတို့ဟာ မကောင်းမှုတွေကို စွန့်လွှတ်ရခြင်း အကြောင်းရင်းက 
အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် အရှင့်တမန်တော်(ဆွ)က တားမြစ်ထားတာကြောင့် 
သို့တည်းမဟုတ် ဒီခေတ်ကာလမှာ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ) သခင်ကြီးက 
တားမြစ်ထားတာကြောင့် မိမိတို့ဟာ ဒီကိစ္စတွေကနေ ရှောင်ကြဉ်တာမျိုး 
ဖြစ်ရပါမယ်။ မွတ်စလင်မ်နိုင်ငံတွေမှာ အရက်ကို ထင်ထင်ရှားရှား မရနိုင်ပါဘူး။ 
ဥပဒေကလည်း ခွင့်မပြုထားပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ တိတ်တဆိတ် အရက်ချက်ကြပြီး 
ထိုအရက်တွေရဲ့ ယစ်မူးမှုကလည်း အလွန်ပြင်းပါတယ်။ ချမ်းသာကြွယ်ဝသူတွေ 
ကလည်း အကြောင်းပြချက်အမျိုးမျိုးနဲ့ အရက်အကောင်းစားတွေကို ပြင်ဆင် 
ထားတတ်ကြပါတယ်။ တစ်ချို့ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားတွေ ချောင်းဆိုးပျောက် 
ဆေးရည်တွေနဲ့ အခြားဆေးဝါးတွေကို မူးယစ်ဆေးဝါးအဖြစ် သုံးစွဲကြတာလည်းတွေ့ဖူးပါတယ်။ 
 
ဒါကြောင့် ယခုလို ပတ်ဝန်းကျင်မှာ အဟ်မဒီတွေအနေနဲ့ ဒီကိစ္စတွေကနေ 
အလွန် သတိဝီရိယဖြင့် ရှောင်ကြဉ်ကြရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ မိမိတို့ရဲ့ ရည်ရွယ် 
ဆုံးဖြတ်နိုင်သော စွမ်းရည်အားဖြင့် ထိုမကောင်းမှုများမှ ရှောင်ကြဉ်ကြရမှာ 
ဖြစ်ပါတယ်။ ယနေ့ ဥရောပနိုင်ငံတွေမှာလည်း အလွန် အန္တရာယ်များတဲ့ 
မူးယစ်ဆေးဝါးတွေအပြင် စားသောက်ဆိုင်တွေမှာ၊ အထူးသဖြင့် မွတ်စလင်မ် 
စားသောက်ဆိုင်တွေမှာ ရှီရှာဆိုတဲ့ မူးယစ်စေတဲ့အရာတစ်မျိုးက တွင်ကျယ်စွာ 
သုံးလာနေပါတယ်။ ထိုနည်းတူစွာပဲ အမေရိကန်မှာက ဟွတ်ကာနဲ့ဆင်တူတဲ့ 
မူးယစ်ဆေးကို သုံးစွဲကြပါတယ်။ ဒီနိုင်ငံမှာလည်း ကျွန်တော်တို့ထဲက 
အချို့သော ယောက်ျားလေးတွေနဲ့ မိန်းကလေးတွေဟာ ရှီရှာသုံးကြတယ်လို့ 
သိရပါတယ်။ ပြီးတော့ ဒါကို သုံးစွဲလို့ မူးယစ်မှုမရှိပါဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် 
တစ်ခါတစ်ရံ သုံးစွဲမှုကြောင့် ဘာမှမဖြစ်နိုင်ပါဘူးလို့ ဆိုကြပါတယ်။ 
&nbsp;မှတ်သားထားကြပါ။ တစ်ခါတစ်ရံ သုံးစွဲခြင်းကပဲ တစ်ချိန်မှာ တကယ့် 
မူးယစ်ဆေးသမားတစ်ယောက် ဖြစ်သွားစေပါလိမ့်မယ်။ ထိုအချိန်ကိုရောက်တဲ့ 
အခါ နောက်ဆုတ်ဖို့ အလွန်ခက်ခဲသွားပါလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် ယခုကတည်းက 
မိမိတို့ရဲ့ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းကို အသုံးချလျက် လုပ်ဆောင်ရမှာ 
ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီမကောင်းမှုကနေ လွတ်မြောက်မှုရရှိအောင် ပြုလုပ်ရမှာ 
ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအတွက် မိမိတို့ရဲ့ အီမာန် ယုံကြည်မှုအခြေအနေကို ပြန်လည် 
ကြည့်ရှုသုံးသပ်ပါ။ အီမာန်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပူလောင်ပြင်းပြမှုကသာလျှင် ရည်ရွယ် 
ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းကို မွေးဖွားပေးနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအီမာန်ကပဲ အလွန်ကြီးမား 
တဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုကို အလျင်အမြန် ချမှတ်အောင် ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်။ 
ပမာအားဖြင့် ဆဟာဘာများရဲ့ဖြစ်ရပ်တွေမှာ ကျွန်တော်တို့ မြင်တွေ့ရသလိုပါပဲ။ 
 
ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်တော့ ဥပဒေကလည်း ဒါကို တားမြစ်နိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ 
ကျွန်တော်အထက်မှာ ပြောခဲ့သလိုပါပဲ။ ပါကစ္စတန်မှာ ဥပဒေလည်း 
ပြဋ္ဌာန်းထားပါတယ်။ ဒါပေမဲ့လည်း အရက်ဝယ်လို့ ရတာပါပဲ။ လူတွေကလည်း 
သောက်သုံးကြပါတယ်။ ဒီအတွက် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုး ပြုလုပ်ထားပါတယ်။ 
တစ်ချိန်က အမေရိကန်မှာ အရက်ကို တားမြစ်ကြောင်း အတိအလင်း 
ကြေညာခဲ့ပါတယ်။ လူတွေကလည်း အခြားနည်းလမ်းတစ်ခုကို ထွင်လိုက်ပြီး 
အရက်ပြန်တွေကို သောက်လာကြပါတယ်။ အရက်ပြန်ရဲ့ ဆိုးကျိုးကြောင့် 
လူတွေသေဆုံးခဲ့ကြရပါတယ်။&nbsp; 
 
ဟာဇရတ် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(ရဒီ)သခင်က မိန့်ကြားတော်မူပါတယ်။ 
အီမာန်မရှိတာကြောင့် လောကီဥပဒေရဲ့ ကြိုးစားမှုကလည်း မအောင်မြင် 
နိုင်ခဲ့ပါဘူး။ မူးယစ်မှုအရသာကိုရဖို့အတွက် အရက်ပြန်တွေကိုပါသောက်လျက် 
ဆိုးကျိုးတွေ ဖြစ်လာခဲ့ကြပါတယ်။ အစိုးရကလည်း ဥပဒေကို ပြင်ဆင်ရပြန် 
ပါတယ်။ အကယ်၍ ဆရာဝန်က ခွင့်ပြုမယ်ဆိုရင် အရက်ဝယ်ယူခွင့်ရှိကြောင်း 
ပြဋ္ဌာန်းလိုက်ပါတယ်။ ဒီတော့ ရလဒ်က ဘယ်လိုဖြစ်သွားသလဲဆိုရင် 
မြောက်မြားစွာသော ဆရာဝန်တွေက မိမိတို့ဝင်ငွေကောင်းဖို့အတွက် ထောက်ခံ 
စာတွေ အများအပြား ပြုလုပ်ပေးခဲ့ပါတယ်။ တစ်ခါ လက်တွေ့မဆင်းရသေးတဲ့ 
&nbsp;ဆရာဝန်တွေကပင်လျှင် အခုလို ထောက်ခံစာတွေ ရေးပေးလိုက်ခြင်းအားဖြင့် 
ဝင်ငွေတစ်ခုရလာခဲ့ပါတယ်။ နောက်ဆုံးမှာတော့ ဥပဒေကိုပါ ပြင်ဆင်ရတဲ့အထိ 
ဖြစ်သွားပြီး အသက်အရွယ် ကန့်သတ်ချက်နဲ့ အရက်ဝယ်နိုင်တဲ့ အခြေအနေ 
ဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။ တစ်နေရာမှာက အသက် ၂၁ နှစ်ဆိုရင် ဝယ်လို့ရပြီ။ 
နောက်တစ်နေရာမှာက ၁၈ နှစ်ဆိုရင် ဝယ်လို့ရပြီ။ နောက်တစ်နေရာမှာက 
အကယ်၍ လူကြီးတစ်ယောက်ပါမယ်ဆိုရင် အသက် ၁၅၊ ၁၆ နှစ်အရွယ် 
ကလေးတွေအတွက်လည်း သီးသန့်စီစဉ်ထားတဲ့ အရက်တွေကို သောက်နိုင်ပါတယ်။ 
 
တကယ်တော့ ဒါတွေက မိမိတု့ိဥပဒေရဲ့ မစွမ်းနိုင်မှုကို ဖုံးကာဖို့ရာ စီစဉ်ထားတဲ့ 
အကြောင်းပြချက်တွေသာ ဖြစ်ပါတယ်။ တိုင်းပြည်က တိုးတက်လာတာနဲ့အမျှ 
မကောင်းမှုတွေအတွက်လည်း ဥပဒေကနေ ခွင့်ပြုချက် ပေးလာနေရပါတယ်။ 
မကောင်းမှုတွေကို မဟန့်တားနိုင်တဲ့အခါ ဥပဒေကို လိုသလို ပြုပြင်လို့ရအောင် 
လုပ်ထားကြရပါတယ်။&nbsp; 
 
ဒါပေမဲ့ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ အမိန့်တွေမှာ သတ်မှတ်ထားတဲ့ မကောင်းမှုတွေ 
ကတော့ အမြဲတမ်းအတွက် မကောင်းမှုတွေပဲဖြစ်ပါတယ်။ အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ် 
က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အလိုဆန္ဒတွေကို လိုက်လျောစရာ အကြောင်းမရှိပါဘူး။ 
ကျွန်တော်တို့ကသာလျှင် မိမိတို့ရဲ့ ပြုကျင့်မှုတွေကို တည့်မတ်ဖို့ အတွက် 
အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ အမိန့်တော်များကို လိုက်နာကြရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ 
ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့အီမာန်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေကလည်း 
မြင့်မားတဲ့အဆင့်သို့ ရောက်တော့မှသာလျှင် အခုလို လိုက်နာကျင့်သုံးမှုကလည်း 
ပေါက်ဖွားလာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ယနေ့ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်နေတဲ့ နိုင်ငံတွေက 
တစ်ချိန်က အသိတရားမဲ့သူတွေ၊ စာပေမတတ်သူတွေအဖြစ် သဘောထားခဲ့ 
ကြတဲ့ ထိုလူမျိုးစုဟာ မိမိတို့ရဲ့ အီမာန်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပူပြင်းလောင်မြိုက်မှုကို 
မိမိတို့ရဲ့ ယစ်မူးမှုများပေါ်မှာ လွှမ်းမိုးသွားစေခဲ့ပါတယ်။ မိမိတို့ရဲ့ 
ကျင့်ကြံမှုများကို ပြုပြင်တည့်မတ်ခဲ့ပြီး တစ်ဖန် မိမိတို့ရဲ့ အကောင်းမွန်ဆုံး 
ပြုကျင့်မှုများရဲ့ အလံကိုလွှင့်ထူလျက် ကမ္ဘာလောကတစ်ခုလုံးကို 
မိမိတို့နောက်သို့ လိုက်စေခဲ့ပါတယ်။ 
 
&nbsp;ဒါကြောင့် ကောင်းစွာသိထားရမှာက သာသနာရေးကိစ္စမှာ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ် 
နိုင်တဲ့ စွမ်းရည်ဟာ မိမိတို့အီမာန်ရဲ့ ခိုင်မြဲမှုကို ခေါ်ဆိုခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ 
ယင်းက ကောင်းမှုကုသိုလ်များကို ပြုကျင့်ခြင်းအားဖြင့် တည်တံ့နေနိုင်မှာဖြစ်ပြီး 
မကောင်းမှုများမှ လွတ်မြောက်စေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ 
ဒါနဲ့တစ်ပြိုင်တည်း တည်ရှိနေတာက အသိပညာစွမ်းရည်ဖြစ်ပါတယ်။ 
အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်ထံမှာ အသိပညာစွမ်းရည်ရှိမယ်ဆိုရင် 
ပညာနည်းပါးမှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်တတ်တဲ့ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှု အားနည်းချက် 
တွေဟာ လွင့်ပျောက်သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအတွက် ယေဘုယျ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ 
ကိစ္စတစ်ခုက ငယ်ရွယ်စဉ်ကလေးငယ်တွေမှာ အချို့သော အကျင့်တွေရှိတတ်ပြီး 
ဥပမာ တစ်ချို့က မြေကြီးစားတတ်တယ်။ အဲဒါရဲ့ ဆိုးကျိုးကိုခံရတဲ့အခါ 
ကြိုးစားပြီး ဒီအကျင့်ကို ဖျောက်ဖျက်ပစ်တယ်။ ဒါနဲ့အလားတူ များစွာသော 
အကျင့်တွေရှိပါသေးတယ်။ ဥပမာ ညအိပ်တဲ့အခါ ဆံပင်တွေကို နုတ်တတ်တဲ့ 
အကျင့်ရှိတဲ့ မိန်းကလေးငယ်တွေလည်း ရှိကြတယ်။ ဒီလိုကြောင့် အနာတရ 
လည်း ဖြစ်တတ်တယ်။ တဖြည်းဖြည်း အသက်ကြီးလာတဲ့အခါ သူတို့ဟာ ဒါကို 
ခံစားမိလာပါတယ်။ ကြိုးစားလျက် ဒီအကျင့်ကို ပျောက်အောင် ပြုလုပ်ကြရ 
ပါတယ်။ ဒီတော့ အခုလို အသိပညာရှိခြင်းအားဖြင့် အလေ့အကျင့်တွေဟာ 
အဆုံးသတ်သွားတတ်ပါတယ်။ 
 
ဒါကြောင့် အကြင်သူဟာ အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကို အနည်းငယ်မျှမဆို 
ကြောက်ရွံ့မှုရှိမယ်ဆိုရင်၊ ဒါမှမဟုတ် သူ့ကို လုပ်ရပ်တစ်ခုရဲ့ အပြစ်ဒဏ်နဲ့ 
အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ အမျက်တော်ရှခြင်းနဲ့ပတ်သက်လို့ မှန်မှန်ကန်ကန် 
သိစေခဲ့မယ်ဆိုရင်၊ ပြီးတော့ အပြစ်ဒုစရိုက်တွေကို အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ဟာ 
အဘယ်မျှ စိတ်ဆိုးအမျက်ရှတော်မူကြောင်း သူ့ကို သိစေခဲ့မယ်ဆိုရင် သူဟာ 
ထိုမကောင်းမှုကနေ ရှောင်ကြဉ်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ 
တစ်ဖန် လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှုမှာ အားနည်းစေတဲ့ တတိယအချက်က 
လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းနည်းပါးခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ အချို့ကလည်း 
ဒီအကြောင်းအရာတွေကို တစ်ကြော့ပြန်ပြီး ပြောနေတယ်လို့ ထင်ကောင်းထင်ပါ 
&nbsp;လိမ့်မယ်။ တစ်နည်းအားဖြင့် အကြောင်းအရာတွေကို တစ်ဖန် 
ပြန်လည်ပြောဆိုနေသည် မှန်သော်လည်းပဲ မတူညီတဲ့ ရှုထောင့်အမျိုးမျိုးကနေ 
တင်ပြနေခြင်းသာဖြစ်ပြီး ဒီလိုအားဖြင့် နားလည်သဘောပေါက်နိုင်စေဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။ 
 
မည်သို့ဆိုစေ သိထားရမှာက- လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းနည်းပါးခြင်း၊ 
သို့တည်းမဟုတ် လုံးဝမရှိခြင်းတို့ရဲ့ အချို့သော အကြောင်းအချက်တွေ 
ရှိနေပါတယ်။ အကြောင်းခံတစ်ခုက အလေ့အကျင့် ဖြစ်ပါတယ်။ 
လူတစ်ယောက်ထံမှာ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်တဲ့ စွမ်းရည်လည်း ရှိမယ်၊ 
အသိပညာလည်းရှိမယ်၊ ဒါပေမဲ့ စွဲနေတဲ့အလေ့အထတွေကြောင့် သူ့ရဲ့ 
လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုအပိုင်းမှာ အားနည်းချက်တွေကို မြင်တွေ့နေရခြင်းလည်း 
ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် လူတစ်ယောက်က အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နဲ့ 
နီးစပ်မှုကို ရနိုင်တယ်ဆိုတာကို သိပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမဲ့ ရုပ်ဝတ္ထုတွေကို 
တွယ်တာမြတ်နိုးမှု သို့မဟုတ် ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းတွေ ဆုံးရှုံးမှာကို စိုးရိမ်တာကြောင့် 
ယခုလို ကြောက်ရွံ့စိုးရိမ်မှု စိတ်အားတွေက လွှမ်းမိုးလာပြီး ဒီလိုနဲ့ သူဟာ 
အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နဲ့ နီးစပ်မှုရခြင်းကနေ ဆုံးရှုံးသွားရတတ်ပါတယ်။ 
ဒီလိုလူတွေအတွက် အတွင်းပိုင်းကုသမှုမဟုတ်ဘဲ ပြင်ပကုသမှုပြုလုပ်ဖို့ 
လိုအပ်နေပါတယ်။ အကြောင်းကတော့ ဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် 
လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်မှုစွမ်းအင်ကို မြှင့်တင်ပေးနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ 
ဒီအတွက် မှန်ကန်တဲ့ အမှီအတွယ်ကို လိုအပ်ပါတယ်။ အကယ်၍ မှန်ကန်တဲ့ 
အမှီအတွယ်ကို ရရှိသွားပြီဆိုရင် အခြေအနေ ကောင်းမွန်လာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ 
ဒါကြောင့် ပြုပြင်တည့်မတ်မှုအတွက် ထိုသည့် မှန်ကန်တဲ့ မှီတွယ်ရာကို ရှာဖွေဖို့ 
လိုအပ်ပါတယ်။ အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ အမျက်တော်ဟာ အလွန်ပြင်းပြတယ် 
ဆိုတာကို သိထားတဲ့ လူတစ်ယောက်ကို အရှင်မြတ်အား ကြောက်ရွံ့ဖို့ပြောပြီး 
မကောင်းမှုကနေ ဟန့်တားလို့ကတော့ ဘာမှ အကျိုးမရှိနိုင်ပါဘူး။ အရှင်မြတ်ရဲ့ 
ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မွေးဖွားပေးခြင်းအားဖြင့်လည်း မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ သူဟာ 
နဂိုကပင် ဒီအကြောင်းတွေကို သိထားပြီး ဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ထံမှာ 
ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်သော စွမ်းရည်လည်း ရှိပြီးဖြစ်ပေမဲ့ မပြည့်စုံလို့သာ 
&nbsp;ဒါမျိုးဖြစ်နေရခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ အသိပညာအရလည်း သူ့ကို 
ကျွန်တော်တို့ဘက်က ပေးခဲ့ပြီးပြီ၊ သူ့ထံမှာ နဂိုကလည်း အသိပညာရှိထားတယ်၊ 
ဒါပေမဲ့ သူ့ရဲ့နှလုံးသား သံချေးတက်မှုကြောင့် အအလ္လာဟ် အရှင်မြတ်အား 
ချစ်မြတ်နိုးခြင်းနှင့် အရှင့်အမျက်တော်ကို စိုးကြောက်ခြင်းတို့က သူ့ရဲ့ 
နှလုံးသားကို မသက်ရောက်နိုင်ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအခါမှာ သူ့အတွက် 
အခြားနည်းလမ်းတွေ လိုအပ်လာပါပြီ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုရင် သူ့ရဲ့ အီမာန်က 
မပြည့်စုံတာကြောင့် အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကလည်း သူ့ရဲ့ အမြင်ကနေ 
ကွယ်ပျောက်သွားပြီ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအတွက်ကြောင့်ပဲ သူဟာ အရှင်မြတ်ကို 
ကြောက်ရွံ့မှုမရှိခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုလူတွေအတွက် သူတို့ကြောက်တဲ့ 
အချို့သော လူပုဂိ္ဂုလ်တွေရှိပါတယ်။ ဒီတော့ သူတို့ရဲ့ စိတ်ထဲမှာ 
သူတို့ကြောက်တဲ့ လူမှတစ်ဆင့်၊ ဒါမှမဟုတ် ရုပ်ပိုင်းအင်အားသုံးပြီး သူ့ကို 
တည့်မတ်ပေးဖို့ ကြိုးစားမယ်ဆိုရင် သူဟာလည်း ပြုပြင်တည့်မတ် သွားနိုင်မှာ 
ဖြစ်ပါတယ်။ ကန့်သတ်ချက်ကတော့ ဒီကိစ္စအတွက် အင်အားသုံးစွဲတဲ့အခါမှာ 
လည်း လောကီဥပဒေလိုမျိုး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုပြုရမှာကိုကြောက်ပြီး နိုင်ငံရေး 
ပရိယာယ်အရ နောက်ဆုတ်ပေးတာမျိုးတော့ မဖြစ်စေရပါဘူး။ 
မည်သို့ဆိုစေ ကမ္ဘာလောကမှာ အခုလို လူပုဂ္ဂိုလ်(၃)မျိုး ရှိပါတယ်။ 
အချို့လူတွေရဲ့ လုပ်ဆောင်မှုအားနည်းရခြင်းက အီမာန်ပိုင်းဆိုင်ရာမှာ 
မပြည့်ဝခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။ အချို့ထံမှာ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှု 
အားနည်းရခြင်းက သူတို့ရဲ့ အသိပညာပိုင်းမှာ မပြည့်ဝခြင်းကြောင့် 
ဖြစ်ပါတယ်။ အချို့ထံမှာက အီမာန်လည်းရှိတယ်၊ အသိပညာလည်းရှိတယ်။ 
ဒါပေမဲ့ အခြားသော အကြောင်းခံတွေကြောင့် သူတို့ရဲ့ နှလုံးသားမှာ 
ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ သံချေးတွေကြောင့် ဒီကုစားမှုနှစ်မျိုးတည်းနဲ့ သူတို့အတွက် 
မအောင်မြင်နိုင်ပါဘူး။ ပြင်ပမှအကူအညီနဲ့ ကုသမှုလိုအပ်လာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ 
သူတို့အတွက် အမှီအတွယ်တစ်ခုခု လိုအပ်ပါလိမ့်မယ်။ ဥပမာ- 
တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ အရိုးကျိုးသွားတဲ့အခါ ပတ်တီးစည်းပြီး သူ့အတွက် 
ချိုင်းထောက်တစ်ခု လုပ်ပေးရပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် အချို့ကို ခွဲစိတ်ကုသပြီး 
အတွင်းထဲမှာ စတီးချောင်းထည့်လျက် ပိုမိုခိုင်မာလာအောင် ပြုလုပ်ရပါတယ်။ 
&nbsp;ဒီလိုအားဖြင့် တဖြည်းဖြည်းနဲ့ အရိုးတွေက ဆက်သွားတဲ့အခါ အထောက်အကူ 
ပြုထားတဲ့ ပစ္စည်းတွေကို ဖယ်လိုက်ရပါတယ်။ ထိုနည်းတူစွာပဲ အချို့လူတွေ 
အတွက် အချိန်ကာလအနည်းငယ်အထိ အထောက်အကူ လိုအပ်ပါတယ်။ 
တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ဒီအထောက်အကူက သူ့အတွင်းမှာ သူကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင် 
နိုင်စွမ်းရှိလာအောင် အင်အားတွေ မွေးဖွားပေးလိုက်နိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုအားဖြင့် 
သူ့ထံက လုပ်ဆောင်မှုဆိုင်ရာ အားနည်းချက်တွေဟာ ပျောက်လွင့်သွားပါ 
တော့တယ်။ 
 
ဒါကြောင့် ပြီးခဲ့တဲ့ ခွတ္တဘာမှာလည်း ကျွန်တော် တင်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်တဲ့အတိုင်း 
ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဂျမာအတ်စနစ်ကြီး တစ်ခုလုံး၊ ကျွန်တော်တို့အတွင်းမှ တာဝန်ခံ 
ပုဂ္ဂိုလ်တွေ၊ လက်အောက်ခံအစည်းအရုံးတွေက လူတွေထံမှာ ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ 
လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်မှု အားနည်းချက်တွေကို ဖယ်ရှားဖို့ရာ အထောက်အကူ 
ဖြစ်စေတဲ့ အကြောင်းခံတွေဖြစ်လာအောင် ပြုလုပ်ကြပါ။ အကယ်၍ 
သူတို့ကိုယ်တိုင်ကပါ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းမှာ အားနည်းမှုရှိနေမယ်၊ 
ဒါမှမဟုတ် အသိပညာပိုင်းမှာ အားနည်းမှုရှိနေမယ်၊ ပြီးတော့ လက်တွေ့ 
လုပ်ဆောင်နိုင်မှုအပိုင်းမှာ အားနည်းမှုရှိနေမယ်ဆိုရင် အခြားသူတွေရဲ့ 
မှီတွယ်ရာ ဘယ်လိုလုပ် ဖြစ်နိုင်ပါတော့မလဲ။ ဒါကြောင့် ဂျမာအတ်တစ်ခုလုံး 
အောင်မြင်တိုးတက်ဖို့အတွက် ဂျမာအတ်စနစ်တစ်ခုလုံးရဲ့ အစိတ်အပိုင်း 
ဟူသမျှက၊ ဒါတင်မက အဟ်မဒီတိုုင်းက မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆန်းစစ်ကြလျက် 
ကိုယ်တိုင်လည်း ပြုပြင်တည့်မတ်ကြရမှာဖြစ်သလို၊ အားနည်းမှုထဲမှာ 
နစ်မွန်းလျက်ရှိကြတဲ့ မိမိတို့ရဲ့မိတ်ဆွေအပေါင်းအသင်းတွေနဲ့ နီးစပ်သူတွေ 
အတွက်လည်း မှီတွယ်အားကိုးပြုရာတွေ ဖြစ်လာအောင်ပြုလုပ်ဖို့ လိုအပ်ပါ 
တယ်။ ဒီလိုအားဖြင့် ဂျမာအတ်အတွင်းက လူတစ်ဦးချင်းစီဟာ လက်တွေ့ 
ပြုပြင်တည့်မတ်မှုအပိုင်းမှာ မြင့်မားတဲ့အဆင့်အတန်းကို ရောက်ရှိနေကြသူတွေ 
ဖြစ်လာကြပါလိမ့်မယ်။ တစ်ဖန် ဒီလိုအားဖြင့် အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နဲ့ 
နီးစပ်သူတွေ ဖြစ်လာနိုင်ကြပါလိမ့်မယ်။ အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် 
ကျွန်တော်တို့အားလုံးကို ဤသို့ ပြုလုပ်နိုင်ရန် စွမ်းအားပေးသနားတော်မူပါစေ။ 
&nbsp;နမာဇ်အပြီးမှာ ဂျနာဇာဃာအီဗ်တစ်ခု ဝတ်ပြုမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ပါကစ္စတန်နိုင်ငံ 
ရာဝလ်ပင်ဒီမှ Arsalan Sarwar ရဲ့ ဂျနာဇာ ဖြစ်ပါတယ်။ သူဟာ ဇန်နဝါရီလ 
၁၄ ရက်နေ့မှာ ရှဟီးဒ်ဖြစ်သွားခဲ့ပါတယ်။&nbsp; 
Arsalan Sarwar ရဲ့ အဖိုးဖြစ်သူ မူဟမ္မဒ် ယူစွဖ်ဆာဟိဘ်ဟာ 
ဖိုင်ဆလ်အာဘားဒ်မှ ဖြစ်ပါတယ်။ ဖခင်နဲ့ အဖိုးဖြစ်သူတို့ဟာ တတိယခလီဖာ 
သခင်ကြီးလက်ထက် ၁၉၇၃ ခုနှစ်မှာ ဘိုင်အတ်ယူခဲ့ကြတာဖြစ်ပါတယ်။ 
မိခင်ကတော့ အဟ်မဒီယတ်အတွင်းမှာ မွေးဖွားခဲ့သူဖြစ်ပါတယ်။ ၁၉၈၄ 
ခုနှစ်မှာ မိသားစုလိုက် ရာဝလ်ပင်ဒီသို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ကြပါတယ်။&nbsp; 
ရှဟီဒီ Arsalan Sarwar ဟာ ရှဟီးဒ်ဖြစ်ချိန်မှာ အသက် ၁ရ နှစ်အရွယ် 
ဖြစ်ပါတယ်။ ဖြစ်ပွားပုံက- ဇန်နဝါရီလ ၁၃ ရက်၊ ည (၁းဝ၀) နာရီခန့်မှာ 
သူဟာ ရပ်ကွက်ထဲက အဟ်မဒီမဟုတ်သူမွတ်စလင်မ်တွေနဲ့အတူ 
ရဗီအွလ်အောင်ဝလ် လ ၁၂ ရက်အတွက် လမ်းပေါ်မှာ အလှမီးဆိုင်းတွေ၊ 
အခြားပြင်ဆင်မှုတွေ ပြုလုပ်နေကြပါတယ်။ ထိုအချိန်မှာပဲ လမ်းရဲ့ 
ထောင့်တစ်နေရာမှာ ကားတစ်စီးလာရပ်ပါတယ်။ ထို့နောက် ခဏအကြာမှာ 
ဆိုက်ကယ်တစ်စီးကလည်း ထိုမော်တော်ကားအနီးမှာ လာရပ်လိုက်ပါတယ်။ 
သူတို့မရပ်ခင်မှာပဲ လမ်းလျှောက်လာနေတဲ့ လူနှစ်ယောက်က အမှိုက်ပုံထဲက 
အဖြူရောင် အိတ်နှစ်ထုပ်ကို ယူလာတာကို Arsalan Sarwar နဲ့ သူ့ရဲ့ 
သူငယ်ချင်းနှစ်ဦးက မြင်ပြီး အနည်းငယ် သံသယဖြစ်တာကြောင့် လူကြီးတွေကို 
အသိပေးလိုက်မယ်ဆိုပြီး အချင်းချင်း တိုင်ပင်ခဲ့ကြပါတယ်။ ဒီလိုကြောင့် 
Arsalan Sarwar က အော်ဟစ်ပြီး သတိပေးလိုက်တဲ့အခါ ကားထဲက 
လူတစ်ယောက်ထွက်လာလျက် သေနတ်ကို သုံးလေးချက်လောက် မိုးပေါ် 
ထောင်ပစ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီအခါမှာ ကောင်လေးတွေက ဆူညံအော်ဟစ်လျက် 
ထွက်ပြေးကြပါတယ်။ သေနတ်သမားက သူတို့နောက်မှလိုက်လာလျက် သူတို့ကို 
သုံးလေးချက်လောက် ပစ်ပါသေးတယ်။ Arsalan Sarwar က သူငယ်ချင်း 
နှစ်ယောက်ကြားကနေ ပြေးလျက်ရှိပါတယ်။ သူဟာ ပြေးရင်းက နောက်ကို 
လှည့်အကြည့်မှာပဲ သူ့ဦးခေါင်းတည့်တည့်ကို သေနတ်ကျည်ဆံ မှန်သွား 
&nbsp;ပါတယ်။ သူဟာ နေရာမှာတင် လဲကျသွားခဲ့ပါတယ်။ သူငယ်ချင်း 
နှစ်ယောက်ကလည်း လမ်းရဲ့ထောင့်တစ်နေရာက ကားတွေနဲ့ အကာအကွယ် 
ယူပြီး ပုန်းနေလိုက်ကြပါတယ်။ သူတု့ိနှစ်ယောက်လည်းပဲ သေနတ်ဒဏ်ရာ 
ရသွားနိုင်ပါတယ်။ 
 
အဲဒီနောက် တိုက်ခိုက်သူတွေဟာ ပြန်လှည့်ပြီး ထွက်ပြေးသွားကြပါတယ်။ 
Arsalan Sarwar ကို ဆေးရုံသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ပါတယ်။ ဦးနှောက်ကို 
ကျည်ဆံမှန်သွားတာဖြစ်ပြီး သွေးလည်း အဆက်မပြတ် သွင်းခဲ့ရပါတယ်။ 
ဆရာဝန်တွေက အထူးကြိုးစားကုသကြပေမဲ့ ၃ နာရီခန့် အကြာမှာပဲ သူဟာ 
ရှဟီးဒ်ဖြစ်သွားခဲ့ပါတယ်။&nbsp; 
 
သူဟာ လူတိုင်းရဲ့ ချစ်ခြင်းကို ခံရသူဖြစ်ပါတယ်။ ပတ်ဝန်းကျင်မှာရှိကြတဲ့ 
အဟ်မဒီမဟုတ်သူတွေကလည်း သူတို့အိမ်ကို ဝမ်းနည်းစကားဆိုဖို့ရာ 
လာရောက်ခဲ့ကြပါတယ်။ အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ ဖဇလ်ကျေးဇူးတော်နဲ့ အသက် 
၁၄ နှစ်အရွယ်မှာ ဝဆီယတ်ပြုလုပ်ခဲ့သူလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ 
ခွဒ္ဒါမ်အစည်းအရုံးရဲ့ ကာအီဒ်တစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး ယခင်ကလည်း 
အတ်ဖာလ်ကဏ္ဍမှာ အလုပ်အကျွေးပြုခဲ့သူဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ရဲ့ အကိုဖြစ်သူ 
ကလည်း ဂျမာအတ်ရဲ့ တာဝန်အသီးသီးမှာ ထမ်းဆောင်နေသူဖြစ်ပါတယ်။ 
ရာဝလ်ပင်ဒီရဲ့ ကာအီဒ်က ရေးသားသည်မှာ- Arsalan Sarwar နှင့်တကွ 
ညီအစ်ကိုအားလုံးဟာ ခွဒ္ဒါမွလ်အဟ်မဒီယာအစည်းအရုံးရဲ့ အလွန်တက်ကြွတဲ့ 
အဖွဲ့ဝင်တွေ ဖြစ်ပါတယ်။ လုံခြုံရေးတာဝန်နှင့် အခြားသော ကဏ္ဍအသီးသီးမှာ 
အင်တိုက်အားတိုက် ပါဝင်သူတွေ ဖြစ်ပါတယ်။&nbsp; 
ရာဝလ်ပင်ဒီမှ မိုရဗီ္ဗဆာဟိဘ်က ရေးသားသည်မှာ- ကွယ်လွန်သူဟာ 
များသောအားဖြင့် ကျွန်တော့်ရုံးကို ပုံမှန်လာရောက်လေ့ရှိပြီး 
မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးရဲ့ စာအုပ်စာပေများကို ဖတ်ရှုလေ့လာ 
တတ်ပါတယ်။ နမာဇ်တွေကို မပျက်မကွက် ဝတ်ပြုသူဖြစ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ 
နမာဇ်မှာ စိတ်ဝင်စားလျက် ဝတ်ပြုတတ်သူဖြစ်ပါတယ်။ ဂျွမ္မာနမာဇ်ကို 
&nbsp;အိုင်ဝါနေ တောင်ဟီးဒ်ဗလီမှာ ပုံမှန်ဝတ်ပြုလေ့ရှိပါတယ်။ သူဟာ ကျန်ဒါကို 
ပုံမှန် စနစ်တကျ ပေးလှူတတ်သူ ဖြစ်ပါတယ်။ 
အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ကွယ်လွန်သူရဲ့ အဆင့်အတန်းကို မြှင့်တင်ပေးတော် 
မူပါစေ။ သူ့အား ကရုဏာတော်နှင့် ခွင့်လွှတ်သနားခြင်းတို့ဖြင့် ဆက်ဆံတော်မူပါစေ။&nbsp; 
 
ကွယ်လွန်သူရဲ့ မိသားစုမှာ ဖခင်ဖြစ်သူ Muhammed Sarwar Sahib၊ မိခင် 
Pervin Sahiba နှင့် ညီအစ်ကိုသုံးဦး ရှိပါတယ်။ အအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် 
ကျန်ရစ်သူမိသားစုကိုလည်း သည်းခံနိုင်စွမ်းနှင့် စိတ်ဓာတ်ကြံ့ခိုင်မှု ပေးသနား 
တော်မူပါစေ။ - အာမီးန် -&nbsp; </content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/feeds/5761238179114453552/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/01/blog-post_20.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/5761238179114453552'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/5761238179114453552'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/01/blog-post_20.html' title='အီမာန်ကပေးသော ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်ချက်စွမ်းရည် '/><author><name>S.M Osman</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14119877486052478813</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8lA4OIX7aH8ltZXSltQ0Py1pA0vdWX947hnSB1SKpaDWyFXC8CWGTNwRv3ag9GboNZY2Rbb9c0b3q0-n0aFTLkZi7ZfR66Ibj5WbcEKx3INTYqXCU9Mr2PwJtnNPpOA1R8mDI0LOSvSQ/s72-c/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6883349928415607574.post-1354516055013055726</id><published>2014-01-14T22:06:00.000+06:30</published><updated>2014-02-06T13:18:14.839+06:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Friday Sermons"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="သောကြာမိန့်ခွန်းများ"/><title type='text'>လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှုအတွက် လိုအပ်သော စွမ်းရည်(၃)ရပ် - သောကြာမိန့်ခွန်းများ (၁ဝ၊ဝ၁၊၂၀၁၄)</title><content type='html'>
 
အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အဖွဲ့ကြီး၏ ခေါင်းဆောင်ခလီဖာ၊ ဟာဇရသ်မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်မှ ၂၀၁၄ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၁ဝ ရက်နေ့တွင် မြွက်ကြားခဲ့သော သောကြာနေ့ မိန့်ခွန်း အပြည့်အစုံ 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqUZAoquu0CO_g7JDVTcAApMTJcgJL5hO8-tt0E0Ck8W_YvKZ0nsSZH0sjIaFtgbk2ukpdDuW_MBxsGerWriDxIdKHkDuOUHmwhotm5OPFZUAhPPgf2LsAdv0w3Fkk5hzxmact0SFJZV0/s1600/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqUZAoquu0CO_g7JDVTcAApMTJcgJL5hO8-tt0E0Ck8W_YvKZ0nsSZH0sjIaFtgbk2ukpdDuW_MBxsGerWriDxIdKHkDuOUHmwhotm5OPFZUAhPPgf2LsAdv0w3Fkk5hzxmact0SFJZV0/s640/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
 
- လက်တွေ့ပြုပြင်မှုပိုင်းအရ ကျွန်တော်တို့ရှေ့မှာရှိနေတဲ့ အတားအဆီးတွေက 
ယုံကြည်မှုပိုင်းအရ ကာဆီးထားတဲ့ အတားအဆီးတွေထက် ပိုမိုများပြား 
ပါတယ်။ 
- လက်တွေ့ပြုပြင်မှုကလည်း ကျွန်တော်တို့ရဲ့အောင်မြင်မှုအတွက် အလွန် 
ကြီးမားတဲ့ လက်နက်တစ်ခု ဖြစ်နေတာကြောင့်ပါပဲ။ 
- အကယ်၍ အခြားသူတွေနဲ့ ကျွန်တော်တို့ကြားမှာ ဘယ်လိုကွာခြားမှုမှ 
မရှိဘူးဆိုရင် ကမ္ဘာလောက က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စကားကို နားထောင်စရာ 
ဘာများလိုအပ်ပါဦးမလဲ။ 
- ကျွန်တော်တို့ဟာ လောကကို ယှဉ်ပြိုင်ရင်ဆိုင်ဖို့အတွက် အချို့သော 
အခြေခံနည်းနာတွေကိုချမှတ်ကြလျက် ကျွန်တော်တို့အတွင်းမှ တစ်ဦးချင်း 
စီက ထိုအခြေခံနည်းနာများအတိုင်း လိုက်နာဆောင်ရွက်ကြရမယ်။ 
- လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှုအတွက် အမှန်တကယ် လိုအပ်သော 
စွမ်းရည်(၃)ရပ်- (၁) ခိုင်မာသောရည်ရွယ်ချက်၊ (၂) မှန်ကန်ပြည့်ဝသော 
ပညာဗဟုသုတ၊ (၃) လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်း။ 
- ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်သောစွမ်းရည်၌ အင်အားရှိပေမဲ့ ရလဒ်ကောင်းတွေ 
ဖြစ်မလာရခြင်းက အချက်နှစ်ခုကြောင့်ပဲ။ (၁) ကျင့်ကြံတည်ဆောက်မှု 
အတွက် ကျွန်တော်တို့အတွင်းမှာ ရှိနေရမယ့် ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းက 
ရှိသင့်သလောက်မရှိခြင်း၊ ဒါမှမဟုတ် (၂) အလ္လာဟ့်အား ယုံကြည်ကိုးကွယ် 
ဆည်းကပ်မှု အဗူဒီယတ်အပိုင်းတွင် အားနည်းချက်ရှိနေခြင်း။ 
 
- ဂျနာဇာ (ဈာပနဆုတောင်း)- အိနိ္ဒယနိုင်ငံ ကာလကတ္တားမြို့မှMaster 
Mashriq Ali Sahib (M.A) အတွက် ဂျနာဇာဃာအီဗ်။ 
 
&nbsp;တရှာဟွဒ်၊ တအာဝိုဇ်နှင့် စူရာဟ် ဖာတီဟာတို့ကို ဖတ်ရွတ်ပြီးနောက် ... 
 
ပြီးခဲ့တဲ့ ဂျွမ္မာနှစ်ပတ်အလျင်က ဒုတိယခလီဖတွလ်မဆီဟ်သခင်ရဲ့ မိန့်ခွန်းများ 
ဖြင့် ကိုးကားလျက် လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှုနှင့်စပ်လျဉ်းလို့ ခွတ္တဘာ အချို့ 
ဖတ်ကြားခဲ့ပါတယ်။ လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှုအပိုင်းမှာ အတားအဆီး ဖြစ်စေ 
တဲ့ အချို့သော အကြောင်းအရာတွေကို တင်ပြခဲ့ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် အကယ်၍ 
ကျွန်တော်တို့ဟာ ဂျမာအတ်တစ်ခုလုံး အတိုင်းအတာနဲ့ မိမိတို့ရဲ့ 
လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှုပိုင်းအရ မြင့်မားတဲ့အဆင့်အတန်းကို အလိုရှိကြ 
တယ်ဆိုရင် ထိုအတားအဆီးတွေကို ဖယ်ရှားကြရမှာဖြစ်ကြောင်း တင်ပြခဲ့ပါ 
တယ်။ ဒါတင်မက လက်တွေ့ပြုပြင်မှုပိုင်းအရ ကျွန်တော်တို့ရှေ့မှာရှိနေတဲ့ 
အတားအဆီးတွေက ယုံကြည်မှုပိုင်းအရ အတားအဆီးတွေထက် ပိုမိုများပြား 
တယ်ဆိုတာကိုလည်း ရှင်းလင်းတင်ပြခဲ့ပါတယ်။ ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ ယနေ့ 
အကြောင်းအရာအချို့ကို ထပ်တိုးတင်ပြပါ့မယ်။ 
 
ကျွန်တော်တို့ အမြဲတမ်း မှတ်သားထားရမှာက ဟာဇရတ် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)ရဲ့ 
သာသနာပြုလုပ်ငန်းစဉ်နှင့် သခင်ကြီးစေလွှတ်ခြင်းခံရတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က 
ယုံကြည်မှုပိုင်းဆိုင်ရာကို ပြုပြင်တည့်မတ်ပေးဖို့သက်သက် မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါကို 
သခင်ကြီးက အထင်အရှား မိန့်ကြားခဲ့ပြီး ဖြစ်ပါတယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် 
လူသားတို့အကြား ဆက်နွယ်ပေါင်းစည်းမှုနှင့် ကျင့်ကြံတည်ဆောက်မှုပိုင်းအရ 
ပြုပြင်တည့်မတ်မှုတို့ကလည်း အရေးကြီးပြီး ထိုသည့်အတွက်ကြောင့်ပင် 
သခင်ကြီး လာရောက်ရခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ လူသားချင်း အပြန်အလှန် ဝတ္တရား 
ကျေပွန်မှုဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုလည်း အပါအဝင်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအကြောင်း 
အရာ အားလုံးက ကျင့်ကြံတည်ဆောက်မှုပေါ်မှာ တည်မှီလျက်ရှိပါတယ်။ 
ကောင်းမြတ်စွာကျင့်သုံးတည်ဆောက်ခြင်းဖြင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် 
သက်ဆိုင်သော တာဝန်ကိုလည်း ကျေပွန်နိုင်သကဲ့သို့ လူသားတို့နှင့်သက်ဆိုင် 
သော တာဝန်ကိုလည်း ကျေပွန်နိုင်ပါတယ်။ 
 
ဟာဇရတ် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)က တစ်နေရာတွင် မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ- 
မှတ်သားကြကုန်။ စကားလုံးသက်သက်၊ နှုတ်ပြောသက်သက်သည် 
လက်တွေ့ကျင့်သုံးမှုမရှိသေးသရွေ့ မည်သို့မျှ အသုံးမဝင်ချေ။ 
တစ်ဖန် အခြားတစ်နေရာ၌ သခင်ကြီး မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ- 
မိမိတို့၏ အီမာန်(ယုံကြည်မှု)ကို အလေးချိန်စီးအောင် ပြုကြကုန်။ အမလ် 
(ကျင့်ကြံတည်ဆောက်မှု)သည် အီမာန် (ယုံကြည်မှု)၏ ရတနာဖြစ်သည်။ 
အကယ်၍ လူသား၏ လက်တွေ့ကျင့်သုံးမှုများသည် မလျော်ကန်ပါက သူ၌ 
အီမာန်}လည်း မရှိနိုင်ချေ။ 
ဒါကြောင့် အကယ်၍ ကျွန်တော်တို့ဟာ ဟာဇရတ် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)ရဲ့ 
သာသနာပြုလုပ်ငန်းစဉ်ကြီးထဲမှာ အသုံးဝင်သူတွေဖြစ်လိုကြတယ်ဆိုရင်၊ 
ဒါ့အပြင် သခင်ကြီးရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းသူတွေ ဖြစ်လိုကြတယ်ဆိုရင် 
ကျွန်တော်တို့အတွင်းမှ တစ်ဦးချင်းစီက မိမိတို့ရဲ့ လက်တွေ့ပြုပြင်မှုကိစ္စမှာ 
အဟန့်အတားလိုဖြစ်နေတဲ့အရာတွေကို ဖယ်ရှားဖို့ရာ အပြည့်အဝကြိုးစားကြရ 
မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုရင် ယခုလို လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှုက 
သာလျှင် အခြားသူတွေကို ကျွန်တော်တို့ဘက်သို့ အာရုံပြုလာစေနိုင်မှာဖြစ်သလို 
ဒါရဲ့ ရလဒ်အားဖြင့် ကျွန်တော်တို့ဟာ ဟာဇရတ် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)ရဲ့ 
သာသနာပြုလုပ်ငန်းစဉ်ကို ပြီးပြည့်စုံစေခြင်း၌ ကူညီစောင်မသူတွေ ဖြစ်ကြပါ 
လိမ့်မယ်။&nbsp; 
ဒါကြောင့် ဒီရည်ရွယ်ချက်ကိုရရှိဖို့အတွက် ကျွန်တော်တို့ ဘာတွေပြုလုပ်ဖို့ 
လိုအပ်သလဲဆိုတာကို စဉ်းစားကြရမယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုရင် လက်တွေ့ပြုပြင် 
မှုကလည်း ကျွန်တော်တို့ရဲ့အောင်မြင်မှုအတွက် အလွန်ကြီးမားတဲ့ လက်နက် 
တစ်ခု ဖြစ်နေတာကြောင့်ပါပဲ။ ကျွန်တော်တို့ဟာ မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြုပြင် 
တည့်မတ်ခြင်းအားဖြင့် အခြားသူတွေကိုပါ ပြုပြင်တည့်မတ်ပေးနိုင်တဲ့ စွမ်းအား 
တွေကို ရရှိလာနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ဖန် ယခုလို ကျွန်တော်တို့ အောင်မြင်မှု 
ရလိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က တစ်စုံတစ်ဦးကို နိမ့်ပါးသွားစေဖို့၊ ဒါ့အပြင် 
လောကီရည်ရွယ်ချက်တွေကို ရယူကြဖို့မဟုတ်ပါဘူး။ တကယ်တော့ လောကရဲ့ 
နှလုံးသားကို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် အရှင့်အချစ်တော် တမန်တော်မြတ်(ဆွ)ရဲ့ 
&nbsp;ခြေတော်ရင်းသို့ ယူဆောင်လာဖို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော် အကယ်၍ 
ကျွန်တော်တို့နဲ့ အခြားသူတွေရဲ့ကြားမှာ တစ်စုံတစ်ရာ ကွာခြားမှုမရှိဘူးဆိုရင် 
လောကက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စကားကို နားထောင်စရာ ဘာများလိုအပ်ပါဦးမလဲ။ 
ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ဟာ မိမိတို့ရဲ့ ကျင့်ကြံတည်ဆောက်မှုဆိုင်ရာ 
စွမ်းအားများကို ခိုင်မာအောင်ပြုလုပ်ဖို့ လိုအပ်ပါလိမ့်မယ်။ တစ်ဖန် 
ခိုင်ခံ့မြဲမြံစွာဖြင့် ယင်းအပေါ် ရပ်တည်နေဖို့ လိုအပ်ပါလိမ့်မယ်။ ကိုယ်တိုင်က 
သူတစ်ပါးရဲ့ ဩဇာအရှိန်အဝါအောက်သို့ မရောက်သွားစေဘဲ လောကကို 
မိမိတို့ရဲ့ အရှိန်အဝါအောက်သို့ ရောက်လာအောင် ပြုလုပ်ရပါလိမ့်မယ်။ 
ယနေ့ခေတ်မှာတော့ လောကလူသားတွေဟာ လောကီရေးနဲ့ ရုပ်ဝါဒရဲ့ 
လွှမ်းမိုးမှုကို ခံနေရပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ဟာ ယခင်ကထက်ပိုပြီး 
မိမိတို့ရဲ့ အခြေအနေတွေကို ကြည့်ရှုသုံးသပ်ကြဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ ယခုလို 
ကြည့်ရှုသုံးသပ်ကြလျက် မိမိတို့ကိုယ်ကို လောကရဲ့လွှမ်းမိုးခံရမှုအောက်မှ 
ထုတ်ဆောင်ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် လောကကိုလည်း ယခုလို မိစ္ဆာလမ်းမှ 
ထုတ်ဆောင်ပေးဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ ဒီလိုအားဖြင့် ကျွန်တော်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း 
အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့်သက်ဆိုင်သောတာဝန်များကို ကျေပွန်သူတွေ 
ဖြစ်ကြလျက် ကမ္ဘာလောကရှိ လူသားအများစုကလည်း ဒီအတိုင်းရှိလာကြစေဖို့ 
ဖြစ်ပါတယ်။ 
ဒါပေမဲ့ ဒီလမ်းပေါ်မှာ များစွာသော အတားအဆီးတွေရှိနေပါတယ်။ ဒါကြောင့် 
ကျွန်တော်တို့ဟာ မိမိတို့အတွင်းမှာ ထိုအတားအဆီးတွေကို ဖယ်ရှားနိုင်လောက် 
တဲ့ စွမ်းအားတွေကို မွေးမြူကြဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ဟာ လောကကို 
ယှဉ်ပြိုင်ရင်ဆိုင်ဖို့အတွက် အချို့သော အခြေခံနည်းနာတွေကို ချမှတ်ကြလျက် 
ကျွန်တော်တို့အတွင်းမှ တစ်ဦးချင်းစီက ထိုအခြေခံနည်းနာများအတိုင်း 
လိုက်နာဆောင်ရွက်ကြရမယ်။ ဒီအတွက် ကျွန်တော်တို့ဟာ မိမိတို့ရဲ့ စိတ်အလို 
ဆန္ဒတွေကို စွန့်လွှတ်ကြရလိမ့်မယ်။ ဒါတင်မက ဒီလို (ပြုပြင်တည့်မတ်မှု 
ပြုလုပ်နေတဲ့) ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုကို တည်ဆောက်ကြရမယ်။ ယခုလို 
မလုပ်နိုင်သေးသရွေ့တော့ ကျွန်တော်တို့တတွေ မအောင်မြင်နိုင်သေးပါဘူး။ 
&nbsp;ပြီးခဲ့တဲ့ ခွတ္တဘာတစ်ပုဒ်မှာ တင်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်သလို ယနေ့ ကမ္ဘာဟာ 
စုစည်းပေါင်းစပ်သွားခဲ့ပါပြီ။ တစ်နည်းပြောရရင် မြို့ရွာတစ်ခုအလား ဖြစ်သွားခဲ့ 
ပါပြီ။ မိုင်ပေါင်းထောင်ချီဝေးကွာတဲ့အရပ်မှာရှိနေတဲ့ မကောင်းမှုသည်ပင် 
အီလက်ထရွန်နစ်မီဒီယာကြောင့် အိမ်တိုင်းအိမ်တိုင်းသို့ ရောက်ရှိနေပြီ ဖြစ်ပါ 
တယ်။ ဒါ့အပြင် မိုင်ပေါင်းထောင်ချီဝေးကွာလျက်ရှိတဲ့ နိုင်ငံအသီးသီးမှ 
ကောင်းမှုတွေကလည်း အိမ်တိုင်းအိမ်တိုင်းသို့ ရောက်ရှိနေပါပြီ။ အားလုံးကို 
စုပေါင်းလျက် ပျမ်းမျှအချိုးချကြည့်လိုက်မယ်ဆိုရင် မကောင်းမှု ပြန့်ပွားနှုန်းက 
ကောင်းမှုပြန့်ပွားနှုန်းထက် လျင်မြန်နေတာကို တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။&nbsp; 
တစ်ဖန် ယခင်က ကျွန်တော် အကြိမ်ကြိမ် တင်ပြခဲ့သလိုပဲ ကောင်းမှုနဲ့ 
မကောင်းမှုတို့ရဲ့ သတ်မှတ်ချက် စံချိန်စံညွှန်းတွေကလည်း ပြောင်းလဲခဲ့ပါပြီ။ 
အစ္စလာမ့်အသိုင်းအဝိုင်းမှာ မကောင်းမှုလို့သတ်မှတ်ထားတဲ့ ကိစ္စတစ်ခုက 
သာသနာမရှိတဲ့ လောကီရုပ်ဝါဒ အသိုင်းအဝိုင်းမှာတော့ သာမန် အသေးအဖွဲ 
ကိစ္စတစ်ခုလို့သာ ယူဆထားကြပါတယ်။ ဒါတင်မက တဖြည်းဖြည်းနဲ့ 
ထိုမကောင်းမှုကို ကောင်းမှုအဖြစ် ယူဆလာနေကြပြီ ဖြစ်ပါတယ်။&nbsp; 
ဒါကြောင့် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(ရဒီ)သခင်က ဥပမာတစ်ခု မိန့်ကြားတော်မူ 
ပါတယ်။ သီဆိုကခုန်ခြင်းက အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုရဲ့ အစိတ်အပိုုင်းတစ်ခု 
ဖြစ်ပါတယ်။ မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(ရဒီ)သခင်ရဲ့ ခေတ်ကာလတုန်းက ဒီလို 
သီဆိုကခုန်မှုက ယခုလောက် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် မရှိသေးပါဘူး။ 
အနည်းဆုံးတော့ ထိုစဉ်က သီဆိုကခုန်ဖို့အတွက် သီးသန့်စီစဉ်ထားတဲ့ နေရာကို 
သွားကြရပါတယ်။ ယနေ့မှာတော့ တီဗီနဲ့ အင်တာနက်တွေက (တီးမှုတ်ကခုန်မှု 
တွေကို) နေရာတိုင်းသို့ ပို့ဆောင်လိုက်ပြီ ဖြစ်ပါတယ်။ နေအိမ်တွေမှာ 
ဖျော်ဖြေမှု၊ အပျင်းပြေစေမှုဆိုတဲ့ အကြောင်းပြချက်နဲ့ သီဆိုကခုန်ပွဲတွေ 
ဖြစ်လာခဲ့ပါပြီ။ ဒါ့အပြင် အချို့မိသားစု ပွဲလမ်းသဘင်တွေမှာလည်း 
တီးမှုတ်ကခုန်မှုတွေ ရှိလာပါတယ်။ အထူးသဖြင့် ထိမ်းမြားမင်္ဂလာပွဲတွေမှာ 
ရှိတတ်ပါတယ်။ ဧည့်ခံဖျော်ဖြေမှု၊ ပျော်ရွှင်မှုအထိမ်းအမှတ်ဆိုတဲ့ 
အကြောင်းပြချက်တွေနဲ့ အချည်းနှီးအကျိုးမဲ့တဲ့ သီဆိုကခုန်မှုတွေ ပြုကြပါတယ်။ 
&nbsp;အဟ်မဒီနေအိမ်တစ်ခုဟာ ဒီလိုကိစ္စတွေကနေ လုံးဝ စင်ကြယ်သန့်ရှင်းနေရမှာ 
ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကို အထူးတလည် အာရုံစိုက်ကြပါ။ 
မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(ရဒီ)သခင် မိန့်ကြားတော်မူတာက- ယခု အနောက်နိုင်ငံ 
တွေမှာ တီးမှုတ်ကခုန်တဲ့ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုရှိပါတယ်။ ယခင်က ဒီကိစ္စကို 
လူတွေက မကောင်းမှုအဖြစ် ယူဆခဲ့ကြပေမဲ့ ယခုတော့ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ 
လူတွေက ဒါကို လက်ခံကျင့်သုံးလာခဲ့ကြပါပြီ။ အစောပိုင်းမှာတော့ အမျိုးသားနဲ့ 
အမျိုးသမီးဟာ လက်ချင်းချိတ်ပြီး ကခုန်ကြတယ်။ နောက်ပိုင်းမှာ တစ်ဦးနဲ့ 
တစ်ဦး မျက်နှာချင်းအပ်ပြီး ကခုန်လာကြတယ်။ ထို့နောက် တဖြည်းဖြည်းနဲ့ 
ဒီအကွာအဝေးက လျော့နည်းလာခဲ့တယ်။ ကျွန်တော် တင်ပြခဲ့တဲ့အတိုင်းပဲ 
ယနေ့မှာတော့ တီးမှုတ်ကခုန်မှုဆိုတဲ့ အမည်ခံလျက် အချည်းနှီး အကျိုးမဲ့တဲ့ 
ကိစ္စက အစည်းအတားမရှိတော့ပါဘူး။ အရှက်မဲ့တဲ့ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုတွေနဲ့ 
တီဗီအစီအစဉ်တွေမှာ တီးမှုတ်ကခုန်နေကြပါတယ်။ 
ဒါတွေဟာ ဘာကြောင့် ပျံ့နှံ့နေရတာပါလဲ။ အကြောင်းကတော့ ကမ္ဘာလောက 
တစ်ခုလုံးက ဒါဟာ မကောင်းမှုပါလို့ ဘယ်လောက်ပင် ပြောနေပါစေ 
မကောင်းမှုကိုဖြန့်ချိသူတွေက လုံးဝအရေးမစိုက်ဘဲ သူတို့ရဲ့ မကောင်းမှုတွေကို 
တစိုက်မတ်မတ် ဖြန့်ချိသွားကြတာကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။ နောက်ဆုံးတစ်နေ့မှာ 
သူတို့အောင်မြင်သွားခဲ့ကြပါတယ်။ ယနေ့မှာတော့ မွတ်စလင်မ်နိုင်ငံတစ်ခု 
ဖြစ်တဲ့ ပါကစ္စတန်ရဲ့ တီဗီအစီအစဉ်မှာပင်လျှင် ဖျော်ဖြေမှု၊ လွပ်လပ်မှုဆိုတဲ့ 
အကြောင်းပြချက်တွေနဲ့ အချည်းနှီးအစီအစဉ်တွေကို တင်ဆက်လာနေပြီး 
အရှက်ကင်းမဲ့မှုတွေကို တွေ့နေရပါတယ်။ တစ်နည်းပြောရရင် မကောင်းမှုဟာ 
အခိုင်အမာရပ်နေခဲ့တာကြောင့် သူဟာ လောကရဲ့အသိÓဏ်ကို လွှမ်းမိုးသွား 
ခဲ့ပြီ ဖြစ်ပါတယ်။&nbsp; 
ဒါကြောင့် အဲဒါကို ယှဉ်ပြိုင်ရင်ဆိုင်ဖို့အတွက် အလွန်ကြီးကျယ်တဲ့ 
ကြံစည်ဆောင်ရွက်မှု၊ စွန့်လွှတ်မှုတို့ လိုအပ်ပါလိမ့်မယ်။ အကယ်၍ ဒီလို 
မရှိဘူးဆိုရင်တော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ မိမိတို့ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အောင်မြင်မှု 
မရနိုင်သေးပါဘူး။ 
&nbsp;ဒါကြောင့် ဒီကိစ္စဟာ များစွာ စဉ်းစားဖို့၊ တွေးတောဖို့၊ ဝီရိယစိုက် လုပ်ဆောင်ဖို့ 
လိုအပ်ပါတယ်။ ဒီအတားအဆီးတွေကို ဖယ်ရှားသွားစေနိုင်မယ့် နည်းလမ်း 
တွေကို ကျင့်သုံးတည်ဆောက်ဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ ဒီနည်းလမ်းတွေကို 
လိုက်နာကျင့်သုံးလျက် ကျွန်တော်တို့အတွင်းမှာ ထိုအတားအဆီးတွေကို 
ဖယ်ရှားနိုင်မယ့် စွမ်းအားတွေကို ရရှိပါလိမ့်မယ်။ ဒီစွမ်းအားတွေအားဖြင့် 
တစ်ဖန် ကျွန်တော်တို့ဟာ မကောင်းမှုတွေကို ရင်ဆိုင်နိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ 
ဒီစွမ်းအားတွေကို ရရှိနိုင်ဖို့အတွက် ဟာဇရတ် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(ရဒီ)က 
အလွန် ကောင်းမွန်တဲ့အသွင်နဲ့ ရှင်းလင်းမိန့်ကြားတော်မူခဲ့ပါတယ်။ အကယ်၍ 
လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှုအတွက် ဒီစွမ်းရည်(၃)ရပ်သာ လူသားထံမှာရှိခဲ့မယ် 
ဆိုရင် အောင်မြင်သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ထိုစွမ်းရည်(၃)ရပ်က (၁) ခိုင်မာသော 
ရည်ရွယ်ချက်၊ (၂) မှန်ကန်ပြည့်ဝသော ပညာဗဟုသုတ၊ (၃) 
လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းတို့ဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော် အမှန်တကယ် 
အခြေခံကျတဲ့ စွမ်းရည်တွေက ခိုင်မာသော ရည်ရွယ်ချက်နှင့် လက်တွေ့ 
လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်း နှစ်ခုတည်းပါပဲ။ သူတို့နှစ်ခုကြားမှာရှိတဲ့ မှန်ကန်ပြည့်ဝသော 
ပညာဗဟုသုတက ဒီအခြေခံကျတဲ့ စွမ်းရည်နှစ်ခုစလုံးအပေါ်မှာ သက်ရောက်မှု 
ရှိပါတယ်။ ပညာဗဟုသုတမှန်ကန်ခြင်းက လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းကိုလည်း 
သက်ရောက်မှုရှိသလို ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းပေါ်မှာလည်း သက်ရောက်မှု 
ရှိပါတယ်။ 
မည်သို့ဆိုစေ ဦးစွာ မှတ်သားထားရမှာက အခိုင်အမာ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်း 
နှင့် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းတို့သာလျှင် အခြေခံကျတဲ့ စွမ်းရည်နှစ်ရပ် 
ဖြစ်ပြီး ယင်းနှစ်ခုက လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှုအပေါ် တိုက်ရိုက်အကျိုးသက် 
ရောက်မှု ရှိနေပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ဟာ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းကို ပိုမိုခိုင်မာ 
အောင် ပြုလုပ်ကြရမှာဖြစ်သလို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်သောစွမ်းရည်ထဲမှာ 
ဝင်ရောက်နေတဲ့ အားနည်းချက်တွေကို ဖယ်ရှားကြရမှာဖြစ်ပါတယ်။ မကောင်းမှု 
တစ်ခုခုကိုရပ်တန့်ဖို့အတွက် ကျွန်တော်တို့ထံမှာ ခိုင်မာတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိပြီ 
ဆိုတော့မှသာ ထိုမကောင်းမှုတွေက ရပ်တန့်သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ဖန် 
ကျွန်တော်တို့အတွင်းထဲက လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်မှုစွမ်းရည်ထဲမှာ ပေါ်ပေါက် 
&nbsp;နေတဲ့ အားနည်းချက်တွေကို ဖယ်ရှားတော့မှသာလျှင် ရည်ရွယ်ချက်ခိုင်မာမှု 
ကလည်း အသုံးဝင်လာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုမရှိဘဲနဲ့တော့ ပြုပြင်တည့်မတ်မှု 
ဖြစ်မလာနိုင်ပါဘူး။ 
ဒီရှုထောင့်အရ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းက ဘယ်လိုရှိသလဲလို့ 
ဆန်းစစ်ကြည့်တဲ့အခါ ဒီအပိုင်းမှာ အားနည်းချက် သိပ်မရှိပါဘူး။ 
ဘာကြောင့်လဲဆိုရင် ရည်ရွယ်ချက်အရတော့ ဂျမာအတ်အဖွဲ့ဝင်တိုင်းက မိမိတို့ 
အတွင်းမှာ တက္ကဝါ(ဖြူစင်ဖြောင့်မတ်ခြင်း)နှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းတရားတို့ 
ရှိလာစေရေး၊ အစ္စလာမ့်သွန်သင်မိန့်ကြားချက်များကို ဖြန့်ချိနိုင်ရေး၊ အလ္လာဟ် 
အရှင်မြတ်၏ချစ်ခြင်းနှင့် အရှင်မြတ်နှင့်နီးစပ်ခွင့်ရရှိရေးတို့အတွက် ရည်ရွယ် 
ချက် ရှိကြတာချည်းပါပဲ။ 
ဟာဇရတ် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(ရဒီ)သခင်က ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ ဥပမာတစ်ခုဖြင့် 
ရှင်းလင်းမိန့်ကြားတော်မူခဲ့ပါတယ်။ ဒီအချက်တွေအားဖြင့် သိနိုင်တာက 
ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းတွေက အင်အားရှိပေမဲ့လည်း 
မှန်ကန်တဲ့ရလဒ်တွေတော့ ဖြစ်မလာပါဘူး။ ဒီလိုဖြစ်ရတာက အချက်နှစ်ခုထဲက 
တစ်ခုကြောင့်ပါပဲ။ တစ်ခုက ကျင့်ကြံတည်ဆောက်မှုအတွက် ကျွန်တော်တို့ 
အတွင်းမှာ ရှိနေရမယ့် ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းက ရှိသင့်သလောက် 
မရှိသေးလို့ပါပဲ။ ယုံကြည်မှုပိုင်းကို ပြုပြင်တည့်မတ်ဖို့အတွက် လိုအပ်တဲ့ 
ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင် စွမ်းကတော့ ကျွန်တော်တို့အတွင်းမှာ ရှိပါတယ်။ 
ဒါကြောင့်လည်း ယုံကြည်မှုပိုင်းကို ပြုပြင်နိုင်ခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ 
ကျင့်ကြံတည်ဆောက်မှုဆိုင်ရာ ပြုပြင်တည့်မတ်ရေးအတွက် ထိုက်သင့်တဲ့ 
ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းက ကျွန်တော်တို့ထံမှာ မရှိဘူးဖြစ်နေပါတယ်။ 
ဒီလိုဆိုရင်တော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှုအပိုင်းမှာ 
အောင်မြင်နိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါမှမဟုတ်ရင်(နောက်တစ်ခုက) အလ္လာဟ့်အား 
ယုံကြည်ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်မှုဆိုတဲ့ အဗူဒီယတ်အပိုင်းမှာ ကျွန်တော်တို့တတွေ 
အားနည်းချက်ရှိနေတယ်ဆိုတာကို လက်ခံရပါလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့်ပဲ လက်တွေ့ 
လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းက ပျက်ပြယ်သွားပြီး ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းရဲ့ 
သက်ရောက်မှုကိုလည်း မခံယူနိုင်တော့ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။&nbsp;&nbsp; 
&nbsp;(ဆိုလိုတာက ကျွန်တော်တို့ထံမှာရှိတဲ့ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းက ပျက်ပြယ် 
သွားတာကြောင့် ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်မှုစွမ်းရည်ကနေ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို 
မခံယူနိုင်တော့ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။) ဒါမှမဟုတ် ဒီစွမ်းအင်တွေကိုလက်ခံနိုင်ဖို့ရာ 
လိုအပ်တဲ့အကူအညီတွေ၊ ထောက်ပံ့ပေးနေတဲ့အချက်တွေက အားနည်းလို့ 
ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ကျွန်တော်တို့ဟာ ခံယူနိုင်စွမ်း 
သို့မဟုတ် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းတို့ဖြင့် ကုစားမှုမပြုသေးသရွေ့ 
ဘယ်လိုမှ အကျိုးဖြစ်ထွန်းလာမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ 
ဥပမာ ကျောင်းသားတစ်ဦး ဆိုပါစို့။ သူဟာ ကျောင်းစာတွေကို ကျက်မှတ်ပေမဲ့ 
မမှတ်မိဘူး။ ဒီတော့ သူ့ရဲ့ မှတ်ဉာဏ်ပိုင်းကို တည့်မတ်မှုမပြုသေးသရွေ့ သူ့ကို 
သင်ခန်းစာ ဘယ်လောက် သင်သည်ဖြစ်စေ၊ အကြိမ်ဘယ်လောက်များများ 
ကျက်မှတ်ခိုင်းသည်ဖြစ်စေ၊ မှတ်မိစေဖို့အတွက် ဘယ်လောက်ပင် ကြိုးစားသည် 
ဖြစ်စေ သူဟာ ဒီစာကို မှတ်မိနိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီအတွက် မှတ်ဉာဏ်ကို 
တည့်မတ်ပေးဖို့အတွက် အကြောင်းအချက်တွေကို လေ့လာရပါလိမ့်မယ်။ 
ဒီလိုအားဖြင့်သာ မှန်မှန်ကန်ကန် လမ်းညွှန်နိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် 
သင်ခန်းစာကို ကျက်မှတ်ခိုင်းတဲ့ နည်းလမ်းကို ပြောင်းလဲကောင်း 
ပြောင်းလဲရပါလိမ့်မယ်။ 
ပါကစ္စတန်ကျောင်းသား တော်တော်များများမှာ ဖြစ်နေတဲ့အကျင့်တစ်ခုက 
ပေးသမျှသင်ခန်းစာတွေကို နားလည်သည်ဖြစ်စေ နားမလည်သည်ဖြစ်စေ 
အလွတ်ကျက်မှတ်ထားလိုက်ပါတယ်။ ဒီလိုအလွတ်ကျက်မှတ်မှုအပိုင်းမှာတော့ 
သူတို့ဟာ အလွန် ထူးချွန်ကြပါတယ်။ စာအုပ်တစ်အုပ်လုံးနီးပါး၊ စကားလုံး 
တစ်ခုချင်းစီကို မှတ်မိနေကြပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူတု့ိဟာ အနောက်နိုင်ငံတွေရဲ့ 
ပညာရေးစနစ်အောက်ကို ရောက်တဲ့အခါမှာတော့ ဒီနိုင်ငံတွေရဲ့ ပညာရေးစနစ် 
က သီးခြားဖြစ်ပါတယ်။ အရာရာကို နားလည်သိရှိပြီးတော့သာ သင်ကြားကြရ 
ပါတယ်။ ဒီလိုကြောင့် အချို့အခါတွေမှာ ပါကစ္စတန်မှာ အဆင့်လျော့ပြီး 
ရရှိခဲ့သူတွေက ဒီနိုင်ငံမှာ အဆင့်ကောင်းကောင်းရယူလျက် ဒီနိုင်ငံရဲ့ 
ပညာရေးစနစ်အောက်မှာ တစ်သားတည်း ဖြစ်သွားတာလည်း ရှိကြသလို 
ဟိုနိုင်ငံမှာ အဆင့်ကောင်းကောင်းရခဲ့ပေမဲ့ ဒီနိုင်ငံမှာ အဆင့်လျော့သွားကြသူ 
&nbsp;တွေလည်း ရှိပါတယ်။ အချို့သော အခက်အခဲတွေကြောင့် ရဗ်ဝါမှာ 
ဂျမာအတ်ရဲ့စာသင်ကျောင်းတွေကို အစိုးရဘုတ်အဖွဲ့မှ သီးခြားခွဲထားခဲ့ပါတယ်။ 
ပြီးတော့ ရဗ်ဝါရဲ့ ပညာရေးစနစ်ကလည်း သီးခြားဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုကြောင့် 
မူလက အစိုးရကျောင်း စာမေးပွဲတွေမှာ အဆင့်ကောင်းကောင်းတွေရခဲ့ပေမဲ့ 
ယခု ရဗ်ဝါရဲ့ ပညာရေးစနစ်မှာ မရနိုင်တော့ကြောင်း၊ မည်သို့ဖြစ်သွားရသည်ကို 
နားမလည်နိုင်ကြောင်း စာရေးကြသူတွေလည်း ရှိပါတယ်။ 
ဒါကြောင့် အချို့အခါတွေမှာ ကောင်းစွာ မှတ်သားထားနိုင်စွမ်းမရှိခြင်းဟာ 
မှတ်Óဏ်အားနည်းမှု တစ်ခုတည်းကြောင့်မဟုတ်ပါဘဲ အခြားသော 
အကြောင်းအချက်တွေလည်း ရှိပါသေးတယ်။ အကယ်၍ မှတ်Óဏ်ကလည်း 
အားနည်းနေမယ်ဆိုရင်တော့ ပိုပြီး ခက်ခဲသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကျက်မှတ်တဲ့ 
နည်းလမ်းကို ပြောင်းလဲပေးရတတ်ပါတယ်။ ယခုလို မှတ်Óဏ်နည်းပါးတဲ့ 
ကလေးငယ်တွေအတွက် ဒီ(အနောက်)နိုင်ငံတွေမှာတော့ သီးသန့် စာသင် 
ကျောင်းတွေ ရှိပါတယ်။ အချို့အခါတွေမှာ ထိုကဲ့သို့ မှတ်Óဏ်အားနည်းတဲ့ 
ကလေးငယ်တွေကပဲ ပညာရေးမှာ ထူးချွန်သူတွေ ဖြစ်လာတတ်ပါတယ်။ 
မည်သို့ဆိုစေ မှန်ကန်တဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုကို မကျင့်သုံးသေးသရွေ့ လက်တွေ့ 
လုပ်ဆောင်နေမှုတွေကလည်း စိတ်ပူပင်စရာတွေဖြစ်လာပြီး အောင်မြင်မှု 
မရနိုင်ဘဲရှိတတ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အလုပ်တစ်ခုခုအတွက် လက်တွေ့နည်းနာ 
တစ်ခုခုကို ချမှတ်လိုက်ပြီဆိုရင် ဦးနှောက်ကိုလည်း ထိုအတိုင်း ပုံသွင်းဖို့ 
လိုအပ်ပါလိမ့်မယ်။ ဒီလိုမရှိဘဲနဲ့တော့ အောင်မြင်မှုမရနိုင်ပါဘူး။ ဒါကြောင့် 
ကျွန်တော်တို့ဟာ မိမိတို့ရဲ့ လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှု အခြေအနေတွေ 
အတွက်လည်း ထိုအကြောင်းအရာဘက်သို့ အာရုံပြုကြရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ 
ဦးနှောက်ရဲ့အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို သက်ရောက်မှုရှိပြီဆိုတဲ့အခါ လက်တွေ့ 
လုပ်ဆောင်မှုကလည်း စတင်လာတာကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကောင်းမှုပြုဖို့ 
ရည်ရွယ်ချက်ဟာ ဦးနှောက်ရဲ့ ထိုအစိတ်အပိုင်းကို ဘာကြောင့် သက်ရောက်မှု 
မရှိရတာလဲဆိုတာကိုပါ လေ့လာဆန်းစစ်ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ဟာ 
ဒီလမ်းကြောင်းတစ်လျှောက်မှာ ဟန့်တားမှုပြုနေတဲ့ အတားအဆီးတွေကို 
ဖယ်ရှားဖို့အတွက် ကြိုးစားကြရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် 
&nbsp;အား ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယုံကြည်ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်မှုက ဘယ်အဆင့်မှာရှိသလဲ၊ 
ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လက်တွေ့ကြိုးစားအားထုတ်မှုအပိုင်းမှာ ရည်စူးချက် 
ကောင်းမြတ်မှု၊ ဖြူစင်သဒ္ဓါတရားရှိမှုနှင့် သစ္စာစောင့်သိမှုတို့က ဘယ်အတိုင်း 
အတာထိ ရှိသလဲဆိုတာကိုလည်း ကြည့်ကြရမှာဖြစ်ပါတယ်။ 
ဒါကြောင့် လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှုအပိုင်းမှာ ကာဆီးထားလျက်ရှိတဲ့ 
အဟန့်အတား နှစ်မျိုးရှိနေပါတယ်။ တစ်ခုက ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်း၌ 
အားနည်းခြင်းနှင့် နောက်တစ်ခုက လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းတွင် 
အားနည်းခြင်းတို့ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အထက်မှာ တင်ပြခဲ့သလိုပဲ သူတို့နှစ်ခု 
ကြားမှာရှိပြီး လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှုကို လျော့နည်းစေတဲ့ နောက်ထပ် 
အကြောင်းအရာတစ်ခုက ပညာဗဟုသုတအရာ၌ အားနည်းခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ 
သူက ထိုအကြောင်းအရာနှစ်ခုလုံးကို သက်ရောက်စေပါတယ်။ ဒါကို ကျွန်တော် 
တို့ဟာ လက်တွေ့ဘဝမှာ မြင်နေကြရပါတယ်။ ရည်ရွယ်ချက်တွေဟာလည်း 
ပညာကို အခြေခံပြီးတော့သာ ဖြစ်ပေါ်လာပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ကျင့်ကြံ 
တည်ဆောက်မှုကလည်း ပညာကို အခြေခံပြီးတော့သာ လုပ်ဆောင်လျက် 
ရှိပါတယ်။ ဒါကို အခုလို ဥပမာဖြင့် သိနိုင်ပါတယ်။ အကယ်၍ လူတစ်ယောက် 
က တပ်သားအင်အား ၁၀၀ဝ မျှရှိတဲ့ စစ်တပ်တစ်ခုက သူ့နေရပ်ကို တိုက်ခိုက် 
တော့မယ်ဆိုတာကို မသိထားဘဲ တစ်စုံတစ်ဦးက လာရောက် တိုက်ခိုက်တော့ 
မယ်ဆိုရုံလောက်သာ သိထားမယ်ဆိုရင်၊ ဒါမှမဟုတ် တစ်ဦးနှစ်ဦးခန့်မျှ 
လာရောက်တိုက်ခိုက်လိမ့်မယ်ဆိုပြီးသာ သိထားမယ်ဆိုရင် ဒီအတိုင်းအတာ 
လောက်ထိပဲ သူဟာ ရင်ဆိုင်ဖို့ ပြင်ဆင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အကယ်၍ အခု 
လာရောက်တိုက်ခိုက်တော့မှာက တပ်သားအင်အား ၁၀၀ဝ မျှ ရှိတယ်ဆိုတာကို 
သူသိထားခဲ့မယ်ဆိုရင် အဲဒီအတွက် ပြင်ဆင်မှုက တစ်မျိုးဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ 
ဒါကြောင့် ပညာဗဟုသုတနည်းပါးမှုကြောင့် အားနည်းချက်တွေ ဖြစ်ပေါ်နေ 
ရခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ ယခုလို ပညာရဲ့စွမ်းပကားက ရည်ရွယ်လုပ်ဆောင် 
နိုင်စွမ်းကို တိုးမြင့်စေပါတယ်။&nbsp; 
ထိုနည်းတူစွာပဲ အချို့အခါတွေမှာ လူသားက အရာဝတ္ထုတစ်ခုခုကို မဖို့ 
ကြိုးစားပါတယ်။ အဲဒီအရာဝတ္ထုကို ပေါ့ပါးတဲ့အရာလို့ မှတ်ယူပေမယ့် အဲဒါက 
&nbsp;လေးလံတာကြောင့် မနိုင်တာမျိုး ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဒီအရာဝတ္ထုဟာ 
လေးလံတယ်ဆိုတာကို တစ်ကြိမ်မျှလောက် သိလိုက်ရပြီဆိုရင် သူဟာ ပိုပြီး 
အင်အားစိုက်ထုတ်လာပါတယ်။ မတဲ့ နည်းလမ်းကို ပြောင်းလဲတတ်ပါတယ်။ 
ဒီအခါမှာ မယူလိုက်နိုင်တာမျိုး ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ဒီတော့ ပြင်ပစွမ်းအား 
တစ်ခုခုက သူ့ထံသို့ နောက်တစ်ကြိမ်မှာ ဝင်ရောက်လာတာမဟုတ်ပါဘူး။ 
တကယ်တော့ ဒါဟာ မှန်ကန်သင့်လျော်တဲ့ ပညာဗဟုသုတကြောင့် စွမ်းအားကို 
ရရှိပြီး ထိုစွမ်းအားကို နည်းမှန်လမ်းမှန် အသုံးချလိုက်တဲ့အခါ အောင်မြင်သွား 
ခြင်းသာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် ပေးသနားထားတော်မူတဲ့ 
အရည်အချင်း စွမ်းအားတွေကတော့ ရှိပြီးဖြစ်ပါတယ်။ ဒီ အရည်အချင်းနှင့် 
စွမ်းအားတွေကို မှန်ကန်စွာ အသုံးချမယ်ဆိုရင် လုပ်ငန်းတွေက လွယ်ကူစွာ 
ပြီးမြောက်သွားနိုင်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် အလွန် ကောင်းမွန်တဲ့ အသွင်နဲ့ 
အလုပ်ပြီးမြောက်သွားနိုင်တယ်လို့လည်း ဆိုနိုင်ပါတယ်။ ဒါဟာ ပညာကြောင့် 
ဖြစ်ပေါ်လာရခြင်းပါပဲ။ အကယ်၍ အရည်အချင်းတွေကို မှန်မှန်ကန်ကန် 
အသုံးမချဘူးဆိုရင် သာမန် အရေးကိစ္စတွေမှာပင်လျှင် ဆုံးရှုံးမှုဖြစ်သွား 
နိုင်ပါတယ်။ 
ဒါကြောင့် ဤနေရာ၌ ကျင့်ကြံမှုဆိုင်ရာ အရည်အချင်းများကို လက်တွေ့ကျကျ 
အသုံးချရန်နှင့် ကျင့်ကြံတည်ဆောက်မှုဆိုင်ရာ အားနည်းချက်များကို 
ဖယ်ရှားရန်အတွက် ဒီအခြေခံသဘောကိုသာလျှင် လိုက်နာကျင့်သုံးကြရမှာ 
ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအတွက် မိမိတို့ရဲ့ ပညာဗဟုသုတကို ကျယ်ပြန့်အောင် ပြုလုပ်ဖို့ 
လိုအပ်ပါလိမ့်မယ်။ ဒီလိုအားဖြင့် အဲဒီအတိုင်း လျော်ညီတဲ့ စွမ်းအားကို 
အသုံးချလျက် မိမိတို့ရဲ့ အားနည်းချက်များကို အောင်နိုင်သွားစေဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။ 
ဟာဇရတ် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(ရဒီ)က ဒီအကြောင်းအရာတစ်ခုကိုလည်း 
မိန့်ကြားတော်မူခဲ့ပါတယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က လူသားအားလုံးထံမှာ 
နှိုင်းယှဉ်ချိန်ထိုးကြည့်တတ်သော စွမ်းရည်တစ်ရပ်ကို ထည့်သွင်းပေးထား 
ပါတယ်။ ဘယ်အလုပ်အတွက် အင်အားဘယ်လောက်လိုအပ်သလဲဆိုတာ 
ချိန်ဆတတ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ အင်အားဟူသမျှကလည်း လူသားထံမှာ 
အပြင်ပိုင်းအရ ရှိမနေနိုင်ဘဲ သူ့ရဲ့ဦးနှောက်အတွင်းမှာ ကိန်းအောင်းလျက်သာ 
&nbsp;ရှိနေပါတယ်။ ဒီလိုကြောင့် အလုပ်တစ်ခုကို တစ်ကြိမ်တစ်ခါလောက် ဖြစ်စေ 
မလုပ်ဖူးသေးဘူးဆိုရင်၊ ဥပမာ- အလေးမခြင်းကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် အကယ်၍ 
ထိုအလေးကို မမနိုင်ဘူးဆိုရင် လူသားက ဦးနှောက်သို့ နောက်ထပ် 
အင်အားများ ပို့ဆောင်ဖို့ရာ သတင်းပို့ပါတယ်။ စွမ်းအားရောက်လာတဲ့ 
အခါမှသာ ထိုပစ္စည်းကို မယူဖို့ရာ လွယ်ကူသွားပါတော့တယ်။ ပြီးတော့ ဒီ 
နှိုင်းယှဉ်တတ်သော စွမ်းရည်ကလည်း အတွင်းပိုင်း အသိပညာဖြစ်စေ၊ ပြင်ပမှ 
အသိပညာဖြစ်စေ ပညာအားဖြင့်သာလျှင် ရရှိပါတယ်။ အတွင်းပိုင်း 
အသိပညာဆိုတာက အတွေ့အကြုံ ဖြစ်ပါတယ်။ ပြင်ပမှ အသိပညာဆိုတာက 
မိမိနားသို့ သက်ရောက်လာတဲ့ ပြင်ပမှ အသံကိုဆိုလိုခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ 
အထက်မှာပြခဲ့တဲ့ ဥပမာအတိုင်းပါပဲ။ ပြင်ပမှ တိုက်ခိုက်လာတော့မှာဖြစ် 
ကြောင်း ပြင်ပအသံတွေက လူသားကို သတိပေးပါတယ်။ ဒါပေမယ့် 
အလေးမခြင်းဥပမာအရ အဲဒီအတွက် နှိုင်းယှဉ်တတ်သောစွမ်းရည်က ကိုယ်တိုင် 
ဆုံးဖြတ်ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ မူလက ထိုအလေးကို မယူကြည့်ဖူးခြင်းမရှိတာ 
ကြောင့် ပေါ့ပါးတဲ့ အရာတစ်ခုလို့ ထင်ခဲ့မယ်။ ၁ဝ ကီလို အလေးကို ၅ ကီလို 
အဖြစ် ယူဆပြီး အင်အားနည်းနည်းသာ သုံးမယ်။ ယခု ထိုအလေးကို 
မဖို့အတွက် ၁ဝ ကီလို အလေးနဲ့ညီမျှတဲ့ စွမ်းအားကို စိုက်ထုတ်မယ်ဆိုရင် 
မလိုက်နိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအခြေခံသဘောကို မျက်မှောက်ပြုထားမယ်ဆိုရင် 
ဘယ်သောအခါမဆို လူသားဟာ ကျင့်ကြံတည်ဆောက်မှုပိုင်းဆိုင်ရာကို 
တည့်မတ်ဖို့ ရပ်ပြီဆိုတာနဲ့ နှိုင်းယှဉ်ဝေဖန်မှုစွမ်းရည်က မိမိဟာ ယခု 
ကြိုးစားရုန်းကန်ဖို့အတွက် အင်အား အဘယ်မျှလိုအပ်မယ်ဆိုတာကို ဆုံးဖြတ်ရ 
ပါတယ်။&nbsp; 
အချို့အခါတွေမှာ မှန်ကန်တဲ့အသိပညာမရှိမှုကြောင့် လူသားဟာ 
ကျင့်ကြံတည်ဆောက်မှုတွေကို တည့်မတ်မှုမပြုနိုင်ဘဲဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ 
နှိုင်းယှဉ်ဝေဖန်တတ်ခြင်းကလည်း ပညာမရှိမှုကြောင့် လူသားဟာ လက်တွေ့ 
ပြုပြင်တည့်မတ်မှုအတွက် စွမ်းအားဘယ်လောက်လိုအပ်သလဲဆိုတာ သူ့ကို 
မှန်ကန်တဲ့ သတင်းတွေကို မပေးနိုင်ပါဘူး။ ဒါကြောင့် နှိုင်းယှဉ်ဝေဖန်တတ်မှု 
စွမ်းရည်က လူသားကို သတိမူစေပါတယ်။ ပြီးတော့ ဒီစွမ်းရည်ကပဲ သူ့ရဲ့ 
&nbsp;ပညာမဲ့မှုကြောင့် သူ့ကို မေ့လျော့ပေါ့တန်သူလည်း ဖြစ်သွားစေပါတယ်။ 
အရာဝတ္ထု တစ်ခုခုနဲ့ပတ်သက်လို့ မှန်ကန်တဲ့ အသိပညာရှိလာတော့မှသာလျှင် 
နှိုင်းယှဉ်ဝေဖန်နိုင်စွမ်းက ဖြစ်ပေါ်လာပါတယ်။ အကယ်၍ အသိပညာရှိလာပြီ 
ဆိုရင် ဘယ်လို လုပ်ရမယ်၊ ဘယ်လို အသုံးချရမယ်ဆိုတာကို ဒီစွမ်းရည်က 
သတိပေးပါလိမ့်မယ်။ ပညာမရှိဘူးဆိုရင် လူသားဟာ ထိုအလုပ်ကို 
လုပ်နိုင်တော့မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ 
တစ်ဖန် ယခုလို အသိပညာမဲ့မှုကြောင့် ဒါမှမဟုတ် မှန်ကန်သင့်မြတ်တဲ့ 
ပညာမရှိမှုကြောင့် လူသားဟာ အပြစ်ကျူးလွန်လိုက်တတ်ပါတယ်။ ဥပမာ- 
အပြစ်ငရဲဘက်သို့ ချဉ်းကပ်နေတဲ့ လူ့အသိုင်းအဝိုင်းမှာ ကလေးငယ်တစ်ဦးဟာ 
မွေးဖွားကြီးပြင်းလာတဲ့အခါ၊ ပြီးတော့ သူတို့ရဲ့ စကားဝိုင်းဟူသမျှမှာ မုသားမသုံး 
ဘဲ လောကမှာ အသက်မရှင်နိုင်ဘူးလို့ပြောဆိုတဲ့ စကားသံတွေကို မပြတ်ကြား 
နေရမယ်ဆိုပါစို့။&nbsp; 
ဒီနေရာမှာ ကျွန်တော် တစ်ခု ပြောလိုပါသေးတယ်။ ဒီနိုင်ငံမှာ ခိုလှုံခွင့် 
တောင်းတဲ့သူတွေ ရှိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အများစုရဲ့ ဦးနှောက်ထဲမှာ စွဲထင်နေတာ 
က ရှည်လျားတဲ့ အကြောင်းပြချက်တွေ၊ ပုံပြင်တွေကိုမပြောဘဲနဲ့ လိမ်ညာပြော 
ဆိုမှုမပြုဘဲနဲ့ သူတို့ရဲ့ အရေးကိစ္စတွေ မပြေလည်နိုင်ဘူးလို့ ယူဆထားကြ 
ပါတယ်။ တကယ်တော့ ကျွန်တော် အကြိမ်ကြိမ် ပြောကြားခဲ့ပြီး ဖြစ်ပါတယ်။ 
အကယ်၍ အတိုချုံးပြီး မှန်မှန်ကန်ကန် ပြောမယ်ဆိုရင် အရေးကိစ္စက 
အမြန်ဆုံး ပြေလည်သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလို အဖြစ်အပျက် 
တော်တော်များများ ကျွန်တော့်ထံသို့ ရောက်လာတာကို တွေ့ခဲ့ရပြီးပါပြီ။ 
လူတော်တော်များများက မိမိတို့ဟာ အတိုချုံးပြီး မှန်မှန်ကန်ကန် 
ပြောခဲ့တာကြောင့် ရက်အနည်းငယ်အတွင်းမှာပဲ ပြေလည်သွားခဲ့ကြောင်း 
ပြောကြပါတယ်။ စိတ်ဖိစီးမှုကို မခံနိုင်၍ဖြစ်ကြောင်း၊ အချိန်တိုင်းမှာ မိမိတို့ 
အတွက်ရော ကလေးများအတွက်ပါ စိုးရိမ်နေရကြောင်း၊ များစွာသော 
ပူပင်သောကဖြစ်စရာများရှိကြောင်း၊ ကလေးငယ်များအဖို့ ကျောင်းသို့ 
မသွားရောက်နိုင်ကြောင်း၊ ကျောင်းတွေမှာ ကလေးတွေကို ဒုက္ခပေးကြောင်း 
&nbsp;စသဖြင့် တင်ပြစရာ စကားတွေအများကြီး ရှိပါတယ်။ ဖိုင်တွဲအများစုဟာ 
ဒီလိုပြောလိုက်တာနဲ့တင် ပြေလည်သွားခဲ့ပါတယ်။&nbsp; 
ဒါကြောင့် အမှန်တရားပေါ်မှာပဲ ရပ်တည်နေကြရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ဖန် 
အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကို ယုံကြည်ကိုးစားမှုလည်း ရှိရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ မိမိတို့ဟာ 
သက်ဆိုင်ရာကို မည်သို့ ယုံကြည်အောင် ပြောခဲ့ကြောင်း စတဲ့ မမှန်ကန်တဲ့ 
ပြောဆိုခဲ့မှုတွေကို ကလေးငယ်တွေရှေ့မှာ ပြောမယ်ဆိုရင် ကလေးတွေကလည်း 
အခုလို လိမ်ညာပြောဆိုခြင်းဟာ မည်သို့မျှ အပြစ်မထိုက်ဘူး၊ အခုလို 
လိမ်ညာမပြောရင် အရေးကိစ္စတွေက ပြေလည်မှာမဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့ 
အကျိုးအမြတ်ရနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး၊ အခုလို လိမ်ညာမှုကသာ အောင်မြင်မှု 
အားလုံးရဲ့သော့ချက်ပဲလို့ ယူဆသွားတတ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ ကလေးငယ်က 
ဒီခေတ်ကာလမှာ အမှန်ပြောတဲ့သူကရော ဘယ်သူရှိလို့လဲ၊ လိမ်ညာမပြောဘဲနဲ့ 
မအောင်မြင်နိုင်ဘူး စသဖြင့် ဦးနှောက်မှာ စွဲထင်သွားတတ်ပါတယ်။ 
တကယ်တော့ ဒါတွေဟာ လူကြီးတွေရဲ့ ပြောဆိုသံတွေကြောင့် ကလေးတွေ 
ထံမှာ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အယူအဆတွေသာ ဖြစ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့ရဲ့ 
အသိပညာမှာလည်း လိမ်ညာပြောဆိုခြင်းဟာ ကြီးလေးတဲ့ အပြစ်မဟုတ်ပါဘူး 
ဆိုပြီး တွေးထင်လိုက်ပါတယ်။ ရလဒ်က ဘယ်လိုရှိလာမလဲဆိုတာ ရှင်းပါတယ်။ 
သူဟာ ကြီးပြင်းလာတဲ့အခါ မုသားပြောဖို့ အခွင့်အရေး ရပြီဆိုတာနဲ့ သူဟာ 
မိမိရဲ့ နှိုင်းယှဉ်ဝေဖန်တတ်မှု စွမ်းရည်ထံမှ ဒီမုသားကို အထောက်အကူပြုတဲ့ 
ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုကို တောင်းပါလိမ့်မယ်။ ဒီအခါမှာ သူ့ရဲ့ နှိုင်းယှဉ်ဝေဖန် 
တတ်မှု စွမ်းရည်က သူလိုချင်တဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချက်ချင်းပေးပါလိမ့်မယ်။ 
စိုးရိမ်ဖွယ်အခြေအနေကို ရောက်နေပြီ၊ ဒါကြောင့် မုသားစကားကို သုံးလိုက်ပါ၊ 
ဘာမျှ အပြစ်မရှိပါဘူးဆိုပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်ပေးပါလိမ့်မယ်။ အကယ်၍ 
ကလေးငယ်က မိမိရဲ့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ အတင်းအဖျင်းပြောဆိုမှုကို တွေ့တယ် 
ဆိုရင် သူဟာ ကြီးပြင်းလာတဲ့အခါ သူ့ရှေ့မှာ အတင်းအဖျင်းပြောဆိုဖို့ 
အခါအခွင့်ကိုရပြီဆိုတာနဲ့ မိမိအနေနဲ့ အတင်းအဖျင်းပြောလိုက်ခြင်းအားဖြင့် 
အကျိုးရှိနိုင်မယ်လို့ တွေးထင်တဲ့အခါ သူ့ရဲ့ နှိုင်းယှဉ်ဝေဖန်တတ်မှု စွမ်းရည်က 
သူ့ကို အသင့်ရဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုလုံးက အတင်းအဖျင်းပြောနေကြတာပဲ၊ 
&nbsp;အသင်လည်းပဲ ပြောလိုက်တော့ ဘာများအပြစ်ဆိုစရာရှိသလဲဆိုပြီး ဆုံးဖြတ် 
ချက်ပေးပါလိမ့်မယ်။ တစ်နည်းအားဖြင့် ဒီလုပ်ရပ်ဟာ&nbsp; အပြစ်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ 
ကို သိပေမယ့် ကြီးမားတဲ့ အပြစ်မဟုတ်ဘူးလို့ ယူဆထားခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။&nbsp; 
ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ ပြီးခဲ့တဲ့ ခွတ္တဘာတစ်ပုဒ်မှာလည်း တင်ပြခဲ့ပြီး ဖြစ်ပါတယ်။ 
လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှုအပိုင်းမှာ အလွန်ကြီးမားတဲ့ အတားအဆီးတစ်ခုက 
အချို့သော မကောင်းမှုတွေက ကြီးလေးသော အပြစ်ရှိပြီး အချို့က သေးငယ် 
တယ်၊ ဒီလိုသေးငယ်တဲ့ မကောင်းမှုကို ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် မည်သို့မျှ ဆုံးရှုံးမှု 
မဖြစ်နိုင်ကြောင်း ယူဆခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ လူသားဟာ မကောင်းမှုတစ်ခုကို 
ပြုလုပ်လိုက်တဲ့အခါ ထိုမကောင်းမှုတွေကို စွန့်လွှတ်ဖို့ရာ ခက်ခဲသွားပါတော့ 
တယ်။ လူသားထံမှာ နှိုင်းယှဉ်ဝေဖန်တတ်တဲ့ စွမ်းရည်ရှိပေမဲ့ သူ့ကို 
ပတ်ဝန်းကျင်ကပေးလိုက်တဲ့ လွဲမှားတဲ့ အသိပညာကြောင့် လူသားကို 
မကောင်းမှုအပေါ် အောင်နိုင်လွှမ်းမိုးနိုင်လောက်အောင် စွမ်းအားတွေကို 
မပေးနိုင်တော့ပါဘူး။ 
အထက်မှာ အလေးမခြင်း ဥပမာကဲ့သို့ပါပဲ။ အားနည်းသူတစ်ဦးက 
အလေးတစ်ခုကို မမနိုင်ဘူး၊ နောက်ပိုင်းမှာ ဦးနှောက်က ပိုမိုတဲ့ အလေးချိန်ကို 
မဖို့ စွမ်းအားတွေကို ပို့ပေးတဲ့အခါ ထိုလက်နှစ်ဖက်ကပင် ထိုသည့် ပိုမိုတဲ့ 
အလေးချိန်ကို မနိုင်သွားပါတော့တယ်။ သို့သော် အကယ်၍ လူသားရဲ့ 
နှိုင်းယှဉ်ဝေဖန်တတ်မှု စွမ်းရည်က ဦးနှောက်ထံသို့ ဒီအမိန့်ကိုု မပို့ဘူးဆိုရင် ထို 
အလေးကို မနိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ထိုနည်းတူစွာပဲ မကောင်းမှုတွေကို 
ဖယ်ရှားဖို့ရာလည်း ဒီအခြေခံအချက်တွေလိုပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ မကောင်းမှုတွေကို 
ဖယ်ရှားနိုင်တဲ့ စွမ်းရည်ဟာ လူသားထံမှာ ရှိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ မကောင်းမှုက 
ရှေ့သို့ရောက်လာတဲ့အခါ၊ ပြီးတော့ နှိုင်းယှဉ်ဝေဖန်တတ်မှု စွမ်းရည်က ဒီ 
မကောင်းမှုမှာ ဘာများ အပြစ်ဆိုစရာရှိပါသလဲ၊ အလွန်သေးငယ်တဲ့ 
အပြစ်ကလေးပဲ၊ ဒီလိုပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် အကျိုးအမြတ် ကောင်းကောင်းရမှာပဲ 
ဆိုပြီး တွေးဆမိလိုက်တဲ့အခါ အပြစ်တွေကိုတွန်းလှန်ဖယ်ရှားနိုင်တဲ့စွမ်းအားကို 
ဦးနှောက်က ပို့လွှတ်မှာမဟုတ်တော့ပါဘူး။ ဒါမှမဟုတ် ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်း 
&nbsp;သေဆုံးသွားတယ်လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုအားဖြင့် အပြစ်ကျူးလွန်မိ 
လျက်သား ဖြစ်သွားပါတော့တယ်။ 
ဒီလိုကြောင့် လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်ရေးအတွက် အကြောင်းအရာ (၃)ရပ် 
အခိုင်အမာရှိဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ (၁) ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်း ခိုင်မာဖို့ 
လိုအပ်တယ်။ (၂) ကျယ်ပြန့်တဲ့ အသိပညာရှိဖို့ လိုအပ်တယ်။ (၃) လက်တွေ့ 
လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းမှာ အင်အားဖြည့်တင်းဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။&nbsp; 
တစ်ဖန် ပညာဗဟုသုတ ကျယ်ပြန့်ခြင်းကလည်း ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းရဲ့ 
အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်တယ်ဆိုတာကို မှတ်ထားပါ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုရင် 
အသိပညာပိုင်း တိုးလာသည်နှင့်အမျှ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းကလည်း 
တိုးလာပါတယ်။ ဒီလိုအားဖြင့် လက်တွေ့ကျင့်သုံးတည်ဆောက်ဖို့ရာ 
အသင့်ဖြစ်သွားစေတယ်လို့လည်း ပြောနိုင်ပါတယ်။ 
ဒီအကြောင်းအရာအားလုံးရဲ့ အနှစ်ချုပ်ကတော့ လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှု 
အတွက် ကျွန်တော်တို့ဟာ အကြောင်းအရာ (၃)ခုကို လိုအပ်ပါတယ်။ (၁) 
ကြီးမားတဲ့လုပ်ငန်းတွေကို လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိဖို့အတွက် ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ် 
နိုင်တဲ့စွမ်းအားလိုအပ်ပါတယ်။ (၂) မိမိရဲ့ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်မှု စွမ်းရည်က 
တာဝန်ဝတ္တရားကို သိမြင်နားလည်လာနိုင်စေလောက်သည့် ကျယ်ပြန့်သော 
အသိပညာ လိုအပ်ပါတယ်။ ဒီလိုအားဖြင့် ဘယ်ဟာက အမှန်၊ ဘယ်ဟာက 
အမှားဆိုတာကို ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်ပြီး အမှန်ကို ထောက်ခံနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ 
ဒါတင်မက ယင်းအတိုင်း လိုက်နာကျင့်သုံးဖို့အတွက် အပြည့်အဝ အားစိုက် 
ထုတ်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ မေ့လျော့ပေါ့ဆမှုထဲမှာနေလျက် လူသားဟာ စဉ်းစား 
ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းကို သတ်ပစ်လိုက်တာမျိုး မဖြစ်စေရပါဘူး။&nbsp; 
(၃) လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်း လိုအပ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ခန္ခာကိုယ် 
အစိတ်အပိုင်းတွေက ကျွန်တော်တို့ ရည်ရွယ်ထားတဲ့အတိုင်း လျှောက်လှမ်းမှု 
ဖြစ်စေရမယ်။ မကောင်းသော အတွေးများနောက်သို့မလိုက်စေဘဲ ကောင်းမြတ် 
တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်များနောက်သို့ လိုက်စေခြင်းဖြစ်ရပါမယ်။ ယင်း ကောင်းမြတ် 
သော ရည်ရွယ်ချက်၏အမိန့်ပေးမှုကို မဆန့်ကျင်စေရပါဘူး။ ဒီအကြောင်း 
&nbsp;အချက်တွေက မကောင်းမှုများမှ လွတ်မြောက်စေရန်နှင့် လက်တွေ့ပြုပြင် 
တည့်မတ်ရေးအတွက် အခြေခံကျတဲ့ အချက်များ ဖြစ်ပါတယ်။ 
ကျွန်တော်တို့ဟာ မိမိတို့ရဲ့ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်သောစွမ်းရည်ကို အလွန် 
ထက်မြက်ပြီး မိမိရဲ့အမိန့်တစ်ခုကို မိမိ အာဏာ၊ စွမ်းရည်နှင့် အထောက် 
အထားများဖြင့် တစ်ပါးသူကို မဖြစ်မနေ လက်ခံလာအောင် ပြုလုပ်နိုင်စွမ်းရှိတဲ့ 
အရာရှိတစ်ဦးကဲ့သို့ ဖြစ်စေရပါမယ်။ သူဟာ မည်သို့သော အကြောင်းပြချက် 
ကိုမှ မိမိအပေါ် လွှမ်းမိုးမှုမခံသူဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ဟာ ကြီးလေးသော 
အပြစ်၊ သေးငယ်သောအပြစ် စသဖြင့် စိတ်ဖြေသဘောနဲ့ ကိုယ်ပိုင် ဖွင့်ဆိုထား 
ချက်တွေရဲ့ လွှမ်းမိုးနေမှုကနေ တားဆီးရမှာဖြစ်ပါတယ်။ နှိုင်းယှဉ်ဝေဖန်တတ် 
သော စွမ်းရည်၏ မှားယွင်းမှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ မအောင်မြင်မှုတွေကနေ 
မှန်ကန်သော အသိပညာက ကျွန်တော်တို့ကို ကာကွယ်ပေးပါလိမ့်မယ်။ 
လူသားဟာ ကြီးသောအပြစ်၊ ငယ်သောအပြစ်ဆိုတဲ့ အယူအဆထဲမှာ 
ရောက်နေတဲ့အခါ သူဟာ ပြုပြင်တည့်မတ်မှုအခွင့်အရေးကို လက်လွတ်ဆုံးရှုံးရ 
တတ်ပါတယ်။ အချို့အခါတွေမှာ ပညာမဲ့မှုကြောင့် ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်သော 
စွမ်းရည်က ဘာလုပ်ရမလဲ၊ ဘာလုပ်သင့်သလဲဆိုတာ အဆုံးအဖြတ် မပေးနိုင်ဘဲ 
ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ထိုနည်းတူစွာပဲ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းက ခိုင်မာမှုရှိခဲ့ 
မယ်ဆိုရင် သူဟာ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းရဲ့ သေးငယ်တဲ့ ညွှန်ပြချက်ကလေး 
ကိုပင် လုပ်ဆောင်လိုက်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။&nbsp; 
ဒါရဲ့ ဥပမာအဖြစ် မွတ်စ်လေမော်အူးဒ်(ရဒီ)သခင်က အခုလို မိန့်ကြား 
တော်မူပါတယ်။ မှတ်သားထားရမှာက- လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်း 
လျော့နည်းခြင်း နှစ်မျိုးနှစ်စားရှိတယ်။ အမှန်တကယ် အင်အားနည်းမှုနှင့် 
အမှန်တကယ်မဟုတ်သော အင်အားနည်းမှုတို့ဖြစ်တယ်။ အမှန်တကယ် 
မဟုတ်သော အင်အားနည်းမှုမှာ- အင်အားရှိပါလျက်နှင့် အလေ့အထကြောင့် 
သံချေးတက်နေခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ အမှန်တကယ်ဖြစ်သော အင်အားနည်းမှုမှာ- 
ရှည်လျားသောကာလတစ်ခုကြာမျှအထိ အသုံးမပြုခြင်းကြောင့် အသေကောင် 
&nbsp;အလားဖြစ်သွားပြီး သူ့အတွက် ပြင်ပမှအကူအညီနှင့် အမှီအတွယ်လိုအပ်လာတဲ့ 
အခြေအနေကို ဆိုလိုပါတယ်။&nbsp; 
အမှန်တကယ်မဟုတ်သော အင်အားနည်းမှုအတွက် ဥပမာကတော့- 
လူတစ်ယောက်ဟာ ၄ဝ ကီလိုရှိတဲ့ ဝန်ထုပ်တစ်ခုကို မနိုင်သည့်အင်အား ရှိ 
သော်လည်း အလုပ်လုပ်ကိုင်သော အလေ့အကျင့်မရှိတာကြောင့် သူ့အား 
ထိုဝန်ထုပ်ကို မဖို့ပြောတဲ့အခါ စိုးရိမ်မှု ဖြစ်လာပါတော့တယ်။ ဒီလိုလူဟာ 
အကယ်၍ မိမိရဲ့ အတွင်းသဘောကို ဖိအားပေးမယ်ဆိုရင် သူဟာ 
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို မယူဖို့ အရည်အချင်း ရှိလာမှာဖြစ်ပါတယ်။ ထိုကိစ္စမှာ သူဟာ 
အောင်မြင်သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ 
ထို့နောက် အမှန်တကယ် အင်အားနည်းမှုရဲ့ ဥပမာက- လူတစ်ယောက်ဟာ 
ရှည်လျားတဲ့ကာလတစ်ခုထိ အလုပ်မလုပ်တော့တာကြောင့် အလုပ်လုပ်ဖို့ရာ 
သူ့ထံမှာ စွမ်းရည်ပင် မရှိတော့တဲ့အထိ ဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ထံမှာ ၁ဝ ကီလို၊ ၂ဝ 
ကီလို ထက်ပိုပြီး မနိုင်တဲ့ စွမ်းအား မရှိတော့ပါဘူး။ ဒီလိုလူကို ဒီထက်ပိုမိုတဲ့ 
အလေးကို မနိုင်ဖို့ရာအတွက် အကူတစ်ယောက်ပေးရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ကို 
ပြုပြင်ဖို့အတွက် အခြားနည်းလမ်းတွေကို ကျင့်သုံးရတော့မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ရဲ့ 
ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းကို မြှင့်တင်ဖို့အတွက်၊ သူ့ရဲ့ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင် 
စွမ်းကို မြှင့်တင်ဖို့အတွက် စဉ်းစားရတော့မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ 
အချုပ်အားဖြင့် စွမ်းအားအရည်အချင်းတို့ စုစည်းတည်ရှိမှုမရှိဘူးဆိုရင် 
ထိုအချိန်ကာလမျိုးမှာ လုပ်ငန်းဖြစ်မြောက်ဖို့အတွက် ပြင်ပက အထောက်အပံ့ 
တွေကို အသုံးပြုရတတ်ပါတယ်။ ကျင့်ကြံတည်ဆောက်မှုဆိုင်ရာ ပြုပြင် 
တည့်မတ်ရေးကလည်း ဒီအခြေအနေအတိုင်းပါပဲ။ လူပုဂ္ဂိုလ်အသီးသီးအတွက် 
မတူညီတဲ့ ကုသနည်း အမျိုးမျိုး လိုအပ်ပါတယ်။ လူတိုင်းအတွက် ကုသနည်းက 
တစ်မျိုးတစ်စားတည်းတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ အချို့အတွက်က သူတို့ထံမှာ 
ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းကို ပေါက်ဖွားလာအောင် ပြုလုပ်ရသလို၊ အချို့ကိုတော့ 
လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းကို မွေးဖွားပေးရပါတယ်။ အချို့ကျပြန်တော့ 
အလုပ်တာဝန်က သူ့ရဲ့ စွမ်းအား၊ ခံနိုင်ရည်ထက် ပိုမိုနေတာကြောင့် 
&nbsp;ပြင်ပအကူအညီကို လိုအပ်တဲ့အခါ ပတ်ဝန်းကျင်က မိမိတို့ရဲ့ အခန်းကဏ္ဍကို 
ဖြည့်ဆည်းပေးရပါတယ်။ ဂျမာအတ်ကလည်း မိမိရဲ့ အခန်းကဏ္ဍကို 
ဖြည့်ဆည်းပေးရပါတယ်။ လက်အောက်ခံအစည်းအရုံးတွေက မိမိတို့ 
အခန်းကဏ္ဍကို ဖြည့်ဆည်းကြရပါတယ်။ 
ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ဟာ လက်တွေ့ပိုင်း ပြုပြင်တည့်မတ်မှုအတွက် 
ဒီအကြောင်းအချက်တွေကို ဂရုပြုကြဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ ဒီအကြောင်းအရာ 
တွေကို ပေါက်ဖွားလာအောင်ပြုလုပ်ဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ မိမိတို့ရဲ့ 
ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းကို ခိုင်မြဲအောင် ပြုလုပ်ဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ လက်တွေ့ 
လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းကို ခိုင်မြဲအောင်ပြုလုပ်ဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ ဒီလိုအားဖြင့် 
ကျွန်တော်တို့ဟာ ဟာဇရတ် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီး ပွင့်ပေါ်ရခြင်းရဲ့ 
ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းကြသူတွေ ဖြစ်နိုင်ကြပါလိမ့်မယ်။ ဒါ့အပြင် 
အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ပေးသနားတော်မူတဲ့ ကျွန်တော်တို့ထံမှာရှိတဲ့ အရည်အချင်း 
စွမ်းအားတွေကလည်း သံချေးတက်ပြီး ပျက်သုဉ်းမသွားစေဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။ 
ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ ထပ်တိုး အကျယ်ရှင်းလင်းချက်ကိုတော့ (အင်ရှာအလ္လာဟ်) 
နောက်ပိုင်းမှာ တင်ပြသွားပါ့မယ်။ 
နောက်ဆုံးအနေနဲ့ ဟာဇရတ် မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ)သခင်ကြီးရဲ့ မိန့်ကြားချက် 
တစ်ခုကို တင်ပြပါ့မယ်။ သခင်ကြီး မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ- 
အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ ပြုပြင်တည့်မတ်မှုကို တောင်းခံခြင်းနှင့် 
မိမိ၌ရှိသော စွမ်းရည်များကို အသုံးချခြင်းတို့သာလျှင် အီမာန်(ယုံကြည်မှု)၏ 
နည်းနာများဖြစ်၏။&nbsp; 
ဒါကြောင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်မှ ပြုပြင်တည့်မတ်နိုင်စွမ်းကို 
တောင်းခံလျက် မိမိတို့ရဲ့ ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းကို ဒိုအာ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် 
ခိုင်မာအောင် ပြုလုပ်ကြရပါမယ်။ ဒါ့အပြင် မိမိတို့စွမ်းရည်ကို 
စိုက်ထုတ်သုံးစွဲခြင်းကသာလျှင် ရည်ရွယ်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းနှင့် လက်တွေ့ 
လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းတို့ကို ဖော်ကျူးခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ အကြင်အခါ ဒီလို 
ဖော်ကျူးမှုက မြင့်မားသောအဆင့်သို့တိုင်ရောက်ပြီဆိုရင်၊ ဒါသာလျှင် အီမာန် 
&nbsp;ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီနောက်မှာ လူသားဟာ လုပ်ငန်းဟူသမျှကို 
အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ ကျေနပ်နှစ်သက်မှုအတွက် ပြုလုပ်ဆောင်ရွက်ပါ 
တော့တယ်။ ပြီးတော့ သူဟာ အရှင်မြတ်ရဲ့ ကျေနပ်နှစ်သက်မှုကို ရရှိဖို့အတွက် 
အာရုံစူးစိုက်လျက်ရှိနေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ 
တစ်ဖန် သခင်ကြီးက အခြားတစ်နေရာ၌ မိန့်ကြားတော်မူသည်မှာ- 
အသင်တို့သည် မိမိတို့၏ လက်တွေ့စံနမူနာများကိုသာ ပြသကြကုန်။ 
အခြားသူများကပင် လက်ခံလာနိုင်သော တောက်ပမှုမျိုးကို ယင်း၌ 
ရှိစေကြကုန်။ အကြောင်းမူ ယင်း၌ တောက်ပမှုမရှိသေးသရွေ့ မည်သူမျှ 
ယင်းကို လက်ခံလိမ့်မည်မဟုတ်ချေ။ အသင်တို့၏ အတွင်းပိုင်းအခြေအနေတွင် 
စင်ကြယ်မှုနှင့် တောက်ပမှုတို့မရှိပါလျှင် မည်သူမျှ ဝယ်ယူလိုကြမည် မဟုတ် 
ချေ။ အသင်တို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားများသည် မြင့်မားသော အဆင့်၌ မရှိသေး 
သမျှ အသင်တို့သည် မည်သည့်အဆင့်သို့မျှ ရောက်နိုင်ဦးမည် မဟုတ်ချေ။ 
ဒါကြောင့် လက်တွေ့ကျင့်ကြံတည်ဆောက်မှုပိုင်းဆိုင်ရာ တည့်မတ်ရေးအတွက် 
များစွာ ကြိုးစားအားထုတ်မှုနဲ့ စဉ်ဆက်မပြတ် ကြည့်ရှုသုံးသပ်မှုပြုဖို့ 
လိုအပ်ပါတယ်။ ဒီလိုအားဖြင့် အဟ်မဒီတိုင်းဟာ မိမိတို့ အဟ်မဒီဖြစ်ရခြင်းရဲ့ 
ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်ကြမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ မဆီဟ်မော်အူးဒ်(အ) 
သခင်ကြီး ဆန္ဒရှိတဲ့အတိုင်း မိမိတို့ကိုယ်ကို စစ်မှန်သော မွတ်စလင်မ်တစ်ဦး 
အဖြစ် ပြုလုပ်နိုင်ကြမှာဖြစ်ပါတယ်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ကျွန်တော်တို့ 
အားလုံးကို ဤသို့ပြုလုပ်နိုင်ရန် စွမ်းအားပေးသနားတော်မူပါစေ။ - အာမီးန် - 
နမာဇ်ပြီးနောက်မှာ ဂျနာဇာဃာအိဗ်တစ်ခု ဝတ်ပြုမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အိနိ္ဒယနိုင်ငံ 
ကာလကတ္တားမြို့မှ ြေျအနမ ြေျ့မငဆ ဗူင ှေ့ငဘ (ြ.ဗ) ရဲ့ ဂျနာဇာ 
ဖြစ်ပါတယ်။ သူဟာ အသက် ၇၉ နှစ်အရွယ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၃ ရက် ၂၀၁၄ 
ခုနှစ်မှာ ကာဒီယာန်၌ ကွယ်လွန်သွားခဲ့ပါတယ်။&nbsp;&nbsp; 
လွန်ခဲ့တဲ့ တစ်နှစ်ခန့်ကတည်းက နေထိုင်မကောင်းဖြစ်လျက် ရှိခဲ့ပါတယ်။ 
သားဖြစ်သူက ဂျပန်နိုင်ငံသို့ ဆေးကုသဖို့ ခေါ်သွားခဲ့ပါသေးတယ်။ 
&nbsp;နည်းနည်းသက်သာလာတဲ့အခါ ကာဒီယာန်ရှိ သမီးဖြစ်သူထံမှာ နေထိုင်ခဲ့ 
ပါတယ်။ 
သူဟာ ၁၉၆၅ ခုနှစ်မှာ ဘိုင်အတ်သစ္စာခံယူလျက် ဂျမာအတ်အတွင်းသို့ 
ဝင်ရောက်လာခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီနောက် ကွယ်လွန်ချိန်အထိ တဗ်လီဂ် 
လုပ်ငန်းကို အရူးအမူး လုပ်ဆောင်ခဲ့ပါတယ်။ ၄၁ နှစ်တိုင်တိုင် သာသနာ့ 
အလုပ်အကျွေးပြုခွင့်ရရှိခဲ့ပါတယ်။ သူဟာ တဗ်လီဂ်တာဝန်ခံ၊ ကာအီဒ် ခွဒ္ဒါမွလ် 
အဟ်မဒီယာ၊ အန်ဆာရွလ’ာဟ် ဒု-ဥက္ကဋ္ဌ၊ ကာလကတ္တား၏ ဒု-အမီရ်၊ ထို့နောက် 
အမီရ် စသဖြင့် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ရပြီး ဘင်္ဂါးလ်နှင့် အာသံခရိုင်တို့ရဲ့ 
အမီရ်အဖြစ် ကာလကြာရှည်စွာ ထမ်းဆောင်ခွင့်ရခဲ့ပါတယ်။ 
ထိုနည်းတူစွာပဲ နီပေါနိုင်ငံ၏ တဗ်လီဂ်လုပ်ငန်းဆိုင်ရာ စီစဉ်ကြီးကြပ်သူအဖြစ် 
အန်ဂျူမန် ဝါက်ဖေဂျဒီးဒ် ကာဒီယာန် အစည်းအရုံးရဲ့ အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးလည်း 
ဖြစ်ပါတယ်။ ဘင်္ဂါလီ ဘာသာစကားနဲ့ အလ်-ဘုရှ်ရာစာစောင်ကို အထူး 
ကြိုးစား ရိုက်နှိပ်ဖြန့်ချိလျက် လူအများထံသို့ ကိုယ်တိုင်ပဲ စာတိုက်မှ 
ပို့ဆောင်ပါတယ်။ 
နာဇီရ်အာလာ ကာဒီယာန် မော်လာနာ အင်န်အာမ် ဂေါရီဆာဘ်က 
ပြောပြသည်မှာ- ကျွန်တော်ဟာ သူနဲ့အတူ ဘင်္ဂါးလ်နဲ့ အာသံဒေသ 
တွေဘက်ကို အကြိမ်ကြိမ် ခရီးထွက်ခဲ့ဖူးပါတယ်။ သူဟာ အလွန် အန္တရာယ် 
များတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်တွေမှာပင်လျှင် ဂျလ်ဆာကျင်းပရမှာ၊ မိန့်ခွန်းပြောရမှာ 
တွေကို နည်းနည်းမှ အရေးမစိုက်ဘဲ ပြုလုပ်ခဲ့သူဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်နဲ့အတူ 
၃ ကြိမ်လောက် အလွန်အန္တရာယ်များတဲ့ အခြေအနေနဲ့ ကြုံကြိုက်ခဲ့ရပြီး 
အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က လုံခြုံစွာပဲ ကျွန်တော်တို့ကို လွတ်မြောက်သွားစေ 
ခဲ့ပါတယ်။ ကားတွေ၊ ပစ္စည်းတွေ ပျက်စီးခဲ့ရပေမဲ့ ဂျမာအတ်သားတွေကတော့ 
ဘာမှ ထိခိုက်မှုမရှိခဲ့ပါဘူး။ သူဟာ အန္တရာယ်များတဲ့ နေရာတိုင်းကို 
အကြောက်အရွံ့မရှိဘဲ ခေါ်သွားတတ်လေ့ရှိပါတယ်။ သူနဲ့အတူ ခရီးသွားရင်းက 
နေရာဒေသတိုင်းမှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ရဲ့ ကူညီဆောင်မမှု မြင်ကွင်းများကို 
မြင်တွေ့ခံစားခဲ့ရပါတယ်။ 
&nbsp;ဘင်္ဂါးလ်ပြည်နယ်နဲ့ အာသံပြည်နယ်တို့မှ ဂျမာအတ်ရုံးခွဲ တော်တော်များများဟာ 
သူ့ရဲ့ လက်ထက်မှာ တိုးပွားလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ အလွန်ရဲရင့်သူ၊ 
အရှင်မြတ်အား ယုံကြည်ကိုးစားသူ၊ ခြိုးခြံစွာ နေထိုင်တတ်သူ ဖြစ်ပါတယ်။ 
ကွယ်လွန်သူဟာ ဝဆီယတ် ပြုလုပ်ထားသူ ဖြစ်တာကြောင့် ကာဒီယာန် 
ဘဟီရှ်တီမက္ကဘာရာမှာပဲ မြှုပ်နှံခဲ့ပါတယ်။ 
ကျန်ရစ်သူများကတော့ သမီး ၃ ဦးနှင့် သား ၂ ဦး ဖြစ်ပါတယ်။ 
သားတစ်ဦးကတော့ ဂျမာအတ်သားတိုင်းသိကြတဲ့ နဇာမ်အဆိုကျော် 
အီစ်မတ်တွလ’ာဟ် ဆာဟိဘ်ဖြစ်ပါတယ်။&nbsp; 
အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ကွယ်လွန်သူရဲ့ အဆင့်အတန်းကို မြှင့်တင်ပေး 
တော်မူပါစေ။ ကျန်ရစ်သူ သားသမီးများကိုလည်း ဖခင်ရဲ့ ကောင်းမှုများအတိုင်း 
ဖဝါးခြေထပ်လိုက်နိုင်အောင် စွမ်းအားပေးတော်မူပါစေ။ 
 
-အာမီးန်- </content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/feeds/1354516055013055726/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/01/blog-post_14.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/1354516055013055726'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/1354516055013055726'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/01/blog-post_14.html' title='လက်တွေ့ပြုပြင်တည့်မတ်မှုအတွက် လိုအပ်သော စွမ်းရည်(၃)ရပ် - သောကြာမိန့်ခွန်းများ (၁ဝ၊ဝ၁၊၂၀၁၄)'/><author><name>S.M Osman</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14119877486052478813</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqUZAoquu0CO_g7JDVTcAApMTJcgJL5hO8-tt0E0Ck8W_YvKZ0nsSZH0sjIaFtgbk2ukpdDuW_MBxsGerWriDxIdKHkDuOUHmwhotm5OPFZUAhPPgf2LsAdv0w3Fkk5hzxmact0SFJZV0/s72-c/Khutba_Juma_AhmadiPost_Khalifatul+Masih+V.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6883349928415607574.post-6261942077967358563</id><published>2014-01-08T21:42:00.001+06:30</published><updated>2014-01-13T21:27:29.086+06:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Friday Sermons"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="သောကြာမိန့်ခွန်းများ"/><title type='text'>သောကြာမိန့်ခွန်းများ (၃၊၁၊၂၀၁၄) </title><content type='html'><div style="text-align: left;">
 
 
<h3>
အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အဖွဲ့ကြီး၏ ခေါင်းဆောင်ခလီဖာ၊ ဟာဇရသ်မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်မှ ၂၀၁၄ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၃ ရက်နေ့တွင် မြွက်ကြားခဲ့သော သောကြာနေ့ မိန့်ခွန်း
</h3>
</div>
<div data-configid="10297053/6241785" style="width: 525px; height: 744px;" class="issuuembed">
</div><script type="text/javascript" src="//e.issuu.com/embed.js" async="true"></script>
</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/feeds/6261942077967358563/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/01/blog-post_8.html#comment-form' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/6261942077967358563'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6883349928415607574/posts/default/6261942077967358563'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://www.ahmadipostmyanmar.org/2014/01/blog-post_8.html' title='သောကြာမိန့်ခွန်းများ (၃၊၁၊၂၀၁၄) '/><author><name>S.M Osman</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14119877486052478813</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6883349928415607574.post-2713921177048953743</id><published>2013-12-30T20:53:00.002+06:30</published><updated>2014-01-13T21:27:29.080+06:30</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Friday Sermons"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်"/><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="သောကြာမိန့်ခွန်းများ"/><title type='text'>သောကြာမိန့်ခွန်းများ (၂၇၊၁၂၊၂၀၁၃) </title><content type='html'>
<div style="text-align: left;">
 
 
<h3>
အဟ်မဒီယာမွတ်စလင်မ်အဖွဲ့ကြီး၏ ခေါင်းဆောင်ခလီဖာ၊ ဟာဇရသ်မီရ်ဇာမဆ်ရူးရ်အဟ်မဒ်မှ ၂၀၁၃ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ ၂၇ ရက်နေ့တွင် မြွက်ကြားခဲ့သော သောကြာနေ့ မိန့်ခွန်း