Congratulations!

[Valid Atom 1.0] This is a valid Atom 1.0 feed.

Recommendations

This feed is valid, but interoperability with the widest range of feed readers could be improved by implementing the following recommendations.

Source: http://d.hatena.ne.jp/contractio/rss

  1. <feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ja">
  2.  <title>呂律 / a mode distinction</title>
  3.  
  4.  <link href="https://contractio.hateblo.jp/"/>
  5.  <updated>2025-09-05T23:00:00+09:00</updated>
  6.  <author>
  7.    <name>contractio</name>
  8.  </author>
  9.  <generator uri="https://blog.hatena.ne.jp/" version="c05e1a840825457d739a2c9f9a8a8d">Hatena::Blog</generator>
  10.  <id>hatenablog://blog/98012380837970441</id>
  11.  
  12.  
  13.    
  14.    
  15.    <entry>
  16.        <title>矢野利裕（2025）『「国語」と出会いなおす』</title>
  17.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250905/p1"/>
  18.        <id>hatenablog://entry/6802888565216668686</id>
  19.        <published>2025-09-05T23:00:00+09:00</published>
  20.        <updated>2025-09-05T17:50:03+09:00</updated>        <summary type="html">そろそろ「哲学入門読書会」第13期以降の選書も始めないといけません。 「国語」と出会いなおす作者:矢野利裕フィルムアート社Amazon 版元 はじめに 005 第1章 国語は文学をわかっていない！？ 017 第2章 物語と共同性 049 第3章 最近の教科書を見てみよう 085 第4章 書きすぎていない小説と試験問題 125 第5章 文学史について考えよう 167 第6章 「文学」を再設定する 209 対談 滝口悠生×矢野利裕「国語が問うもの、文学が描くもの──出題者と作者による国語入試対談」 231 あとがき 286</summary>
  21.        <content type="html">&lt;p&gt;そろそろ「哲学入門読書会」第13期以降の選書も始めないといけません。&lt;br /&gt;
  22. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2FnonPhilo%2Fbookclub.php&quot; title=&quot;〈哲学入門〉読書会 第九期・第十期（2025年6月-2026年1月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  23. &lt;div class=&quot;hatena-asin-detail&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4845924250?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image-link&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://m.media-amazon.com/images/I/51SxKPLHBYL._SL500_.jpg&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image&quot; alt=&quot;「国語」と出会いなおす&quot; title=&quot;「国語」と出会いなおす&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;hatena-asin-detail-info&quot;&gt;&lt;p class=&quot;hatena-asin-detail-title&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4845924250?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;「国語」と出会いなおす&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class=&quot;hatena-asin-detail-meta&quot;&gt;&lt;li&gt;&lt;span class=&quot;hatena-asin-detail-label&quot;&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CC%F0%CC%EE%CD%F8%CD%B5&quot; class=&quot;keyword&quot;&gt;矢野利裕&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;フィルムアート社&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4845924250?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;asin-detail-buy&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;
  24.  
  25. &lt;ul&gt;
  26. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;https://www.filmart.co.jp/books/978-4-8459-2425-7/&quot;&gt;&amp;#x7248;&amp;#x5143;&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  27. &lt;/ul&gt;
  28.    &lt;blockquote&gt;
  29.        
  30. &lt;ul&gt;
  31. &lt;li&gt;はじめに 005&lt;/li&gt;
  32. &lt;li&gt;第1章　国語は文学をわかっていない！？　017&lt;/li&gt;
  33. &lt;li&gt;第2章　物語と共同性 049&lt;/li&gt;
  34. &lt;li&gt;第3章　最近の教科書を見てみよう 085&lt;/li&gt;
  35. &lt;li&gt;第4章　書きすぎていない小説と試験問題 125&lt;/li&gt;
  36. &lt;li&gt;第5章　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%B8%B3%D8%BB%CB&quot;&gt;文学史&lt;/a&gt;について考えよう 167&lt;/li&gt;
  37. &lt;li&gt;第6章　「文学」を再設定する 209&lt;/li&gt;
  38. &lt;li&gt;対談　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C2%EC%B8%FD%CD%AA%C0%B8&quot;&gt;滝口悠生&lt;/a&gt;×矢野利裕「国語が問うもの、文学が描くもの──出題者と作者による国語入試対談」 231&lt;/li&gt;
  39. &lt;li&gt;あとがき 286&lt;/li&gt;
  40. &lt;/ul&gt;
  41.    &lt;/blockquote&gt;
  42. </content>        
  43.        <link rel="enclosure" href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/ad494e88e7f0d8ddc0930f95eb04b288f0c472f3/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F51SxKPLHBYL._SL500_.jpg" type="image/jpeg" length="0" />
  44.  
  45.        <author>
  46.            <name>contractio</name>
  47.        </author>
  48.    </entry>
  49.    
  50.  
  51.    
  52.    
  53.    <entry>
  54.        <title>特集：社会学における機能主義</title>
  55.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250902/p0"/>
  56.        <id>hatenablog://entry/6802418398573363091</id>
  57.        <published>2025-09-02T23:00:00+09:00</published>
  58.        <updated>2025-09-02T17:39:31+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。 1895 デュルケーム『社会学的方法の基準』 ISBN:4003421434 第５章「社会的事実の説明にかんする諸基準」 1937 H. Kallen : Funcionalism, (Seligman, ed., The Encyclopedia of the Social Sciences, Vol. III, 1937, p.523） https://archive.org/details/selections-from-the-encyclopedia-of-the-social-sciences/page/n317/mode/2upvia …</summary>
  59.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  60. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;
  61.  
  62. &lt;ul&gt;
  63. &lt;li&gt;1895 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%E5%A5%EB%A5%B1%A1%BC%A5%E0&quot;&gt;デュルケーム&lt;/a&gt;『&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;的方法の基準』 &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4003421434/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4003421434&lt;/a&gt; 第５章「社会的事実の説明にかんする諸基準」&lt;/li&gt;
  64. &lt;li&gt;1937 H. Kallen : Funcionalism, (Seligman, ed., &lt;em&gt;The Encyclopedia of the Social Sciences&lt;/em&gt;, Vol. III, 1937, p.523） &lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://archive.org/details/selections-from-the-encyclopedia-of-the-social-sciences/page/n317/mode/2up&quot;&gt;https://archive.org/details/selections-from-the-encyclopedia-of-the-social-sciences/page/n317/mode/2up&lt;/a&gt;&lt;br&gt;via 新明（1967）&lt;/li&gt;
  65. &lt;li&gt;1967 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BF%B7%CC%C0%C0%B5%C6%BB&quot;&gt;新明正道&lt;/a&gt;『&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;的機能主義』 &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4414503035/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4414503035&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  66. &lt;li&gt;1977 ギデンズ『社会理論の現代像：デュルケム、&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A6%A5%A7%A1%BC%A5%D0%A1%BC&quot;&gt;ウェーバー&lt;/a&gt;、解釈学、&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A8%A5%B9%A5%CE%A5%E1%A5%BD%A5%C9%A5%ED%A5%B8%A1%BC&quot;&gt;エスノメソドロジー&lt;/a&gt;』 &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4622017679/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4622017679&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  67. &lt;li&gt;1978 ムーア『機能主義』&lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B0F5Q1HRSV/datum-22/&quot;&gt;ISBN:B0F5Q1HRSV&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  68. &lt;li&gt;1980-1990 アレクサンダー『ネオ機能主義と&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BB%D4%CC%B1%BC%D2%B2%F1&quot;&gt;市民社会&lt;/a&gt;』 &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4769908229/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4769908229&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  69. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;&lt;div class=&quot;hatena-asin-detail&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4414503035?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image-link&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://m.media-amazon.com/images/I/41RC2VDOhJL._SL500_.jpg&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image&quot; alt=&quot;社会学的機能主義&quot; title=&quot;社会学的機能主義&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;hatena-asin-detail-info&quot;&gt;&lt;p class=&quot;hatena-asin-detail-title&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4414503035?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;社会学的機能主義&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class=&quot;hatena-asin-detail-meta&quot;&gt;&lt;li&gt;&lt;span class=&quot;hatena-asin-detail-label&quot;&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BF%B7%CC%C0%C0%B5%C6%BB&quot; class=&quot;keyword&quot;&gt;新明正道&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C0%BF%BF%AE%BD%F1%CB%BC&quot;&gt;誠信書房&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4414503035?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;asin-detail-buy&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;
  70. </content>        
  71.        <link rel="enclosure" href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/23c8839ad56fb639a35aa4033ef50ceb60787bd8/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F41RC2VDOhJL._SL500_.jpg" type="image/jpeg" length="0" />
  72.  
  73.        <author>
  74.            <name>contractio</name>
  75.        </author>
  76.    </entry>
  77.    
  78.    <entry>
  79.        <title>新明正道（1967）『社会学的機能主義』</title>
  80.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250902/p1"/>
  81.        <id>hatenablog://entry/6802418398573405158</id>
  82.        <published>2025-09-02T22:00:00+09:00</published>
  83.        <updated>2025-09-02T15:59:57+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。 社会学的機能主義作者:新明正道誠信書房Amazon 第一章 社会学的機能主義の成立とその一般的動向 001 第二章 社会学的機能主義における社会体系の概念 043 第三章 社会学的機能主義における機能的分析の概念 079 第四章 社会変動の問題と社会学的機能主義 141 第五章 社会学における行為理論と社会学的機能主義 215 附録一 社会体系の概念について 263 附録二 機能の概念について 287 附録三 ヴィルフレド・パレート 305 第一章 社会学的機能主義の成立とその一般的動向 二 [006] キングスレイ・デーヴィス（1959）「彼はこの…</summary>
  84.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  85. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  86. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250902%2Fp0&quot; title=&quot;特集：社会学における機能主義 - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  87. &lt;div class=&quot;hatena-asin-detail&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4414503035?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image-link&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://m.media-amazon.com/images/I/41RC2VDOhJL._SL500_.jpg&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image&quot; alt=&quot;社会学的機能主義&quot; title=&quot;社会学的機能主義&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;hatena-asin-detail-info&quot;&gt;&lt;p class=&quot;hatena-asin-detail-title&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4414503035?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;社会学的機能主義&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class=&quot;hatena-asin-detail-meta&quot;&gt;&lt;li&gt;&lt;span class=&quot;hatena-asin-detail-label&quot;&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BF%B7%CC%C0%C0%B5%C6%BB&quot; class=&quot;keyword&quot;&gt;新明正道&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C0%BF%BF%AE%BD%F1%CB%BC&quot;&gt;誠信書房&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4414503035?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;asin-detail-buy&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;
  88.  
  89. &lt;ul&gt;
  90. &lt;li&gt;第一章　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;的機能主義の成立とその一般的動向 001&lt;/li&gt;
  91. &lt;li&gt;第二章　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;的機能主義における社会体系の概念 043&lt;/li&gt;
  92. &lt;li&gt;第三章　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;的機能主義における機能的分析の概念　079&lt;/li&gt;
  93. &lt;li&gt;第四章　社会変動の問題と&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;的機能主義 141&lt;/li&gt;
  94. &lt;li&gt;第五章　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;における行為理論と&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;的機能主義 215&lt;/li&gt;
  95. &lt;li&gt;附録一　社会体系の概念について 263&lt;/li&gt;
  96. &lt;li&gt;附録二　機能の概念について 287&lt;/li&gt;
  97. &lt;li&gt;附録三　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%F4%A5%A3%A5%EB%A5%D5%A5%EC%A5%C9%A1%A6%A5%D1%A5%EC%A1%BC%A5%C8&quot;&gt;ヴィルフレド・パレート&lt;/a&gt; 305&lt;/li&gt;
  98. &lt;/ul&gt;
  99. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  100.    &lt;h3 id=&quot;第一章社会学的機能主義の成立とその一般的動向&quot;&gt;第一章　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;的機能主義の成立とその一般的動向&lt;/h3&gt;
  101.    
  102. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  103.    &lt;h4 id=&quot;二&quot;&gt;二&lt;/h4&gt;
  104.    
  105. &lt;ul&gt;
  106. &lt;li&gt;[006] キングスレイ・デーヴィス（1959）「彼はこの主張を基礎づけるために&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;的分析の一般的特徴が「社会の諸部分を全体に関係させ、一つの部分を他に関係させる」にあるとみなし、いわゆる機能的分析も結局実質的にはこれと同一の視野をもって社会を研究するものと見ているが、この規定をもってしては&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;的分析があまりにも一般的かつ自明的なものに帰着するだけでなく、ついには機能的分析そのものの特性もまた見失なわれてしまうことになる。」&lt;/li&gt;
  107. &lt;/ul&gt;
  108. &lt;/div&gt;
  109. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  110.    &lt;h4 id=&quot;三&quot;&gt;三&lt;/h4&gt;
  111.    
  112. &lt;ul&gt;
  113. &lt;li&gt;[014]「しかし機能主義という用語そのものは、かならずしも今日&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%E1%A5%EA&quot;&gt;アメリ&lt;/a&gt;カの&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;的機能主義によってはじめて創造されたものでなく、それは用語としては、二十世紀の初頭からすでに慣用されていたものである。そして当時においては、機能主義は十九世紀の終りから二十世紀の二、三十年代にかけてヨーロッパから&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%E1%A5%EA&quot;&gt;アメリ&lt;/a&gt;カにひろがり、一時は世界を風靡する勢をしめした思想と運動の一様式を意味していたものであった。もちろんこれは今日の&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;的機能主義と名称においては同一であっても、その意味内容においては全く異なっていたものであって、これを実質的に後者の先駆者と見ることはできないが、名称的にはこれに先行しており、この意味において、それが機能主義として歴史的に本源的な意義をもっていたことは事実である。そしてカッレンが&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/1921%C7%AF&quot;&gt;1921年&lt;/a&gt;、&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%BB%A5%EA%A5%B0&quot;&gt;セリグ&lt;/a&gt;マンの「社会科学&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%B4%B2%CA%BC%AD%C5%B5&quot;&gt;百科辞典&lt;/a&gt;」のなかの「機能主義」の項目で執筆の対象としたものは、まさしくこの本源的機能主義にはかならなかったものである。&lt;br&gt;　彼はこの機能主義をもって、十九世紀の最後の四半世紀期に出現し、その後次第に有力化してきた科学的思考の一様式であり、本来これはダーヴィン主義が人間科学に与えた衝撃の多様なさまざまの結果を、もっとも一般的に要約した意味をもつものと解し、その特徴を「名辞と実体に対して庚係と活動を、内在的特質に対して発生と発展を、継続的形式に対して変形を、静的組織に対して動的形象を、不変的要素からなる形式的構成物に対して闘争と統合の過程を強調すること、一言をもってすると、科学的説明と解釈の主要な手段として構造から機能へ推移すること」にあると規定している。彼はこれに属するものとしては、哲学ではプラグマチズム、ひいては&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D9%A5%EB%A5%B0%A5%BD%A5%F3&quot;&gt;ベルグソン&lt;/a&gt;、ドリーシュ、&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%DE%A5%EB%A5%AF%A5%B9&quot;&gt;マルクス&lt;/a&gt;、心理学では心を意識の流れと見たジェームズ、経済学では制度主義を採用したヴェブレン、人類学では文化の起源、段階、発展法則よりもその機能の認知を重視したマリノウスキー、法学では法律の原理を機能的な経済的または社会的状況に適応させようとしたパウンド、ルーウェリン、ハミルトン、モーア等を挙げ、さらにその影響は思想界を越えてギルド&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%BC%E7%B5%C1&quot;&gt;社会主義&lt;/a&gt;、サンジカリズム、&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B6%A6%BB%BA%BC%E7%B5%C1&quot;&gt;共産主義&lt;/a&gt;、&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%A1%A5%B7%A5%BA%A5%E0&quot;&gt;ファシズム&lt;/a&gt;のような機能的活動を重視する社会革新の諸運動にまで及んでいると主張している。&lt;br&gt;　彼の見るところでは、これまで一般に実体または構造が第一次的なもの、活動または機能が第二次的なものと考えられて来たのに反して、この立場では、これまで固定的な構造または形式との関連において、従属変数的に規定さるべきものとして処理されてきた機能または活動が本源的な独立変数と見られており、構造または形式は機能の作用と持続から派生した結果として第二義的な地位に引き下げられている。この意味において機能主義は、本来固定的な実体を重視するヽ潤溜祠想硼瘤罰司瓢日対翻剌劇ＨＦ して生まれてきたものであって、おのずからその目標とするところは、その批判的解消にあったものと解することができるのである。」
  114. &lt;ul&gt;
  115. &lt;li&gt;H. Kallen : Funcionalism, (Seligman, ed., &lt;em&gt;The Encyclopedia of the Social Sciences&lt;/em&gt;, Vol. III, 1937, p.523）&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://archive.org/details/selections-from-the-encyclopedia-of-the-social-sciences/page/n317/mode/2up&quot;&gt;https://archive.org/details/selections-from-the-encyclopedia-of-the-social-sciences/page/n317/mode/2up&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  116. &lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
  117. &lt;li&gt;[017]「　カッレン自身は、本源的機能主義の代表的な事例を展望するにあたって、&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;におけるその傾向にまで言及していないが、十九世紀の終りから二十世紀のはじめにかけて、哲学や心理学の領域に機能主義の傾向が顕著にされた頃には、&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;の領域でも、実はこれと同一の傾向が出現していたものであって、これは当時&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;者のなかに社会&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CD%AD%B5%A1&quot;&gt;有機&lt;/a&gt;体論に内在していた社会&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%C2%BA%DF%CF%C0&quot;&gt;実在論&lt;/a&gt;に反対して、社会を活動的・過程的なもの、この意味において機能的なものとして見ようとする傾向がが有力化していた事実によっても確認されるところである。そのもっとも有力な代表者は&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B8%A5%F3%A5%E1%A5%EB&quot;&gt;ジンメル&lt;/a&gt;であって、彼は1890年「社会的分化論」のなかで「社会精神をその参与者の相互作用の合計に分解することは、近代の精神生活一般の方向すなわち不動的なもの、不変的なもの、実体的なものを、機能、力、運動へ分解させ、すべての存在のなかにその生成の歴史的過程を認識しようとする方向と一致している。諸部分の相互作用が私たちの社会と呼ぶもののなかにおこなわれていることは、だれも否定しないであろう」といって、明らかに機能主義的な立場を打ち出している。この傾向はその後フォン・ウイーゼによっても受け継がれており、彼は&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/1924%C7%AF&quot;&gt;1924年&lt;/a&gt;「一般&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;」第一部のなかで、この見地を強調して「社会はまったく動詞的な概念であり、生成である。存在するものは社会態（Vergesellshcftung）だけである。社会（Gesellschaft）という言葉は、使用の便宜上これを短縮したものにはかならない」といっている。」&lt;/li&gt;
  118. &lt;/ul&gt;
  119. &lt;/div&gt;
  120. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  121.    &lt;h4 id=&quot;五&quot;&gt;五&lt;/h4&gt;
  122.    
  123. &lt;ul&gt;
  124. &lt;li&gt;[036]「機能の概念が今日のように活動を表示する意味を失って、活動の客観的な結果を意味するようになったのは、&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%E5%A5%EB%A5%B1%A1%BC%A5%E0&quot;&gt;デュルケーム&lt;/a&gt;が&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/1893%C7%AF&quot;&gt;1893年&lt;/a&gt;『社会分業論』のなかで機能をこの意味に規定してから以後のことであって、今日の&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;的機能主義の代表者たちが、機能をもって全体としての社会のなかでその部分が全体の秩序を維持するために寄与する関連的な結果を意味するものと解するようになった、そもそもの根源もここに見出すことができるのである。」&lt;/li&gt;
  125. &lt;/ul&gt;
  126. &lt;/div&gt;
  127. &lt;/div&gt;
  128. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  129.    &lt;h3 id=&quot;附録二機能の概念について&quot;&gt;附録二　機能の概念について&lt;/h3&gt;
  130.    
  131. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  132.    &lt;h4 id=&quot;三-1&quot;&gt;三&lt;/h4&gt;
  133.    
  134. &lt;ul&gt;
  135. &lt;li&gt;[291-293]「しかしこの意味における機能の概念は、機能を構造と対置された活動そのものとしてではなく、その動因ないし結果との関連において規定しようとする傾向が有力化するにしたがって、次第に第二義視せられるようになり、この状況は、&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;ならびに人類学において、機能的分析が新しく社会考察の方法として橿頭するに及んで一段と顕著にされて来たところである。&lt;br&gt;　この変化をもっともよく象徴しているものは、&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%E5%A5%EB%A5%B1%A1%BC%A5%E0&quot;&gt;デュルケーム&lt;/a&gt;の機能の概念である。彼は「社会分業論」のなかで、分業の機能を検討するにあたって「機能という言葉は二つの異なった意味に用いられている。それはある場合には、生命的運動の全部をその結果を度外視して意味し、またある場合には、この運動と&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CD%AD%B5%A1&quot;&gt;有機&lt;/a&gt;体のなんらかの欲求との間に存在する対応関係を説明している」といって、機能に二つの重要な区別さるべき意味があることに注意している。彼は単に消化機能、呼吸機能などと呼ばれる場合を前者の例、消化が液体や固体の物質を&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CD%AD%B5%A1&quot;&gt;有機&lt;/a&gt;体に吸収して&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CD%AD%B5%A1&quot;&gt;有機&lt;/a&gt;体の消耗を回復することを機能としているとか、呼吸が動物の肉体組織に、その生命に必要な瓦斯を誘導することをもって機能とするとか、いわれる場合を後者の例としている。彼は一おう機能の意味をこのように二つに区別してから、彼が分業の機能を問題とする場合、この機能の意味するところが第二の意味であることを明らかにし、したがって分業の機能とは、分業的活動そのものではなく、分業が社会のいかなる欲求に対応しているかという関係を意味するものと決定している。&lt;br&gt;　彼のこの機能の概念において注目すべきことは、これまで&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;者によって慣用されて来た生活そのものとしての機能の概念が斥けられ、これに代って活動としての機能がそれ以外のもの、彼の場合には欲求と結びつけられ、その対応的関係が機能の概念の中心をなすものと強調されていることである。彼は機能の用語を選択した理由としては、目的とか対象とかいう他の用語がすべて不正確であるからであるといっているが、何故彼が機能を活動そのものと解さないで、これをその欲求との対応的関係と解したかについては説明を与えていない。しかし彼が同書の第二版の序文のなかで、なお第一の意味において経済的、軍事的、行政的、宗教的諸機能について説きながら、あえて第二の意味に機能の概念を決定したことは、機能の解釈において、一面対応的関係を中心とした見方が当時すでに有力化して来たことを物語っているが、彼自身この解釈を強く打ち出すことによって、第二の意味における機能の概念が一層広く普及される契機を与えたこともまた事実である。ラドクリッフ・&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D7%A5%E9%A5%A6&quot;&gt;プラウ&lt;/a&gt;ンは、直接&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%E5%A5%EB%A5%B1%A1%BC%A5%E0&quot;&gt;デュルケーム&lt;/a&gt;の影響のもとで彼の機能の概念を形成したが、&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%E5%A5%EB%A5%B1%A1%BC%A5%E0&quot;&gt;デュルケーム&lt;/a&gt;とは個人と社会との関係について全く反対の&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%C4%BF%CD%BC%E7%B5%C1&quot;&gt;個人主義&lt;/a&gt;的な立場を採用したマリノウスキーにしても、機能を欲求との関連において規定した点では&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%E5%A5%EB%A5%B1%A1%BC%A5%E0&quot;&gt;デュルケーム&lt;/a&gt;と揆を一にしており、彼もまた間接的には&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%E5%A5%EB%A5%B1%A1%BC%A5%E0&quot;&gt;デュルケーム&lt;/a&gt;の感化を受けている。」&lt;/li&gt;
  136. &lt;/ul&gt;
  137. &lt;/div&gt;
  138. &lt;/div&gt;</content>        
  139.        <link rel="enclosure" href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/23c8839ad56fb639a35aa4033ef50ceb60787bd8/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F41RC2VDOhJL._SL500_.jpg" type="image/jpeg" length="0" />
  140.  
  141.        <author>
  142.            <name>contractio</name>
  143.        </author>
  144.    </entry>
  145.    
  146.    <entry>
  147.        <title>ウィルバート・ムーア（1978）『機能主義』</title>
  148.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250902/p2"/>
  149.        <id>hatenablog://entry/6802418398573406058</id>
  150.        <published>2025-09-02T21:00:00+09:00</published>
  151.        <updated>2025-09-02T12:16:46+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。 機能主義（社会学的分析の歴史9）GENERICAmazon 1 序 005 2 起源の問題 013 3 システム論的観点 029 4 構造機能主義 053 5 新進化論的観点 081</summary>
  152.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  153. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  154. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250902%2Fp0&quot; title=&quot;特集：社会学における機能主義 - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  155. &lt;div class=&quot;hatena-asin-detail&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/B0F5Q1HRSV?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image-link&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://m.media-amazon.com/images/I/21F7yC6+h5L._SL500_.jpg&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image&quot; alt=&quot;機能主義（社会学的分析の歴史9）&quot; title=&quot;機能主義（社会学的分析の歴史9）&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;hatena-asin-detail-info&quot;&gt;&lt;p class=&quot;hatena-asin-detail-title&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/B0F5Q1HRSV?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;機能主義（社会学的分析の歴史9）&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class=&quot;hatena-asin-detail-meta&quot;&gt;&lt;li&gt;GENERIC&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/B0F5Q1HRSV?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;asin-detail-buy&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;
  156.  
  157. &lt;ul&gt;
  158. &lt;li&gt;1　序　005&lt;/li&gt;
  159. &lt;li&gt;2　起源の問題　013&lt;/li&gt;
  160. &lt;li&gt;3　システム論的観点　029&lt;/li&gt;
  161. &lt;li&gt;4　構造機能主義　053&lt;/li&gt;
  162. &lt;li&gt;5　新進化論的観点　081&lt;/li&gt;
  163. &lt;/ul&gt;</content>        
  164.        <link rel="enclosure" href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/0cff134bb3e1731a7d0c8824653ef513f08402c8/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F21F7yC6%2Bh5L._SL500_.jpg" type="image/jpeg" length="0" />
  165.  
  166.        <author>
  167.            <name>contractio</name>
  168.        </author>
  169.    </entry>
  170.    
  171.    <entry>
  172.        <title>ジェフリー・アレクサンダー（1990）『ネオ機能主義と市民社会』 </title>
  173.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250902/p3"/>
  174.        <id>hatenablog://entry/6802418398573406835</id>
  175.        <published>2025-09-02T20:00:00+09:00</published>
  176.        <updated>2025-09-02T11:17:56+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。 日本で編纂された論文集ネオ機能主義と市民社会作者:ジェフリー・C. アレクサンダー恒星社厚生閣Amazon 1996 機能主義からネオ機能主義へ―序文に代えて 1985 社会構造分析：理論前提、イデオロギー、経験的論争 1990 ネオ機能主義の現在理論的伝統の再構成 1984 文化と社会諸関係の三つのモデルー：「ウオーターゲート」分析の試み 1980 コア連帯、 エスニック外集団、社会分化 1992 文化社会学の約束――技術言説と聖なる情報機械・俗なる情報機械</summary>
  177.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  178. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  179. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250902%2Fp0&quot; title=&quot;特集：社会学における機能主義 - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  180. 日本で編纂された論文集&lt;div class=&quot;hatena-asin-detail&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4769908229?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image-link&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://m.media-amazon.com/images/I/414VvzcZuML._SL500_.jpg&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image&quot; alt=&quot;ネオ機能主義と市民社会&quot; title=&quot;ネオ機能主義と市民社会&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;hatena-asin-detail-info&quot;&gt;&lt;p class=&quot;hatena-asin-detail-title&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4769908229?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;ネオ機能主義と市民社会&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class=&quot;hatena-asin-detail-meta&quot;&gt;&lt;li&gt;&lt;span class=&quot;hatena-asin-detail-label&quot;&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B8%A5%A7%A5%D5%A5%EA%A1%BC%A1%A6C.%20%A5%A2%A5%EC%A5%AF%A5%B5%A5%F3%A5%C0%A1%BC&quot; class=&quot;keyword&quot;&gt;ジェフリー・C. アレクサンダー&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%B1%C0%B1%BC%D2%B8%FC%C0%B8%B3%D5&quot;&gt;恒星社厚生閣&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4769908229?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;asin-detail-buy&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;
  181.  
  182. &lt;ul&gt;
  183. &lt;li&gt;1996 機能主義からネオ機能主義へ―序文に代えて&lt;/li&gt;
  184. &lt;li&gt;1985 社会構造分析：理論前提、&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A4%A5%C7%A5%AA%A5%ED%A5%AE%A1%BC&quot;&gt;イデオロギー&lt;/a&gt;、経験的論争&lt;/li&gt;
  185. &lt;li&gt;1990 ネオ機能主義の現在理論的伝統の再構成&lt;/li&gt;
  186. &lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/1984&quot;&gt;1984&lt;/a&gt; 文化と社会諸関係の三つのモデルー：「ウオーターゲート」分析の試み&lt;/li&gt;
  187. &lt;li&gt;1980 コア連帯、　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A8%A5%B9&quot;&gt;エス&lt;/a&gt;ニック外集団、社会分化&lt;/li&gt;
  188. &lt;li&gt;1992 文化&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;の約束――技術言説と聖なる情報機械・俗なる情報機械&lt;/li&gt;
  189. &lt;/ul&gt;</content>        
  190.        <link rel="enclosure" href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/8dabf931811f886a150926dbe681fc90725aee5f/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F414VvzcZuML._SL500_.jpg" type="image/jpeg" length="0" />
  191.  
  192.        <author>
  193.            <name>contractio</name>
  194.        </author>
  195.    </entry>
  196.    
  197.    <entry>
  198.        <title>アンソニー・ギデンズ（1977）『社会理論と政治理論の研究』 </title>
  199.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250902/p4"/>
  200.        <id>hatenablog://entry/6802418398573716569</id>
  201.        <published>2025-09-02T19:00:00+09:00</published>
  202.        <updated>2025-09-02T15:17:58+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。 社会理論の現代像: デュルケム、ウェーバー、解釈学、エスノメソドロジー作者:A. ギデンズみすず書房Amazon 序論 今日の社会科学におけるいくつかの争点 001 第一章 機能主義：戦いを終えて 024 補論 構造化の理論についてのノート 063 第二章 ハーバーマスの解釈学批判 070 第三章 解釈学・エスノメソドロジー・解釈的分析の問題 107 補論 マックス・ウェーバーの理解社会学 123 第四章 マルクス、ウェーバーと資本主義の発展 128 補論 マルクスとウェーバー：階級構造の諸問題 151 第五章 社会思想史における四つの神話 156 …</summary>
  203.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  204. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  205. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250902%2Fp0&quot; title=&quot;特集：社会学における機能主義 - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  206. &lt;div class=&quot;hatena-asin-detail&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4622017679?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image-link&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://m.media-amazon.com/images/I/21UzaltE5tL._SL500_.jpg&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image&quot; alt=&quot;社会理論の現代像: デュルケム、ウェーバー、解釈学、エスノメソドロジー&quot; title=&quot;社会理論の現代像: デュルケム、ウェーバー、解釈学、エスノメソドロジー&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;hatena-asin-detail-info&quot;&gt;&lt;p class=&quot;hatena-asin-detail-title&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4622017679?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;社会理論の現代像: デュルケム、ウェーバー、解釈学、エスノメソドロジー&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class=&quot;hatena-asin-detail-meta&quot;&gt;&lt;li&gt;&lt;span class=&quot;hatena-asin-detail-label&quot;&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/A.%20%A5%AE%A5%C7%A5%F3%A5%BA&quot; class=&quot;keyword&quot;&gt;A. ギデンズ&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%DF%A4%B9%A4%BA%BD%F1%CB%BC&quot;&gt;みすず書房&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4622017679?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;asin-detail-buy&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;
  207.  
  208. &lt;ul&gt;
  209. &lt;li&gt;序論　今日の社会科学におけるいくつかの争点　001&lt;/li&gt;
  210. &lt;li&gt;第一章　機能主義：戦いを終えて　024&lt;/li&gt;
  211. &lt;li&gt;補論　構造化の理論についてのノート　063&lt;/li&gt;
  212. &lt;li&gt;第二章　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CF%A1%BC%A5%D0%A1%BC%A5%DE%A5%B9&quot;&gt;ハーバーマス&lt;/a&gt;の解釈学批判　070&lt;/li&gt;
  213. &lt;li&gt;第三章　解釈学・&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A8%A5%B9%A5%CE%A5%E1%A5%BD%A5%C9%A5%ED%A5%B8%A1%BC&quot;&gt;エスノメソドロジー&lt;/a&gt;・解釈的分析の問題　107&lt;/li&gt;
  214. &lt;li&gt;補論　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%DE%A5%C3%A5%AF%A5%B9%A1%A6%A5%A6%A5%A7%A1%BC%A5%D0%A1%BC&quot;&gt;マックス・ウェーバー&lt;/a&gt;の理解&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;　123&lt;/li&gt;
  215. &lt;li&gt;第四章　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%DE%A5%EB%A5%AF%A5%B9&quot;&gt;マルクス&lt;/a&gt;、&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A6%A5%A7%A1%BC%A5%D0%A1%BC&quot;&gt;ウェーバー&lt;/a&gt;と資本主義の発展　128&lt;/li&gt;
  216. &lt;li&gt;補論　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%DE%A5%EB%A5%AF%A5%B9&quot;&gt;マルクス&lt;/a&gt;と&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A6%A5%A7%A1%BC%A5%D0%A1%BC&quot;&gt;ウェーバー&lt;/a&gt;：階級構造の諸問題　151&lt;/li&gt;
  217. &lt;li&gt;第五章　社会思想史における四つの神話　156&lt;/li&gt;
  218. &lt;li&gt;第六章　デュルケムの政治&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;　186&lt;/li&gt;
  219. &lt;li&gt;第七章　デュルケムの著作における「個人」　227&lt;/li&gt;
  220. &lt;li&gt;補論　デュルケムにおける社会的事実　248&lt;/li&gt;
  221. &lt;li&gt;第八章　自殺の一理論　254&lt;/li&gt;
  222. &lt;li&gt;補論　フランス&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;における自殺の問題　283&lt;/li&gt;
  223. &lt;li&gt;第九章　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%BF%A5%EB%A5%B3%A5%C3%A5%C8%A1%A6%A5%D1%A1%BC%A5%BD%A5%F3%A5%BA&quot;&gt;タルコット・パーソンズ&lt;/a&gt;の著作における「権力」　295&lt;/li&gt;
  224. &lt;li&gt;補論　権力理論についての注釈　311&lt;/li&gt;
  225. &lt;/ul&gt;</content>        
  226.        <link rel="enclosure" href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/4a5cf2dc4537cd57600ca87b1d29986930e96ea6/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F21UzaltE5tL._SL500_.jpg" type="image/jpeg" length="0" />
  227.  
  228.        <author>
  229.            <name>contractio</name>
  230.        </author>
  231.    </entry>
  232.    
  233.    <entry>
  234.        <title>エミール・デュルケーム（1895）『社会学的方法の基準』</title>
  235.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250902/p5"/>
  236.        <id>hatenablog://entry/6802418398573942490</id>
  237.        <published>2025-09-02T18:00:00+09:00</published>
  238.        <updated>2025-09-02T17:40:56+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。 社会学的方法の規準 (岩波文庫 白 214-3)作者:デュルケム岩波書店Amazon https://archive.org/details/lesrglesdelam00durkuoft/page/110/mode/2up 第五章 社会的事実の説明にかんする諸規準 187 5-1 通常行なわれている説明の目的論的性格</summary>
  239.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  240. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  241. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250902%2Fp0&quot; title=&quot;特集：社会学における機能主義 - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  242. &lt;div class=&quot;hatena-asin-detail&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4003421434?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image-link&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://m.media-amazon.com/images/I/41+oeBOey2L._SL500_.jpg&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image&quot; alt=&quot;社会学的方法の規準 (岩波文庫 白 214-3)&quot; title=&quot;社会学的方法の規準 (岩波文庫 白 214-3)&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;hatena-asin-detail-info&quot;&gt;&lt;p class=&quot;hatena-asin-detail-title&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4003421434?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;社会学的方法の規準 (岩波文庫 白 214-3)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class=&quot;hatena-asin-detail-meta&quot;&gt;&lt;li&gt;&lt;span class=&quot;hatena-asin-detail-label&quot;&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%E5%A5%EB%A5%B1%A5%E0&quot; class=&quot;keyword&quot;&gt;デュルケム&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%BD%F1%C5%B9&quot;&gt;岩波書店&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4003421434?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;asin-detail-buy&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;
  243.  
  244. &lt;ul&gt;
  245. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;https://archive.org/details/lesrglesdelam00durkuoft/page/110/mode/2up&quot;&gt;https://archive.org/details/lesrglesdelam00durkuoft/page/110/mode/2up&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  246. &lt;/ul&gt;
  247. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  248.    &lt;h3 id=&quot;第五章社会的事実の説明にかんする諸規準-187&quot;&gt;第五章　社会的事実の説明にかんする諸規準 187&lt;/h3&gt;
  249.    
  250. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  251.    &lt;h4 id=&quot;5-1-通常行なわれている説明の目的論的性格&quot;&gt;5-1 通常行なわれている説明の目的論的性格&lt;/h4&gt;
  252.    
  253. &lt;/div&gt;
  254. &lt;/div&gt;</content>        
  255.        <link rel="enclosure" href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/7381448685c9c4e0f35f8d4469e34e3b73a00efd/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F41%2BoeBOey2L._SL500_.jpg" type="image/jpeg" length="0" />
  256.  
  257.        <author>
  258.            <name>contractio</name>
  259.        </author>
  260.    </entry>
  261.    
  262.  
  263.    
  264.    
  265.    <entry>
  266.        <title>総力特集：ルーマンによる機能概念の検討</title>
  267.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p0"/>
  268.        <id>hatenablog://entry/6802418398572040496</id>
  269.        <published>2025-09-01T23:00:00+09:00</published>
  270.        <updated>2025-09-03T14:59:16+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。 [x] 1958 ニクラス・ルーマン「行政学における機能概念」Niklas Luhmann, Der Funktionsbegriff in der Verwaltungswissenschaft, Verwaltungsarchiv 49 (1958), S. 97-105.https://takemita.hatenadiary.org/entry/01000101/p1 [x] 1962 ニクラス・ルーマン「機能と因果性」Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 14 (19…</summary>
  271.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  272. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  273. &lt;/p&gt;
  274.  
  275. &lt;ul&gt;
  276. &lt;li&gt;[x] 1958 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CB%A5%AF%A5%E9%A5%B9%A1%A6%A5%EB%A1%BC%A5%DE%A5%F3&quot;&gt;ニクラス・ルーマン&lt;/a&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D4%C0%AF%B3%D8&quot;&gt;行政学&lt;/a&gt;における機能概念」&lt;br&gt;Niklas Luhmann, Der Funktionsbegriff in der Verwaltungswissenschaft, Verwaltungsarchiv 49 (1958), S. 97-105.&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://takemita.hatenadiary.org/entry/01000101/p1&quot;&gt;https://takemita.hatenadiary.org/entry/01000101/p1&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  277. &lt;li&gt;[x] 1962 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CB%A5%AF%A5%E9%A5%B9%A1%A6%A5%EB%A1%BC%A5%DE%A5%F3&quot;&gt;ニクラス・ルーマン&lt;/a&gt;「機能と因果性」&lt;br&gt;&lt;em&gt;Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie&lt;/em&gt; 14 (1962), pp. 617-644&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p2&quot;&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p2&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  278. &lt;li&gt;[x] 1962 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CB%A5%AF%A5%E9%A5%B9%A1%A6%A5%EB%A1%BC%A5%DE%A5%F3&quot;&gt;ニクラス・ルーマン&lt;/a&gt;「真理と&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A4%A5%C7%A5%AA%A5%ED%A5%AE%A1%BC&quot;&gt;イデオロギー&lt;/a&gt;」&lt;br&gt;Wahrheit und Ideologie: Vorschläge zur Wiederaufnahme der Diskussion&lt;br&gt;&lt;em&gt;Der Staat&lt;/em&gt; 1 (1962), pp. 431-448&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p3&quot;&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p3&lt;/a&gt;
  279. &lt;ul&gt;
  280. &lt;li&gt;[x] 1963 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CB%A5%AF%A5%E9%A5%B9%A1%A6%A5%EB%A1%BC%A5%DE%A5%F3&quot;&gt;ニクラス・ルーマン&lt;/a&gt;「比較&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D4%C0%AF%B3%D8&quot;&gt;行政学&lt;/a&gt;の展望」&lt;br&gt;Einbllcke in Vergleichende Verwaltungswissenschaft, &lt;em&gt;Der Staat&lt;/em&gt; 2 (1963), pp. 494-500&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p4&quot;&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p4&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  281. &lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
  282. &lt;li&gt;[ ] 1964「目的-支配-システム：&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/Max%20Weber&quot;&gt;Max Weber&lt;/a&gt;の基礎概念と前提」&lt;br&gt;Zweck — Herrschaft — System: Grundbegriffe und Prämissen Max Webers, &lt;em&gt;Der Staat&lt;/em&gt; 3, 1964, pp. 129-158&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p5&quot;&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p5&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  283. &lt;li&gt;[ ] 1964「機能的方法とシステム理論」&lt;br&gt;Funktionale Methode und Systemtheorie, &lt;em&gt;Soziale Welt&lt;/em&gt; 15 (1964), pp. 1-25&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p6&quot;&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p6&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  284. &lt;li&gt;[ ] 1967「社会システム理論としての&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;」&lt;br&gt;Soziologie als Theorie sozialer Systeme, &lt;em&gt;Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie&lt;/em&gt; 19, 1967, pp. 615-644&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p7&quot;&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p7&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  285. &lt;/ul&gt;</content>        
  286.        <category term="現象学" label="現象学" />
  287.        
  288.        <category term="Luhmann" label="Luhmann" />
  289.        
  290.        <category term="社会学" label="社会学" />
  291.        
  292.        <link rel="enclosure" href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/6802418398572040496/1756879156" type="image/png" length="0" />
  293.  
  294.        <author>
  295.            <name>contractio</name>
  296.        </author>
  297.    </entry>
  298.    
  299.    <entry>
  300.        <title>ニクラス・ルーマン（1958）「行政学における機能概念」</title>
  301.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p1"/>
  302.        <id>hatenablog://entry/6802418398572048906</id>
  303.        <published>2025-09-01T22:00:00+09:00</published>
  304.        <updated>2025-09-01T16:36:38+09:00</updated>        <summary type="html">なんと29段落しかない。節分けもない。なんだこれは。レポート？ ニクラス・ルーマン（1958）「行政学における機能概念」Niklas Luhmann, Der Funktionsbegriff in der Verwaltungswissenschaft, Verwaltungsarchiv 49 (1958), S. 97-105.https://takemita.hatenadiary.org/entry/01000101/p1</summary>
  305.        <content type="html">&lt;p&gt;&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  306. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250901%2Fp0&quot; title=&quot;総力特集：ルーマンによる機能概念の検討 - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  307. なんと29段落しかない。節分けもない。なんだこれは。レポート？&lt;/p&gt;
  308.  
  309. &lt;ul&gt;
  310. &lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CB%A5%AF%A5%E9%A5%B9%A1%A6%A5%EB%A1%BC%A5%DE%A5%F3&quot;&gt;ニクラス・ルーマン&lt;/a&gt;（1958）「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D4%C0%AF%B3%D8&quot;&gt;行政学&lt;/a&gt;における機能概念」&lt;br&gt;Niklas Luhmann, Der Funktionsbegriff in der Verwaltungswissenschaft, Verwaltungsarchiv 49 (1958), S. 97-105.&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://takemita.hatenadiary.org/entry/01000101/p1&quot;&gt;https://takemita.hatenadiary.org/entry/01000101/p1&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  311. &lt;/ul&gt;</content>        
  312.        <category term="執筆" label="執筆" />
  313.        
  314.        <category term="現象学" label="現象学" />
  315.        
  316.        <category term="Luhmann" label="Luhmann" />
  317.        
  318.        <link rel="enclosure" href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/6802418398572048906/1756712198" type="image/png" length="0" />
  319.  
  320.        <author>
  321.            <name>contractio</name>
  322.        </author>
  323.    </entry>
  324.    
  325.    <entry>
  326.        <title>ニクラス・ルーマン（1962）「機能と因果性」</title>
  327.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p2"/>
  328.        <id>hatenablog://entry/6802418398573892376</id>
  329.        <published>2025-09-01T21:00:00+09:00</published>
  330.        <updated>2025-09-02T17:05:03+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。 三谷訳。 1962 ニクラス・ルーマン「機能と因果性」Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 14 (1962), pp. 617-644 各節の段落数 第〇節 [01-05:05] 第一節 [06-19:14] 第二節 [20-33:14] 第三節 [34-42:09] 第四節 [43-64:17] 第五節 [65-78:14] 第六節 [79-92:14] 第〇節 [01-05:05] 第一節 [06-19:14] 第二節 [20-33:14] 第三節 [34-42:09] …</summary>
  331.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  332. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  333. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250901%2Fp0&quot; title=&quot;総力特集：ルーマンによる機能概念の検討 - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  334. 三谷訳。&lt;/p&gt;
  335.  
  336. &lt;ul&gt;
  337. &lt;li&gt;1962 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CB%A5%AF%A5%E9%A5%B9%A1%A6%A5%EB%A1%BC%A5%DE%A5%F3&quot;&gt;ニクラス・ルーマン&lt;/a&gt;「機能と因果性」&lt;br&gt;&lt;em&gt;Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie&lt;/em&gt; 14 (1962), pp. 617-644&lt;/li&gt;
  338. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;各節の段落数&lt;/p&gt;
  339.  
  340. &lt;ul&gt;
  341. &lt;li&gt;
  342. &lt;ul&gt;
  343. &lt;li&gt;第〇節 [01-05:05]&lt;/li&gt;
  344. &lt;li&gt;第一節 [06-19:14]&lt;/li&gt;
  345. &lt;li&gt;第二節 [20-33:14]&lt;/li&gt;
  346. &lt;li&gt;第三節 [34-42:09]&lt;/li&gt;
  347. &lt;li&gt;第四節 [43-64:17]&lt;/li&gt;
  348. &lt;li&gt;第五節 [65-78:14]&lt;/li&gt;
  349. &lt;li&gt;第六節 [79-92:14]&lt;/li&gt;
  350. &lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
  351. &lt;/ul&gt;
  352. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  353.    &lt;h3 id=&quot;第〇節-01-0505&quot;&gt;第〇節 [01-05:05]&lt;/h3&gt;
  354.    
  355. &lt;/div&gt;
  356. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  357.    &lt;h3 id=&quot;第一節-06-1914&quot;&gt;第一節 [06-19:14]&lt;/h3&gt;
  358.    
  359. &lt;/div&gt;
  360. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  361.    &lt;h3 id=&quot;第二節-20-3314&quot;&gt;第二節 [20-33:14]&lt;/h3&gt;
  362.    
  363. &lt;/div&gt;
  364. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  365.    &lt;h3 id=&quot;第三節-34-4209&quot;&gt;第三節 [34-42:09]&lt;/h3&gt;
  366.    
  367. &lt;/div&gt;
  368. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  369.    &lt;h3 id=&quot;第四節-43-6417&quot;&gt;第四節 [43-64:17]&lt;/h3&gt;
  370.    
  371. &lt;/div&gt;
  372. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  373.    &lt;h3 id=&quot;第五節-65-7814&quot;&gt;第五節 [65-78:14]&lt;/h3&gt;
  374.    
  375. &lt;/div&gt;
  376. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  377.    &lt;h3 id=&quot;第六節-79-9214&quot;&gt;第六節 [79-92:14]&lt;/h3&gt;
  378.    
  379. &lt;/div&gt;</content>        
  380.        <link rel="enclosure" href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/6802418398573892376/1756800303" type="image/png" length="0" />
  381.  
  382.        <author>
  383.            <name>contractio</name>
  384.        </author>
  385.    </entry>
  386.    
  387.    <entry>
  388.        <title>ニクラス・ルーマン（1962）「真理とイデオロギー」</title>
  389.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p3"/>
  390.        <id>hatenablog://entry/6802888565212388250</id>
  391.        <published>2025-09-01T20:00:00+09:00</published>
  392.        <updated>2025-09-03T14:38:57+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。 三谷訳。 1962 ニクラス・ルーマン「真理とイデオロギー」Wahrheit und Ideologie: Vorschläge zur Wiederaufnahme der DiskussionDer Staat 1 (1962), pp. 431-448 各節の段落数</summary>
  393.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  394. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  395. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250901%2Fp0&quot; title=&quot;総力特集：ルーマンによる機能概念の検討 - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  396. 三谷訳。&lt;/p&gt;
  397.  
  398. &lt;ul&gt;
  399. &lt;li&gt;1962 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CB%A5%AF%A5%E9%A5%B9%A1%A6%A5%EB%A1%BC%A5%DE%A5%F3&quot;&gt;ニクラス・ルーマン&lt;/a&gt;「真理と&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A4%A5%C7%A5%AA%A5%ED%A5%AE%A1%BC&quot;&gt;イデオロギー&lt;/a&gt;」&lt;br&gt;Wahrheit und Ideologie: Vorschläge zur Wiederaufnahme der Diskussion&lt;br&gt;&lt;em&gt;Der Staat&lt;/em&gt; 1 (1962), pp. 431-448&lt;/li&gt;
  400. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;各節の段落数&lt;/p&gt;
  401. </content>        
  402.        <link rel="enclosure" href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/6802888565212388250/1756877937" type="image/png" length="0" />
  403.  
  404.        <author>
  405.            <name>contractio</name>
  406.        </author>
  407.    </entry>
  408.    
  409.    <entry>
  410.        <title>ニクラス・ルーマン（1963）「比較行政学の展望」</title>
  411.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p4"/>
  412.        <id>hatenablog://entry/6802888565212409300</id>
  413.        <published>2025-09-01T19:00:00+09:00</published>
  414.        <updated>2025-09-03T15:37:36+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。 三谷訳。 1963 ニクラス・ルーマン「比較行政学の展望」Einbllcke in Vergleichende Verwaltungswissenschaft, Der Staat 2 (1963), pp. 494-500 下記論文集の書評。全20段落。 Heady, Ferrel and Sybil L. Stokes, 1962, Papers in Comparative Public Administration, Institute of Public Administration, University of Michigan [01]…</summary>
  415.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  416. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  417. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250901%2Fp0&quot; title=&quot;総力特集：ルーマンによる機能概念の検討 - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  418. 三谷訳。&lt;/p&gt;
  419.  
  420. &lt;ul&gt;
  421. &lt;li&gt;1963 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CB%A5%AF%A5%E9%A5%B9%A1%A6%A5%EB%A1%BC%A5%DE%A5%F3&quot;&gt;ニクラス・ルーマン&lt;/a&gt;「比較&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D4%C0%AF%B3%D8&quot;&gt;行政学&lt;/a&gt;の展望」&lt;br&gt;Einbllcke in Vergleichende Verwaltungswissenschaft, &lt;em&gt;Der Staat&lt;/em&gt; 2 (1963), pp. 494-500&lt;/li&gt;
  422. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;下記論文集の書評。全20段落。&lt;/p&gt;
  423.  
  424. &lt;ul&gt;
  425. &lt;li&gt;Heady, Ferrel and Sybil L. Stokes, 1962, &lt;em&gt;Papers in Comparative Public Administration&lt;/em&gt;, Institute of Public Administration, University of Michigan&lt;/li&gt;
  426. &lt;/ul&gt;
  427. &lt;ul&gt;
  428. &lt;li&gt;[01]「合理的決定理論と、公式課題から離れた予期せぬ結果や&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C0%F8%BA%DF%C5%AA&quot;&gt;潜在的&lt;/a&gt;システム構造に対する&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;的関心の間に、どういう道を見つけることができるだろうか。これら二つの墓穴の間を縫っていけるような道は存在するのだろうか。」&lt;/li&gt;
  429. &lt;li&gt;[13]「この論文集を読んでもう一つ気になるのは、では&lt;b&gt;比較的方法とそうでないものを分ける境界はどこにある&lt;/b&gt;か、つまり&lt;b&gt;比較を比較たらしめる固有の特徴とは何であるか&lt;/b&gt;、という点である。先に、カテゴリー分けや類型分けそれ自体を比較と称する傾向があることについては触れておいたが、外国の制度を論じているというだけで、実際には個別の行政システムの研究にすぎないものが比較科学の旗の下に進められるというのも、やはり別の意味で、方法的主導思考の濫用である。米国人がタイについて書くのとタイ人がタイについて書くのとで、決定的な違いなどあるはずがないからである。」&lt;/li&gt;
  430. &lt;li&gt;[14]「ここは厳密に、実際に比較を試みている研究だけを比較科学と呼ぶべきである。しかし、せっかく一緒にやりたいといっている人を冷たく排除してしまうのは米国人らしくない。比較思考というのをとりあえずいろいろなものを含む標語だと考えることにすれば、タイ官僚制の人事管理に関するSiffin論文も、この論文自体は比較を行っているわけではないが、何かしら読んで得るものはあるだろう。そして結局は、その利得は比較が可能になるという点にこそあるということも気づかれるだろう。」&lt;/li&gt;
  431. &lt;li&gt;[15]「もちろん彼の研究も、純粋に記述的な方法では不可能であった。ここでも、分析を主導し、結論に比較可能性を与えているのは、ある程度抽象的な問題観点なのである。タイの官僚制では、役人間に確固としたハイアラーキがあって、それが動機づけや職務配分の原理として使われている。役人は昇進コースを垂直に昇っていくだけで、まったく異なる職種への水平移動はない。昇進できるかどうかは、上司に評価されているか、気に入られているかどうかで決まる。」&lt;/li&gt;
  432. &lt;li&gt;[16]「&lt;b&gt;米国の組織科学では普通、この種の社会的システムでは、個人は重大な緊張、負荷、行動上の困難を強いられるはずだと考える。ところがタイの官僚制で見られるのは調和的な秩序で、人々は満足しているように見える。これはなぜか&lt;/b&gt;。Siffinは、官僚制の一員であることの社会的威信が高いこと、および仕事の負担が比較的小さいことを、回答として挙げている。これらの条件は、タイの官僚制システムは完全な&lt;b&gt;職務指向&lt;/b&gt;ではなく、同時に&lt;b&gt;成員指向&lt;/b&gt;でもあることを示唆している。つまり、タイの官僚制は、
  433. &lt;ul&gt;
  434. &lt;li&gt;特定目的に向けた合理化、すなわち行政サーヴィスの受け手の利益を第一に組織されているのではなく、同程度に&lt;/li&gt;
  435. &lt;li&gt;成員の自己扶助のシステムでもあるのである。&lt;br&gt;だから、西洋の産業国家における組織研究でこれまで発見されてきたような、公式組織（上司によって定義される目的参照的な組織）と非公式組織（同僚間の私的な組織）の明確な分離は見られない。タイの官僚制は、上司との関係が公式であると同時に非公式であるような混合形態を発達させることに成功しているのである。」&lt;/li&gt;
  436. &lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
  437. &lt;li&gt;[17]「おそらくこのようなまとめ方では、Siffinが描いている細部がかなり見落とされてしまっているだろう。しかしそのような読み方をしてこそ、この論文の比較上の意味を、誰も否定できないような形で引き出すことが可能になるのである。つまり、&lt;b&gt;
  438. &lt;ul&gt;
  439. &lt;li&gt;(a) ある行政秩序について、それがシステムとして解決しなければならない問題を示し、&lt;/li&gt;
  440. &lt;li&gt;(b) その問題が別の行政においても解決を要する類のものであることを指摘する場合&lt;br&gt;には、つねにその種の比較が可能になるのである。&lt;/li&gt;
  441. &lt;li&gt;(c) そうやって見つかる複数の解は互いに異なっていて、またまったく異なる副次問題を引き起こす可能性がある。この副次問題同士を直接比較することはできないが、どういう解がどういう結果を引き起こすかについての知見は、&lt;/li&gt;
  442. &lt;li&gt;(d) 一般的な問題を立てた上で、個々の戦略について、それがどういう副次問題を引き起こすか、それに対してどのような二次解決が与えられるか、最終的に行動上にどのような困難が生じるかといったことをすべてあわせて比較する、包括的な比較の一部となるものである。&lt;br&gt;&lt;/b&gt;だからSiffin論文のように、中間的な抽象度で展開されている研究も、比較理論の礎石になるのである。」&lt;/li&gt;
  443. &lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
  444. &lt;/ul&gt;</content>        
  445.        <link rel="enclosure" href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/6802888565212409300/1756881456" type="image/png" length="0" />
  446.  
  447.        <author>
  448.            <name>contractio</name>
  449.        </author>
  450.    </entry>
  451.    
  452.    <entry>
  453.        <title>ニクラス・ルーマン（1964）「目的-支配-システム：Max Weberの基礎概念と前提」</title>
  454.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p5"/>
  455.        <id>hatenablog://entry/6802888565212408059</id>
  456.        <published>2025-09-01T18:00:00+09:00</published>
  457.        <updated>2025-09-03T15:21:30+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。 三谷訳。 1964 ニクラス・ルーマン「目的-支配-システム：Max Weberの基礎概念と前提」Zweck - Herrschaft - System : Grundbegriffe und Prämissen Max Webers, Der Staat 3, 1964, pp. 129-158 各節の段落数</summary>
  458.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  459. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  460. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250901%2Fp0&quot; title=&quot;総力特集：ルーマンによる機能概念の検討 - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  461. 三谷訳。&lt;/p&gt;
  462.  
  463. &lt;ul&gt;
  464. &lt;li&gt;1964 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CB%A5%AF%A5%E9%A5%B9%A1%A6%A5%EB%A1%BC%A5%DE%A5%F3&quot;&gt;ニクラス・ルーマン&lt;/a&gt;「目的-支配-システム：&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/Max%20Weber&quot;&gt;Max Weber&lt;/a&gt;の基礎概念と前提」&lt;br&gt;&lt;br&gt;Zweck - Herrschaft - System : Grundbegriffe und Prämissen Max Webers, &lt;em&gt;Der Staat&lt;/em&gt; 3, 1964, pp. 129-158&lt;/li&gt;
  465. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;各節の段落数&lt;/p&gt;
  466. </content>        
  467.        <link rel="enclosure" href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/6802888565212408059/1756880489" type="image/png" length="0" />
  468.  
  469.        <author>
  470.            <name>contractio</name>
  471.        </author>
  472.    </entry>
  473.    
  474.    <entry>
  475.        <title>ニクラス・ルーマン（1964）「機能的方法とシステム理論」</title>
  476.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p6"/>
  477.        <id>hatenablog://entry/6802888565212416394</id>
  478.        <published>2025-09-01T17:00:00+09:00</published>
  479.        <updated>2025-09-03T15:00:20+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。 三谷訳。 1964 ニクラス・ルーマン「機能的方法とシステム理論」Funktionale Methode und Systemtheorie, Soziale Welt 15 (1964), pp. 1-25 各節の段落数</summary>
  480.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  481. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  482. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250901%2Fp0&quot; title=&quot;総力特集：ルーマンによる機能概念の検討 - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  483. 三谷訳。&lt;/p&gt;
  484.  
  485. &lt;ul&gt;
  486. &lt;li&gt;1964 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CB%A5%AF%A5%E9%A5%B9%A1%A6%A5%EB%A1%BC%A5%DE%A5%F3&quot;&gt;ニクラス・ルーマン&lt;/a&gt;「機能的方法とシステム理論」&lt;br&gt;Funktionale Methode und Systemtheorie, &lt;em&gt;Soziale Welt&lt;/em&gt; 15 (1964), pp. 1-25&lt;/li&gt;
  487. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;各節の段落数&lt;/p&gt;
  488. </content>        
  489.        <link rel="enclosure" href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/6802888565212416394/1756879220" type="image/png" length="0" />
  490.  
  491.        <author>
  492.            <name>contractio</name>
  493.        </author>
  494.    </entry>
  495.    
  496.    <entry>
  497.        <title>ニクラス・ルーマン（1967）「社会的システム理論としての社会学」</title>
  498.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p7"/>
  499.        <id>hatenablog://entry/6802888565212418820</id>
  500.        <published>2025-09-01T16:00:00+09:00</published>
  501.        <updated>2025-09-10T11:40:40+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。 三谷訳。 1964 ニクラス・ルーマン「社会的システム理論としての社会学」Soziologie als Theorie sozialer Systeme, Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 19, 1967, pp. 615-644 各節の段落数 0 [01-02:02] 1 [03-06:04] 構造機能システム理論から機能構造システム理論へ 2 [07-12:06] 問題としての世界 3 [13-18:06] 複雑性の把捉と縮減 4 [19-28:10] 問題の変位 5…</summary>
  502.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  503. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  504. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250901%2Fp0&quot; title=&quot;総力特集：ルーマンによる機能概念の検討 - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  505. 三谷訳。&lt;/p&gt;
  506.  
  507. &lt;ul&gt;
  508. &lt;li&gt;1964 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CB%A5%AF%A5%E9%A5%B9%A1%A6%A5%EB%A1%BC%A5%DE%A5%F3&quot;&gt;ニクラス・ルーマン&lt;/a&gt;「社会的システム理論としての&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;」&lt;br&gt;Soziologie als Theorie sozialer Systeme, &lt;em&gt;Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie&lt;/em&gt; 19, 1967, pp. 615-644&lt;/li&gt;
  509. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;各節の段落数&lt;/p&gt;
  510.  
  511. &lt;ul&gt;
  512. &lt;li&gt;0 [01-02:02]&lt;/li&gt;
  513. &lt;li&gt;1 [03-06:04] 構造機能システム理論から機能構造システム理論へ&lt;/li&gt;
  514. &lt;li&gt;2 [07-12:06] 問題としての世界&lt;/li&gt;
  515. &lt;li&gt;3 [13-18:06] 複雑性の把捉と縮減&lt;/li&gt;
  516. &lt;li&gt;4 [19-28:10] 問題の変位&lt;/li&gt;
  517. &lt;li&gt;5 [29-31:03] 構造&lt;/li&gt;
  518. &lt;li&gt;6 [32-43:12] 行動期待の一般化&lt;/li&gt;
  519. &lt;li&gt;7 [44-50:07] 分化&lt;/li&gt;
  520. &lt;li&gt;8 [51-63:13] 過程&lt;/li&gt;
  521. &lt;li&gt;9 [64-71:08] 因果性と選択性&lt;/li&gt;
  522. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%C3%A5%B5%A1%BC%A5%EB&quot;&gt;フッサール&lt;/a&gt;の登場回数９回。&lt;/p&gt;
  523.  
  524. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  525.    &lt;h3 id=&quot;0-01-0202&quot;&gt;0 [01-02:02]&lt;/h3&gt;
  526.    
  527. &lt;/div&gt;
  528. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  529.    &lt;h3 id=&quot;1-03-0604-構造機能システム理論から機能構造システム理論へ&quot;&gt;1 [03-06:04] 構造機能システム理論から機能構造システム理論へ&lt;/h3&gt;
  530.    
  531. &lt;/div&gt;
  532. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  533.    &lt;h3 id=&quot;2-07-1206-問題としての世界&quot;&gt;2 [07-12:06] 問題としての世界&lt;/h3&gt;
  534.    
  535. &lt;/div&gt;
  536. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  537.    &lt;h3 id=&quot;3-13-1806-複雑性の把捉と縮減&quot;&gt;3 [13-18:06] 複雑性の把捉と縮減&lt;/h3&gt;
  538.    
  539. &lt;/div&gt;
  540. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  541.    &lt;h3 id=&quot;4-19-2810-問題の変位&quot;&gt;4 [19-28:10] 問題の変位&lt;/h3&gt;
  542.    
  543. &lt;/div&gt;
  544. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  545.    &lt;h3 id=&quot;5-29-3103-構造&quot;&gt;5 [29-31:03] 構造&lt;/h3&gt;
  546.    
  547. &lt;/div&gt;
  548. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  549.    &lt;h3 id=&quot;6-32-4312-行動期待の一般化&quot;&gt;6 [32-43:12] 行動期待の一般化&lt;/h3&gt;
  550.    
  551. &lt;/div&gt;
  552. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  553.    &lt;h3 id=&quot;7-44-5007-分化&quot;&gt;7 [44-50:07] 分化&lt;/h3&gt;
  554.    
  555. &lt;/div&gt;
  556. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  557.    &lt;h3 id=&quot;8-51-6313-過程&quot;&gt;8 [51-63:13] 過程&lt;/h3&gt;
  558.    
  559. &lt;/div&gt;
  560. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  561.    &lt;h3 id=&quot;9-64-7108-因果性と選択性&quot;&gt;9 [64-71:08] 因果性と選択性&lt;/h3&gt;
  562.    
  563. &lt;/div&gt;</content>        
  564.        <link rel="enclosure" href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/6802888565212418820/1757474892" type="image/png" length="0" />
  565.  
  566.        <author>
  567.            <name>contractio</name>
  568.        </author>
  569.    </entry>
  570.    
  571.    <entry>
  572.        <title>ニクラス・ルーマン（1967）「社会学的啓蒙」 </title>
  573.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250901/p8"/>
  574.        <id>hatenablog://entry/6802888565225256387</id>
  575.        <published>2025-09-01T15:00:00+09:00</published>
  576.        <updated>2025-09-10T12:31:50+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。 三谷訳。 ニクラス・ルーマン「社会学的啓蒙：社会システム論試論」Soziologische Aufklärung: Aufsätze zur Theorie sozialer Systeme, 7. Aufl. Vs Verlag, pp. 83-115 各節の段落数 I Abklärung der Aufklärung [01-07:07] II Soziologie als Aufklärung [08-24:17] 1 Inkongruente Perspektiven [09-12:04] 2 Latente Funktionen [13-1…</summary>
  577.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  578. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  579. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250901%2Fp0&quot; title=&quot;総力特集：ルーマンによる機能概念の検討 - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  580. 三谷訳。&lt;/p&gt;
  581.  
  582. &lt;ul&gt;
  583. &lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CB%A5%AF%A5%E9%A5%B9%A1%A6%A5%EB%A1%BC%A5%DE%A5%F3&quot;&gt;ニクラス・ルーマン&lt;/a&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;的啓蒙：社会システム論試論」&lt;br&gt;Soziologische Aufklärung: Aufsätze zur Theorie sozialer Systeme, 7. Aufl. Vs Verlag, pp. 83-115&lt;/li&gt;
  584. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;各節の段落数&lt;/p&gt;
  585.  
  586. &lt;ul&gt;
  587. &lt;li&gt;I Abklärung der Aufklärung [01-07:07]&lt;/li&gt;
  588. &lt;li&gt;II Soziologie als Aufklärung [08-24:17]
  589. &lt;ul&gt;
  590. &lt;li&gt;1 Inkongruente Perspektiven [09-12:04]&lt;/li&gt;
  591. &lt;li&gt;2 Latente Funktionen [13-15:03]&lt;/li&gt;
  592. &lt;li&gt;3 Von Faktortheorien zu Systemtheorien [16-20:05]&lt;/li&gt;
  593. &lt;li&gt;4 Funktionale Methode [21-24:04]&lt;/li&gt;
  594. &lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
  595. &lt;li&gt;III Erfassung und Reduktion von Komplexität [25-45:21]
  596. &lt;ul&gt;
  597. &lt;li&gt;1 Prinzip und Schranken der Aufklärung [25-27:03]&lt;/li&gt;
  598. &lt;li&gt;2 Soziale Komplexität [28-33:06]&lt;/li&gt;
  599. &lt;li&gt;3 Problem als Theorie [34-37:04]&lt;/li&gt;
  600. &lt;li&gt;4 Systeme als Medium der Aufklärung [38-45:08]&lt;/li&gt;
  601. &lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
  602. &lt;li&gt;IV Verwandte und konkurrierende Bemühungen [46-:]
  603. &lt;ul&gt;
  604. &lt;li&gt;1 Transzendentale Phänomenologie [46-49:04]&lt;/li&gt;
  605. &lt;li&gt;2 Kybernetik [50-51:02]&lt;/li&gt;
  606. &lt;li&gt;3 Rationalität [52-53:02]&lt;/li&gt;
  607. &lt;li&gt;4 Rechtstheorie [54-]&lt;/li&gt;
  608. &lt;li&gt;5 Entscheidungswissenschaften []&lt;/li&gt;
  609. &lt;li&gt;6 Geschichte []&lt;/li&gt;
  610. &lt;li&gt;7 Soziologie der Soziologie []&lt;/li&gt;
  611. &lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
  612. &lt;/ul&gt;</content>        
  613.        <link rel="enclosure" href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/6802888565225256387/1757475109" type="image/png" length="0" />
  614.  
  615.        <author>
  616.            <name>contractio</name>
  617.        </author>
  618.    </entry>
  619.    
  620.  
  621.    
  622.    
  623.    <entry>
  624.        <title>伊泉龍一（2025）『スピリチュアリズムの時代 1847－1903』読書会 </title>
  625.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250830/p0"/>
  626.        <id>hatenablog://entry/6802418398504164183</id>
  627.        <published>2025-08-30T23:00:00+09:00</published>
  628.        <updated>2025-08-06T11:13:28+09:00</updated>        <summary type="html">心霊主義研究読書会を設立しました。 月に一度のペースで、比較的大きめな邦語文献を読んでいく予定です。8/30開始。 スピ大好き、スピ大嫌い、スピ無関心な人たちが共存できる読書会を目指しますので、そのつもりでご参加ください。 第一期はこちらを取り上げます：スピリチュアリズムの時代 1847－1903作者:伊泉龍一紀伊國屋書店Amazonお申し込みはこちらから： 目次</summary>
  629.        <content type="html">&lt;p&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BF%B4%CE%EE%BC%E7%B5%C1&quot;&gt;心霊主義&lt;/a&gt;研究読書会を設立しました。&lt;br /&gt;
  630. 月に一度のペースで、比較的大きめな邦語文献を読んでいく予定です。8/30開始。&lt;br /&gt;
  631. スピ大好き、スピ大嫌い、スピ無関心な人たちが共存できる読書会を目指しますので、そのつもりでご参加ください。&lt;br /&gt;
  632. 第一期はこちらを取り上げます：&lt;div class=&quot;hatena-asin-detail&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4314012072?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image-link&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://m.media-amazon.com/images/I/41Q3r4tD-1L._SL500_.jpg&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image&quot; alt=&quot;スピリチュアリズムの時代 1847－1903&quot; title=&quot;スピリチュアリズムの時代 1847－1903&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;hatena-asin-detail-info&quot;&gt;&lt;p class=&quot;hatena-asin-detail-title&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4314012072?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;スピリチュアリズムの時代 1847－1903&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class=&quot;hatena-asin-detail-meta&quot;&gt;&lt;li&gt;&lt;span class=&quot;hatena-asin-detail-label&quot;&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B0%CB%C0%F4%CE%B6%B0%EC&quot; class=&quot;keyword&quot;&gt;伊泉龍一&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B5%AA%B0%CB%D4%A2%B2%B0%BD%F1%C5%B9&quot;&gt;紀伊國屋書店&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4314012072?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;asin-detail-buy&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;お申し込みはこちらから：&lt;br /&gt;
  633. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Freadinggroup%2F2025_spiritualism.php&quot; title=&quot;伊泉龍一『スピリチュアリズムの時代 1847-1903』読書会（2025年08月～） - socio-logic.jp&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  634. &lt;/p&gt;
  635.  
  636. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  637.    &lt;h3 id=&quot;目次&quot;&gt;目次&lt;/h3&gt;
  638.    &lt;p&gt;&lt;span itemscope itemtype=&quot;http://schema.org/Photograph&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20250806/20250806111300.png&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;492&quot; loading=&quot;lazy&quot; title=&quot;&quot; class=&quot;hatena-fotolife&quot; itemprop=&quot;image&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
  639.  
  640. &lt;/div&gt;</content>        
  641.        <category term="読書会" label="読書会" />
  642.        
  643.        <category term="スピリチュアリズム" label="スピリチュアリズム" />
  644.        
  645.        <link rel="enclosure" href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/93cb227fddf6a72f96a02aa69c7069c8efe111ab/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F41Q3r4tD-1L._SL500_.jpg" type="image/jpeg" length="0" />
  646.  
  647.        <author>
  648.            <name>contractio</name>
  649.        </author>
  650.    </entry>
  651.    
  652.    <entry>
  653.        <title>伊泉龍一（2025）『スピリチュアリズムの時代 1847－1903』第１章</title>
  654.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250830/p1"/>
  655.        <id>hatenablog://entry/6802418398535750167</id>
  656.        <published>2025-08-30T22:00:00+09:00</published>
  657.        <updated>2025-08-06T11:24:39+09:00</updated>        <summary type="html">ISBN:4314012072 はじめに 第１章 源流：メスメリズムからアンドルー・ジャクソン・デイヴィスまで 1 メスメルと動物磁気 015 2 ピュイゼギュールと磁気睡眠 021 3 メスメリズムの神秘主義化 024 4 アメリカに進出するメスメリズム 027 5 フレノメスメリズム 032 6 新たな啓示 037 7 アメリカのスウェーデンボルグ主義 044 8 医学的透視能力 049 9 啓示に至る四段階 055 10 超自然的なソースなのか？ 061 11 霊的権威をめぐる問題 067</summary>
  658.        <content type="html">&lt;p&gt;&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250830%2Fp0&quot; title=&quot;伊泉龍一（2025）『スピリチュアリズムの時代 1847－1903』読書会  - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  659. &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4314012072/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4314012072&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
  660. &lt;/p&gt;
  661.  
  662. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  663.    &lt;h3 id=&quot;はじめに&quot;&gt;はじめに&lt;/h3&gt;
  664.    
  665. &lt;/div&gt;
  666. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  667.    &lt;h3 id=&quot;第１章源流メスメリズムからアンドルージャクソンデイヴィスまで&quot;&gt;第１章　源流：メスメリズムからアンド&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%EB%A1%BC%A1%A6%A5%B8%A5%E3%A5%AF%A5%BD%A5%F3&quot;&gt;ルー・ジャクソン&lt;/a&gt;・デイヴィスまで&lt;/h3&gt;
  668.    
  669. &lt;ul&gt;
  670. &lt;li&gt;1 メスメルと動物磁気 015&lt;/li&gt;
  671. &lt;li&gt;2 ピュイゼギュールと磁気睡眠 021&lt;/li&gt;
  672. &lt;li&gt;3 メスメリズムの&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BF%C0%C8%EB%BC%E7%B5%C1&quot;&gt;神秘主義&lt;/a&gt;化 024&lt;/li&gt;
  673. &lt;li&gt;4 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%E1%A5%EA&quot;&gt;アメリ&lt;/a&gt;カに進出するメスメリズム 027&lt;/li&gt;
  674. &lt;li&gt;5 フレノメスメリズム 032&lt;/li&gt;
  675. &lt;li&gt;6 新たな啓示 037&lt;/li&gt;
  676. &lt;li&gt;7 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%E1%A5%EA&quot;&gt;アメリ&lt;/a&gt;カの&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B9%A5%A6%A5%A7%A1%BC%A5%C7%A5%F3%A5%DC%A5%EB%A5%B0&quot;&gt;スウェーデンボルグ&lt;/a&gt;主義 044&lt;/li&gt;
  677. &lt;li&gt;8 医学的透視能力 049&lt;/li&gt;
  678. &lt;li&gt;9 啓示に至る四段階 055&lt;/li&gt;
  679. &lt;li&gt;10 超自然的なソースなのか？ 061&lt;/li&gt;
  680. &lt;li&gt;11 霊的権威をめぐる問題 067&lt;/li&gt;
  681. &lt;/ul&gt;
  682. &lt;/div&gt;</content>        
  683.        <category term="読書会" label="読書会" />
  684.        
  685.        <category term="スピ" label="スピ" />
  686.        
  687.        <link rel="enclosure" href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/6802418398535750167/1754447109" type="image/png" length="0" />
  688.  
  689.        <author>
  690.            <name>contractio</name>
  691.        </author>
  692.    </entry>
  693.    
  694.  
  695.    
  696.    
  697.    <entry>
  698.        <title>総力特集：カッシーラー祭り</title>
  699.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250812/p0"/>
  700.        <id>hatenablog://entry/6802418398543097913</id>
  701.        <published>2025-08-12T23:00:00+09:00</published>
  702.        <updated>2025-08-19T14:42:30+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。 1910 カッシーラー『実体概念と関数概念 新装版――認識批判の基本的諸問題の研究』ISBN:4622024624https://www.msz.co.jp/book/detail/09792/ 1934 フランツ・ボルケナウ『ISBN: 4622017024:title』 https://www.msz.co.jp/book/detail/01702/ [x] 1988 安村克己「社会学的認識の科学的基礎論に関する検討：カッシーラー哲学とヴェーバー社会学を手懸りとして」 社会学評論 38-4.https://doi.org/10.4057/jsr.…</summary>
  703.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  704. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  705. &lt;/p&gt;
  706.  
  707. &lt;ul&gt;
  708. &lt;li&gt;1910 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AB%A5%C3%A5%B7%A1%BC%A5%E9%A1%BC&quot;&gt;カッシーラー&lt;/a&gt;『&lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4622097923?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot;&gt;実体概念と関数概念　新装版――認識批判の基本的諸問題の研究&lt;/a&gt;』&lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4622024624/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4622024624&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://www.msz.co.jp/book/detail/09792/&quot;&gt;https://www.msz.co.jp/book/detail/09792/&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  709. &lt;li&gt;1934 フランツ・ボルケナウ『ISBN: 4622017024:title』 &lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://www.msz.co.jp/book/detail/01702/&quot;&gt;https://www.msz.co.jp/book/detail/01702/&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  710. &lt;li&gt;[x] 1988 安村克己「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;的認識の科学的基礎論に関する検討：&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AB%A5%C3%A5%B7%A1%BC%A5%E9%A1%BC&quot;&gt;カッシーラー&lt;/a&gt;哲学と&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%F4%A5%A7%A1%BC%A5%D0%A1%BC&quot;&gt;ヴェーバー&lt;/a&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;を手懸りとして」 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;評論 38-4.&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://doi.org/10.4057/jsr.38.449&quot;&gt;https://doi.org/10.4057/jsr.38.449&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  711. &lt;li&gt;[x] 1995 若林明彦「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AB%A5%C3%A5%B7%A1%BC%A5%E9%A1%BC&quot;&gt;カッシーラー&lt;/a&gt;の哲学の方法的原理としての「知ある無知」と「反対の一致」の概念について」 哲学 1995 (46), &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%C5%AF%B3%D8&quot;&gt;日本哲学&lt;/a&gt;会&lt;/li&gt;
  712. &lt;li&gt;2002 喜屋武盛也「カッシーラの神話論における二つの動機：神話を通じた理性批判と理性を通じた神話批判」 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B7%A5%A7%A5%EA%A5%F3%A5%B0&quot;&gt;シェリング&lt;/a&gt;年報 10.&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://doi.org/10.32297/schellingjahrbuch.10.0_145&quot;&gt;https://doi.org/10.32297/schellingjahrbuch.10.0_145&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  713. &lt;li&gt;2002 馬原潤二「エルンスト・&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AB%A5%C3%A5%B7%A1%BC%A5%E9%A1%BC&quot;&gt;カッシーラー&lt;/a&gt;と&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%AB%C1%B3%CB%A1&quot;&gt;自然法&lt;/a&gt;思想：「シンボル形式」の哲学における「政治的」転換点」 政治思想研究 2002年2巻&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://doi.org/10.11326/jjpt2000.2.0_151&quot;&gt;https://doi.org/10.11326/jjpt2000.2.0_151&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  714. &lt;li&gt;2004/2022 Ernst Cassirer&lt;br&gt; &lt;a href=&quot;https://plato.stanford.edu/entries/cassirer/&quot;&gt;https://plato.stanford.edu/entries/cassirer/&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  715. &lt;li&gt;[x] 2008 村田裕志「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;的機能主義系「社会システム論」の視角I」社会&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A4%A5%CE%A5%D9%A1%BC%A5%B7%A5%E7%A5%F3&quot;&gt;イノベーション&lt;/a&gt;研究 3-2&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050001337471095808&quot;&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050001337471095808&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  716. &lt;li&gt;[x] 2019 千田芳樹「機能・シンボル化・&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BF%CD%B4%D6%B3%D8&quot;&gt;人間学&lt;/a&gt;：&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AB%A5%C3%A5%B7%A1%BC%A5%E9%A1%BC&quot;&gt;カッシーラー&lt;/a&gt;哲学を読み解くための三つの観点」 思索 52, &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C5%EC%CB%CC%C2%E7%B3%D8&quot;&gt;東北大学&lt;/a&gt;哲学研究会&lt;/li&gt;
  717. &lt;li&gt;2020 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%F2%B0%E6%B7%F2%C2%C0&quot;&gt;酒井健太&lt;/a&gt;朗「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%EA%A5%B9%A5%C8%A5%C6%A5%EC%A5%B9&quot;&gt;アリストテレス&lt;/a&gt;の抽象理論の射程」 哲学オンライン&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%BB%A5%DF&quot;&gt;セミ&lt;/a&gt;ナー ワークショップ「抽象と概念形成の&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C5%AF%B3%D8%BB%CB&quot;&gt;哲学史&lt;/a&gt; ──古代から現代へ──」(1)&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://www.youtube.com/watch?v=cL1eizrOUVQ&quot;&gt;https://www.youtube.com/watch?v=cL1eizrOUVQ&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  718. &lt;li&gt;[x] 2020 浅野将秀・五十嵐涼介「カントとロッツェの抽象主義批判」 哲学オンライン&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%BB%A5%DF&quot;&gt;セミ&lt;/a&gt;ナー ワークショップ「抽象と概念形成の&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C5%AF%B3%D8%BB%CB&quot;&gt;哲学史&lt;/a&gt; ──古代から現代へ──」(3)&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://www.youtube.com/watch?v=lbVc-UwlZiE&quot;&gt;https://www.youtube.com/watch?v=lbVc-UwlZiE&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  719. &lt;li&gt;[x] 2022 浅野将秀「概念の関数モデルの歴史と哲学」 科学基礎論学会 2022年度総会と講演会 ワークショップ「新しい「概念」の構造を求めて：概念論についての分野横断的研究」&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://phsc.jp/conference.html#2022&quot;&gt;https://phsc.jp/conference.html#2022&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  720. &lt;li&gt;2023 鏑⽊政彦「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%A3%A5%EB%A5%BF%A5%A4&quot;&gt;ディルタイ&lt;/a&gt;と&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AB%A5%C3%A5%B7%A1%BC%A5%E9%A1%BC&quot;&gt;カッシーラー&lt;/a&gt;：近代と⽂化をめぐって」 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%A3%A5%EB%A5%BF%A5%A4&quot;&gt;ディルタイ&lt;/a&gt;研究 2023年34号&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://doi.org/10.51027/diltheygsj.2023.34_26&quot;&gt;https://doi.org/10.51027/diltheygsj.2023.34_26&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  721. &lt;li&gt;[x] 2023 浅野将秀「図式と論理形式：第一論理学におけるロッツェのカント受容」哲学 2023年74号&lt;br&gt; &lt;a href=&quot;https://doi.org/10.11439/philosophy.2023.99&quot;&gt;https://doi.org/10.11439/philosophy.2023.99&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  722. &lt;li&gt;[x] 2023 下山史隆「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AB%A5%C3%A5%B7%A1%BC%A5%E9%A1%BC&quot;&gt;カッシーラー&lt;/a&gt;における「シンボル」概念の意義と形成：&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%DE%A1%BC%A5%EB%A5%D6%A5%EB%A5%AF&quot;&gt;マールブルク&lt;/a&gt;学派内における位置づけと独自性から見る」 人間・&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%C4%B6%AD%B3%D8&quot;&gt;環境学&lt;/a&gt; 32&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/handle/2433/287656&quot;&gt;https://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/handle/2433/287656&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  723. &lt;li&gt;2023 濵田洋輔「シンボル形式の哲学における科学性：エルンスト・&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AB%A5%C3%A5%B7%A1%BC%A5%E9%A1%BC&quot;&gt;カッシーラー&lt;/a&gt;にとっての新カント派／カント派の意味と意義」 Sprache und Kultur 42&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390295181711356160&quot;&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390295181711356160&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  724. &lt;li&gt;2024 奈良拓也「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AB%A5%C3%A5%B7%A1%BC%A5%E9%A1%BC&quot;&gt;カッシーラー&lt;/a&gt;のRepräsentation 概念について」文化 87号3・4&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://hdl.handle.net/10097/0002002063&quot;&gt;https://hdl.handle.net/10097/0002002063&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  725. &lt;li&gt;2025 狩野伸博「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AB%A5%C3%A5%B7%A1%BC%A5%E9%A1%BC&quot;&gt;カッシーラー&lt;/a&gt;の考える自然科学成立の諸条件：&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B1%A5%D7%A5%E9%A1%BC&quot;&gt;ケプラー&lt;/a&gt;と&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AC%A5%EA%A5%EC%A5%AA&quot;&gt;ガリレオ&lt;/a&gt;の功績とはなにか」 Sprache und Kultur. 2025, 44&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://doi.org/10.18910/100536&quot;&gt;https://doi.org/10.18910/100536&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  726. &lt;li&gt;[x] 2025 木本周平・浅野将秀・岡崎佑香「概念の抽象説がモデル化されるまで：17–18世紀論理学史における抽象の系譜」 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C6%FC%CB%DC%C5%AF%B3%D8&quot;&gt;日本哲学&lt;/a&gt;会 第84回大会&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://researchmap.jp/masahide_asano/presentations/50200508&quot;&gt;https://researchmap.jp/masahide_asano/presentations/50200508&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  727. &lt;/ul&gt;</content>        
  728.        <category term="進捗報告会" label="進捗報告会" />
  729.        
  730.        <category term="執筆" label="執筆" />
  731.        
  732.        <category term="現象学" label="現象学" />
  733.        
  734.        <category term="システム論" label="システム論" />
  735.        
  736.        <link rel="enclosure" href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/6802418398543097913/1755582149" type="image/png" length="0" />
  737.  
  738.        <author>
  739.            <name>contractio</name>
  740.        </author>
  741.    </entry>
  742.    
  743.    <entry>
  744.        <title>カッシーラー（1910）『実体概念と関数概念：認識批判の基本的諸問題の研究』</title>
  745.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250812/p1"/>
  746.        <id>hatenablog://entry/6802418398547616907</id>
  747.        <published>2025-08-12T22:00:00+09:00</published>
  748.        <updated>2025-08-22T23:34:58+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。「機能」の項。 実体概念と関数概念 新装版――認識批判の基本的諸問題の研究みすず書房AmazonISBN:4622024624 まえがき 第一部 事物概念と関係概念 第一章 概念形成の理論によせて 003 第二章 数の概念 032 第三章 空間概念と幾何学 080 第四章 自然科学的概念形成 130 第二部 関係概念の体系と現実の問題 第五章 帰納の問題によせて 275 第六章 現実の概念 315 第七章 関係概念の主観性と客観性 361 第八章 関係の心理学によせて 381 量的構成のおかしな本だった。第四章だけで35%ある。 第四章 自然科学的概念…</summary>
  749.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。「機能」の項。&lt;br /&gt;
  750. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  751. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250812%2Fp0&quot; title=&quot;総力特集：カッシーラー祭り - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  752. &lt;div class=&quot;hatena-asin-detail&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4622097923?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image-link&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://m.media-amazon.com/images/I/21jEnwomO3L._SL500_.jpg&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image&quot; alt=&quot;実体概念と関数概念　新装版――認識批判の基本的諸問題の研究&quot; title=&quot;実体概念と関数概念　新装版――認識批判の基本的諸問題の研究&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;hatena-asin-detail-info&quot;&gt;&lt;p class=&quot;hatena-asin-detail-title&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4622097923?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;実体概念と関数概念　新装版――認識批判の基本的諸問題の研究&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class=&quot;hatena-asin-detail-meta&quot;&gt;&lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%DF%A4%B9%A4%BA%BD%F1%CB%BC&quot;&gt;みすず書房&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4622097923?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;asin-detail-buy&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4622024624/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4622024624&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
  753. &lt;table class=&quot;layout&quot;&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&lt;/p&gt;
  754.  
  755. &lt;ul&gt;
  756. &lt;li&gt;まえがき&lt;/li&gt;
  757. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;第一部　事物概念と関係概念&lt;/p&gt;
  758.  
  759. &lt;ul&gt;
  760. &lt;li&gt;第一章　概念形成の理論によせて 003&lt;/li&gt;
  761. &lt;li&gt;第二章　数の概念　032&lt;/li&gt;
  762. &lt;li&gt;第三章　空間概念と&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%F6%B2%BF%B3%D8&quot;&gt;幾何学&lt;/a&gt;　080&lt;/li&gt;
  763. &lt;li&gt;第四章　自然科学的概念形成　130&lt;/li&gt;
  764. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&lt;br /&gt;
  765. 第二部　関係概念の体系と現実の問題&lt;/p&gt;
  766.  
  767. &lt;ul&gt;
  768. &lt;li&gt;第五章　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B5%A2%C7%BC&quot;&gt;帰納&lt;/a&gt;の問題によせて　275&lt;/li&gt;
  769. &lt;li&gt;第六章　現実の概念　315&lt;/li&gt;
  770. &lt;li&gt;第七章　関係概念の主観性と客観性　361&lt;/li&gt;
  771. &lt;li&gt;第八章　関係の心理学によせて　381&lt;/li&gt;
  772. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;量的構成のおかしな本だった。第四章だけで35%ある。&lt;br /&gt;
  773. &lt;span itemscope itemtype=&quot;http://schema.org/Photograph&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://f.hatena.ne.jp/contractio/20250815151133&quot; class=&quot;hatena-fotolife&quot; itemprop=&quot;url&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20250815/20250815151133.jpg&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;626&quot; loading=&quot;lazy&quot; title=&quot;&quot; class=&quot;hatena-fotolife&quot; style=&quot;width:350px&quot; itemprop=&quot;image&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;
  774. &lt;span itemscope itemtype=&quot;http://schema.org/Photograph&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://f.hatena.ne.jp/contractio/20250815151137&quot; class=&quot;hatena-fotolife&quot; itemprop=&quot;url&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20250815/20250815151137.png&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;962&quot; loading=&quot;lazy&quot; title=&quot;&quot; class=&quot;hatena-fotolife&quot; style=&quot;width:350px&quot; itemprop=&quot;image&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
  775.  
  776. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  777.    &lt;h3 id=&quot;第四章自然科学的概念形成&quot;&gt;第四章　自然科学的概念形成&lt;/h3&gt;
  778.    &lt;p&gt;うちわけ&lt;br /&gt;
  779. &lt;span itemscope itemtype=&quot;http://schema.org/Photograph&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://f.hatena.ne.jp/contractio/20250815153439&quot; class=&quot;hatena-fotolife&quot; itemprop=&quot;url&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20250815/20250815153439.jpg&quot; width=&quot;833&quot; height=&quot;1024&quot; loading=&quot;lazy&quot; title=&quot;&quot; class=&quot;hatena-fotolife&quot; style=&quot;width:250px&quot; itemprop=&quot;image&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;
  780. 勝手に見出しをつけてみるとこんな感じか。&lt;/p&gt;
  781.  
  782. &lt;ul&gt;
  783. &lt;li&gt;I ｛数学と論理学の関係に関する通念｝&lt;/li&gt;
  784. &lt;li&gt;II｛力学：物理学と&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%F6%B2%BF%B3%D8&quot;&gt;幾何学&lt;/a&gt;｝&lt;/li&gt;
  785. &lt;li&gt;III｛物理学と&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B7%C1%BC%A9%BE%E5%B3%D8&quot;&gt;形而上学&lt;/a&gt;：物理学における方法論的反省｝&lt;/li&gt;
  786. &lt;li&gt;IV｛物理学における「現象」の概念｝&lt;/li&gt;
  787. &lt;li&gt;V｛科学における「実体」概念｝&lt;/li&gt;
  788. &lt;li&gt;VI｛力学｝&lt;/li&gt;
  789. &lt;li&gt;VII｛エネルギー論｝&lt;/li&gt;
  790. &lt;li&gt;VIII｛化学｝
  791. &lt;ul&gt;
  792. &lt;li&gt;*1 ｛元素と原子量｝&lt;/li&gt;
  793. &lt;li&gt;*2 ｛&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%B6%BB%D2%B2%C1&quot;&gt;原子価&lt;/a&gt;｝&lt;/li&gt;
  794. &lt;li&gt;*3｛周期律表｝&lt;/li&gt;
  795. &lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
  796. &lt;li&gt;IX｛リッカートの自然科学的概念形成の理論｝&lt;/li&gt;
  797. &lt;/ul&gt;
  798. &lt;/div&gt;</content>        
  799.        <category term="執筆" label="執筆" />
  800.        
  801.        <category term="Cassirer" label="Cassirer" />
  802.        
  803.        <category term="現象学" label="現象学" />
  804.        
  805.        <category term="システム論" label="システム論" />
  806.        
  807.        <category term="社会学" label="社会学" />
  808.        
  809.        <link rel="enclosure" href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/f538bfdad26787deee53e56629c00956fd3852ec/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F21jEnwomO3L._SL500_.jpg" type="image/jpeg" length="0" />
  810.  
  811.        <author>
  812.            <name>contractio</name>
  813.        </author>
  814.    </entry>
  815.    
  816.    <entry>
  817.        <title>SEP: Ernst Cassirer</title>
  818.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250812/p2"/>
  819.        <id>hatenablog://entry/6802418398547661076</id>
  820.        <published>2025-08-12T21:00:00+09:00</published>
  821.        <updated>2025-08-15T15:53:48+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。 2004/ 2022 Ernst Cassirer, Stanford Encyclopedia of Philosophyhttps://plato.stanford.edu/entries/cassirer/ 1. Biography 2. Early Historical Writings 3. Philosophy of Mathematics and Natural Science 4. The Philosophy of Symbolic Forms 5. Cassirer, Hegel and the Cultural Sciences…</summary>
  822.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  823. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  824. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250812%2Fp0&quot; title=&quot;総力特集：カッシーラー祭り - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;
  825.  
  826. &lt;ul&gt;
  827. &lt;li&gt;2004/ 2022 &lt;b&gt;Ernst Cassirer&lt;/b&gt;, &lt;em&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/Stanford&quot;&gt;Stanford&lt;/a&gt; Encyclopedia of Philosophy&lt;/em&gt;&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://plato.stanford.edu/entries/cassirer/&quot;&gt;https://plato.stanford.edu/entries/cassirer/&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  828. &lt;/ul&gt;
  829.    &lt;blockquote&gt;
  830.        
  831. &lt;ul&gt;
  832. &lt;li&gt;1. Biography&lt;/li&gt;
  833. &lt;li&gt;2. Early Historical Writings&lt;/li&gt;
  834. &lt;li&gt;3. Philosophy of Mathematics and Natural Science&lt;/li&gt;
  835. &lt;li&gt;4. The Philosophy of Symbolic Forms&lt;/li&gt;
  836. &lt;li&gt;5. Cassirer, Hegel and the Cultural Sciences&lt;/li&gt;
  837. &lt;li&gt;6. The Myth of the State&lt;/li&gt;
  838. &lt;/ul&gt;
  839.    &lt;/blockquote&gt;
  840. </content>        
  841.        <link rel="enclosure" href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/6802418398547661076/1755240828" type="image/png" length="0" />
  842.  
  843.        <author>
  844.            <name>contractio</name>
  845.        </author>
  846.    </entry>
  847.    
  848.    <entry>
  849.        <title>フランツ・ボルケナウ（1934）『封建的世界像から市民的世界像へ』</title>
  850.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250812/p3"/>
  851.        <id>hatenablog://entry/6802418398553259795</id>
  852.        <published>2025-08-12T20:00:00+09:00</published>
  853.        <updated>2025-08-19T15:00:45+09:00</updated>        <summary type="html">カッシーラー祭り。「現象学と社会システム理論」で2400字。 封建的世界像から市民的世界像へ作者:フランツ ボルケナウみすず書房Amazon https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%84%E3%83%BB%E3%83%9C%E3%83%AB%E3%82%B1%E3%83%8A%E3%82%A6 https://www.msz.co.jp/book/detail/01702/ 訳序 001 著者の序文 014 第一章 マニュファクチャー時代の科学 023 第二章 自然法則の概念 039 第三章 自然法と社会契…</summary>
  854.        <content type="html">&lt;p&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AB%A5%C3%A5%B7%A1%BC%A5%E9%A1%BC&quot;&gt;カッシーラー&lt;/a&gt;祭り。「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  855. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  856. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250812%2Fp0&quot; title=&quot;総力特集：カッシーラー祭り - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  857. &lt;div class=&quot;hatena-asin-detail&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4622017024?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image-link&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://m.media-amazon.com/images/I/41vX9pZ--LL._SL500_.jpg&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image&quot; alt=&quot;封建的世界像から市民的世界像へ&quot; title=&quot;封建的世界像から市民的世界像へ&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;hatena-asin-detail-info&quot;&gt;&lt;p class=&quot;hatena-asin-detail-title&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4622017024?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;封建的世界像から市民的世界像へ&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class=&quot;hatena-asin-detail-meta&quot;&gt;&lt;li&gt;&lt;span class=&quot;hatena-asin-detail-label&quot;&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%C4%20%A5%DC%A5%EB%A5%B1%A5%CA%A5%A6&quot; class=&quot;keyword&quot;&gt;フランツ ボルケナウ&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%DF%A4%B9%A4%BA%BD%F1%CB%BC&quot;&gt;みすず書房&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4622017024?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;asin-detail-buy&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;
  858.  
  859. &lt;ul&gt;
  860. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%84%E3%83%BB%E3%83%9C%E3%83%AB%E3%82%B1%E3%83%8A%E3%82%A6&quot;&gt;https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%84%E3%83%BB%E3%83%9C%E3%83%AB%E3%82%B1%E3%83%8A%E3%82%A6&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  861. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;https://www.msz.co.jp/book/detail/01702/&quot;&gt;https://www.msz.co.jp/book/detail/01702/&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  862. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;&lt;table class=&quot;layout&quot;&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&lt;/p&gt;
  863.  
  864. &lt;ul&gt;
  865. &lt;li&gt;訳序　001&lt;/li&gt;
  866. &lt;li&gt;著者の序文　014&lt;/li&gt;
  867. &lt;li&gt;第一章　マニュファクチャー時代の科学　023&lt;/li&gt;
  868. &lt;li&gt;第二章　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%AB%C1%B3%CB%A1&quot;&gt;自然法&lt;/a&gt;則の概念　039&lt;/li&gt;
  869. &lt;li&gt;第三章　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%AB%C1%B3%CB%A1&quot;&gt;自然法&lt;/a&gt;と社会契約　135&lt;/li&gt;
  870. &lt;li&gt;第四章　あたらしい道徳とあたらしい神学　197&lt;/li&gt;
  871. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&lt;/p&gt;
  872.  
  873. &lt;ul&gt;
  874. &lt;li&gt;第五章　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%AB%A5%EB%A5%C8&quot;&gt;デカルト&lt;/a&gt;　331&lt;/li&gt;
  875. &lt;li&gt;第六章　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AC%A5%C3%A5%B5%A5%F3%A5%C7%A5%A3&quot;&gt;ガッサンディ&lt;/a&gt;　465&lt;/li&gt;
  876. &lt;li&gt;第七章　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%DB%A5%C3%A5%D6%A5%BA&quot;&gt;ホッブズ&lt;/a&gt;　529&lt;/li&gt;
  877. &lt;li&gt;第八章　&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D1%A5%B9%A5%AB%A5%EB&quot;&gt;パスカル&lt;/a&gt;　577&lt;/li&gt;
  878. &lt;li&gt;機械論哲学の社会的基礎とマニュファクチャー（ヘンリク・&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B0%A5%ED%A5%B9&quot;&gt;グロス&lt;/a&gt;マン）　675&lt;/li&gt;
  879. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;&lt;span itemscope itemtype=&quot;http://schema.org/Photograph&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://f.hatena.ne.jp/contractio/20250819144542&quot; class=&quot;hatena-fotolife&quot; itemprop=&quot;url&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20250819/20250819144542.jpg&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;615&quot; loading=&quot;lazy&quot; title=&quot;&quot; class=&quot;hatena-fotolife&quot; style=&quot;width:450px&quot; itemprop=&quot;image&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
  880. </content>        
  881.        <category term="執筆" label="執筆" />
  882.        
  883.        <category term="進捗報告会" label="進捗報告会" />
  884.        
  885.        <category term="Cassirer" label="Cassirer" />
  886.        
  887.        <category term="Luhmann" label="Luhmann" />
  888.        
  889.        <link rel="enclosure" href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/5a597ad2ab7ca0f65e1fa9fcde89ef89d37ebbe8/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F41vX9pZ--LL._SL500_.jpg" type="image/jpeg" length="0" />
  890.  
  891.        <author>
  892.            <name>contractio</name>
  893.        </author>
  894.    </entry>
  895.    
  896.  
  897.    
  898.    
  899.    <entry>
  900.        <title>阿部幸大（2024）『まったく新しいアカデミック・ライティングの教科書』 </title>
  901.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250808/p0"/>
  902.        <id>hatenablog://entry/6802418398505513099</id>
  903.        <published>2025-08-08T23:00:00+09:00</published>
  904.        <updated>2025-08-08T14:36:36+09:00</updated>        <summary type="html">難しくて挫折してしまった本。読書会があると聞いて再訪します。 https://peatix.com/event/4489573 まったく新しいアカデミック・ライティングの教科書作者:阿部幸大光文社Amazon はじめに 原理編 第１章 アーギュメントをつくる コラム 査読について 第２章 アカデミックな価値をつくる 第３章 パラグラフをつくる 実践編 第４章 パラグラフを解析する 第５章 長いパラグラフをつくる 歳６章 先行研究を引用する コラム 通読と書評について 第７章 イントロダクションにすべてを書く 第８章 結論する 発展編 第９章 研究と世界をつなぐ 第10章 研究と人生をつなぐ 演…</summary>
  905.        <content type="html">&lt;p&gt;難しくて挫折してしまった本。読書会があると聞いて再訪します。&lt;br /&gt;
  906. &lt;a href=&quot;https://peatix.com/event/4489573&quot;&gt;https://peatix.com/event/4489573&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
  907. &lt;div class=&quot;hatena-asin-detail&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4334103804?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image-link&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://m.media-amazon.com/images/I/51WA141dHYL._SL500_.jpg&quot; class=&quot;hatena-asin-detail-image&quot; alt=&quot;まったく新しいアカデミック・ライティングの教科書&quot; title=&quot;まったく新しいアカデミック・ライティングの教科書&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;hatena-asin-detail-info&quot;&gt;&lt;p class=&quot;hatena-asin-detail-title&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4334103804?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;まったく新しいアカデミック・ライティングの教科書&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul class=&quot;hatena-asin-detail-meta&quot;&gt;&lt;li&gt;&lt;span class=&quot;hatena-asin-detail-label&quot;&gt;作者:&lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B0%A4%C9%F4%B9%AC%C2%E7&quot; class=&quot;keyword&quot;&gt;阿部幸大&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;光文社&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;a href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4334103804?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot; class=&quot;asin-detail-buy&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;sponsored noopener&quot;&gt;Amazon&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;
  908.  
  909.    &lt;blockquote&gt;
  910.        
  911. &lt;ul&gt;
  912. &lt;li&gt;はじめに&lt;/li&gt;
  913. &lt;li&gt;原理編
  914. &lt;ul&gt;
  915. &lt;li&gt;第１章　アーギュメントをつくる&lt;/li&gt;
  916. &lt;li&gt;コラム　査読について&lt;/li&gt;
  917. &lt;li&gt;第２章　アカデミックな価値をつくる&lt;/li&gt;
  918. &lt;li&gt;第３章　パラグラフをつくる&lt;/li&gt;
  919. &lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
  920. &lt;li&gt;実践編
  921. &lt;ul&gt;
  922. &lt;li&gt;第４章　パラグラフを解析する&lt;/li&gt;
  923. &lt;li&gt;第５章　長いパラグラフをつくる&lt;/li&gt;
  924. &lt;li&gt;歳６章　先行研究を引用する&lt;/li&gt;
  925. &lt;li&gt;コラム　通読と書評について&lt;/li&gt;
  926. &lt;li&gt;第７章　イントロダクションにすべてを書く&lt;/li&gt;
  927. &lt;li&gt;第８章　結論する&lt;/li&gt;
  928. &lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
  929. &lt;li&gt;発展編
  930. &lt;ul&gt;
  931. &lt;li&gt;第９章　研究と世界をつなぐ&lt;/li&gt;
  932. &lt;li&gt;第10章　研究と人生をつなぐ&lt;/li&gt;
  933. &lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
  934. &lt;li&gt;演習編&lt;/li&gt;
  935. &lt;li&gt;あとがき&lt;/li&gt;
  936. &lt;/ul&gt;
  937.    &lt;/blockquote&gt;
  938.  
  939. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  940.    &lt;h3 id=&quot;量的構成&quot;&gt;量的構成&lt;/h3&gt;
  941.    &lt;p&gt;&lt;span itemscope itemtype=&quot;http://schema.org/Photograph&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://f.hatena.ne.jp/contractio/20250805091708&quot; class=&quot;hatena-fotolife&quot; itemprop=&quot;url&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20250805/20250805091708.png&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;767&quot; loading=&quot;lazy&quot; title=&quot;&quot; class=&quot;hatena-fotolife&quot; style=&quot;width:500px&quot; itemprop=&quot;image&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
  942.  
  943. &lt;/div&gt;
  944. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  945.    &lt;h3 id=&quot;はじめに&quot;&gt;はじめに&lt;/h3&gt;
  946.    
  947. &lt;ul&gt;
  948. &lt;li&gt;[007]「アカデミックな文章を書くために必要なテクニックや考え方と、それらを身につけるための具体的なト&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%EC%A1%BC%A5%CB%A5%F3&quot;&gt;レーニン&lt;/a&gt;グ方法を提示することが、本書の目的だ。」&lt;/li&gt;
  949. &lt;li&gt;[007] 「本書の具体的な達成目標は2つある。&lt;br&gt; ①「初学者が独力で論文を書けるようになること」&lt;br&gt;②「中級から上級までの院生や研究者が、より優れた論文を、よりスピーディかつシ&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B9%A5%C6%A5%DE&quot;&gt;ステマ&lt;/a&gt;ティックに書けるようになること。」&lt;/li&gt;
  950. &lt;li&gt;[011]「本書は、原理編、実践編、発展編、演習編、の4つにわかれている。」&lt;br&gt;①「最初の「原理編」は3章からなり、ここで論文とはどういった書き物であるのかを概念的に理解してもらうことを目指している。」&lt;br&gt;②「「原理編」の最後と「実践編」の最初の2章はパラグラフに割かれており、パートをまたいで連続した内容になっている。3、4、5章で、理論から実践ヘと進みながら、パラグラフ・ライティングを理解し、身につけてもらう。」&lt;br&gt;③「6、7、8章はそれぞれ独立した内容で、順に、論文の読みかたと引用のしかた、イントログクション、&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B3%A5%F3%A5%AF%A5%EB%A1%BC%A5%B8%A5%E7%A5%F3&quot;&gt;コンクルージョン&lt;/a&gt;を扱っている。これで論文という文章のほぼ全パーツが網羅的に解説されたことになる。」&lt;br&gt;④「なぜ論文などを書くのか、なぜ人文学が必要なのか、研究の価値とはどこにあるのか──そういった自問をとおして、より優れた研究を継続的におこなうための精神的な基盤を手にいれることを、「発展編」では目指している。」&lt;/li&gt;
  951. &lt;/ul&gt;
  952. &lt;/div&gt;
  953. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  954.    &lt;h3 id=&quot;第１章アーギュメントをつくる015&quot;&gt;第１章　アーギュメントをつくる　015&lt;/h3&gt;
  955.    
  956. &lt;ul&gt;
  957. &lt;li&gt;[029]「前章の「アーギュメントをつくる」では、&lt;br&gt;①第一にアーギュメントというものの性質、&lt;br&gt;②そして第二に、ぎりぎリアーギュメントと呼べそうなテーゼをつくるための手順、その2点を解説した。」&lt;/li&gt;
  958. &lt;/ul&gt;
  959. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  960.    &lt;h4 id=&quot;1-1-論文とアーギュメント-015&quot;&gt;1-1. 論文とアーギュメント 015&lt;/h4&gt;
  961.    &lt;p&gt;この2つの文が同じページに並んでいるのは相当に気持ちが悪い：&lt;/p&gt;
  962.  
  963. &lt;ul&gt;
  964. &lt;li&gt;[015]「論文とは、ある主張を提示し、その主張が正しいことを論証する文章である。」&lt;/li&gt;
  965. &lt;li&gt;[015]「論文は主張しなくてはならない。この「主張」を、英語では argument と呼ぶ。」&lt;/li&gt;
  966. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;では「論証する」は英語では何と呼ぶんですか。&lt;/p&gt;
  967.  
  968. &lt;/div&gt;
  969. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  970.    &lt;h4 id=&quot;1-2-アーギュメントをつくる-017&quot;&gt;1-2. アーギュメントをつくる 017&lt;/h4&gt;
  971.    
  972. &lt;ul&gt;
  973. &lt;li&gt;[018] 著者は、「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%A7%A5%DF%A5%CB%A5%BA%A5%E0&quot;&gt;フェミニズム&lt;/a&gt;理論を用いて『&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%F3%A5%D1%A5%F3%A5%DE%A5%F3&quot;&gt;アンパンマン&lt;/a&gt;』を分析する。」を方法論の宣言だとしているが、「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%A7%A5%DF%A5%CB%A5%BA%A5%E0&quot;&gt;フェミニズム&lt;/a&gt;理論を使う」ことは方法論ではない。これは使用理論の宣言だろう。&lt;br&gt;　もし「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%A7%A5%DF%A5%CB%A5%BA%A5%E0&quot;&gt;フェミニズム&lt;/a&gt;理論を用います」が方法論の宣言なのだとしたら、それが意味するところは「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%A7%A5%DF%A5%CB%A5%BA%A5%E0&quot;&gt;フェミニズム&lt;/a&gt;理論は、実は理論ではない」だろう（それはありうることではある）。&lt;/li&gt;
  974. &lt;/ul&gt;
  975. &lt;/div&gt;
  976. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  977.    &lt;h4 id=&quot;1-3-アーギュメントを鍛える-022&quot;&gt;1-3. アーギュメントを鍛える 022&lt;/h4&gt;
  978.    
  979. &lt;/div&gt;
  980. &lt;/div&gt;
  981. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  982.    &lt;h3 id=&quot;第２章アカデミックな価値をつくる029&quot;&gt;第２章　アカデミックな価値をつくる　029&lt;/h3&gt;
  983.    
  984. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  985.    &lt;h4 id=&quot;1-アーギュメントの価値-029&quot;&gt;1. アーギュメントの価値 029&lt;/h4&gt;
  986.    
  987. &lt;ul&gt;
  988. &lt;li&gt;[029]「アーギュメントをつくれるようになったとして、ではそのアーギュメントの価値はいかにして評価。判断。決定されるのか一一これが、論文執筆におけるふたつめの大問題である。」&lt;/li&gt;
  989. &lt;li&gt;[030]「斬新/陳腐とか、強い/弱いとか、面白い/つまらないとか、そういった判断を今後は禁じ、アーギュメントの価値の内実を正確に&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%C0%B8%EC%B2%BD&quot;&gt;言語化&lt;/a&gt;する必要がある。それが本章の仕事だ。」&lt;/li&gt;
  990. &lt;/ul&gt;
  991. &lt;/div&gt;
  992. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  993.    &lt;h4 id=&quot;2-2-アカデミックな価値をつくる-030&quot;&gt;2-2. アカデミックな価値をつくる 030&lt;/h4&gt;
  994.    
  995. &lt;ul&gt;
  996. &lt;li&gt;[031] 戸田山『論文の教室』では、「論文とは(1)問いがあり、(2)それへの答えを主張し、(3)その主張を論証する文章だ」と定義されている。&lt;/li&gt;
  997. &lt;li&gt;[031]「だが本書の論文の定義は、こうした現在日本で流通している論文観と異なっている。そのもっとも重要な相違は、本書が論文に問いは必要ないと主張する点だ。問いは、あってもかまわないし、ある場合が多いし、効果的に用いることも可能だが、聞いの有無は論文の成否における条件とは本質的に関係がない。」&lt;/li&gt;
  998. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;一見すると衝撃的な主張だが、このようなプレゼンテーションが採られるのは、この著者が「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%AC%CD%D7%BD%BD%CA%AC%BE%F2%B7%EF&quot;&gt;必要十分条件&lt;/a&gt;」で発想しているからではないだろうか。&lt;br /&gt;
  999. 行為に関する問い（「論文では何が行われるべきなのか」）を立てるなら、このようなプレゼンは必要がない。以下のように言えばよいだけだから：&lt;br&gt;・論文がおこなうべきなのは主張である。&lt;br&gt;・主張の構造化に使われるポピュラーな形式の例には〈問い／答え〉がある。&lt;/p&gt;
  1000.  
  1001. &lt;/div&gt;
  1002. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1003.    &lt;h4 id=&quot;2-3-人文学のアカデミックな価値-036&quot;&gt;2-3. 人文学のアカデミックな価値 036&lt;/h4&gt;
  1004.    
  1005. &lt;/div&gt;
  1006. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1007.    &lt;h4 id=&quot;2-4-結論-041&quot;&gt;2-4. 結論 041&lt;/h4&gt;
  1008.    
  1009. &lt;/div&gt;
  1010. &lt;/div&gt;
  1011. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1012.    &lt;h3 id=&quot;第３章パラグラフをつくる&quot;&gt;第３章　パラグラフをつくる&lt;/h3&gt;
  1013.    
  1014. &lt;/div&gt;</content>        
  1015.        <category term="読書会" label="読書会" />
  1016.        
  1017.        <category term="読み書き" label="読み書き" />
  1018.        
  1019.        <link rel="enclosure" href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/1c7ee0ec1fa39857ee90f3f3f2c0a8640c226640/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fm.media-amazon.com%2Fimages%2FI%2F51WA141dHYL._SL500_.jpg" type="image/jpeg" length="0" />
  1020.  
  1021.        <author>
  1022.            <name>contractio</name>
  1023.        </author>
  1024.    </entry>
  1025.    
  1026.  
  1027.    
  1028.    
  1029.    <entry>
  1030.        <title>今月の50冊</title>
  1031.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250730/p1"/>
  1032.        <id>hatenablog://entry/6802418398527754792</id>
  1033.        <published>2025-07-30T23:00:00+09:00</published>
  1034.        <updated>2025-07-30T13:23:22+09:00</updated>        <summary type="html">わたしは驢馬に乗って下着をうりにゆきたい （ちくま文庫） 鴨居 羊子 359p ISBN:4480422978 ザ・ヌード （ちくま学芸文庫） ケネス・クラーク 693p ISBN:448008858X グローバルヒストリーのなかの近代歴史学： 歴史を捉え、書き、編む 小澤 実 352p ISBN:4130203177 啓蒙思想の百科事典 日本18世紀学会『啓蒙思想の事典』編集委員会 692p ISBN:4621307851 カントの「嘘論文」を読む： なぜ嘘をついてはならないのか 小谷 英生 152p ISBN:4768480012 『改造』論文集成 革新の現象学と倫理学 （講談社学術文庫）…</summary>
  1035.        <content type="html">
  1036. &lt;ol&gt;
  1037. &lt;li&gt;わたしは驢馬に乗って下着をうりにゆきたい （&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%C1%A4%AF%A4%DE%CA%B8%B8%CB&quot;&gt;ちくま文庫&lt;/a&gt;） 鴨居 羊子 359p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480422978/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4480422978&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1038. &lt;li&gt;ザ・ヌード （&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A4%C1%A4%AF%A4%DE%B3%D8%B7%DD%CA%B8%B8%CB&quot;&gt;ちくま学芸文庫&lt;/a&gt;） ケネス・クラーク 693p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/448008858X/datum-22/&quot;&gt;ISBN:448008858X&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1039. &lt;li&gt;グローバルヒストリーのなかの近代&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CE%F2%BB%CB%B3%D8&quot;&gt;歴史学&lt;/a&gt;： 歴史を捉え、書き、編む 小澤 実 352p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4130203177/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4130203177&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1040. &lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B7%BC%CC%D8%BB%D7%C1%DB&quot;&gt;啓蒙思想&lt;/a&gt;の百科事典 日本18世紀学会『&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B7%BC%CC%D8%BB%D7%C1%DB&quot;&gt;啓蒙思想&lt;/a&gt;の事典』&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%D4%BD%B8%B0%D1%B0%F7%B2%F1&quot;&gt;編集委員会&lt;/a&gt; 692p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4621307851/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4621307851&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1041. &lt;li&gt;カントの「嘘論文」を読む： なぜ嘘をついてはならないのか 小谷 英生 152p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4768480012/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4768480012&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1042. &lt;li&gt;『改造』論文集成 革新の&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CE%D1%CD%FD%B3%D8&quot;&gt;倫理学&lt;/a&gt; （&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D6%C3%CC%BC%D2%B3%D8%BD%D1%CA%B8%B8%CB&quot;&gt;講談社学術文庫&lt;/a&gt;） エトムント・&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%C3%A5%B5%A1%BC%A5%EB&quot;&gt;フッサール&lt;/a&gt; 392p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4065398142/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4065398142&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1043. &lt;li&gt;存在とロゴス--初期&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CF%A5%A4%A5%C7%A5%AC%A1%BC&quot;&gt;ハイデガー&lt;/a&gt;における&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%EA%A5%B9%A5%C8%A5%C6%A5%EC%A5%B9&quot;&gt;アリストテレス&lt;/a&gt;解釈 （シリーズ・古典転生10） 阿部将伸 404p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4865030239/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4865030239&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1044. &lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt; （&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%B8%B8%CB%A5%AF%A5%BB%A5%B8%A5%E5&quot;&gt;文庫クセジュ&lt;/a&gt;） ジャン・フランソワ・リオタール 152p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/456005374X/datum-22/&quot;&gt;ISBN:456005374X&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1045. &lt;li&gt;精神科学における歴史的世界の構成 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%A3%A5%EB%A5%BF%A5%A4&quot;&gt;ディルタイ&lt;/a&gt; 322p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000J800Z8/datum-22/&quot;&gt;ISBN:B000J800Z8&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1046. &lt;li&gt;MORALIA 第20・21合併号 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C5%EC%CB%CC%C2%E7%B3%D8&quot;&gt;東北大学&lt;/a&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CE%D1%CD%FD%B3%D8&quot;&gt;倫理学&lt;/a&gt;研究会 316p&lt;/li&gt;
  1047. &lt;li&gt;THE ROBOT’S REBELLION ロボットの反逆 ヒトは生存機械（サバイバルマシン）にすぎないのか キース・E・スタノヴィッチ 584p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4478116768/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4478116768&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1048. &lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%BC%E7%B5%C1&quot;&gt;社会主義&lt;/a&gt; （&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D6%C3%CC%BC%D2%B3%D8%BD%D1%CA%B8%B8%CB&quot;&gt;講談社学術文庫&lt;/a&gt;） &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%DE%A5%C3%A5%AF%A5%B9%A1%A6%A5%A6%A5%A7%A1%BC%A5%D0%A1%BC&quot;&gt;マックス・ウェーバー&lt;/a&gt; 124p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4061585118/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4061585118&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1049. &lt;li&gt;非&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%E6%A5%C0%A5%E4&quot;&gt;ユダヤ&lt;/a&gt;的&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%E6%A5%C0%A5%E4&quot;&gt;ユダヤ&lt;/a&gt;人 （&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%BF%B7%BD%F1&quot;&gt;岩波新書&lt;/a&gt;） I．ドイッチャー 217p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4004110807/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4004110807&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1050. &lt;li&gt;合理的選択論の形成と展開 -「合理性仮定」の変容を中心に- 西本和見（2009年度 博士学位請求論文） 138p&lt;/li&gt;
  1051. &lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D9%A5%EB%A5%AF%A5%BD%A5%F3&quot;&gt;ベルクソン&lt;/a&gt;の『道徳と宗教の二源泉』における社会論 -&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%C7%A5%E5%A5%EB%A5%B1%A1%BC%A5%E0&quot;&gt;デュルケーム&lt;/a&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;との比較から見た&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D9%A5%EB%A5%AF%A5%BD%A5%F3&quot;&gt;ベルクソン&lt;/a&gt;の社会理解と社会的自我形成の理論について- &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B0%CB%C5%EC%BD%D3&quot;&gt;伊東俊&lt;/a&gt;彦 158p&lt;/li&gt;
  1052. &lt;li&gt;災後の&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt; No．1 震災科研プロジェクト 2012年度報告書 94p&lt;/li&gt;
  1053. &lt;li&gt;災後の&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt; No．2 震災科研プロジェクト 2013年度報告書 108p&lt;/li&gt;
  1054. &lt;li&gt;災後の&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt; No．3 震災科研プロジェクト 2014年度報告書 116p&lt;/li&gt;
  1055. &lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B9%A5%A6%A5%A7%A1%BC%A5%C7%A5%F3%A5%DC%A5%EB%A5%B0&quot;&gt;スウェーデンボルグ&lt;/a&gt; 科学から神秘世界へ （&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D6%C3%CC%BC%D2%B3%D8%BD%D1%CA%B8%B8%CB&quot;&gt;講談社学術文庫&lt;/a&gt;） 高橋 和夫 248p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4065229138/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4065229138&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1056. &lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B9%A5%D4%A5%EA%A5%C1%A5%E5%A5%A2%A5%EA%A5%BA%A5%E0&quot;&gt;スピリチュアリズム&lt;/a&gt;の時代 1847-1903 伊泉龍一 806p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4314012072/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4314012072&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1057. &lt;li&gt;日常の読書学： &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B8%A5%E7%A5%BC%A5%D5%A1%A6%A5%B3%A5%F3%A5%E9%A5%C3%A5%C9&quot;&gt;ジョゼフ・コンラッド&lt;/a&gt;『闇の奥』を読む &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C3%E6%B0%E6%B0%A1%BA%B4%BB%D2&quot;&gt;中井亜佐子&lt;/a&gt; 274p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4867800082/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4867800082&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1058. &lt;li&gt;読書脳 樺沢紫苑 271p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4763140728/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4763140728&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1059. &lt;li&gt;「転職」のすすめ （&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D6%C3%CC%BC%D2%B8%BD%C2%E5%BF%B7%BD%F1&quot;&gt;講談社現代新書&lt;/a&gt;） 渡辺 深 219p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4061494473/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4061494473&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1060. &lt;li&gt;大人に必要な読解力が正しく身につく本 （だいわ文庫） 吉田 裕子 200p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4479320148/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4479320148&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1061. &lt;li&gt;「転職」のすすめ （&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D6%C3%CC%BC%D2%B8%BD%C2%E5%BF%B7%BD%F1&quot;&gt;講談社現代新書&lt;/a&gt;） 渡辺 深 219p &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4061494473/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4061494473&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1062. &lt;/ol&gt;</content>        
  1063.        <category term="scan" label="scan" />
  1064.        
  1065.        <link rel="enclosure" href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/6802418398527754792/1753849402" type="image/png" length="0" />
  1066.  
  1067.        <author>
  1068.            <name>contractio</name>
  1069.        </author>
  1070.    </entry>
  1071.    
  1072.  
  1073.    
  1074.    
  1075.    <entry>
  1076.        <title>総力特集：現象学と社会学における偶然性</title>
  1077.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250725/p0"/>
  1078.        <id>hatenablog://entry/6802418398521521275</id>
  1079.        <published>2025-07-25T23:00:00+09:00</published>
  1080.        <updated>2025-07-25T17:06:19+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。 戦後西ドイツにおける流行語「Kontingenz」について。 1958 ルーマン「行政学における機能概念」 1959 Hans Blumenberg, Kontingenz, in: Religion in: Geschichte und Gegenwart, 3. Auflage, Tübingen, Sp. 1793-1794 1965 Hermann Lübbe, Säkularisierung: Geschichte eines ideenpolitischen Begriffs (Freiburg: Alber, 1965) 1966(19…</summary>
  1081.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  1082. 戦後西ドイツにおける流行語「Kontingenz」について。&lt;br /&gt;
  1083. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  1084. &lt;/p&gt;
  1085.  
  1086. &lt;ul&gt;
  1087. &lt;li&gt;1958 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%EB%A1%BC%A5%DE%A5%F3&quot;&gt;ルーマン&lt;/a&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D4%C0%AF%B3%D8&quot;&gt;行政学&lt;/a&gt;における機能概念」&lt;/li&gt;
  1088. &lt;li&gt;1959 Hans Blumenberg, Kontingenz, in: Religion in: Geschichte und Gegenwart, 3. Auflage, Tübingen, Sp. 1793-1794&lt;/li&gt;
  1089. &lt;li&gt;1965 Hermann Lübbe, &lt;em&gt;Säkularisierung: Geschichte eines ideenpolitischen Begriffs&lt;/em&gt; (Freiburg: Alber, 1965)&lt;/li&gt;
  1090. &lt;li&gt;1966(1973) ブルーメンベルク『&lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/458800607X?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot;&gt;近代の正統性〈2〉理論的好奇心に対する審判のプロセス (叢書・ウニベルシタス)&lt;/a&gt;』『&lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/dp/4588006088?tag=datum-22&amp;amp;linkCode=ogi&amp;amp;th=1&amp;amp;psc=1&quot;&gt;近代の正統性 (3) (叢書・ウニベルシタス (608))&lt;/a&gt;』　&lt;em&gt;Die Legitimität der Neuzeit&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
  1091. &lt;li&gt;1973 Odo Marquard, &lt;em&gt;Schwierigkeiten mit der Geschichtsphilosophie: Aufsätze&lt;/em&gt; (Frankfurt (am Main): Suhrkamp, 1973).&lt;/li&gt;
  1092. &lt;li&gt;2002 Raf Vanderstraeten, &quot;Parsons, Luhmann and the Theorem of Double Contingency&quot;&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://www.researchgate.net/publication/309233100&quot;&gt;https://www.researchgate.net/publication/309233100&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1093. &lt;li&gt;2011 高橋吉文「Hypotheses fingo：&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%EB%A1%BC%A5%DE%A5%F3&quot;&gt;ルーマン&lt;/a&gt;の不確定性三変化 その１」&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050564288962946048&quot;&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050564288962946048&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1094. &lt;li&gt;2019 Ari S. Edmundson, “A Selective Affinity: Niklas Luhmann’s Systems Theory and the Sense of Contingency, 1958–1973”&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://escholarship.org/uc/item/2gp5h602&quot;&gt;https://escholarship.org/uc/item/2gp5h602&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1095. &lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/Wikipedia&quot;&gt;Wikipedia&lt;/a&gt;: Kontingenz（&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;） &lt;a href=&quot;https://de.wikipedia.org/wiki/Kontingenz_(Soziologie)&quot;&gt;https://de.wikipedia.org/wiki/Kontingenz_(Soziologie)&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1096. &lt;/ul&gt;</content>        
  1097.        <category term="執筆" label="執筆" />
  1098.        
  1099.        <category term="進捗報告会" label="進捗報告会" />
  1100.        
  1101.        <category term="現象学" label="現象学" />
  1102.        
  1103.        <category term="Luhmann" label="Luhmann" />
  1104.        
  1105.        <link rel="enclosure" href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/6802418398521521275/1753430778" type="image/png" length="0" />
  1106.  
  1107.        <author>
  1108.            <name>contractio</name>
  1109.        </author>
  1110.    </entry>
  1111.    
  1112.    <entry>
  1113.        <title>Ari S. Edmundson (2019) “A Selective Affinity”</title>
  1114.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250725/p1"/>
  1115.        <id>hatenablog://entry/6802418398521542303</id>
  1116.        <published>2025-07-25T22:00:00+09:00</published>
  1117.        <updated>2025-08-20T11:39:02+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。戦後西ドイツにおける流行語「Kontingenz」について。 2019 Ari S. Edmundson, “A Selective Affinity: Niklas Luhmann’s Systems Theory and the Sense of Contingency, 1958–1973”https://escholarship.org/uc/item/2gp5h602 ところどころ、目次と本文でタイトルがズレている。 目次 ニクラス・ルーマンに関する博論なのだが、ブルーメンベルクを紹介した第２章が一番長い。320頁のうち47頁（15%）。 I…</summary>
  1118.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。戦後西ドイツにおける流行語「Kontingenz」について。&lt;br /&gt;
  1119. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  1120. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20250725%2Fp0&quot; title=&quot;総力特集：現象学と社会学における偶然性 - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;
  1121.  
  1122. &lt;ul&gt;
  1123. &lt;li&gt;2019 Ari S. Edmundson, “A Selective Affinity: Niklas Luhmann’s Systems Theory and the Sense of Contingency, 1958–1973”&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://escholarship.org/uc/item/2gp5h602&quot;&gt;https://escholarship.org/uc/item/2gp5h602&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1124. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;ところどころ、目次と本文でタイトルがズレている。&lt;/p&gt;
  1125.  
  1126. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1127.    &lt;h3 id=&quot;目次&quot;&gt;目次&lt;/h3&gt;
  1128.    &lt;p&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CB%A5%AF%A5%E9%A5%B9%A1%A6%A5%EB%A1%BC%A5%DE%A5%F3&quot;&gt;ニクラス・ルーマン&lt;/a&gt;に関する博論なのだが、ブルーメンベルクを紹介した第２章が一番長い。320頁のうち47頁（15%）。&lt;table class=&quot;layout&quot;&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;&lt;/p&gt;
  1129.  
  1130. &lt;ul&gt;
  1131. &lt;li&gt;Introduction “A Sense of Contingency” 1&lt;/li&gt;
  1132. &lt;li&gt;Supplement &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/Leibniz&quot;&gt;Leibniz&lt;/a&gt;’s Labyrinth: The Elements of Modern Kontingenzsinn 17&lt;/li&gt;
  1133. &lt;li&gt;1. “The Accident Known as Luhmann” - A Brief Biographical Sketch 29&lt;/li&gt;
  1134. &lt;li&gt;2. Undoing the Cosmos: Hans Blumenberg and the Contingency of the Modern Age 1947-1969 46&lt;/li&gt;
  1135. &lt;li&gt;3. Functionalism and Utopia: Social Science Methodology and the Politics of Reality in the United States and West Germany, 1945-1970 92&lt;/li&gt;
  1136. &lt;li&gt;4. Splitting Infinities: Overcoming Causal Functionalism, 1958-1964 122&lt;/li&gt;
  1137. &lt;li&gt;5. The Bureaucratic Minotaur: Orienting Action through Ideology and Formal Organization, 1960-1964 155&lt;/li&gt;
  1138. &lt;li&gt;6. The State Against Nature: The Antinomy of Voluntarism and Automatism in Legal and Administrative Science 185&lt;/li&gt;
  1139. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;&lt;/p&gt;
  1140.  
  1141. &lt;ul&gt;
  1142. &lt;li&gt;Excursus Infinity as Indeterminacy: Buridan’s Ass as a Paradigm of Rationality 211&lt;/li&gt;
  1143. &lt;li&gt;7. The Selective Imagination: Darwinism, &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/Pragmatism&quot;&gt;Pragmatism&lt;/a&gt;, and Cybernetics Confront the Labyrinth 214&lt;/li&gt;
  1144. &lt;li&gt;8. Do Bureaucrats Dream of Electric Mice? The Selective Affinity of Law, Automation, and Administration, 1966 230&lt;/li&gt;
  1145. &lt;li&gt;9. Phenomenology and the Contingency of the World: Luhmann Reads Blumenberg, 1966-1971 270&lt;/li&gt;
  1146. &lt;li&gt;10. The Dielectric of &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/Enlightenment&quot;&gt;Enlightenment&lt;/a&gt;: Meaning and Contingency in the Luhmann-Habermas Debate, 1968-1973 294&lt;/li&gt;
  1147. &lt;li&gt;Conclusion Lost in &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/Leibniz&quot;&gt;Leibniz&lt;/a&gt;’s Labyrinth? Systems Theory and the Pathos of Theodicy 315&lt;/li&gt;
  1148. &lt;li&gt;Bibliography 321&lt;/li&gt;
  1149. &lt;/ul&gt;&lt;p&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;&lt;span itemscope itemtype=&quot;http://schema.org/Photograph&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://f.hatena.ne.jp/contractio/20250820113636&quot; class=&quot;hatena-fotolife&quot; itemprop=&quot;url&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/c/contractio/20250820/20250820113636.jpg&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;711&quot; loading=&quot;lazy&quot; title=&quot;&quot; class=&quot;hatena-fotolife&quot; style=&quot;width:450px&quot; itemprop=&quot;image&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;詳細見出し&lt;/p&gt;
  1150.  
  1151. &lt;/div&gt;
  1152. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1153.    &lt;h3 id=&quot;補論-Leibnizs-Labyrinth-Elements-of-Kontingenzsinn&quot;&gt;補論 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/Leibniz&quot;&gt;Leibniz&lt;/a&gt;&#39;s Labyrinth: Elements of &lt;em&gt;Kontingenzsinn&lt;/em&gt;&lt;/h3&gt;
  1154.    
  1155. &lt;ul&gt;
  1156. &lt;li&gt;1 The Contingent Generation: The Politics and Pathos of Kontingenz in the Federal Republic 017&lt;/li&gt;
  1157. &lt;li&gt;2. Ontotheology and Creationist Metaphysics 020&lt;/li&gt;
  1158. &lt;li&gt;3 A Detour through &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/Leibniz&quot;&gt;Leibniz&lt;/a&gt;’s Labyrinth 023&lt;/li&gt;
  1159. &lt;li&gt;4 Ariadne’s Thread: Selectivity and the “Voluntarism/Automatism Antinomy 025&lt;/li&gt;
  1160. &lt;li&gt;5 Of Mice, Men, Machines, and Minotaurs 027&lt;/li&gt;
  1161. &lt;/ul&gt;
  1162. &lt;/div&gt;
  1163. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1164.    &lt;h3 id=&quot;Chapter-2-Undoing-the-Cosmos-1947-1969&quot;&gt;Chapter 2. Undoing the Cosmos: 1947-1969&lt;/h3&gt;
  1165.    
  1166. &lt;ul&gt;
  1167. &lt;li&gt;Introduction: Ambivalence 046&lt;/li&gt;
  1168. &lt;li&gt;1 The Cosmos and Theological Voluntarism 052&lt;/li&gt;
  1169. &lt;li&gt;2 Creatio ex Nihilismo:  Negotiating Catholic Personalism and Existential Ontology 053&lt;/li&gt;
  1170. &lt;li&gt;3 Worldhood and World-Alienation: Phenomenological and Anthropological Perspectives 057&lt;/li&gt;
  1171. &lt;li&gt;4 Séances of the Artificial: Automatism, the Demonism of Technology, and “Second Nature” 061&lt;/li&gt;
  1172. &lt;li&gt;5 What Kind of Concept is Contingency?: On Symbols, Metaphors, and Concepts of Reality 066&lt;/li&gt;
  1173. &lt;li&gt;6 The Juridical-Existential Scopics of Contingency 069&lt;/li&gt;
  1174. &lt;li&gt;7 Maw and Order: Infinity, Theodicy, Creativity 070&lt;/li&gt;
  1175. &lt;li&gt;8 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/Leibniz&quot;&gt;Leibniz&lt;/a&gt; Modern: ‘Logodicy’ Reoccupies Theodicy 074&lt;/li&gt;
  1176. &lt;li&gt;9 Striving for Reason without a Reason for Striving: Self-Assertion, Self-Preservation, Self-Creation, Self-Restriction 077&lt;/li&gt;
  1177. &lt;li&gt;10 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/History&quot;&gt;History&lt;/a&gt; between Autonomy and Automaticity: Method, Technization and the Limits of Progress 081&lt;/li&gt;
  1178. &lt;li&gt;11 Theodicy, Secularization and “Objective Cultural Debt”: Function and &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/Substance&quot;&gt;Substance&lt;/a&gt; in the &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/History&quot;&gt;History&lt;/a&gt; of Ideas 084&lt;/li&gt;
  1179. &lt;/ul&gt;
  1180. &lt;/div&gt;
  1181. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1182.    &lt;h3 id=&quot;Chapter-3-Functionalism-and-Utopia-1945-1970&quot;&gt;Chapter 3 Functionalism and Utopia 1945-1970&lt;/h3&gt;
  1183.    
  1184. &lt;ul&gt;
  1185. &lt;li&gt;Introduction 092&lt;/li&gt;
  1186. &lt;li&gt;1 Classical Functionalism and its Discontents from Durkheim to Parsons 093
  1187. &lt;ul&gt;
  1188. &lt;li&gt;a. The &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/History&quot;&gt;History&lt;/a&gt; and Politics of Functionalism: Order, Utilitarianism, and Biology 093&lt;/li&gt;
  1189. &lt;li&gt;b. “An American &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/Alternative&quot;&gt;Alternative&lt;/a&gt; to Marxism:” Talcott Parsons, Systems Theory, and Technocratic Conservatism 099&lt;/li&gt;
  1190. &lt;li&gt;c. &quot;Industrial Society” and the “End of Ideology&quot; 104&lt;/li&gt;
  1191. &lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
  1192. &lt;li&gt;2 Method as the Politics of Reality: Sociology between Utopia and Order in the Federal Republic of Germany 108
  1193. &lt;ul&gt;
  1194. &lt;li&gt;a. West German Sociology and the Positivism Dispute 108&lt;/li&gt;
  1195. &lt;li&gt;b. Scientific Method and Social Praxis: Adorno and Schelsky 111&lt;/li&gt;
  1196. &lt;li&gt;c. Ideology, Social Ontology and Utopian &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/Possibility&quot;&gt;Possibility&lt;/a&gt; 117&lt;/li&gt;
  1197. &lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
  1198. &lt;/ul&gt;
  1199. &lt;/div&gt;
  1200. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1201.    &lt;h3 id=&quot;Chapter-4-Splitting-Infinities-1958-1964&quot;&gt;Chapter 4 Splitting Infinities: 1958-1964&lt;/h3&gt;
  1202.    
  1203. &lt;ul&gt;
  1204. &lt;li&gt;1. A Sketch of the Future, 1958　［&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D4%C0%AF%B3%D8&quot;&gt;行政学&lt;/a&gt;における機能概念］ 122&lt;/li&gt;
  1205. &lt;li&gt;2. “Function and Causality,” 1962　［機能と因果性］ 125&lt;/li&gt;
  1206. &lt;li&gt;3. From Causality to &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/Possibility&quot;&gt;Possibility&lt;/a&gt;: Neo-Kantianism, Phenomenology, and the Critique of Ontology 128&lt;/li&gt;
  1207. &lt;li&gt;4. Scientific Concept Formation: Abstraction and Reality in Weber, Parsons, and Cassirer 133
  1208. &lt;ul&gt;
  1209. &lt;li&gt;a. A Brief Prehistory of Abstraction and Concept Formation 133&lt;/li&gt;
  1210. &lt;li&gt;b. &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/Max%20Weber&quot;&gt;Max Weber&lt;/a&gt; and Talcott Parsons 135&lt;/li&gt;
  1211. &lt;li&gt;c. Cassirer on “Functional Equivalence” 137&lt;/li&gt;
  1212. &lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
  1213. &lt;li&gt;5. Luhmann’s Adaptation of Functional Abstraction: Epoché and Substitution 140&lt;/li&gt;
  1214. &lt;li&gt;6. Identity through Non-Identity: “Being-Otherwise,” Substitution, and the Functional Reference Point 142&lt;/li&gt;
  1215. &lt;li&gt;7. The Society Without Qualities: Systems Theory as Counter-Ontology 145 ［1964 機能的方法とシステム理論］&lt;/li&gt;
  1216. &lt;/ul&gt;
  1217. &lt;/div&gt;
  1218. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1219.    &lt;h3 id=&quot;Chapter-5-Bureaucratic-Minotaur-1960-1964&quot;&gt;Chapter 5 Bureaucratic Minotaur 1960-1964&lt;/h3&gt;
  1220.    
  1221. &lt;ul&gt;
  1222. &lt;li&gt;1. The Concept of Ideology and Other Possibilities 157&lt;/li&gt;
  1223. &lt;li&gt;2. Weber and Parsons on the &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/Value&quot;&gt;Value&lt;/a&gt; Orientation of Action 160&lt;/li&gt;
  1224. &lt;li&gt;3. Luhmann on Orientation 163&lt;/li&gt;
  1225. &lt;li&gt;4. Ideology and Functional Equivalence 166&lt;/li&gt;
  1226. &lt;li&gt;4. Dethroning the Sovereignty of Ends: Luhmann’s Critique of Weberian Bureaucracy 069&lt;/li&gt;
  1227. &lt;li&gt;5. Formal Organizations 174&lt;/li&gt;
  1228. &lt;li&gt;5. Normativity and Responsibility 178&lt;/li&gt;
  1229. &lt;li&gt;6. Administering the Infinite: Roles, Rationality and Human Freedom 181&lt;/li&gt;
  1230. &lt;/ul&gt;
  1231. &lt;/div&gt;</content>        
  1232.        <category term="執筆" label="執筆" />
  1233.        
  1234.        <category term="現象学" label="現象学" />
  1235.        
  1236.        <category term="進捗報告会" label="進捗報告会" />
  1237.        
  1238.        <category term="社会学" label="社会学" />
  1239.        
  1240.        <category term="社会システム論" label="社会システム論" />
  1241.        
  1242.        <category term="Cassirer" label="Cassirer" />
  1243.        
  1244.        <category term="Blumenberg" label="Blumenberg" />
  1245.        
  1246.        <category term="Luhmann" label="Luhmann" />
  1247.        
  1248.        <link rel="enclosure" href="https://cdn.image.st-hatena.com/image/scale/95515d7b3d42e486ce86b8b1e27a7944ab998dc2/backend=imagemagick;version=1;width=1300/https%3A%2F%2Fcdn-ak.f.st-hatena.com%2Fimages%2Ffotolife%2Fc%2Fcontractio%2F20250820%2F20250820113636.jpg" type="image/jpeg" length="0" />
  1249.  
  1250.        <author>
  1251.            <name>contractio</name>
  1252.        </author>
  1253.    </entry>
  1254.    
  1255.  
  1256.    
  1257.    
  1258.    <entry>
  1259.        <title>総力特集：社会学の生活世界</title>
  1260.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250718/p0"/>
  1261.        <id>hatenablog://entry/6802418398514616906</id>
  1262.        <published>2025-07-18T23:00:00+09:00</published>
  1263.        <updated>2025-07-28T12:59:01+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」で2400字。 1952 ラントグレーベ『現代の哲学』 ISBN:B000JAXB0W ISBN:B000J9BPGU 1963 ラントグレーベ「現象学的問題としての世界」（第二章）『現象学の道：根源的経験の問題』 ISBN:4833201127 1972 クレスゲス「フッサールの〈生活世界〉概念に含まれる二義性」ISBN:4771001472 1977 ブラント「地平・世界・歴史：コミュニケーションの下部構造」ISBN:4771001472 1980 ヴァルデンフェルス『行動の空間』ISBN:4560018634 1989 奥村 隆「社会科学における「生活世界」の…</summary>
  1264.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」で2400字。&lt;br /&gt;
  1265. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  1266. &lt;/p&gt;
  1267.  
  1268. &lt;ul&gt;
  1269. &lt;li&gt;1952 ラントグレーベ『現代の哲学』 &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000JAXB0W/datum-22/&quot;&gt;ISBN:B000JAXB0W&lt;/a&gt; &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000J9BPGU/datum-22/&quot;&gt;ISBN:B000J9BPGU&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1270. &lt;li&gt;1963 ラントグレーベ「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;的問題としての世界」（第二章）『&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;の道：根源的経験の問題』 &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4833201127/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4833201127&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1271. &lt;li&gt;1972 クレスゲス「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%C3%A5%B5%A1%BC%A5%EB&quot;&gt;フッサール&lt;/a&gt;の〈生活世界〉概念に含まれる二義性」&lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4771001472/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4771001472&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1272. &lt;li&gt;1977 ブラント「地平・世界・歴史：コミュニケーションの下部構造」&lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4771001472/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4771001472&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1273. &lt;li&gt;1980 ヴァルデンフェルス『行動の空間』&lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4560018634/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4560018634&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1274. &lt;li&gt;1989 奥村 隆「社会科学における「生活世界」の概念とその射程」&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://cir.nii.ac.jp/crid/1910865335690748928&quot;&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1910865335690748928&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1275. &lt;li&gt;1991 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%CD%B1%B2%C3%A4%C6%F3&quot;&gt;浜渦辰二&lt;/a&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%C3%A5%B5%A1%BC%A5%EB&quot;&gt;フッサール&lt;/a&gt;における生世界：厳密学の哲学という見果てぬ夢」&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390009224803758720&quot;&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390009224803758720&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1276. &lt;li&gt;1991 鎌田勇「意味と生活世界」 年報&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;論集 1991 (4)&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390001205365245952&quot;&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390001205365245952&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1277. &lt;li&gt;1994 宮本真也「ハーバマスの生活世界論」年報人間科学 15 143-162, 1994&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390009224804765440&quot;&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390009224804765440&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1278. &lt;li&gt;2000 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CC%E7%CF%C6%BD%D3%B2%F0&quot;&gt;門脇俊介&lt;/a&gt;「生活世界、志向性、人間科学」 &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4790708411/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4790708411&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1279. &lt;li&gt;2008 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%CD%B1%B2%C3%A4%C6%F3&quot;&gt;浜渦辰二&lt;/a&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%C3%A5%B5%A1%BC%A5%EB&quot;&gt;フッサール&lt;/a&gt;とシュッツ：対話としての&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CE%D7%BE%B2%C5%AF%B3%D8&quot;&gt;臨床哲学&lt;/a&gt;のために」メタフュシカ 39&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390853649734468608&quot;&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390853649734468608&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1280. &lt;li&gt;2013 廣重剛史「「生活世界」の位相に関する考察：&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;の視点から見た環境ボランティアと自然」&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://cir.nii.ac.jp/crid/1910583860715149696&quot;&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1910583860715149696&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1281. &lt;li&gt;2015 山口弘多郎「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%C3%A5%B5%A1%BC%A5%EB&quot;&gt;フッサール&lt;/a&gt;とアヴェナリウス」&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050018218949591168&quot;&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050018218949591168&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1282. &lt;li&gt;2015 池田喬「生活世界の発見：初期&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CF%A5%A4%A5%C7%A5%AC%A1%BC&quot;&gt;ハイデガー&lt;/a&gt;と&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;」（全集第58巻『&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;の根本問題』）  &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4771023433/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4771023433&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1283. &lt;li&gt;2017 山口弘多郎「フッセリアーナ第39巻『生活世界』についての報告 原創設、世界経験、方位付け構造、自然、実践」&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://sites.google.com/site/husserlstudiesjpn/journal/vol14&quot;&gt;https://sites.google.com/site/husserlstudiesjpn/journal/vol14&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1284. &lt;li&gt;2017 吉川孝「フッセリアーナ第39巻『生活世界』を読む 確実性、根源的獲得、正常性をめぐって」&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://sites.google.com/site/husserlstudiesjpn/journal/vol14&quot;&gt;https://sites.google.com/site/husserlstudiesjpn/journal/vol14&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1285. &lt;li&gt;2018 大畠啓「「システム／生活世界」図式再考：A. ホネットとA. デミロヴィッチの問題提起を通じて」 西日本&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;会年報 16 (0)&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390564238091751168&quot;&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1390564238091751168&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1286. &lt;/ul&gt;
  1287. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1288.    &lt;h3 id=&quot;1963-ラントグレーベ現象学的問題としての世界&quot;&gt;1963 ラントグレーベ「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;的問題としての世界」&lt;/h3&gt;
  1289.    
  1290. &lt;/div&gt;
  1291. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1292.    &lt;h3 id=&quot;1-あらゆる経験の普遍的地平としての世界とその根源の問題-061&quot;&gt;1 あらゆる経験の普遍的地平としての「世界」とその根源の問題 061&lt;/h3&gt;
  1293.    
  1294. &lt;/div&gt;
  1295. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1296.    &lt;h3 id=&quot;2-生世界への還帰-069&quot;&gt;2 「生世界」への還帰 069&lt;/h3&gt;
  1297.    
  1298. &lt;/div&gt;
  1299. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1300.    &lt;h3 id=&quot;3-生世界の諸本質類型-073&quot;&gt;3 「生世界」の諸本質類型 073&lt;/h3&gt;
  1301.    
  1302. &lt;/div&gt;
  1303. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1304.    &lt;h3 id=&quot;4-自然的世界概念と世界根源への現象学的問い-084&quot;&gt;4 自然的世界概念と世界根源への&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;的問い 084&lt;/h3&gt;
  1305.    
  1306. &lt;/div&gt;
  1307. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1308.    &lt;h3 id=&quot;2000-門脇俊介生活世界志向性人間科学&quot;&gt;2000 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CC%E7%CF%C6%BD%D3%B2%F0&quot;&gt;門脇俊介&lt;/a&gt;「生活世界、志向性、人間科学」&lt;/h3&gt;
  1309.    
  1310. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1311.    &lt;h4 id=&quot;1-三種類の志向性概念-281&quot;&gt;1 三種類の志向性概念 281&lt;/h4&gt;
  1312.    
  1313. &lt;ul&gt;
  1314. &lt;li&gt;「生活世界」概念は「志向性」概念のほぼ自然な帰結である。&lt;/li&gt;
  1315. &lt;li&gt;「志向性」は、「信念」「直観」「意味」という３つの契機を持つ。
  1316. &lt;ul&gt;
  1317. &lt;li&gt;[1] 信念：世界は地平的性格を持つ信念の織物を通して現出する。世界は信念体系の相関者である。&lt;/li&gt;
  1318. &lt;li&gt;[2] 直観：信念は直観によって正当化される。直観は新たな信念が形成される動機も与える。&lt;/li&gt;
  1319. &lt;li&gt;[3] 意味：信念は意味によって分節化される。信念体系は、その相関者としての世界を、意味の体系を通して対象とする。&lt;/li&gt;
  1320. &lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
  1321. &lt;/ul&gt;
  1322. &lt;/div&gt;
  1323. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1324.    &lt;h4 id=&quot;2-生活世界概念の成立-286&quot;&gt;2 生活世界概念の成立 286&lt;/h4&gt;
  1325.    
  1326. &lt;ul&gt;
  1327. &lt;li&gt;「意味の体系を通して生きられる信念体系の相関者としての世界」は、その世界自体にひそむ論理によって進化し、ある種の自己忘却にいたることがある。西洋近代においてそれが生じた。&lt;/li&gt;
  1328. &lt;/ul&gt;
  1329. &lt;/div&gt;
  1330. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1331.    &lt;h4 id=&quot;3-新しい人間科学論争における生活世界-293&quot;&gt;3 新しい人間科学論争における生活世界 293&lt;/h4&gt;
  1332.    
  1333. &lt;/div&gt;
  1334. &lt;/div&gt;
  1335. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1336.    &lt;h3 id=&quot;2008-浜渦辰二フッサールとシュッツ&quot;&gt;2008 &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C9%CD%B1%B2%C3%A4%C6%F3&quot;&gt;浜渦辰二&lt;/a&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%C3%A5%B5%A1%BC%A5%EB&quot;&gt;フッサール&lt;/a&gt;とシュッツ」&lt;/h3&gt;
  1337.    
  1338. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1339.    &lt;h4 id=&quot;はじめに&quot;&gt;はじめに&lt;/h4&gt;
  1340.    
  1341. &lt;ul&gt;
  1342. &lt;li&gt;生活世界の&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C2%B8%BA%DF%CF%C0&quot;&gt;存在論&lt;/a&gt;：　私たちはどのような世界に生きているのか。それをきちんと記述すること。&lt;/li&gt;
  1343. &lt;li&gt;超越論的&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;：　世界を刺させている根拠、可能性条件を問うこと。&lt;/li&gt;
  1344. &lt;/ul&gt;
  1345. &lt;/div&gt;
  1346. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1347.    &lt;h4 id=&quot;１前期シュッツにおけるフッサール&quot;&gt;１．前期シュッツにおける&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%C3%A5%B5%A1%BC%A5%EB&quot;&gt;フッサール&lt;/a&gt;&lt;/h4&gt;
  1348.    
  1349. &lt;/div&gt;
  1350. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1351.    &lt;h4 id=&quot;２後期シュッツにおけるフッサール&quot;&gt;２．後期シュッツにおける&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%C3%A5%B5%A1%BC%A5%EB&quot;&gt;フッサール&lt;/a&gt;&lt;/h4&gt;
  1352.    
  1353. &lt;/div&gt;
  1354. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1355.    &lt;h4 id=&quot;３シュッツが読むことのなかったフッサール&quot;&gt;３．シュッツが読むことのなかった&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%C3%A5%B5%A1%BC%A5%EB&quot;&gt;フッサール&lt;/a&gt;&lt;/h4&gt;
  1356.    
  1357. &lt;/div&gt;
  1358. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1359.    &lt;h4 id=&quot;４間主観性の自然的な次元と超越論的な次元&quot;&gt;４．&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%D6%BC%E7%B4%D1%C0%AD&quot;&gt;間主観性&lt;/a&gt;の自然的な次元と超越論的な次元&lt;/h4&gt;
  1360.    
  1361. &lt;/div&gt;
  1362. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1363.    &lt;h4 id=&quot;おわりに&quot;&gt;おわりに&lt;/h4&gt;
  1364.    
  1365. &lt;/div&gt;
  1366. &lt;/div&gt;
  1367. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1368.    &lt;h3 id=&quot;2015-山口弘多郎フッサールとアヴェナリウス&quot;&gt;2015 山口弘多郎「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%C3%A5%B5%A1%BC%A5%EB&quot;&gt;フッサール&lt;/a&gt;とアヴェナリウス」&lt;/h3&gt;
  1369.    
  1370. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1371.    &lt;h4 id=&quot;はじめに-1&quot;&gt;はじめに&lt;/h4&gt;
  1372.    
  1373. &lt;ul&gt;
  1374. &lt;li&gt;
  1375. &lt;ul&gt;
  1376. &lt;li&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%C3%A5%B5%A1%BC%A5%EB&quot;&gt;フッサール&lt;/a&gt;の「生活世界」概念はアヴェナリウスの「自然的世界」概念の影響を受けたもの。&lt;/li&gt;
  1377. &lt;li&gt;「自然的世界」概念はまず「周囲世界」概念として受容され、これが「生活世界」へと発展した。&lt;/li&gt;
  1378. &lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;
  1379. &lt;/ul&gt;
  1380. &lt;/div&gt;
  1381. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1382.    &lt;h4 id=&quot;1自然的世界概念の受容&quot;&gt;1　自然的世界概念の受容&lt;/h4&gt;
  1383.    
  1384. &lt;/div&gt;
  1385. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1386.    &lt;h4 id=&quot;2周囲世界と生活世界&quot;&gt;2　周囲世界と生活世界&lt;/h4&gt;
  1387.    
  1388. &lt;/div&gt;
  1389. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1390.    &lt;h4 id=&quot;おわりに-1&quot;&gt;おわりに&lt;/h4&gt;
  1391.    
  1392. &lt;ul&gt;
  1393. &lt;li&gt;『危機』　：「学問は、人間の精神の作業であって、その作業は歴史的に、またどんな学ぶ者にとっても、存在するものとしてあらかじめ共通に与えられている直観的な生活周囲世界（Lebensunwelt）から出発することを前提にしている」&lt;/li&gt;
  1394. &lt;li&gt;『危機』　：「その世界は、例えば物理学者に対して、彼がその中で計測器を見たり、拍節器を聞いたり、量を見ながら測定したりなどする世界であり、しかも 彼自身が、さまざまな行為や理論的思考を行いながら、その中に含まれていることを知っているような世界である」&lt;/li&gt;
  1395. &lt;/ul&gt;
  1396. &lt;/div&gt;
  1397. &lt;/div&gt;</content>        
  1398.        <category term="執筆" label="執筆" />
  1399.        
  1400.        <category term="進捗報告会" label="進捗報告会" />
  1401.        
  1402.        <link rel="enclosure" href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/6802418398514616906/1753675141" type="image/png" length="0" />
  1403.  
  1404.        <author>
  1405.            <name>contractio</name>
  1406.        </author>
  1407.    </entry>
  1408.    
  1409.  
  1410.    
  1411.    
  1412.    <entry>
  1413.        <title>総力特集：システム｜構造｜ネットワーク</title>
  1414.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250716/p1"/>
  1415.        <id>hatenablog://entry/6802418398515657749</id>
  1416.        <published>2025-07-16T23:00:00+09:00</published>
  1417.        <updated>2025-07-19T11:45:46+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」の準備。 システム συστηµα はギリシャ語。ラテン語のなかで使われ始めたのは16世紀。 構造 struere はラテン語（15世紀）。 ネットワークは英語（16世紀）。 1965 ボーグスロー（1965）『システムの生態：組織・社会の哲学』 ISBN:B000J9ONGO 2003 土谷幸久「オートポイエーシス的生存可能システムモデルの基礎的研究」 2006 小熊正久「現象学と社会システム論における意味の概念」https://cir.nii.ac.jp/crid/1050282677558303616 2009 赤坂真人『社会システム理論生成史：パレート・ヘ…</summary>
  1418.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」の準備。&lt;br /&gt;
  1419. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  1420. システム συστηµα は&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AE%A5%EA%A5%B7%A5%E3&quot;&gt;ギリシャ&lt;/a&gt;語。&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%E9%A5%C6%A5%F3%B8%EC&quot;&gt;ラテン語&lt;/a&gt;のなかで使われ始めたのは16世紀。&lt;br /&gt;
  1421. 構造 struere は&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%E9%A5%C6%A5%F3%B8%EC&quot;&gt;ラテン語&lt;/a&gt;（15世紀）。&lt;br /&gt;
  1422. ネットワークは英語（16世紀）。&lt;/p&gt;
  1423.  
  1424. &lt;ul&gt;
  1425. &lt;li&gt;1965 ボーグスロー（1965）『システムの生態：組織・社会の哲学』 &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000J9ONGO/datum-22/&quot;&gt;ISBN:B000J9ONGO&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1426. &lt;li&gt;2003 土谷幸久「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AA%A1%BC%A5%C8%A5%DD%A5%A4%A5%A8%A1%BC%A5%B7%A5%B9&quot;&gt;オートポイエーシス&lt;/a&gt;的生存可能システムモデルの基礎的研究」&lt;/li&gt;
  1427. &lt;li&gt;2006 小熊正久「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム論における意味の概念」&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050282677558303616&quot;&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050282677558303616&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1428. &lt;li&gt;2009 赤坂真人『社会システム理論生成史：パレート・ヘンダーソンパーソンズ』 &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4862830439/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4862830439&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1429. &lt;li&gt;2021 赤堀三郎（2021）『&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%B3%D8&quot;&gt;社会学&lt;/a&gt;的システム理論の軌跡：ソシオ&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B5%A5%A4%A5%D0%A5%CD%A5%C6%A5%A3%A5%AF%A5%B9&quot;&gt;サイバネティクス&lt;/a&gt;と&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%CB%A5%AF%A5%E9%A5%B9%A1%A6%A5%EB%A1%BC%A5%DE%A5%F3&quot;&gt;ニクラス・ルーマン&lt;/a&gt;』&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://contractio.hateblo.jp/entry/20210304/p1&quot;&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20210304/p1&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1430. &lt;/ul&gt;</content>        
  1431.        <category term="執筆" label="執筆" />
  1432.        
  1433.        <category term="進捗報告会" label="進捗報告会" />
  1434.        
  1435.        <link rel="enclosure" href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/6802418398515657749/1752893145" type="image/png" length="0" />
  1436.  
  1437.        <author>
  1438.            <name>contractio</name>
  1439.        </author>
  1440.    </entry>
  1441.    
  1442.    <entry>
  1443.        <title>総力特集：生の哲学と現象学における「構造」の概念 </title>
  1444.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250716/p0"/>
  1445.        <id>hatenablog://entry/6802418398512692251</id>
  1446.        <published>2025-07-16T23:00:00+09:00</published>
  1447.        <updated>2025-07-16T15:15:37+09:00</updated>        <summary type="html">「現象学と社会システム理論」なるタイトルのコラム執筆を引き受けてしまいました・・・。 1965 ロムバッハ『実体・体系・構造：機能主義の有論と近代科学の哲学的背景』https://contractio.hateblo.jp/entry/19650201/p0 1975 ホーレンシュタイン『ヤーコブソン：現象学的構造主義』https://contractio.hateblo.jp/entry/20150407/p2 2004 加國尚志『自然の現象学：メルロ=ポンティと自然の哲学』 ISBN:477101325Xhttps://sekaishisosha.jp/book/b354327.html …</summary>
  1448.        <content type="html">&lt;p&gt;「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;と社会システム理論」なるタイトルのコラム執筆を引き受けてしまいました・・・。&lt;br /&gt;
  1449. &lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fsocio-logic.jp%2Fpr%2F2025_phenomenology.php&quot; title=&quot;酒井泰斗 執筆準備作業進捗報告会（2025年8-12月）&quot; class=&quot;embed-card embed-webcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 155px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot; loading=&quot;lazy&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;
  1450. &lt;/p&gt;
  1451.  
  1452. &lt;ul&gt;
  1453. &lt;li&gt;1965 ロムバッハ『実体・体系・構造：機能主義の有論と近代科学の哲学的背景』&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://contractio.hateblo.jp/entry/19650201/p0&quot;&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/19650201/p0&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1454. &lt;li&gt;1975 ホーレンシュタイン『&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%E4%A1%BC%A5%B3%A5%D6%A5%BD%A5%F3&quot;&gt;ヤーコブソン&lt;/a&gt;：&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;的&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%BD%C2%A4%BC%E7%B5%C1&quot;&gt;構造主義&lt;/a&gt;』&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://contractio.hateblo.jp/entry/20150407/p2&quot;&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20150407/p2&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1455. &lt;li&gt;2004 加國尚志『自然の&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;：&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%E1%A5%EB%A5%ED%3D%A5%DD%A5%F3%A5%C6%A5%A3&quot;&gt;メルロ=ポンティ&lt;/a&gt;と自然の哲学』 &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/477101325X/datum-22/&quot;&gt;ISBN:477101325X&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://sekaishisosha.jp/book/b354327.html&quot;&gt;https://sekaishisosha.jp/book/b354327.html&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1456. &lt;li&gt;2005 村田憲郎『&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%C3%A5%B5%A1%BC%A5%EB&quot;&gt;フッサール&lt;/a&gt;の時間意識の&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;：単線的時間経過からの脱却』&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://contractio.hateblo.jp/entry/20100424/p2&quot;&gt;https://contractio.hateblo.jp/entry/20100424/p2&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1457. &lt;li&gt;2020 野家伸也「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%D5%A5%C3%A5%B5%A1%BC%A5%EB&quot;&gt;フッサール&lt;/a&gt;における構造&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%BD%BE%DD%B3%D8&quot;&gt;現象学&lt;/a&gt;の展開：ロシア・東欧からパリへ」 思索 53, &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C5%EC%CB%CC%C2%E7%B3%D8&quot;&gt;東北大学&lt;/a&gt;哲学研究会&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050853343572350080&quot;&gt;https://cir.nii.ac.jp/crid/1050853343572350080&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1458. &lt;/ul&gt;</content>        
  1459.        <category term="執筆" label="執筆" />
  1460.        
  1461.        <category term="進捗報告互助会" label="進捗報告互助会" />
  1462.        
  1463.        <link rel="enclosure" href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/6802418398512692251/1752646536" type="image/png" length="0" />
  1464.  
  1465.        <author>
  1466.            <name>contractio</name>
  1467.        </author>
  1468.    </entry>
  1469.    
  1470.  
  1471.    
  1472.    
  1473.    <entry>
  1474.        <title>吉川浩満「猫町スクール【第Ⅰ期全6回】人間を科学する─ポピュラーサイエンスの名著を読む」</title>
  1475.        <link href="https://contractio.hateblo.jp/entry/20250713/p1"/>
  1476.        <id>hatenablog://entry/6802418398490028782</id>
  1477.        <published>2025-07-13T23:00:00+09:00</published>
  1478.        <updated>2025-06-27T17:24:25+09:00</updated>        <summary type="html">申し込んだ。 第1回 06月21日(土) リチャード・ドーキンス『利己的な遺伝子』 ISBN:431401153X 第2回 07月13日(日) キース・E・スタノヴィッチ『ロボットの反逆』 ISBN:4478116768 第3回 08月24日(日) ジョナサン・ハイト『社会はなぜ左と右にわかれるのか』 ISBN:4314011173 第4回 09月20日(土) スティーブン・ピンカー『暴力の人類史』 ISBN:4791768469 ISBN:4791768477 第5回 10月18日(土) ジョセフ・ヘンリック『文化がヒトを進化させた』 ISBN:4826902115 第6回 11月15日(土…</summary>
  1479.        <content type="html">&lt;p&gt;申し込んだ。&lt;/p&gt;
  1480.  
  1481. &lt;ul&gt;
  1482. &lt;li&gt;第1回 06月21日(土) &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%EA%A5%C1%A5%E3%A1%BC%A5%C9%A1%A6%A5%C9%A1%BC%A5%AD%A5%F3%A5%B9&quot;&gt;リチャード・ドーキンス&lt;/a&gt;『&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%CD%F8%B8%CA%C5%AA%A4%CA%B0%E4%C5%C1%BB%D2&quot;&gt;利己的な遺伝子&lt;/a&gt;』 &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/431401153X/datum-22/&quot;&gt;ISBN:431401153X&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1483. &lt;li&gt;第2回 07月13日(日) キース・E・スタノヴィッチ『ロボットの反逆』 &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4478116768/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4478116768&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1484. &lt;li&gt;第3回 08月24日(日) ジョナサン・ハイト『社会はなぜ左と右にわかれるのか』 &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4314011173/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4314011173&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1485. &lt;li&gt;第4回 09月&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/20%C6%FC&quot;&gt;20日&lt;/a&gt;(土) &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B9%A5%C6%A5%A3%A1%BC%A5%D6%A5%F3%A1%A6%A5%D4%A5%F3%A5%AB%A1%BC&quot;&gt;スティーブン・ピンカー&lt;/a&gt;『暴力の人類史』 &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4791768469/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4791768469&lt;/a&gt; &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4791768477/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4791768477&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1486. &lt;li&gt;第5回 10月18日(土) ジョセフ・ヘンリック『文化がヒトを進化させた』 &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4826902115/datum-22/&quot;&gt;ISBN:4826902115&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1487. &lt;li&gt;第6回 11月15日(土) マーリーン・ズック『性淘汰』 &lt;a rel=&quot;sponsored&quot; href=&quot;https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/482690150X/datum-22/&quot;&gt;ISBN:482690150X&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1488. &lt;/ul&gt;
  1489.    &lt;blockquote cite=&quot;https://nekomachi-club.com/events/ee23e4bf43a4&quot;&gt;
  1490.        &lt;p&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C7%AD%C4%AE&quot;&gt;猫町&lt;/a&gt;倶楽部の読書会は、発足以来「課題本の読了」を参加条件としてきました。この「読了」というハードルは、参加者が能動的に本を読み、じっくりと考え、理解を深めるプロセスそのものが大切であるという、&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C7%AD%C4%AE&quot;&gt;猫町&lt;/a&gt;倶楽部の理念を体現してきました。&lt;br /&gt;
  1491. しかし、時間の制約や他の事情で、興味があっても複数の課題本に取り組むのは難しいという声も多くいただいてきました。そこで、5月から新たに始まる「&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C7%AD%C4%AE&quot;&gt;猫町&lt;/a&gt;スクール」では、この「読了」のハードルを少しだけ柔軟にし、より多くの方に学びの楽しさを体験していただけるようにしました。&lt;/p&gt;
  1492.  
  1493. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1494.    &lt;h5 id=&quot;猫町スクールは課題本の読了は不要&quot;&gt;🔴&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C7%AD%C4%AE&quot;&gt;猫町&lt;/a&gt;スクールは課題本の読了は不要&lt;/h5&gt;
  1495.    &lt;p&gt;&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C7%AD%C4%AE&quot;&gt;猫町&lt;/a&gt;スクールでは、通常の読書会のように課題本を読了することを参加条件にしません。気になる名著について、講師の解説を通して理解し、新たな視点を得ることができます。また、「手にとっていないが、気になっている名著」を読むきっかけを作るための講義としてもご活用いただけます。読了済みの方々にとっても、一層の理解を深める貴重な機会となることでしょう。&lt;br /&gt;
  1496. &lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C7%AD%C4%AE&quot;&gt;猫町&lt;/a&gt;倶楽部が大切にしてきた「読書による学び」を、少し違った形で提供する新しい試みとして、ぜひご利用ください。学びの場は、ただの知識を得るための場所ではなく、好奇心を刺激し、新たな視点を広げる場所です。&lt;/p&gt;
  1497.  
  1498. &lt;/div&gt;
  1499. &lt;div class=&quot;section&quot;&gt;
  1500.    &lt;h5 id=&quot;ご挨拶-吉川浩満&quot;&gt;《ご挨拶 ：&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B5%C8%C0%EE%B9%C0%CB%FE&quot;&gt;吉川浩満&lt;/a&gt;》&lt;/h5&gt;
  1501.    &lt;p&gt;このシリーズでは、サイエンスの視点から人間の謎を解き明かしてくれる必読書を読んでいきます。リストアップしたのは、おもにヒトの進化と認知に関するポピュラーサイエンスの名著です。&lt;br /&gt;
  1502. 人間観が大きく変わりつつある時代です。そこで大きな役割を演じているものこそ、進化と認知にかんする科学と技術にほかなりません。遺伝子の観点から進化をみる血縁淘汰説（利己的遺伝子説）によってアップデートされた&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BC%D2%B2%F1%C0%B8%CA%AA%B3%D8&quot;&gt;社会生物学&lt;/a&gt;、&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%BF%CA%B2%BD%BF%B4%CD%FD%B3%D8&quot;&gt;進化心理学&lt;/a&gt;、人間行動&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C0%B8%C2%D6%B3%D8&quot;&gt;生態学&lt;/a&gt;。 そして認知革命と呼ばれる運動から生まれた&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%C7%A7%C3%CE%BF%B4%CD%FD%B3%D8&quot;&gt;認知心理学&lt;/a&gt;、&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B9%D4%C6%B0%B7%D0%BA%D1%B3%D8&quot;&gt;行動経済学&lt;/a&gt;、AI研究。これらが従来の人間観に改訂を迫っています。&lt;br /&gt;
  1503. ここで人間観とは、人間に対する見方という程度の意味ですが、われわれが人間であるために、当然ながらそれはわれわれ自身の自己像でもあります。これらの書物を読むことで、われわれは自らが何者であるのか／ありたいのかを考えなおすきっかけを得られるのではないでしょうか。そしてそれは、自己の&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%A4%A5%C7%A5%F3%A5%C6%A5%A3%A5%C6%A5%A3&quot;&gt;アイデンティティ&lt;/a&gt;から日々の人づきあい、ビジネスや政治参加にいたるまで、さまざまな場面で活きてくるように思います。&lt;br /&gt;
  1504. おおげさに言えば、「汝自身を知れ」（&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%C5%C2%E5%A5%AE%A5%EA%A5%B7%A5%A2&quot;&gt;古代ギリシア&lt;/a&gt;の&lt;a class=&quot;keyword&quot; href=&quot;https://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%DD%A5%ED%A5%F3&quot;&gt;アポロン&lt;/a&gt;神殿に刻まれていた警句）の21世紀版です。知りたくありませんか？&lt;/p&gt;
  1505.  
  1506. &lt;/div&gt;
  1507.        &lt;cite&gt;&lt;a href=&quot;https://nekomachi-club.com/events/ee23e4bf43a4&quot;&gt;https://nekomachi-club.com/events/ee23e4bf43a4&lt;/a&gt;&lt;/cite&gt;
  1508.    &lt;/blockquote&gt;
  1509. </content>        
  1510.        <category term="event" label="event" />
  1511.        
  1512.        <link rel="enclosure" href="https://ogimage.blog.st-hatena.com/98012380837970441/6802418398490028782/1751012665" type="image/png" length="0" />
  1513.  
  1514.        <author>
  1515.            <name>contractio</name>
  1516.        </author>
  1517.    </entry>
  1518.    
  1519.  
  1520. </feed>
  1521.  

If you would like to create a banner that links to this page (i.e. this validation result), do the following:

  1. Download the "valid Atom 1.0" banner.

  2. Upload the image to your own server. (This step is important. Please do not link directly to the image on this server.)

  3. Add this HTML to your page (change the image src attribute if necessary):

If you would like to create a text link instead, here is the URL you can use:

http://www.feedvalidator.org/check.cgi?url=http%3A//d.hatena.ne.jp/contractio/rss

Home · About · News · Docs · Terms

 
Copyright © 2002-9 Sam Ruby, Mark Pilgrim, Joseph Walton, and Phil Ringnalda