FEED Validator

for Atom and RSS and KML

Congratulations!

This is a valid RSS feed.

Recommendations

This feed is valid, but interoperability with the widest range of feed readers could be improved by implementing the following recommendations.

line 45, column 0: style attribute contains potentially dangerous content: inset (15 occurrences) [help]

كما يمكنك ايضا الحصول على <a href="https://www.hanaenet.com/vb/redirector.ph ...

line 50, column 153: category should not contain HTML: ۩ (90 occurrences) [help]

... يكـور وألأثات -&#1769;&#1758;&#1769;»]]></category>
                                             ^

line 263, column 107: title should not contain HTML: ◄ (2 occurrences) [help]

... ر &#9668; بضغطة زر واحدة (مجانا 100%)]]></title>
                                             ^

line 652, column 1: Missing atom:link with rel="self" [help]
```
	</channel>
 ^
```

Source: https://www.hanaenet.com/vb/external.php?type=rss2

<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
<channel>
<title>القلم الذهبي</title>
<link>https://www.hanaenet.com/vb/</link>
<description>موقع ثقافي,إسلامي,تعليمي ,جديد البرامج ,شرح ,ترفيه ,متعة ,إثارة ,متنوع الفروع</description>
<language>ar</language>
<lastBuildDate>Sat, 20 Apr 2024 10:39:47 GMT</lastBuildDate>
<generator>vBulletin</generator>
<ttl>60</ttl>
<image>
<url>https://www.hanaenet.com/vb/images/misc/rss.jpg</url>
<title>القلم الذهبي</title>
<link>https://www.hanaenet.com/vb/</link>
</image>
<item>
<title>عروض ثلاجات بابين</title>
<link>https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42974&goto=newpost</link>
<pubDate>Sat, 20 Apr 2024 09:05:33 GMT</pubDate>
<description>تعد الثلاجة من أهم الأجهزة الكهربائية داخل كل منزل فلا يمكن الاستغناء عنها بأي حال من الأحوال ، بل نجد أن أحيانا يمتلك البعض منا أكثر من ثلاجة لكي...</description>
<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42974" title="عروض ثلاجات بابين" >عروض ثلاجات بابين</a> </div>تعد الثلاجة من أهم الأجهزة الكهربائية داخل كل منزل فلا يمكن الاستغناء عنها بأي حال من الأحوال ، بل نجد أن أحيانا يمتلك البعض منا أكثر من ثلاجة لكي يزيد من راحته ورفاهيته و يستطيع تلبية كافة احتياجاته ومتطلباته اليومية.
 
أنواع الثلاجات : 
تتعدد أنواع الثلاجات و تختلف فيما بينها بشكل واضح و ملحوظ جدا حتى تتناسب مع كافة الاحتياجات و تلائم كافة الأذواق ، و من أشهر أنواع الثلاجات في الوطن العربي و في الخليج هي الثلاجات ذات البابين لما لها من مميزات كثيرة جدا بالإضافة إلى مظهرها الجمالي الأنيق الذي يجذب إليها فئة كبيرة جدا من فئات المجتمع العربي كما نوضح في هذه المقالة افضل <a href="https://www.hanaenet.com/vb/redirector.php?url=https%3A%2F%2Fsouqalajhza.com%2Fproduct-category%2F%25d8%25a7%25d8%25b3%25d8%25b9%25d8%25a7%25d8%25b1-%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25ab%25d9%2584%25d8%25a7%25d8%25ac%25d8%25a7%25d8%25aa%2F%25d8%25ab%25d9%2584%25d8%25a7%25d8%25ac%25d8%25a7%25d8%25aa-%25d8%25a8%25d8%25a7%25d8%25a8%25d9%258a%25d9%2586%2F" target="_blank" rel="nofollow">عروض ثلاجات بابين</a> داخل المملكة السعودية.
 
مميزات ثلاجة بابين : 
- أولا تصميمها حديث و عصري مما يدفع البعض إلى إدخالها في ديكور المنزل و اعتبارها كقطعة فنية مميزة. 
- تتكون من جزئين هما الثلاجة و جزء الفريزر مما يتيح لك إمكانية التحكم في درجات التبريد بشكل سهل و بسيط و غالبا ما نجد أن الثلاجة ذات البابين مزودة بشاشة تاتش للتحكم في درجات البرودة داخل الفريزر و الثلاجة و هذه الميزة متوفرة بشكل أكبر في الثلاجات الحديثة حيث التطور التكنولوجي.
- يأتي هذا النوع من الثلاجات مزود بخاصية النوفروست مما يساعد على عدم تكون جليد داخل الفريزر و بالتالي يسهل تنظيفها. 
- تعمل بشكل هادئ لأن مستوى الضجيج الناتج عنها منخفض نتيجة لاستخدامها أحدث التكنولوجيا المتطورة في صناعة الثلاجات الحديثة. 
- كما أن بعضها مميز بوجود قفل ضد عبث الأطفال و بالتالي لا يعرضها للتلف بل يحافظ على طول عمرها الإفتراضي أكثر و أكثر فهي بالطبع عمرها الافتراضي طويل جدا. 
- تحافظ على الأطعمة و المأكولات بشكل كبير فتظل ناضجة و محتفظة بالمعادن و الفيتامينات الموجودة بها. 
 
<a href="https://www.hanaenet.com/vb" ><img src="https://souqalajhza.com/wp-content/uploads/2024/03/ط¦-2.webp" border="0" alt="ط¦-2.webp" /></a> 
 
افضل ثلاجة بابين : 
كما ذكرنا في السابق أن الثلاجات البابين متعددة و متنوعة لذلك نجدها متوفرة لدى كثير من العلامات التجارية الهامة و المميزة و المشهود لها بالخبرة و الكفاءة و جودة منتجاتها و من اهم هذه الأنواع ما يلي: 
ثلاجة دورا سات بابين 14.7 قدم نوفروست – فضي يأتي بخصم 12% من متجر سوق الاجهزة 
ثلاجة بابين ارو 6.4 قدم أبيض يأتي بخصم 15% من متجر سوق الاجهزة 
ثلاجة بابين هاير 10.2 قدم سلفر نو فروست يأتي بخصم 13% من متجر سوق الاجهزة 
 
و نظرا لإرتفاع الأسعار والغلاء الذي يعاني منه كثير من المواطنين في كافة الدول العربية و سعيهم وراء الخصومات و العروض ، نريد أن نطمئنكم بأن أسعارنا تنافسية و في متناول الجميع. 
كما يقدم لكم متجر سوق الاجهزة مجموعة كبيرة من العروض و الخصومات التي لن تجدوها في مكان آخر . 
كما يمكنك ايضا الحصول على <a href="https://www.hanaenet.com/vb/redirector.php?url=https%3A%2F%2Fsouqalajhza.com%2Fproduct-category%2F%25d8%25a7%25d8%25b3%25d8%25b9%25d8%25a7%25d8%25b1-%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25ab%25d9%2584%25d8%25a7%25d8%25ac%25d8%25a7%25d8%25aa%2F%25d8%25ab%25d9%2584%25d8%25a7%25d8%25ac%25d8%25a7%25d8%25aa-%25d8%25a8%25d8%25a7%25d8%25a8-%25d9%2588%25d8%25a7%25d8%25ad%25d8%25af%2F" target="_blank" rel="nofollow">ثلاجة تبريد باب واحد</a> بافضل سعر داخل المملكة السعودية <div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.hanaenet.com/vb" title="القلم الذهبي" >القلم الذهبي</a> - من قسم: <a href="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=29" title="«۩۞۩-منتدى الديكـور وألأثات -۩۞۩»" >«۩۞۩-منتدى الديكـور وألأثات -۩۞۩»</a></div> <hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" />uv,q egh[hj fhfdk
</div>
 <hr /> هذا الموضوع منقول من :: <a href="http://www.hanaenet.com/vb/">القلم الدهبي</a> :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه <hr />
]]></content:encoded>
<category domain="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=29"><![CDATA[«۩۞۩-منتدى الديكـور وألأثات -۩۞۩»]]></category>
<dc:creator>محمد عبدو</dc:creator>
<guid isPermaLink="true">https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42974</guid>
</item>
<item>
<title>(صيام الست سنة لا بدعة)</title>
<link>https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42973&goto=newpost</link>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2024 13:58:36 GMT</pubDate>
<description>د.صالح العصيمي التميمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أثار بعض الفضلاء في بعض القنوات الفضائية قضية صوم الست من شوال ونص على بدعيتها وحذر من...</description>
<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42973" title="(صيام الست سنة لا بدعة)" >(صيام الست سنة لا بدعة)</a> </div><div align="center">د.صالح العصيمي التميمي 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
أثار بعض الفضلاء في بعض القنوات الفضائية قضية صوم الست من شوال ونص على بدعيتها وحذر من صيامها استنادًا على بعض الأمور الواهية وأحب أن أبين هنا، بأن صيام الست ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، بما لا يدع مجالاً للشك والريبة، ويكفي في قبوله أن مسلماً قد أخرجه في صحيحه، الذي تلقته الأمة بالقبول, فكيف وقد أخرجه معه جمع من الأئمة الأعلام وحفاظ الإسلام ، وسوف أحاول في مقالي هذا أن أورد بعض ألفاظ الحديث ومن أخرجها من الأئمة، كما سوف أتطرق فيه لأقوال أهل العلم في حكم صومه فأقول وبالله التوفيق.
أولاً : الحديث ورد من طرق عدة: 
1- فلقد أورده مسلم من طريق يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر وابن نمير عن أبيه وأبو بكر ابن أبي شيبة كلهم من طريق سعد بن سعيد عن أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من صام رمضان، ثم أتبعه بست من شوال، كان كصيام الدهر) ([1]) . 
2- كما أخرجه الإمام أحمد -رحمه الله- في مسنده من طريق أبي معاوية عن سعد بن سعيد بنحوه إلا أن في آخره (فذلك صيام الدهر) ([2]) . 
3- كما أخرجه أحمد في المسند من طريق محمد بن جعفر عن سعد بن سعيد أيضًا بلفظ (من صام رمضان وستاً من شوال، فقد صام الدهر) ([3]) . 
4- وأخرجه أحمد أيضًا من طريق ابن نمير عن سعد بن سعيد أيضًا وفي آخره (فذاك صيام الدهر) ([4]) . 
5- كما أخرجه أبو داود حديث رقم 2433 والترمذي حديث رقم 759، والنسائي في الكبرى حديث رقم 2860و 2861 في 2/2862 و 2/163 وابن ماجه حديث 1716. 
وغيرهم من أهل العلم,ومدار الحديث على سعد بن سعيد, وسعد بن سعيد كما سبق أخرج له الإمام مسلم في صحيحه , ولا يخفى على مسلم مكانة صحيح الإمام مسلم -رحمه الله- ومع ذلك فقد اختلف في سعد بن سعيد ابن قيس الأنصاري -رحمه الله- أخو يحيى بن سعيد الانصاري- رحمه الله-حيث ضعفه بعض أهل العلم كالإمام أحمد وغيره. قال الترمذي -رحمه الله- حديث أبي أيوب حديث حسن صحيح, ثم قال وسعد بن سعيد قد تكلم به بعض أهل الحديث من قبل حفظه ([5]) وقال المزي في تهذيب الكمال قال يحيى بن معين أنه ضعيف وفي رواية أنه صالح .
وقال محمد بن سعد : كان ثقة, قليل الحديث , وقال النسائي : ليس بالقوي ,وقال عبدالرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : سعد بن سعيد الأنصاري مؤدي يعني أنه : كان لا يحفظ ويؤدي ما سمع , وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة تقرب من الاستقامة ,ولا أرى بحديثه بأساً بمقدار ما يرويه , وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال : كان يخطئ ([6]).
وقال الطحاوي -رحمه الله- بعد أن سرد روايات الحديث [فكان هذا الحديث مما لم يكن بالقوي في قلوبنا لما سعد بن سعيد عليه في الرواية عند أهل الحديث، ومن رغبتهم عنه، حتى وجدناه قد أخذه عمن قد ذكرنا أخذه إياه عنه من أهل الجلالة في الرواية والثبت فيها، فذكرنا حديثه لذلك غير أن محمد بن عمرو حدث به مرة عنه، ومرة عن شيخه الذي حدث به عنه وهو عُمر بن ثابت، وممن حدث به أيضًا قُرة بن عبد الرحمن وعسى أن يكون سِنُّهُ كَسِنِّهِ ] ([7]) فانظر إلى عظم علم هذا الإمام كيف قبل بالحديث اعتماداً على قبول أولئك العلماء الذين رووه عنه .
وقال الطحاوي : قال الحميدي قلت لسفيان – أو قيل له – إنهم يرفعونه. قال: اسكت قد عرفت ذلك ([8]) . 
قلت : والحديث ورد من طريق آخر فعن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صام رمضان فشهر بعشرة أشهر، وصيام ستةٍ أيام بعد الفطر فذلك تمام صيام السنة) أخرجه أحمد عن الحكم بن نافع من طريق ابن عياش ([9]) , وقال شعيب عن سند المسند والإسناد حسن من أجل إسماعيل بن عياش وقد توبع([10]) .
قال أبوحا تم: أخرجه النسائي في الكبرى انظر حديث 2860، 2861، وأورده ابن ماجه انظر حديث 1715، والطحاوي في مشكل الآثار انظر: 6/125 أحاديث 2348، 2349، وغيرهم من أهل العلم كلهم من طريق يحيى ابن الحارث الذماري، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه عن يحيى جماعة منهم صدقة بن خالد، وإسماعيل بن عياش، ويحيى بن حمزة، ومحمد بن شعيب، والوليد بن مسلم ، وخالفهم: مروان الطاطري، فرواه عن يحيى بن الحارث، عن أبي الأشعث، عن شهداد بن أوس، قال أبو حاتم رحمه الله وحديث ثوبان الصحيح: يحيى بن الحارث، سمع أبا أسماء، عن ثوبان به عن النبي صلى الله عليه وسلم ([11]) .
قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله – الحديث أخرجه مسلم في صحيحه. 
وقد جمع الدمياطي طرقه . وفي الباب عن جابر رواه أحمد بن حنبل وعبد بن حميد والبزار وعن ثوبان أخرجه النسائي وابن ماجه وأحمد والدارمي والبزار، وعن أبي هريرة رواه البزار ومن طريق زهير أيضًا عن سهيل عن أبيه عنه وأخرجه أبو نعيم من طريق المثنى بن الصباح في الضعفاء عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه، ورواه الطبراني في الأوسط من أوجه أخرى ضعيفة، وعن ابن عباس أخرجه الطبراني في الأوسط أيضًا وعن البراء بن عازب أخرجه الدراقطني. ([12]) .
قال الصنعاني رحمه الله (واعلم: أنه قال: التقي السبكي: إنه قد طعن في هذا الحديث من لا فهم له مغترًا بقول الترمذي: إنه حسن يريد في رواية سعد بن سعيد الأنصاري أخي يحيى بن سعيد. 
قلت: (الصنعاني) ووجه الاغترار أن الترمذي لم يصفه بالصحة بل بالحسن. 
وقد قال ابن السبكي: اعتنى شيخنا أبو محمد الدمياطي بجمع طرقه فأسنده عن بضعة وعشرين رجلاً رووه عن سعد بن سعيد وأكثرهم حفاظ ثقات منهم السفيانان وتابع سعدًا على روايته أخوه يحيى وعبد ربه وصفوان بن سليم وغيرهم، ورواه أيضًا عن النبي صلى الله عليه وسلم ثوبان وأبو هريرة، وجابر وابن عباس والبراء بن عازب،وعائشة ([13])
وفي الجملة فالحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم بطرق عدة، وما أردتُّ في هذه المقالة استيفائها وإنما الإشارة إلى طرق منها حتى يتبين لمن نفى سُنيتها. 
ثانيًا: أقوال أهل العلم في المسألة: 
يجدرُ بطالب العلم أن يكون مستنده كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا يعارضهما . بقول أحد مهما بلغ قدره ومكانته فالرجال يُستدل لأقوالهم لا بأقوالهم، هذا أمرٌ متفق عليه عند أهل العلم فلا نزاع فيه, وهذه المقدمة لابد منها من قبل بيان هذه المسألة, فصيام الست ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعامة أهل العلم قد اتفقوا على سنيته وإليك نماذج من أقوالهم:
(1) قال الترمذي -رحمه الله- بعد إيراده للحديث وقد استحب قومٌ صيام ستة أيام من شوال بهذا الحديث . قال ابن المبارك هو حسن , هو مثل صيام ثلاثة أيام من كل شهر واختار ابن المبارك أن تكون هذه الستة في أول الشهر ,وإن صامها متفرقة فهو جائز ([14]). 
(2) قال ابن قدامة وصيام ستة أيام من شوال مستحب عند كثير من أهل العلم روي ذلك عن كعب الأحبار ، والشعبي، وميمون بن مهران، وبه قال الشافعي، وكرهه مالك: ثم قال رداً على قول مالك ولنا ما روى أبو أيوب ثم ذكر الحديث ثم قال: قال أحمد –مستدلاً على صحة الحديث-: هو من ثلاثة أوجه عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم شرع في الحديث عن فضيلة صومه ([15]) .
(3) قال النووي عند شرحه للحديث (من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر) فيه دلالة صريحة لمذهب الشافعي وأحمد وداود وموافقيهم في استحباب صوم هذه الستة ([16]) . 
وقال أيضًا: ودليل الشافعي وموافقيه هذا الحديث الصحيح الصريح, وإذا ثبتت السنة لا تترك لترك بعض الناس, أو أكثرهم أو كلهم لها, وقولهم – أي من كره صيام الست- قد يظن وجوبها ينتقض بصوم عاشوراء وعرفة وغيرها من الصيام المندوب([17]) . 
(4) قال شيخ الإسلام في شرح العمدة في الفقه: وكان أحمد ينكر على من يكرهها, كراهة أن يلحق برمضان ما ليس منه، لأن السنة وردت بفضلها والحض عليها، ولأن الإلحاق إنما خيف في أول الشهر، لأنه ليس بين رمضان وغيره فصل، وأما في آخره فقد فصل بينه وبين غيره يوم العيد، وكان نهيه صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم العيد وحده دليلاً على أن النهي مختص به، وأن ما بعده وقت إذن وجواز، ولو شاء؛ لنهى عن أكثر من يوم([18]).
(5) وقال الشوكاني: وقد استدل بأحاديث الباب على استحباب صوم ستة أيام من شوال، وإليه ذهب الشافعي وأحمد وداود وغيرهم، وبه قالت العترة ([19]) . 
(6) قال الصنعاني بعدما ذكر حديث أبي أيوب وفي هذا دليل على استحباب صوم ستة أيام من شوال ([20]) . 
(7) قالت اللجنة الدائمة: صيام الست من شوال رواه أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي وهذا حديث صحيح يدل على أن صيام ستة أيام من شوال سنة وقد عمل به الشافعي وأحمد وجماعة من الأئمة والعلماء، ولا يصح أن يقابل هذا الحديث بما يعلل به بعض العلماء لكراهة صومها من خشية أن يعتقد الجاهل أنها من رمضان، أو خوف أن يظن وجوبها أو بأنه لم يبلغه عن أحد ممن سبقه من أهل العلم أنه كان يصومها، فإنها من الظنون وهي لا تقاوم السنة الصحيحة ومن علم حجة على من لم يعلم. ([21]) .
(8) وقال العلامة ابن عثيمين : يسن صوم ستة أيام من شوال وقد استدل بحديث أبو أيوب عند مسلم ([22]) . 
والخلاصة: أن القول بسنية صيامها هو قول عامة أهل العلم من أئمة الحديث وعلماء الفقه في المذاهب الأربعة للأحاديث الصحيحة الصريحة والتي لا ينبغي العدول عنها. 
ثالثًا: من أنكرها من أهل العلم مع بيان حجته والرد عليها: 
ورد عن بعض السلف كراهية صوم الستة من شوال وعدها بدعة ولم يتطرق أحدٌ ممن أنكرها للأحاديث التي وردت بفضلها لا تصحيحًا ولا تضعيفًا مما يدل على عدم بلوغ هذه الأحاديث إليهم ,فلو بلغتهم ما أنكروها لعظم قدر الحديث عندهم, وقد نقل عن مالك وأبي حنيفة كراهيتها . 
قال مالك رحمه الله: إنه لم ير أحد من أهل العلم والفقه,والفضل يصومها, ولم يبلغه ذلك عن أحد من السلف، وإن أهل العلم كانوا يكرهون ذلك، ويخافون بدعيته. وأن يُلحق برمضان أهل الجفاء، وأهل الجهالة ما ليس فيه، ولو رأوا في ذلك رخصة من أهل العلم. ورأوهم يعملون ذلك ([23]) . 
وقد اعتذر أهل العلم للإمام مالك رحمه الله بأنه لم يبلغه الحديث والدليل على ذلك أنه قال أنه لم يبلغه عن أحد من أهل العلم أنه صامها: 
أ – قال ابن عبدالبر رحمه الله: لم يبلغ مالك حديث أبي أيوب ، على أنه حديث مدني, والإحاطة بعلم الخاصة لا سبيل إليه, والذي كرهه له مالك أمر قد بينه وأوضحه, وذلك خشية أن يضاف إلى فرض رمضان وأن يستبين ذلك إلى العامة وكان رحمه الله متحفظًا كثير الاحتياط للدين. 
وأما صيام الستة أيام من شوال على طلب الفضل، وعلى التأويل الذي جاء به ثوبان رضي الله عنه فإن مالكًا لا يكره ذلك إن شاء الله لأن الصوم جُنة ، وفضله معلوم لمن رد طعامه وشرابه وشهوته لله تعالى وهو عمل بر وخير، وقد قال الله: افعلوا الخير  ومالك لا يجهل شيئًا من هذا، ولم يكره من ذلك إلا ما خافه على أهل الجهالة والجفاء، إذا استمر ذلك، وخشي أن يعدوه من فرائض الصيام مضافًا إلى رمضان، وما أظن مالكًا جهل الحديث، والله أعلم، لأنه حديث مدني انفرد به عمر بن ثابت ، وقد قيل: أنه روى عنه مالك, ولولا علمه به ما أنكره، وأظن الشيخ عمر بن ثابت لم يكن عنده ممن يعتمد عليه ، وقد ترك مالك الاحتجاج ببعض ما رواه عن بعض شيوخه إذا لم يثق بحفظه ببعض ما رواه، وقد يمكن أن يكون جهل الحديث، ولو علمه لقال به والله أعلم. أ. هـ ([24]) فهذا ابن عبد البر وهو من كبار أتباع الإمام مالك وشارح موطأه قد اعتذر لمالك ولم يتابعه في هذه المسألة ,بل هذا ابن رشد الحفيد أحد المالكية المعروفين يعتذر لمالك أيضاً فيقول : وأما الست من شوال فقد ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن مالكاً كره ذلك إما مخافة أن يلحق الناس برمضان ما ليس في رمضان وإما لأنه لعله لم يبلغه الحديث أو لم يصح عنده وهو الأظهر([25]) .
ب – قال النووي رحمه الله: إذا ثبتت السنة لا تترك لترك بعض الناس أو أكثرهم أو كلهم لها, وقولهم قد يظن وجوبها ينتقض بصوم عرفه وعاشوراء وغيرها من الصوم المندوب([26]) . 
جـ - كما رد ابن قدامة على هذا القول بحديث أبي أيوب وحديث ثوبان ([27]) . 
د – قال شيخ الإسلام: وكان أحمد ينكر على من ينكرها ... إلخ ([28]) . 
و – قال الصنعاني: بعدما أورد قول مالك أنه بعد ثبوت النص بذلك لا حكم لهذه التعليلات ثم اعتذر لمالك بقول ابن عبدالبر ([29]) . 
هـ - وقال الشوكاني: ردًا على ما نقل عن أبي حنيفة ومالك بكراهية صومها, واستدلا على ذلك بأنه ربما ظن وجوبها. فقال رحمه الله: وهو باطل لا يليق بعاقل، فضلاً عن عالم نصب مثله في مقابلة السنة الصحيحة الصريحة، وأيضًا يلزم مثل ذلك في سائر أنواع الصوم المرغب فيها ولا قائل به ([30]) . 
ح – قالت اللجنة الدائمة: ولا يصح أن يقابل هذا الحديث بما يعلل به بعض العلماء لكراهة صومها من خشية أن يعتقد الجاهل أنها من رمضان، أو خوف أن يظن وجوبها أو بأنه لم يبلغه عن أحد ممن سبقه من أهل العلم أنه كان يصومها فإنه من الظنون، وهي لا تقاوم السنة الصحيحة. ومن علم حجة علة من لم يعلم ([31]) .
خ – قال العلامة ابن عثيمين: كره بعض العلماء صيام أيام الستة كل عام مخافة أن يظن العامة أن صيامها فرض ، وهذا أصل ضعيف غير مستقيم لأنه لو قيل به لزم كراهة الرواتب التابعة للمكتوبات، أن تصلى كل يوم وهذا اللازم باطل وبطلان اللازم يدل على بطلان الملزوم والمحذور الذي يخشى منه يزول بالبيان ([32]) .
وقال في بدائع الصنائع: قال أبو يوسف كانوا يكرهون أن يتبعوا رمضان صومًا خوفًا أن يلحق ذلك بالفريضة وكذا روي عن مالك .والإتباع المكروه هو أن يصوم يوم الفطر ويصم بعده خمسة أيام فأما إذا أفطر يوم العيد ثم صام بعده ستة أيام فليس بمكروه بل هو مستحب وسنة ([33]) . 
فأنت تلحظ هنا أن أتباع مالك وأبو حنيفة التمسوا الأعذار لهؤلاء الأئمة فتارةً يعتذرون بعدم وصول الحديث إليهم, وهو الأقرب ,وتارةً يفسرون الكراهية فيمن يعتقدون الوجوب, وتارةً يحملون قولهم على من وصل الست برمضان بدون فصل فصام يوم العيد. فلم نر أحداً منهم قلد هؤلاء الأئمة ورد الحديث, بل نصوا على السنية واعتذروا لسلفهم ,فهل سلك من أثار هذه القضية بين الناس هذا المسلك الطيب.
كما أن على من أثار هذا القول المخالف للسنة الرجوع إلى الحق وما استقرت عليه الأمة من سنية صيام الست وأظنه بحول الله راجع إلى الحق, كما يعتذر له بعدم معرفته بالأدلة وإنما اطلع على قول مالك – رحمه الله – فقط مع إن من الواجب عليه استقصاء المسألة قبل الخوض فيها غفر الله للجميع . 
رابعا: إن من الخطأ أن ينبري طالب علم عبر وسائل الإعلام لإثارة هذه الضجة والشوشرة والإثارة وتبديع السلف والخلف ومعارضة الأدلة الصحيحة بدون سند شرعي خاصةً وأن لفظ التبديع وسلوك منهجه بدون دليل من الأمور التي حذّر منها أهل العلم والبدعة عرفها العلماء بعدة تعريفات فهناك من عدها فعل لم يعهد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ([34]) وصيام الست سنة عنه صلى الله عليه وسلم فكيف تجعل بدعة؟
وهناك من ذهب إلى أن البدعة كل أمر خالف السنة لأنها طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشريعة، بأن يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه ([35]) .فهل يعد صيام الست من ذلك ؟ اللهم إنا نبرأ إليك من هذا القول . 
وقال شيخ الإسلام رحمه الله: وقررنا في قاعدة السنة والبدعة: إن البدعة في الدين هي ما لم يشرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وهو ما لم يأمر به أمر إيجابي ولا استحباب. فأما ما أمر به أمر إيجاب أو استحباب وعلم الأمر به بالأدلة الشرعية فهو من الدين الذي شرعه الله، وإن تنازع أولي الأمر في ذلك ([36]) وصيام الست شرعه النبي صلى الله عليه وسلم فيخرج عن دائرة البدعة ولله الحمد .
كما إن شيخ الإسلام هنا يبين أن تنازع العلماء في بعض الأمور التي وردت فيها السنة لا تعتبر بدعة وشنع رحمه الله في موطن آخر على من بدّع في أمور فعلها الصحابة حيث قال عن بعض أمور اجتهد فيها الصحابة: فإن هذا لما لم يكن مما يفعله سائر الصحابة، ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم شرعه لأمته، لم يكن أن يقال هذا سنة مستحبة، بل غياته أن يقال هذا مما ساغ الاجتهاد الصحابة، أو مما لا ينكر على فاعله لأنه مما يسوغ فيه الاجتهاد، لا لأنه سنة مستحبة سنها الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته ([37]) .
فهل على الأقل جعل مثير هذا القول والداعي إليه مسألة صيام الست مما ساغ فيه الاجتهاد حتى ولو كان الاجتهاد في التصحيح والتضعيف للحديث، أولى من القطع بالبدعة والنهي عن هذه السنة على رؤوس الأشهاد فجعل بقوله المعروف منكرًا والسنة بدعة ولا حول ولا قوة إلا بالله. 
وفي الختام أنصح نفسي وإخواني من طلبة العلم بالتريث في مثل هذه الأمور وعدم التشويش على الناس ومعرفة منهج الرسول صلى الله عليه وسلم في التعامل مع العامة، والله الموفق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. 
قاله وكتبه 
الدكتور/ صالح بن مقبل العصيمي التميمي 
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلا مية 
المشرف على موقع الإسلام النقي 
---------------------------------- 
([1]) انظر صحيح مسلم 1164 وما بعده. 
([2] ) انظر المسند 38/514 حديث 23533 
([3] ) انظر المسند 38/537 حديث رقم 23556 
([4] ) انظر المسند 38/540 حديث 23561 
([5] ) انظر سنن الترمذي ، حديث 759 مختصرًا. 
([6] ) انظر تهذيب الكمال 10/262 
([7] ) انظر شرح مشكل الآثار 6/121. 
([8] ) انظر: شرح مشكل الآثار 6/122 
([9] ) انظر : الموسوعة لمسند الإمام أحمد 37/94 حديث 22412. 
([10] ) انظر: الموسوعة 37/94. 
([11] ) انظر: علل الحديث 1/252. 
([12] ) تلخيص الحبير (2/819) 
([13] ) انظر سبل السلام 2/897- 898، وانظر للفائدة علل الدارقطني 6/117باختصار . 
([14] ) انظر جامع الترمذي ص144 
([15] ) انظر المغني 4/438 
([16] ) انظر: المنهاج ص723. 
([17] ) انظر المنهاج: ص723. 
([18] ) الصيام من شرح العمدة لشيخ الإسلام 2/559 
([19] ) نيل الأوطار 4/724. 
([20] ) سبل السلام 2/897 
([21] ) الفتاوى 10/390 برئاسة الشيخ عبدالعزيز بن باز وعضوية عبدالله بن قعود، وعبدالرزاق عفيفي رحمهم الله، وعبدالله بن غديان حفظه الله. 
([22] ) الشرح الممتع 6/465 
([23] ) الموطأ 1/330 
([24] ) الاستذكار 3/379. 
([25] ) انظر بداية المجتهد 1/443. 
([26] ) المنهاج ص723. 
([27] ) المغني 4/438 
([28] ) الصيام من شرح العمدة لشيخ الإسلام 2/559 
([29] ) 2/897 
([30] ) الشوكاني ، نيل الأوطار 4/724. 
([31] ) الفتاوى10/1390 
([32] ) الشرح الممتع 6/467 
([33] ) بدائع الصنائع 2/125 
([34] ) قواعد الأحكام 2/172. النهاية في تحرير الحديث 1/103، المنهاج ص1105 
([35] ) الاعتصام للقاضي 1/50 
([36] ) الفتاوى 4/107-108 
([37] ) الفتاوى 1/281 
-- 
المصدر : صيد الفوائد</div> <div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.hanaenet.com/vb" title="القلم الذهبي" >القلم الذهبي</a> - من قسم: <a href="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=2" title="«۩۞۩-الـقـسـم ألإسـلامـي-۩۞۩»" >«۩۞۩-الـقـسـم ألإسـلامـي-۩۞۩»</a></div> <hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" />(wdhl hgsj skm gh f]um)
</div>
 <hr /> هذا الموضوع منقول من :: <a href="http://www.hanaenet.com/vb/">القلم الدهبي</a> :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه <hr />
]]></content:encoded>
<category domain="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=2"><![CDATA[«۩۞۩-الـقـسـم ألإسـلامـي-۩۞۩»]]></category>
<dc:creator>رشيد برادة</dc:creator>
<guid isPermaLink="true">https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42973</guid>
</item>
<item>
<title>ملخص مباراة المغرب و زامبيا 13-0 اسود القاعة يكتسحون زامبيا و يتصدرون المجوعة</title>
<link>https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42972&goto=newpost</link>
<pubDate>Tue, 16 Apr 2024 14:04:30 GMT</pubDate>
<description>KBZzwRa3r-8</description>
<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42972" title="ملخص مباراة المغرب و زامبيا 13-0 اسود القاعة يكتسحون زامبيا و يتصدرون المجوعة" >ملخص مباراة المغرب و زامبيا 13-0 اسود القاعة يكتسحون زامبيا و يتصدرون المجوعة</a> </div><div align="center">[YOUTUBE]KBZzwRa3r-8[/YOUTUBE]</div> <div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.hanaenet.com/vb" title="القلم الذهبي" >القلم الذهبي</a> - من قسم: <a href="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=43" title="«۩۞۩-منتدى الرياضة العامة -۩۞۩»" >«۩۞۩-منتدى الرياضة العامة -۩۞۩»</a></div> <hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" />lgow lfhvhm hglyvf , .hlfdh 13-0 hs,] hgrhum d;jsp,k djw]v,k hgl[,um
</div>
 <hr /> هذا الموضوع منقول من :: <a href="http://www.hanaenet.com/vb/">القلم الدهبي</a> :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه <hr />
]]></content:encoded>
<category domain="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=43"><![CDATA[«۩۞۩-منتدى الرياضة العامة -۩۞۩»]]></category>
<dc:creator>رشيد برادة</dc:creator>
<guid isPermaLink="true">https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42972</guid>
</item>
<item>
<title>كيف يمكن أن تؤدي الثقة المفرطة إلى كوارث لا نتخيلها</title>
<link>https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42971&goto=newpost</link>
<pubDate>Mon, 15 Apr 2024 14:45:15 GMT</pubDate>
<description>في أواخر الثمانينيات أراد عالم النفس القدير جيمز ريزون أن يقف على ما يدور من أفكار معيبة في أذهان مرتكبي حوادث الطرق.
نزل ريزون إلى الشوارع ومواقف...</description>
<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42971" title="كيف يمكن أن تؤدي الثقة المفرطة إلى كوارث لا نتخيلها" >كيف يمكن أن تؤدي الثقة المفرطة إلى كوارث لا نتخيلها</a> </div><div align="center">في أواخر الثمانينيات أراد عالم النفس القدير جيمز ريزون أن يقف على ما يدور من أفكار معيبة في أذهان مرتكبي حوادث الطرق.
نزل ريزون إلى الشوارع ومواقف السيارات في جميع أنحاء مانشستر، بالمملكة المتحدة، وطلب مما مجموعه 520 سائقًا تقدير عدد المرات التي ارتكبوا فيها مخالفات معينة. هل أخفقوا بشكل منتظم في التحقق من مرآة الرؤية الخلفية الخاصة بهم، على سبيل المثال؟ أو أنهم دخلوا المسار الخطأ عند الاقتراب من تقاطع؟
وإلى جانب كَمّ الأخطاء والانتهاكات، طُلب إلى المشاركين أيضا تقدير مدى قدرتهم على القيادة مقارنة بالآخرين. وما إذا كانوا أقل أو أعلى من المتوسط. 
ونظرًا للمقدار الهائل من الوقت الذي يقضيه الكثير من الناس خلف عجلة القيادة، يساورك الأمل في أن يكون لدى معظم السائقين على الأقل بعض الوعي بحجم قدراتهم الخاصة. 
ومع ذلك وجد ريزون أن هذا الأمل ليس في محله؛ فمن بين السائقين الـ 520، اعتبر خمسة فقط أنهم كانوا أقل من المتوسط، أي أقل من واحد في المئة. 
أما البقية -515- حتى السائقين البائسين الذين كانوا باستمرار يرتكبون أخطاء، فقد اعتبروا أنفسهم جيدين، واعتقد الكثيرون أنهم كانوا أفضل كثيرا. لقد كان السبب بشكل أساسي هو وهْم كبير أعماهم تماما عن رؤية إخفاقاتهم الخاصة. 
وبعد ثلاثة عقود، قام علماء النفس بتوثيق مستويات ثقة مضللة مماثلة للعديد من الصفات والقدرات المختلفة. فنحن نميل إلى الاعتقاد بأننا أكثر ذكاءً، وإبداعًا، ولياقة بدنية، وأننا يمكن الاعتماد علينا، وأننا متعقلين، وصادقين، وودودين أكثر من معظم الناس (وهي ظاهرة تعرف غالبًا باسم "التأثير الأفضل من المتوسط").
ويقول إيثان زيل، أستاذ علم النفس المشارك في جامعة نورث كارولينا في غرينسبورو، والذي أجرى تحليلاً استعرض فيه الدراسات التي أجريت حتى الآن: "إن الأدلة قوية للغاية -بل بشكل غير عادي". 
ويرى إيثان أن قوة ظاهرة التأثير جعلتها مفضلة في الفصول الدراسية. "فهي أساساً لا تخفق أبدًا. فإذا قمت بإعطاء الطلاب استبيانًا يقيّمون فيه أنفسهم بالنسبة إلى المتوسط، فإن الجميع تقريبًا في الصف يعتقدون أنهم فوق المتوسط في كل شيء تقريبا".
وقد تكون عواقب ذلك وخيمة؛ فكما أشار البروفيسور ريزون ضمنًا، قد تؤدي الثقة المفرطة بمهاراتنا الذاتية في قيادة السيارة إلى قيادة محفوفة بالمخاطر وحوادث خطيرة. 
وفي الطب، على سبيل المثال، يمكن أن تؤدي ثقة الطبيب المفرطة إلى خطأ تشخيصي قاتل. وفي القانون، يمكن أن تؤدي إلى اتهامات كاذبة وخطأ في تطبيق العدالة. 
وفي مجال الأعمال التجارية، قد تؤدي الغطرسة الإدارية إلى وقوع الشركات في عمليات الاحتيال وإعلان الإفلاس على حد سواء. 
ليس من العجيب إذًا أن يرى البعض أن الثقة المفرطة هي "أم كل التحيزات"، أي أنها الأساس في كل الأحكام الخاطئة. 
وقال العالم دانيال كانمان الحائز على جائزة نوبل الشهيرة إنه لو امتلك عصا سحرية يمكن أن تغير شيئا واحدا عن علم النفس البشري، فهذا الشيء هو القضاء على عقدة التفوق لدينا. 
ويوجد حالياً بحث جديد رائع قامت به جوي تشنغ، الأستاذة المساعدة في علم النفس في جامعة يورك، يظهر أن الثقة المفرطة يمكن أن تكون معدية. 
تقول تشنغ: "إذا كنت قد تعرضت لشخص ذي ثقة مفرطة بنفسه، فعلى الأغلب ستصبح مفرطًا في تقدير موقفك النسبي الخاص". 
إنه ميل يمكن أن يجعل التفكير المضلل ينتشر بشكل خطير بين فريق من الناس. 
سلاسل الثقة 
 
تقول تشنغ إنها استلهمت التقارير القصصية عن السلوك في وول ستريت، حيث يبدو أن الغطرسة منتشرة ... "عندما تذهب إلى قطاعات أخرى مثل التعليم، فإنك غالبًا لا تسمع أن المعلمين يوصفون بنفس الطريقة". 
هذه الاختلافات دفعت تشنغ إلى التساؤل عما إذا كانت مجموعات معينة من الناس قد تشجع عملياً تنمية غرورٍ مبالغٍ فيه لدى مجموعات أخرى. 
وقد ألمحت بعض الأبحاث السابقة إلى هذا الاحتمال؛ حيث أظهرت أن الثقة المفرطة لدى المصرفيين تميل إلى النمو مع الوقت الذي يقضونه في المهنة ــوهو أمر منطقي، إذا كانوا "يلتقطون" هذا السلوك من زملائهم ــ ولكن تشنغ أرادت أن تضع الفكرة على المحك في المختبر.
وكانت تجربتها الأولى على مرحلتين. فقد طُلب إلى المشاركين النظر كل على حدة إلى صور وجوه الناس ومحاولة تخمين شخصيات مختلفة بناءً على التعبيرات التي تبدو على وجوههم -وهي مهمة يستطيع بعض الناس القيام بها بدقة معقولة. 
ولقياس ثقتهم، طُلب إلى المشاركين أن يقيّم كل منهم تصوره لقدراته، مقارنة ببقية المجموعة. 
ثم كان على المشاركين أن يقوموا بنفس المهمة اثنين اثنين وليس كلا على حدة، وبعد ذلك طُلب إليهم مرة أخرى تقييم قدراتهم الخاصة، مما سمح للباحثة برؤية ما إذا كانت غطرسة شخص ما سوف تنتقل إلى شخص آخر. 
ومن المؤكد أنها وجدت أن المشاركين الأكثر تواضعًا كانوا أكثر عرضة لزيادة تقييماتهم الخاصة بمجرد وضعهم مع شريك مفرط الثقة. تقول تشنغ: "لقد كان الأمر ملفتاً جدًا للنظر". 
وكانت نتائج التجربة الثانية أكثر لفتاً للنظر. فقد كان عليهم مرة أخرى العمل على مهمة إدراكية بسيطة، والتي انطوت على تخمين وزن كل شخص من خلال صورته. 
لكن هذه المرة، لم يعمل المشاركون اثنين اثنين، ولكن قدمت لهم بعض الأمثلة من ردود مشارك آخر. 
في الواقع، كانت الردود مزيفة؛ فقد رأوا أن واحدًا في الـ 10 في المئة السفلى -تحت المتوسط بكثير- وكانت هذه النسبة قد ادعت من قبل أنها ضمن الربع الأعلى. 
وربما رأى المشاركون الثقة المفرطة لدى الآخر هنا كعلامة تحذير؛ غير أنهم وبدلا من ذلك، قاموا ببساطة بمحاكاة السلوك. 
إن مخالطة شخص مفرط الثقة بشكل شنيع أدى إلى تضخيم تصنيف المخالِط لنفسه بنحو 17 في المئة. 
وكان ذلك على العكس تمامًا من المشاركين الذين اطلعوا على ملامح مشارك أكثر واقعية -فقد كانوا يميلون إلى التقليل من شأن رتبتهم بنحو 11 في المئة. 
وفي تجارب أخرى، أكدت تشنغ أن وهْم التفوق، الذي ينتقل من أحد الأقران، يمكن أن ينتقل بعد ذلك إلى شخص آخر ـ وهي "سلسلة" يمكن أن تؤدي إلى تفشّيه في مجموعة كاملة من خلال مصدر واحد. 
كما وثقت تشنغ "تأثير التوسع"، بحيث أنك بمجرد التقاط الثقة المفرطة في أحد المجالات، قد تصبح أكثر غطرسة في مجال آخر. 
ومما يزيد الأمر سوءا أن العواقب قد تستمر طويلاً بعد التفاعل أو التواصل مع الأشخاص المتغطرسين؛ فمجرد التعرض لشخص متغطرس لبضع دقائق ترك أثرًا على أحكام المشاركين بعد ذلك طيلة أيام. 
كان زيل معجبا بالنتائج، ويقول: "أعتقد أن البحث مثير جدا للاهتمام وأنه أجري بشكل جيد، ويساعدنا على فهم أصول الثقة المفرطة ولماذا هي أكبر في بعض المجموعات من غيرها". 
ويشك زيل في أن الثقة المفرطة تنشأ من خلق المعايير الاجتماعية. ويقول في ذلك: "إن رؤية الآخرين يظهرون سلوكاً مفرطا في الثقة يمكن أن يجعل الأمر يبدو أنسب أو أكثر قيمة من ناحية ثقافية". 
</div> <div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.hanaenet.com/vb" title="القلم الذهبي" >القلم الذهبي</a> - من قسم: <a href="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=3" title="«۩۞۩-المـنـتـدى الـــعــــام-۩۞۩»" >«۩۞۩-المـنـتـدى الـــعــــام-۩۞۩»</a></div> <hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" />;dt dl;k Hk jc]d hgerm hgltv'm Ygn ;,hve gh kjodgih
</div>
 <hr /> هذا الموضوع منقول من :: <a href="http://www.hanaenet.com/vb/">القلم الدهبي</a> :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه <hr />
]]></content:encoded>
<category domain="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=3"><![CDATA[«۩۞۩-المـنـتـدى الـــعــــام-۩۞۩»]]></category>
<dc:creator>رشيد برادة</dc:creator>
<guid isPermaLink="true">https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42971</guid>
</item>
<item>
<title>المنتخب المغربي للفوتسال يضرب بقوة ويفوز على منتخب غانا بنتيجة عريضة جنون بادة</title>
<link>https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42970&goto=newpost</link>
<pubDate>Sun, 14 Apr 2024 13:29:55 GMT</pubDate>
<description>ZMM1rLROIP8</description>
<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42970" title="المنتخب المغربي للفوتسال يضرب بقوة ويفوز على منتخب غانا بنتيجة عريضة جنون بادة" >المنتخب المغربي للفوتسال يضرب بقوة ويفوز على منتخب غانا بنتيجة عريضة جنون بادة</a> </div><div align="center">[YOUTUBE]ZMM1rLROIP8[/YOUTUBE]</div> <div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.hanaenet.com/vb" title="القلم الذهبي" >القلم الذهبي</a> - من قسم: <a href="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=43" title="«۩۞۩-منتدى الرياضة العامة -۩۞۩»" >«۩۞۩-منتدى الرياضة العامة -۩۞۩»</a></div> <hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" />hglkjof hglyvfd ggt,jshg dqvf fr,m ,dt,. ugn lkjof yhkh fkjd[m uvdqm [k,k fh]m
</div>
 <hr /> هذا الموضوع منقول من :: <a href="http://www.hanaenet.com/vb/">القلم الدهبي</a> :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه <hr />
]]></content:encoded>
<category domain="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=43"><![CDATA[«۩۞۩-منتدى الرياضة العامة -۩۞۩»]]></category>
<dc:creator>رشيد برادة</dc:creator>
<guid isPermaLink="true">https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42970</guid>
</item>
<item>
<title>المنتخب المغربي للفوستال يتعملق اليوم يفوز بخماسية في إفتتاح كان الفوتسال ضد أنغول</title>
<link>https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42969&goto=newpost</link>
<pubDate>Fri, 12 Apr 2024 12:13:38 GMT</pubDate>
<description>9_SmEXIlWb4</description>
<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42969" title="المنتخب المغربي للفوستال يتعملق اليوم يفوز بخماسية في إفتتاح كان الفوتسال ضد أنغول" >المنتخب المغربي للفوستال يتعملق اليوم يفوز بخماسية في إفتتاح كان الفوتسال ضد أنغول</a> </div><div align="center">[YOUTUBE]9_SmEXIlWb4[/YOUTUBE]</div> <div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.hanaenet.com/vb" title="القلم الذهبي" >القلم الذهبي</a> - من قسم: <a href="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=43" title="«۩۞۩-منتدى الرياضة العامة -۩۞۩»" >«۩۞۩-منتدى الرياضة العامة -۩۞۩»</a></div> <hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" />hglkjof hglyvfd ggt,sjhg djulgr hgd,l dt,. folhsdm td Ytjjhp ;hk hgt,jshg q] Hky,g
</div>
 <hr /> هذا الموضوع منقول من :: <a href="http://www.hanaenet.com/vb/">القلم الدهبي</a> :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه <hr />
]]></content:encoded>
<category domain="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=43"><![CDATA[«۩۞۩-منتدى الرياضة العامة -۩۞۩»]]></category>
<dc:creator>رشيد برادة</dc:creator>
<guid isPermaLink="true">https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42969</guid>
</item>
<item>
<title><![CDATA[برنامج التوبة لحجب المواقع الإباحية على الكمبيوتر ◄ بضغطة زر واحدة (مجانا 100%)]]></title>
<link>https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42968&goto=newpost</link>
<pubDate>Thu, 11 Apr 2024 16:15:29 GMT</pubDate>
<description>صورة:...</description>
<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42968" title="برنامج التوبة لحجب المواقع الإباحية على الكمبيوتر ◄ بضغطة زر واحدة (مجانا 100%)" >برنامج التوبة لحجب المواقع الإباحية على الكمبيوتر ◄ بضغطة زر واحدة (مجانا 100%)</a> </div><div align="center"><div align="center"> <a href="https://www.hanaenet.com/vb" ><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgtCMRnfhmWyN5rXE4hSDkWJS6fSKxtBaHnxjVEin-ifcdctyXBBxw29aOOGfBq8KcBviIaCFnYEf95w48JZJd2x-dm-4_cJ3OXrpx2cDHDMd7u-CxYPhUPGX43-HwoY-5lpE-CyHaXf_eZZSZyjNLgrA1nshjPpwVFUklXcZq78nHjHS6ZxHlMatj2=s320" border="0" alt="الإباحية الكمبيوتر ◄ 100%) AVvXsEgtCMRnfhmWyN5r" /></a></div></div> <div align="center"> برنامج لحجب المواقع <a href="https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42968" title="الإباحية" >الإباحية</a> من الكمبيوتر
 
 
 
 
سهل الاستخدام 
مجاني 
بدون إعلانات 
</div> <div align="center"> إصدار البرنامج: 
 
 
 
 
 التاسع (16 ذي الحجة 1443 هـ).</div> <div align="center"><div align="center">الجديد:</div> 
 زيادة في عدد المواقع المحجوبة والإعلانات الممنوعة. 
 رفع مستوى وضع تقييد المحتوى لموقع يوتيوب (حجب المزيد من المحتويات الخبيثة). 
 تحسين الأداء. 
 إضافة زر نسخ رابط الموقع المحجوب إلى نافذة "تمت عملية الحجب". 
 إضافة خيار "تشغيل البرنامج" إلى معالج التثبيت. 
 تحسينات أخرى متنوعة. 
 <div align="center"> توافق البرنامج:</div> 
 
 
 
<div align="center"> 11 ,Windows XP, 7, 8, 8.1, 10</div> 
 
 
<div align="center"> تحميل البرنامج:</div> 
</div> <div align="center"> <div align="center"><a href="https://www.hanaenet.com/vb/redirector.php?url=https%3A%2F%2Fgithub.com%2FToufikDevDz%2FAtawbah%2Freleases%2Fdownload%2FAltawba9%2FTathbitAltawba9.exe" target="_blank">https://github.com/ToufikDevDz/Atawbah/releases/download/Altawba9/TathbitAltawba9.exe</a></div> <div align="center">فحص البرنامج:</div> <div align="center"> تم الفحص بواسطة بعض برامج مكافحة الفيروسات المشهورة:
Avast, AVG, Avira, BitDefender, Comodo, ESET-NOD32, F-Secure, Kaspersky 
Malwarebytes, McAfee, Microsoft, Panda, Sophos ML, Symantec, TrendMicro 
</div> <div align="center"> <a href="https://www.hanaenet.com/vb/redirector.php?url=https%3A%2F%2Fwww.virustotal.com%2Fgui%2Ffile%2F773116a66b281d1163464eea914d01c81d69fffa179327b56c8470e0890ec3ea%3Fnocache%3D1" target="_blank">VirusTotal</a> 
 
 
البرنامج آمن، والحمد لله. 
 
</div> 
 
 
</div> <div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.hanaenet.com/vb" title="القلم الذهبي" >القلم الذهبي</a> - من قسم: <a href="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=10" title="«۩۞۩-منتدى البرامج الكاملة-۩۞۩»" >«۩۞۩-منتدى البرامج الكاملة-۩۞۩»</a></div> <hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" />fvkhl[ hgj,fm gp[f hgl,hru hgYfhpdm ugn hg;lfd,jv ◄ fqy'm .v ,hp]m (l[hkh 100%)
</div>
 <hr /> هذا الموضوع منقول من :: <a href="http://www.hanaenet.com/vb/">القلم الدهبي</a> :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه <hr />
]]></content:encoded>
<category domain="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=10"><![CDATA[«۩۞۩-منتدى البرامج الكاملة-۩۞۩»]]></category>
<dc:creator>رشيد برادة</dc:creator>
<guid isPermaLink="true">https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42968</guid>
</item>
<item>
<title>ملخص مباراة المنتخب المغربي النسوي ضد زامبيا 0-2 تصفيات باريس 2024، كرة القدم النسوية</title>
<link>https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42967&goto=newpost</link>
<pubDate>Wed, 10 Apr 2024 13:31:22 GMT</pubDate>
<description>f_-zPY3pJ8k</description>
<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42967" title="ملخص مباراة المنتخب المغربي النسوي ضد زامبيا 0-2 تصفيات باريس 2024، كرة القدم النسوية" >ملخص مباراة المنتخب المغربي النسوي ضد زامبيا 0-2 تصفيات باريس 2024، كرة القدم النسوية</a> </div><div align="center">[YOUTUBE]f_-zPY3pJ8k[/YOUTUBE]</div> <div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.hanaenet.com/vb" title="القلم الذهبي" >القلم الذهبي</a> - من قسم: <a href="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=43" title="«۩۞۩-منتدى الرياضة العامة -۩۞۩»" >«۩۞۩-منتدى الرياضة العامة -۩۞۩»</a></div> <hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" />lgow lfhvhm hglkjof hglyvfd hgks,d q] .hlfdh 0-2 jwtdhj fhvds 2024K ;vm hgr]l hgks,dm
</div>
 <hr /> هذا الموضوع منقول من :: <a href="http://www.hanaenet.com/vb/">القلم الدهبي</a> :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه <hr />
]]></content:encoded>
<category domain="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=43"><![CDATA[«۩۞۩-منتدى الرياضة العامة -۩۞۩»]]></category>
<dc:creator>رشيد برادة</dc:creator>
<guid isPermaLink="true">https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42967</guid>
</item>
<item>
<title>أهمية الإخلاص</title>
<link>https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42966&goto=newpost</link>
<pubDate>Mon, 08 Apr 2024 22:15:11 GMT</pubDate>
<description>إن إخلاص العمل لله تبارك وتعالى من أعظم أصول هذا الدين،
فهو مسك القلوب وعماد الدين، مدار الفلاح كله عليه، علمه خير علم،
فيه رضا الرحمن وراحة...</description>
<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42966" title="أهمية الإخلاص" >أهمية الإخلاص</a> </div>إن إخلاص العمل لله تبارك وتعالى من أعظم أصول هذا الدين، 
 
فهو مسك القلوب وعماد الدين، مدار الفلاح كله عليه، علمه خير علم، 
 
فيه رضا الرحمن وراحة القلوب ونجاة النفوس، وهو ركن العمل وأساسه. 
 
ويُعَدُّ الإخلاص من أهم أعمال القلوب، وأعظمها قدراً وشأناً، 
 
فبحسب الإخلاص يُقبل عمل العبد أو يُرَدّ عليه. وهذا الدين كله يقوم على الإخلاص، 
 
يقول الله جل وعلا: {وَمَا أُمِرُوا إلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [البينة: 5]، 
 
وقال تبارك وتعالى: {قُلْ إنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ} [الزمر: 11]، 
 
وقال سبحانه: {قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي} [الزمر: 14]. 
 
والإخلاص لُبُّ الأعمالِ وروحها، وله ثمراتٌ عظيمة في دنيا المسلم وآخرته؛ 
 
إذ بالإخلاص تطمئن القلوب، وتهدأ النفوس؛ لأنها تعامل علام الغيوب، 
 
الذي لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء، والذي يعلم السر وأخفى، 
 
فيرجون بعملهم كله وجه ربهم سبحانه، شعارهم دائماً قوله تعالى: 
 
{إنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا} [الإنسان: 9]. 
 
وإن تحقيق الإخلاص مهم جداً للمسلم؛ لأن أغلب الناس يعيشون في صراعات داخلية 
 
ويعانون من أشياء، فحُرموا البركة والتوفيق إلا من رحمه الله، فكيف يكون النصر 
 
وتعلم العلم إلا من المخلصين، فالإخلاص مهم في إنقاذنا من الوضع الذي نعيش فيه، 
 
فقد أصبح عزيزاً نادراً قليلاً، فهناك كثير من المشاريع المهمة والدعوات تلوثت بالرياء، 
 
فضلاً عن حركات إسلامية دُمِّرت بسبب افتقاد الإخلاص، إذ أريد بها الرئاسة والجاه والمال. 
 
ولو فتشنا عن أعظم أمراضنا الاجتماعية في هذه الأيام لوجدناها: 
 
عدم إخلاص العمل لله سبحانه، وطلب رضا الناس بكثير من الأعمال الشرعية، 
 
فها هي كثير من واجبات الدين من صلة الأرحام وزيارة المريض والإحسان إلى الجيران، 
 
وغيرها صارت تُؤَدَّى للناس، وصار يُطلب بالزيارة والإطعام والإحسان رضا الناس، 
 
دون التماس الأجر من الله سبحانه، فيذهب الرجل يعزي في وفاة جار أو صديق أو قريب 
 
وربما يقطع المسافات طلباً لرضا أو رؤية الناس، 
 
وربما ينفق في الإطعام والاتصال والهدايا وزيارة المريض، طلباً لرضا الناس.. وهكذا. <div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.hanaenet.com/vb" title="القلم الذهبي" >القلم الذهبي</a> - من قسم: <a href="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=2" title="«۩۞۩-الـقـسـم ألإسـلامـي-۩۞۩»" >«۩۞۩-الـقـسـم ألإسـلامـي-۩۞۩»</a></div> <hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" />Hildm hgYoghw
</div>
 <hr /> هذا الموضوع منقول من :: <a href="http://www.hanaenet.com/vb/">القلم الدهبي</a> :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه <hr />
]]></content:encoded>
<category domain="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=2"><![CDATA[«۩۞۩-الـقـسـم ألإسـلامـي-۩۞۩»]]></category>
<dc:creator>الحواط</dc:creator>
<guid isPermaLink="true">https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42966</guid>
</item>
<item>
<title>ماقاله الأئمة في زكاة الفطر</title>
<link>https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42965&goto=newpost</link>
<pubDate>Sun, 07 Apr 2024 20:10:36 GMT</pubDate>
<description><![CDATA[📌*قـال الإمـام مـالك بن أنـس - رحـمه الله - :*《 *ولا يجزئ أن يجعل الرجل مكان زكاة الفطر عرضاً من العروض [أي قيمة] وليس كذلك أمر النبي عليه الصلاة...]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42965" title="ماقاله الأئمة في زكاة الفطر" >ماقاله الأئمة في زكاة الفطر</a> </div><div align="center">📌*قـال الإمـام مـالك بن أنـس - رحـمه الله - :*《 *ولا يجزئ أن يجعل الرجل مكان زكاة الفطر عرضاً من العروض [أي قيمة] وليس كذلك أمر النبي عليه الصلاة والسلام 》.*
المدونه الكبرى (٣٨٥/٢) 
● ‌📌*قـال الإمـام الـشافـعي - رحمه الله تعالى *- :《 *لا تجزئ القيمة [ أي في زكاة الفطر ] 》.* 
الأم (٧٢/٢) 
📌*قـال الإمام أحـمد‌‌‌ بن حـنبل - رحـمه الله *- : 
《 *لا يعطى قيمته* *قيل له *: *يقولون عمر ابن عبد العزيز كان يأخذ القيمة! * 
*قال : *يدعون قول رسول الله ﷺ ويقولون قال فلان؟* 
*قال ابن عمر رضي الله عنه (فرض رسول الله ﷺ) وقال الله : (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول)،* 
وقال : *قوم يردون السنن قال فلان وقال فلان!! 》.* 
المغني (٣٥٢/٢) 
📌*قـال الإمـام ابـن حـزم - رحمه الله تعالى *- : 
*《 لا تجزئ قيمة أصلاً لأن ذلك غير ما فرض رسول الله ﷺ ، والقيمة في حقوق الناس لا تجوز إلا بتراض منهم ، وليس للزكاة مالك معين فيجوز رضاؤه 》.* 
المحلى (١٣٧/٦) 
📌*قـال الحافظُ الـنـووي‌‌‌ - رحـمه الله تـعـالى - *: 
*《 ولم يُجز عامةُ الفقهاء إخراج القيمة 》.* 
شرح مسلم (٦٠/٧) 
📌*قـال الحافظ ابـن قـدامـة الـمـقـدسـي رحـمه الله*- :*《 ولأن مُخرِج القيمة قد عدَل عن المنصوص ، فلم يُجزئه ، كما لو أخرج الرديءَ مكان الجيد 》.* 
المغني (٢٩٧/٤) 
📌*قـال الإمـام الـبـغـوي - رحـمه الله تعالى *- : 
*《 يجب إخراج صدقة الفطر مِن غالب قوت أهل البلد ولا يجوز إخراج القيمة 》.* 
شرح السنة" للبغوي (٦/ ٧٣) 
*📌 |[ زكـاة الـفِطر في الـمـيزان الـشـرعي ]|* 
● عَـنِ ابْـنِ عُـمَـرَ - رَضِـيَ اللَّهُ عَـنْهُـمَا - قَـالَ : 
*《 فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ 》.*
📓📔 |[ صحيح البخاري (1503) ]| 
📌*قـال الإمـام مـحـمد ناصـر الـدين الألـباني رحـمه الله تعالى *:《 *حينما يأتي إنسان ويقول: لا!! ، نُخرِج القيمة ، هذا أنفَعُ للفقير!! ، هذا يُخطِئ مَرَّتَين :* 
*① المَرَّة الأُولى : أنَّه خالَفَ النَّص ، والقضية تعبُّدية ، هذا أقَلُّ ما يُقال .* 
*② لكن الناحية الثانية خطيرة جداً؛ لأنَّها تعني أنَّ الشارِع الحكيم - ألا وهو رَبُّ العالمين- حينما أًوحى إلى نَبِيّه الكريم أن يَفرِض على الأُمَّة إطعام صاع من هذه الأطعمة لم يَكُن يَعرِف مصلحة الفقراء والمساكين كما عَرَفَها هؤلاء الذين يَزعُمون بأنَّ إخراج القيمة أفضَل 》.*
الهدى والنور" شـريط (274)</div> <div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.hanaenet.com/vb" title="القلم الذهبي" >القلم الذهبي</a> - من قسم: <a href="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=2" title="«۩۞۩-الـقـسـم ألإسـلامـي-۩۞۩»" >«۩۞۩-الـقـسـم ألإسـلامـي-۩۞۩»</a></div> <hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" />lhrhgi hgHzlm td .;hm hgt'v
</div>
 <hr /> هذا الموضوع منقول من :: <a href="http://www.hanaenet.com/vb/">القلم الدهبي</a> :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه <hr />
]]></content:encoded>
<category domain="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=2"><![CDATA[«۩۞۩-الـقـسـم ألإسـلامـي-۩۞۩»]]></category>
<dc:creator>رشيد برادة</dc:creator>
<guid isPermaLink="true">https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42965</guid>
</item>
<item>
<title>العملة الرقمية</title>
<link>https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42964&goto=newpost</link>
<pubDate>Sat, 06 Apr 2024 15:18:33 GMT</pubDate>
<description>العملات الرقمية:
العملات الرقمية هي مجموعة من العملات الافتراضية أو الرقمية المصممة للعمل كوسيلة للتبادل.
وهي تستخدم التشفير لتأمين والتحقق من...</description>
<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42964" title="العملة الرقمية" >العملة الرقمية</a> </div>العملات الرقمية: 
 
العملات الرقمية هي مجموعة من العملات الافتراضية أو الرقمية المصممة للعمل كوسيلة للتبادل. 
 
وهي تستخدم التشفير لتأمين والتحقق من المعاملات وكذلك للسيطرة على إنشاء وحدات جديدة 
 
من أي عملة رقمية معينة. 
 
وبشكلٍ أساسي، تكون العملات الرقمية إدخالات محدودة 
 
في قاعدة بيانات لا يمكن لأحد أن يغيرها إلا إذا تم الوفاء بشروط محددة. 
 
وضمن شبكة العملات الرقمية، يمكن للمعنيين فقط تأكيد المعاملات من خلال حل لغز تشفيري. 
 
فهم يأخذون المعاملات، ويضعون عليها علامة تفيد بأنها شرعية ثم ينشرونها. 
 
 
وتستند أي شبكة لعملة رقمية على الإجماع المطلق لجميع المشاركين فيما يتعلق 
 
بشرعية الأرصدة والمعاملات. وإذا اختلف عقد الشبكة على رصيدٍ واحد، 
 
فإن النظام سينكسر بشكلٍ أساسي. 
 
ومع ذلك، فهناك الكثير من القواعد التي 
 
قد تم برمجتها وبناؤها بشكلٍ مسبق في الشبكة التي تمنع هذا من الحدوث. 
 
ويُطلق على العملات الرقمية «مشفرة» لأنه يتم ضمان عملية حفظ الإجماع بتشفير قوي. 
 
عندما يصدر البنك المركزي لبلد معين عملة رقمية بشكل منهجي، يطلق عليها 
 
اسم العملة الرقمية للبنك المركزي cbdc في هذه الحالة، تخضع هذه العملة للتنظيم 
 
لأنها تستخدم سجلًا إلكترونيًا أو رمزًا رقميًا لتمثيل الشكل الافتراضي للأوراق النقدية 
 
لدولة ما ويتم إصدارها وتنظيمها من قبل السلطة النقدية المختصة. 
 
العمليات الرقمية مثل الأوراق النقدية ذات الأرقام التسلسلية الفريدة، 
 
يمكن أيضًا تمييز كل فئة من العملات الرقمية للبنك المركزي لمنع التزوير. <div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.hanaenet.com/vb" title="القلم الذهبي" >القلم الذهبي</a> - من قسم: <a href="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=3" title="«۩۞۩-المـنـتـدى الـــعــــام-۩۞۩»" >«۩۞۩-المـنـتـدى الـــعــــام-۩۞۩»</a></div> <hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" />hgulgm hgvrldm
</div>
 <hr /> هذا الموضوع منقول من :: <a href="http://www.hanaenet.com/vb/">القلم الدهبي</a> :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه <hr />
]]></content:encoded>
<category domain="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=3"><![CDATA[«۩۞۩-المـنـتـدى الـــعــــام-۩۞۩»]]></category>
<dc:creator>الحواط</dc:creator>
<guid isPermaLink="true">https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42964</guid>
</item>
<item>
<title>التمر هندي كنز من الفوائد.. كيف وصل إلى العرب وما سر تسميته رغم أن أصله ليس الهند؟</title>
<link>https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42963&goto=newpost</link>
<pubDate>Tue, 02 Apr 2024 20:34:48 GMT</pubDate>
<description>صورة: https://www.hanaenet.com/vb/imgcache/2/38484alsh3er.JPG
يزين مشروب التمر هندي الموائد في شهر رمضان المبارك، ورغم أن موطنه الأصلي مدغشقر إلا...</description>
<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42963" title="التمر هندي كنز من الفوائد.. كيف وصل إلى العرب وما سر تسميته رغم أن أصله ليس الهند؟" >التمر هندي كنز من الفوائد.. كيف وصل إلى العرب وما سر تسميته رغم أن أصله ليس الهند؟</a> </div><div align="center"><a href="https://www.hanaenet.com/vb" ><img src="https://www.hanaenet.com/vb/imgcache/2/38484alsh3er.JPG" border="0" alt="الفوائد.. 38484alsh3er.JPG" /></a>
يزين مشروب التمر هندي الموائد في شهر رمضان المبارك، ورغم أن موطنه الأصلي مدغشقر إلا أنه ينسب إلى الهند وله فوائد كثيرة على صحة الإنسان. 
ويعد التمر الهندي مشروباً غنياً عن التعريف، وظل هذا المشروب الشهير متداولاً بكثرة في شهر الصيام، كونه يأتي ضمن المشروبات الرمضانية الموسمية، التي تتميز بالقدرة على إطفاء عطش الصائم سريعاً وفق اندبندنت عربية. 
يعد الحديث عن فوائد مشروب التمر هندي وتفاصيل أسراره الطبية والغذائية، الجزء الأكثر وضوحاً من حكاية المشروب، فيما تكمن التفاصيل غير المعلومة حوله في التسمية ذاتها، وعلى رغم أن أصوله أفريقية واضحة، فإنه أخذ شهرته من شبه الجزيرة الهندية. 
كذلك نسب التمر هندي إلى شجرة نخيل التمر العربي، مع أن شجرته من البقوليات وليست من جنس التمور وشجرة النخيل. 
والسبب في أنه ينسب حتى يومنا هذا إلى الهند مع أن موطنه الأصلي هو جزيرة “مدغشقر” القديمة، كون “مدغشقر” كانت جزءاً من شبه الجزيرة الهندية. 
وعلى رغم الاختلاف الكبير بين ثمرتي التمر الهندي والعربي من حيث الشكل والمضمون استفادت حكاية التمر الهندي كثيراً من تسمية الثمرة بهذا الاسم العربي. 
وهناك تشابه كبير بين قدرة الثمرتين – التمرة العربية والهندية – على جمع الرطوبة من الهواء والاحتفاظ بها حتى لحظة تحويلها إلى أطعمة ومشروبات. 
فتمرة النخيل العربي هي أساس انتشار وسطوة أسطورة مشروب التمر الهندي تاريخياً، إذ انتقلت محاسن الثمرة الأفريقية إلى الثقافة المحلية العربية والإسلامية قادمة من جزيرة “مدغشقر” عبر رحلات بعض التجار المسلمين. ويشار هنا إلى أن معرفة التجار المسلمين بجزيرة مدغشقر بدأت في العصور الوسطى المبكرة نحو عام 800م.
هكذا دخلت ثمرة التمر الهندي إلى رحاب الثقافة العربية إبان الفتوحات الإسلامية في القرن السابع الميلادي، ليؤخذ منها لاحقاً المشروب الرمضاني الشهير مشروب التمر الهندي، الذي تحول في وقتنا هذا إلى واحد من أكثر المشروبات شعبية في العالم الإسلامي حديثاً، إذ يتم تناوله في مصر والشام والجزيرة العربية وفي أماكن مختلفة من أنحاء العالم.
يحتوى 120 غراماً من التمر هندى الخام على: 
-السعرات الحرارية: 287 
-الدهون: 0.7 جرام 
-كربوهيدرات: 75 جم 
-الألياف: 6.1 جرام 
-البروتين: 3.4 جرام 
-البوتاسيوم: 754 ملجم 
-فيتامين ج: 4.2 ملج 
فوائد التمر هندى في إنقاص الوزن 
التمر الهندي غني بالألياف وقليل المحتوى الدهني، مما يجعله عنصرًا غذائيًا ممتازًا مفيدًا لإنقاص الوزن، حيث يحتوي على مركبات الفلافونويد والبوليفينول التي يمكن أن تعزز عملية التمثيل الغذائي وتساعد في إنقاص الوزن. 
محتوى الألياف في التمر هندى يعزز الشبع ويقلل من الرغبة في تناول الطعام غير الصحي ويعالج الإمساك، تعمل مركبات الفلافونويد والبوليفينول على منع الجوع وتساعد في إنقاص الوزن. 
فوائد التمر هندى في تعزيز المناعة 
التمر هندى غني بفيتامين C ومضادات الأكسدة، يساعد التمر الهندي في تقوية جهاز المناعة، حيث يمكن أن يمنع التمر هندى أيضًا نمو الالتهابات الميكروبية والفطرية علاوة على ذلك، فإن تناول التمر الهندي كل يوم يمكن أن يكون مفيدًا لأولئك الذين يعانون من أي نوع من الحساسية، حيث تساعد خصائصه المطهرة للجسم على التئام أي عدوى والربو والبرد والسعال.
التمر هندى وصحة القلب 
يعزز التمر الهندي أيضًا صحة القلب، و قد تساعد مركبات الفلافونويد الموجودة في الفاكهة المنعشة على خفض الكوليسترول الضار ورفع مستويات الكوليسترول الحميد أو الكوليسترول “الجيد”، هذا يمكن أن يمنع تراكم الدهون الثلاثية التي يمكن أن تعزز صحة القلب ، وتحافظ على ضغط الدم تحت السيطرة وتقليل مخاطر الإصابة بأمراض القلب.
صحة الجهاز الهضمي 
يمكن أن يساعد التمر الهندي أيضًا على تهدئة الجهاز الهضمي وتحسين عملية الهضم، حيث يمكن لمضادات الأكسدة الموجودة فيه والتي تسمى البوليفينول التحكم في الالتهابات في الجسم ، والحماية من أمراض القلب وبعض أنواع السرطان. يمكن لمضادات الأكسدة هذه أيضًا منع القرحة التي تظهر في البطانة الداخلية للمعدة والأمعاء الدقيقة.</div> <div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.hanaenet.com/vb" title="القلم الذهبي" >القلم الذهبي</a> - من قسم: <a href="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=30" title="«۩۞۩-منتدى الطـب والأسرة -۩۞۩»" >«۩۞۩-منتدى الطـب والأسرة -۩۞۩»</a></div> <hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" />hgjlv ik]d ;k. lk hgt,hz]>> ;dt ,wg Ygn hguvf ,lh sv jsldji vyl Hk Hwgi gds hgik]?
</div>
 <hr /> هذا الموضوع منقول من :: <a href="http://www.hanaenet.com/vb/">القلم الدهبي</a> :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه <hr />
]]></content:encoded>
<category domain="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=30"><![CDATA[«۩۞۩-منتدى الطـب والأسرة -۩۞۩»]]></category>
<dc:creator>رشيد برادة</dc:creator>
<guid isPermaLink="true">https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42963</guid>
</item>
<item>
<title>هل هناك رحلات سياحية يمكن الانضمام إليها؟</title>
<link>https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42962&goto=newpost</link>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2024 22:08:12 GMT</pubDate>
<description>للحصول على مزيد من المعلومات حول قرية سمر رأس الحكمة والرحلات السياحية المتاحة، يمكنك اتباع الخطوات التالية:
1. زيارة الموقع الرسمي: قم بزيارة موقع...</description>
<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42962" title="هل هناك رحلات سياحية يمكن الانضمام إليها؟" >هل هناك رحلات سياحية يمكن الانضمام إليها؟</a> </div><div align="center">للحصول على مزيد من المعلومات حول قرية سمر رأس الحكمة والرحلات السياحية المتاحة، يمكنك اتباع الخطوات التالية:
1. زيارة الموقع الرسمي: قم بزيارة موقع قرية سمر رأس الحكمة للاطلاع على المعلومات الحالية والتفاصيل حول الخدمات والأنشطة. يمكنك أيضًا العثور على معلومات حول الرحلات السياحية المقدمة. 
2. الاتصال بالمكتب السياحي: يمكنك الاتصال بمكتب السياحة المحلي أو مكتب الاستقبال في قرية سمر رأس الحكمة للحصول على معلومات إضافية حول الرحلات السياحية والأنشطة الترفيهية. يمكنهم تزويدك بتفاصيل حول الجولات المتاحة والأسعار والحجوزات. 
3. الاستعانة بوكالات السفر: يمكنك التواصل مع وكالات السفر المحلية أو العالمية المتخصصة في الرحلات السياحية. يمكنهم توفير معلومات شاملة حول الرحلات المتاحة وترتيبات السفر والإقامة. 
4. البحث عبر الإنترنت: يمكنك القيام ببحث عبر الإنترنت للعثور على مراجعات وتقييمات للرحلات السياحية في قرية سمر رأس الحكمة. يمكنك الاطلاع على تجارب الآخرين واستشارة المنتديات والمواقع السياحية للحصول على معلومات إضافية. 
من المهم التحقق من المصداقية والموثوقية للمصادر والشركات التي تقدم الخدمات السياحية قبل اتخاذ أي قرار. يفضل التواصل مع مصادر موثوقة ومعتمدة لضمان تجربة سياحية آمنة وممتعة. 
يرجى ملاحظة أنني مساعد افتراضي ولا أتمتع بالقدرة على توفير معلومات الاتصال المحددة لقرية سمر رأس الحكمة. يرجى الاستفسار مع الجهات المعنية المحلية أو الوكالات المسؤولة. 
قرية سمر الساحل الشمالي</div> <div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.hanaenet.com/vb" title="القلم الذهبي" >القلم الذهبي</a> - من قسم: <a href="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=56" title="«۩۞۩-منتــدى الســيا حة والسـفر-۩۞۩»" >«۩۞۩-منتــدى الســيا حة والسـفر-۩۞۩»</a></div> <hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" />ig ikh; vpghj sdhpdm dl;k hghkqlhl Ygdih?
</div>
 <hr /> هذا الموضوع منقول من :: <a href="http://www.hanaenet.com/vb/">القلم الدهبي</a> :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه <hr />
]]></content:encoded>
<category domain="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=56"><![CDATA[«۩۞۩-منتــدى الســيا حة والسـفر-۩۞۩»]]></category>
<dc:creator>أميره لييوه</dc:creator>
<guid isPermaLink="true">https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42962</guid>
</item>
<item>
<title>كلمات تجعلك تبتسم رغم قسوتها</title>
<link>https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42960&goto=newpost</link>
<pubDate>Sat, 30 Mar 2024 19:28:54 GMT</pubDate>
<description>إن أحسست يوماً . . بأنك مرهق من ركض السنين
وإن ابتسامتك تختفي خلف تجاعيد الأيام
وإن الحياة أصبحت لا تطاق . .
إن شعرت إن الدنيا أصبحت سجنا لانفاسك...</description>
<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42960" title="كلمات تجعلك تبتسم رغم قسوتها" >كلمات تجعلك تبتسم رغم قسوتها</a> </div><div align="center"> 
إن أحسست يوماً . . بأنك مرهق من ركض السنين 
وإن ابتسامتك تختفي خلف تجاعيد الأيام 
وإن الحياة أصبحت لا تطاق . . 
إن شعرت إن الدنيا أصبحت سجنا لانفاسك 
وإن الساعات لا تعني إلا مزيداً من ألم 
وإن كل شئ أصبح موجعا . . 
ارسم على وجهك ابتسامة من قهر واسكب من عينك دمـعـة مـن فرح... 
––––(-ღღ-)–––– 
إن طعنك صديق أو احتلك الضيق 
إن فقدت كل شئ . . جميل وتحطم طموح على كف المستحيل 
افتح عينك للهواء و النور 
لا تهرب من نفسك في الظلام . . 
عد إلى النور واحضن عروقك المفتوحة وجراحك التي أصبحت تحتاج لك أكثر أشعرها بوجودك . . واشعر أنت بوجودها . . 
تعلم فن التسامح و عش بمنطق الهدوء . . 
لا تجعل قلبك مستودعا للكره و الحقد و الحسد و الظلام . . 
لا تـنظر إلى من حولك بأكثر من ابتسامة تجتاز المسافات . . و تخترق حواجز الصراع... 
––––(-ღღ-)–––– 
ابتسم لهم . . 
رغم كل ما فيك من أوجاع . . فأنت هكذا . . 
احمل في قلبك ريشة ترسم بها لوحة يتذكرك بها الآخرون 
و لا تجعله يحمل . . رصاصة . . تغتال بها كل الجمال حولك . . 
––––(-ღღ-)–––– 
مسكين جداً أنت حين تظن إن الكره يجعلك أقوى . . 
و إن الحقد يجعلك أذكى . . 
وان القسوة و الجفاف هي ما تجعلك إنساناً محترماً . . 
––––(-ღღ-)–––– 
تعلم أن تضحك مع من معك . . و إن تشاركه ألمه و معاناته . . 
عـش معـه وتعايش به عيش كبيراً . . 
و تعلم إن تحتوي كل من يمر بك . . 
لا تصرخ عندمـا يتأخر صديقك . . 
ولا تجزع حين تفقد شيئا يخصك . . 
تذكر إن كل شئ قد كان في لوحة القـدر . . 
قبل إن تكون شخصا من بين ملايين البشر 
––––(-ღღ-)–––– 
إن غضب صديقك . . اذهب و صافحه و احتضنه . . 
وان غضبت من صديقك . . افتح له يديك و قلبك . . 
إن خسرت شيئا . . فتذكر انك قد كسبت اشياء . . 
و إن فاتك موعد . . فتذكر انك قد تلحق موعــداً.. 
––––(-ღღ-)–––– 
..مهما كان الألم مريراً ومهما كان القادم مجهولا . . 
افتح عينك للأحلام و الطموح . . فغداً يوم جديد . . 
و غداً أنت شخص جديد 
لا تحاول إن تجلس و إن تُضحك الآخرين بسخرية من هذا الشخص أو ذاك . . 
فقد تحفر في قلبه جرحا . . لن تشعر به . . 
و صديقك يعيش به حتى آخر يوم من عمره . . 
فهل على الدنيا أقبح من إن تنام . . و إن ينامون وصديقك . . يئن من جرحك ؟! ! 
و يتوجع من كلماتك ؟ ! 
––––(-ღღ-)–––– 
كن قلباً و روحاً تمر بسلام على الدنيا . . 
حتى يأتي يوم رحيلك . . إلى الآخرة . . 
فتجد من يبكي عليك من الأعماق . . 
لا من يبكي عليك . . بحكم العادات و التقاليد . . 
و لا تدري . . متى يكون الرحيل . . ربما يكون اقرب من شربة الماء . . 
أو اقرب من أنفاس الهواء 
––––(-ღღ-)–––– 
ختــــــــــــــــــــــاماً: 
وبالتأكيد . . 
سترى إن الحياة يمكن إن تكون جميلة حتى في عز الألم . . 
و في وسط المعاناة . . 
ستجد إن ابتسامة ما تخرج من أعماقك . . 
تخرج من زحمة اليأس و المرارة . . 
تخرج من صميم الذات . . 
عندها ستتذكر , , كم أنت إنسان رائع 
منقول</div> <div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.hanaenet.com/vb" title="القلم الذهبي" >القلم الذهبي</a> - من قسم: <a href="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=3" title="«۩۞۩-المـنـتـدى الـــعــــام-۩۞۩»" >«۩۞۩-المـنـتـدى الـــعــــام-۩۞۩»</a></div> <hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" />;glhj j[ug; jfjsl vyl rs,jih
</div>
 <hr /> هذا الموضوع منقول من :: <a href="http://www.hanaenet.com/vb/">القلم الدهبي</a> :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه <hr />
]]></content:encoded>
<category domain="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=3"><![CDATA[«۩۞۩-المـنـتـدى الـــعــــام-۩۞۩»]]></category>
<dc:creator>رشيد برادة</dc:creator>
<guid isPermaLink="true">https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42960</guid>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ملخص لمسات ابراهيم دياز ضد موريتانيا 🤯 ميسي المغرب!]]></title>
<link>https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42959&goto=newpost</link>
<pubDate>Thu, 28 Mar 2024 21:37:42 GMT</pubDate>
<description>LFPqZDToVfM</description>
<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42959" title="ملخص لمسات ابراهيم دياز ضد موريتانيا 🤯 ميسي المغرب!" >ملخص لمسات ابراهيم دياز ضد موريتانيا 🤯 ميسي المغرب!</a> </div><div align="center">[YOUTUBE]LFPqZDToVfM[/YOUTUBE]</div> <div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.hanaenet.com/vb" title="القلم الذهبي" >القلم الذهبي</a> - من قسم: <a href="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=43" title="«۩۞۩-منتدى الرياضة العامة -۩۞۩»" >«۩۞۩-منتدى الرياضة العامة -۩۞۩»</a></div> <hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" />lgow glshj hfvhidl ]dh. q] l,vdjhkdh 🤯 ldsd hglyvf!
</div>
 <hr /> هذا الموضوع منقول من :: <a href="http://www.hanaenet.com/vb/">القلم الدهبي</a> :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه <hr />
]]></content:encoded>
<category domain="https://www.hanaenet.com/vb/forumdisplay.php?f=43"><![CDATA[«۩۞۩-منتدى الرياضة العامة -۩۞۩»]]></category>
<dc:creator>رشيد برادة</dc:creator>
<guid isPermaLink="true">https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=42959</guid>
</item>
</channel>
</rss>

If you would like to create a banner that links to this page (i.e. this validation result), do the following:

Download the "valid RSS" banner.
Upload the image to your own server. (This step is important. Please do not link directly to the image on this server.)
Add this HTML to your page (change the image src attribute if necessary):

<a href="http://www.feedvalidator.org/check.cgi?url=https%3A//www.hanaenet.com/vb/external.php%3Ftype%3Drss2"><img src="valid-rss-rogers.png" alt="[Valid RSS]" title="Validate my RSS feed" /></a>

If you would like to create a text link instead, here is the URL you can use:

http://www.feedvalidator.org/check.cgi?url=https%3A//www.hanaenet.com/vb/external.php%3Ftype%3Drss2

Home · About · News · Docs · Terms