Sorry

This feed does not validate.

In addition, interoperability with the widest range of feed readers could be improved by implementing the following recommendations.

Source: http://mateusz.pl/rss/czytania/

  1. <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
  2. <rss version="2.0">
  3. <channel>
  4. <title>Czytania na każdy dzień</title>
  5. <link>https://mateusz.pl/czytania/</link>
  6. <description>Bezpłatna elektroniczna prenumerata Czytań dostępna jest pod adresem: https://mateusz.pl/czytania/prenumerata/</description>
  7. <language>pl</language>
  8. <copyright>Copyright &#169; 1996-2025 mateusz.pl</copyright>
  9. <webMaster>webmaster@mateusz.pl</webMaster>
  10. <lastBuildDate>Sun, 13 Jul 2025 06:56:56 GMT</lastBuildDate>
  11. <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
  12. <ttl>60</ttl>
  13. <item>
  14. <guid>MTC-20250713-10-000</guid>
  15. <title>Czytania na niedzielę, 13 lipca 2025</title>
  16. <description>&lt;p&gt;XV niedziela zwykła&lt;/p&gt;&lt;p&gt;(Pwt 30,10-14)&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Mojżesz powiedział do ludu: ”Będziesz słuchał głosu Pana Boga swego, przestrzegając Jego poleceń i postanowień zapisanych w księdze tego Prawa; wrócisz do Pana Boga swego z całego swego serca i z całej swej duszy. Gdyż polecenie to, które Ja ci dzisiaj daję, nie przekracza twych możliwości i nie jest poza twoim zasięgiem. Nie jest w niebiosach, by można było powiedzieć: &quot;Któż dla nas wstąpi do nieba i przyniesie je nam, a będziemy słuchać i wypełnimy je&quot;. I nie jest za morzem, aby można było powiedzieć: &quot;Któż dla nas uda się za morze i przyniesie je nam, a będziemy słuchać i wypełnimy je&quot;. Gdyż słowo to jest bardzo blisko ciebie: w twych ustach i w twoim sercu, byś je mógł wypełnić”.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;(Ps 69,14.17.30-31.36ab.37)&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;REFREN:&lt;/small&gt;   Ożyje serce szukających Boga&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Lecz ja, Panie, modlę się do Ciebie&lt;br&gt;w czas łaski, o Boże;&lt;br&gt;wysłuchaj mnie w Twojej wielkiej dobroci,&lt;br&gt;w Twojej zbawczej wierności.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Wysłuchaj mnie, Panie, bo łaskawa jest Twoja miłość,&lt;br&gt;spójrz na mnie w ogromie swego miłosierdzia.&lt;br&gt;Ja zaś jestem nędzny i pełen cierpienia;&lt;br&gt;niech pomoc Twa, Boże mnie strzeże.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Pieśnią chcę chwalić imię Boga&lt;br&gt;i wielbić Go z dziękczynieniem.&lt;br&gt;Bóg bowiem ocali Syjon i miasta Judy zbuduje.&lt;br&gt;To będzie dziedzictwem potomstwa sług Jego,&lt;br&gt;miłujący Jego imię przebywać tam będą.&lt;/p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;(Kol 1,15-20)&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Chrystus Jezus jest obrazem Boga niewidzialnego, Pierworodnym wobec każdego stworzenia, bo w Nim zostało wszystko stworzone: i to, co w niebiosach, i to, co na ziemi, byty widzialne i niewidzialne, czy Trony, czy Panowania, czy Zwierzchności, czy Władze. Wszystko przez Niego i dla Niego zostało stworzone. On jest przed wszystkim i wszystko w Nim ma istnienie. I On jest Głową Ciała - Kościoła. On jest Początkiem, Pierworodnym spośród umarłych, aby sam zyskał pierwszeństwo we wszystkim. Zechciał bowiem Bóg, aby w Nim zamieszkała cała Pełnia, i aby przez Niego znów pojednać wszystko z sobą: przez Niego i to, co na ziemi, i to, co w niebiosach, wprowadziwszy pokój przez krew Jego krzyża.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Aklamacja (J 13,34)&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Daję wam przykazanie nowe, abyście się wzajemnie miłowali, jak Ja was umiłowałem.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;(Łk 10,25-37)&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Powstał jakiś uczony w Prawie i wystawiając Jezusa na próbę, zapytał: ”Nauczycielu, co mam czynić, aby osiągnąć życie wieczne?”. Jezus mu odpowiedział: ”Co jest napisane w Prawie? Jak czytasz?”. On rzekł: ”Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą, całą swoją mocą i całym swoim umysłem; a swego bliźniego jak siebie samego”. Jezus rzekł do niego: ”Dobrześ odpowiedział. To czyń, a będziesz żył”. Lecz on, chcąc się usprawiedliwić, zapytał Jezusa: ”A kto jest moim bliźnim?”. Jezus, nawiązując do tego, rzekł: ”Pewien człowiek schodził z Jerozolimy do Jerycha i wpadł w ręce zbójców. Ci nie tylko go obdarli, lecz jeszcze rany mu zadali i zostawiwszy na pół umarłego, odeszli. Przypadkiem przechodził tą drogą pewien kapłan; zobaczył go i minął. Tak samo lewita, gdy przyszedł na to miejsce i zobaczył go, minął. Pewien zaś Samarytanin, będąc w podróży, przechodził również obok niego. Gdy go zobaczył, wzruszył się głęboko: podszedł do niego i opatrzył mu rany, zalewając je oliwą i winem; potem wsadził go na swoje bydlę, zawiózł do gospody i pielęgnował go. Następnego zaś dnia wyjął dwa denary, dał gospodarzowi i rzekł: &quot;Miej o nim staranie, a jeśli co więcej wydasz, ja oddam tobie, gdy będę wracał&quot;. Któryż z tych trzech okazał się, według twego zdania, bliźnim tego, który wpadł w ręce zbójców?”. On odpowiedział: ”Ten, który mu okazał miłosierdzie”. Jezus mu rzekł: ”Idź, i ty czyń podobnie”.&lt;/p&gt;</description>
  17. <link>https://mateusz.pl/czytania/2025/20250713.html</link>
  18. <category>Czytania</category>
  19. <pubDate>Sat, 12 Jul 2025 22:00:10 GMT</pubDate>
  20. </item>
  21. <item>
  22. <guid>MTR-20250713-20-000</guid>
  23. <title>Rozważanie na niedzielę, 13 lipca 2025</title>
  24. <description>&lt;p&gt;Jezus pielgrzym, jest w drodze ku Jerozolimie. Zapewne wraz z innymi śpiewa pieśni stopni, zwane też pieśniami wstępowań. Psalmy od 120 do 133, wśród których jest też Psalm De profundis - z otchłani, “Z głębokości wołam do Ciebie Panie, Panie wysłuchaj głosu mego”. &lt;br&gt;Na tej drodze Jezusowi zadawane są pytania, zapewne także to dotyczące największego, najważniejszego przykazania.&lt;br&gt; Będziesz miłował, ale nie byle jak, tylko całym sercem, całą duszą, całym umysłem. Będziesz miłował Boga i bliźniego swojego jak siebie samego. &lt;br&gt;I kolejne pytanie, kto jest moim bliźnim? &lt;br&gt;Jezus udziela odpowiedzi niezwykłej, którą „ubiera” w przypowieść. &lt;br&gt;Oto idziemy do Jerozolimy i chcemy spotkać dobrego Samarytanina. Można powiedzieć, że ten, który schodzi z Jerozolimy do Jerycha jest poraniony. Różnica poziomów między Jerychem, a Jerozolimą to 850 m przy odległości około 35 km. &lt;br&gt;Ten, który wstępuje do świętego miasta musi się natrudzić, ale ten który idzie z Jerozolimy w kierunku Jerycha, symbolizuje tych, którzy staczają się w dół. Ten człowiek, opuszczający święte miasto stacza się i zostaje napadnięty. Obojętnie wobec niego przechodzą ci, którzy też schodzą z Jerozolimy - kapłan i lewita. Oni pracowali cały dzień, są już po służbie i dodatkowo mogliby narazić się na zaciągnięcie nieczystości rytualnej przez kontakt z krwią obcego. Tego bardzo nie chcą, więc przechodzą na drugą stronę.&lt;br&gt; Także nam potrzeba tego przykładu dobrego Samarytanina, żeby nie być obojętnym, nie bać się wchodzić w relacje z drugim człowiekiem, a nawet dotknąć jego ran i pospieszyć mu z pomocą. &lt;br&gt; Samarytanin do opatrzenia pobitego używa wina i oliwy. Wino dezynfekuje, oliwa uśmierza ból, te środki Kościół używa przy udzielaniu sakramentów. Wino - Eucharystia, oliwa - chrzt, bierzmowanie, sakrament chorych, sakrament święceń.&lt;br&gt; Potrzeba nam odczytać znaki. Dwa denary, jak dwa przykazania. Znak gospody - Kościoła, który istotnie w czasie duchowej walki jest jak szpital na linii frontu. Zadanie Kościoła to opatrywanie ran, działanie i odkrywanie Bożej opatrzności, która przychodzi nam z pomocą. &lt;br&gt;Warto byłoby sobie wyobrazić tę scenę, tę przypowieść, którą Jezus opowiada, by odpowiedzieć przede wszystkim sobie samemu na to pytanie kto jest moim bliźnim?. A drugie pytanie - jaką rolę dzisiaj odgrywam w życiu? Kim jestem, czy kapłanem lub lewitą, który przechodzi obojętnie? Czy człowiekiem, który stacza się w dół, jest napadnięty, zostawiony, opuszczony, zdradzony? Czy mam w sobie odwagę dobrego Samarytanina, który przekracza wiele granic, także tych mentalnych? Świat Żydów i Samarytan to praktycznie świat ognia i wody, wojny w codzienności. Potrzeba nam przekraczać, pokonywać wszelkie mury wrogości i uprzedzeń, by stawać się dobrymi Samarytaninami na drogach innych ludzi .
  25. ks. Wenancjusz Zmuda&lt;/p&gt;</description>
  26. <link>https://mateusz.pl/czytania/2025/20250713.html#oremus</link>
  27. <category>Rozważania</category>
  28. <pubDate>Sat, 12 Jul 2025 22:00:05 GMT</pubDate>
  29. </item>
  30. <item>
  31. <guid>MTK-20250713-30-000</guid>
  32. <title>Książka dnia, 13 lipca 2025</title>
  33. <description>ks. Dawid Perlik&lt;p&gt;Poza Kościołem nie ma zbawienia&lt;/p&gt;&lt;p&gt;https://kmt.pl/pozycja.asp?ksid=62609&amp;tytul=poza-kosciolem-nie-ma-zbawienia&lt;/p&gt;&lt;p&gt;„Poza Kościołem nie ma zbawienia” – to niezwykle radyklane sformułowanie, na stałe wpisało się w historię Kościoła. Do tej pory było analizowane przez wielu teologów, począwszy od pisarzy wczesnochrześcijańskich aż do autorów współczesnych. Magisterium Kościoła wielokrotnie zabierało głos w tej kwestii, wyrażając tym samym oficjalne stanowisko.&lt;/p&gt;</description>
  34. <link>https://kmt.pl/pozycja.asp?ksid=62609&amp;tytul=poza-kosciolem-nie-ma-zbawienia</link>
  35. <category>Książki</category>
  36. <pubDate>Sat, 12 Jul 2025 22:00:00 GMT</pubDate>
  37. </item>
  38. </channel>
  39. </rss>

Home · About · News · Docs · Terms

 
Copyright © 2002-9 Sam Ruby, Mark Pilgrim, Joseph Walton, and Phil Ringnalda